教師禮儀心得體會(huì)

第頁(yè)共頁(yè)老師禮儀心得體會(huì)老師禮儀心得體會(huì)老師禮儀心得體會(huì)1古往今來(lái)，禮儀一直受到人們的重視?？鬃釉唬憾Y，敬也。荀子曰：人無(wú)禮那么不立，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧。禮即尊重自己，尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外，成于式。老師禮儀即老師尊重自己，尊重學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)形式。看了金正昆教授的老師禮儀光盤(pán)之后，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),老師為本。因此，老師的禮儀必須標(biāo)準(zhǔn)。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們老師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模擬的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。金教授主要從老師的師德、老師應(yīng)具備的根本素養(yǎng)、老師的形象、老師的語(yǔ)言、老師的裝飾、老師的儀表、老師的課堂禮儀、老師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談老師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正老師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否那么就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟老師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要請(qǐng)教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。正所謂學(xué)高為師，身正為范，我決心從以下幾方面努力完善自己。1、師德金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的老師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的老師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心的，可以容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意進(jìn)步自己的師德，擺正老師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)。2、形象。老師要有真知，有廣博的知識(shí)，保護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意老師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與老師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，老師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的典范。3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是老師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，老師的語(yǔ)言必須標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)，要講普通話(huà)，要講文明話(huà)，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語(yǔ)言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。4、禮儀。金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。老師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)別人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目的，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動(dòng)。在校園里，要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句抱歉。努力為學(xué)生做表率，從而表達(dá)老師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之根本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的?！吧斫讨赜谘越獭?，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己，嚴(yán)格要求自己，以身作那么，言傳身教，做個(gè)尊重自己，尊重學(xué)生的老師。老師禮儀心得體會(huì)2老師是人類(lèi)靈魂工程師，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的職責(zé)。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，老師成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，老師的言行舉止都備受社會(huì)各階層的評(píng)論。所以，作為一名人民老師，必須時(shí)刻注意自己的師表形象。在今年的暑假培訓(xùn)中我有幸觀(guān)看了金正昆教授主講的老師禮儀，使我更加明確了作為一名人民老師應(yīng)該具備的禮儀。在我認(rèn)為老師不僅具備一般公民所具備的禮儀，還必須具備以下幾點(diǎn)：一、具有高尚的職業(yè)道德。我們?cè)诠ぷ髦斜仨毨斡洝吨行W(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，并以此為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，在教育教學(xué)工作中使自己各方面得到提升。二、具有較高的老師素養(yǎng)。作為一名人民老師不僅要有公民所有的政治、法律、道德等素養(yǎng)外，還必須具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)：首先必須具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的根本理性支點(diǎn)。有沒(méi)有對(duì)自己所從事職業(yè)的理念，是專(zhuān)業(yè)人員與非專(zhuān)業(yè)人員的重要差異。我認(rèn)為，將來(lái)中小學(xué)老師的教育理念，主要是在認(rèn)識(shí)根底教育的將來(lái)性、生命性和社會(huì)性的根底上，形成新的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和教育活動(dòng)觀(guān)。其次具備多層次復(fù)合的知識(shí)構(gòu)造，包括當(dāng)代人文、科學(xué)兩方面的根底知識(shí)及工具性學(xué)科的根底知識(shí)，純熟運(yùn)用的技能技巧。這是作為人民老師所必須的，這樣才能與充滿(mǎn)好奇心、隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題的學(xué)生共處，并能進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲、勝任老師的角色。再次具有較強(qiáng)的管理才能。老師在班級(jí)管理過(guò)程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我管理才能和團(tuán)結(jié)合作才能，從而形成有利于每一個(gè)學(xué)生都能得到生動(dòng)活潑開(kāi)展的集體，我認(rèn)為這才是是管理的本質(zhì)。三、樹(shù)立良好的形象。首先具有良好的行為習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣?！把詡魃斫獭笔墙逃虒W(xué)的重要途徑，老師的言談舉止將直接影響著每一位學(xué)生，成為學(xué)生隨手可得的感性材料?？梢?jiàn)，老師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。老師是教學(xué)生做人做事的，首先自己就必須知道怎樣做人做事。只有這樣，才能起到感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生。其次愛(ài)學(xué)生。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”愛(ài)學(xué)生表如今對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心、保護(hù)、耐心、寬容等方面。愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生積極向上的動(dòng)力。老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就能敞開(kāi)教育的心扉。因此，作為一名人民老師必須有一種無(wú)私的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生。再次良好的儀表。樹(shù)立師表形象還有一個(gè)不容無(wú)視的問(wèn)題，那就是老師本身的儀表。因此，在日常工作中要注意自身的著裝及修飾，發(fā)行要群眾化年輕精神，穿著服飾樸素大方干凈整潔，做廣闊學(xué)生的典范?？傊谶@次學(xué)習(xí)中受益匪淺。同時(shí)在以后的教育教學(xué)工作中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。平時(shí)嚴(yán)格要求自己，真正做一位現(xiàn)代意識(shí)、效勞意識(shí)強(qiáng)的老師。老師禮儀心得體會(huì)3學(xué)習(xí)完《老師禮儀素養(yǎng)》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有修養(yǎng)雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。一、文化立人，立在根本毛____同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)?！蓖瑯樱瑳](méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建立，最重要的是文化建立。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。二、禮儀近人，近如親人禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮那么不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信?！敖逶陆恕?，假如學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)老師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。三、素養(yǎng)美人，美化身心素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純粹的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)?！痹该课唤搪毠?，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己熾熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美妙的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的將來(lái)美和學(xué)校的成功美。老師禮儀心得體會(huì)4老師禮儀是老師在工作、待人接物、為人處事等方面的標(biāo)準(zhǔn)化的做法。老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是老師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是老師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。身為老師，禮儀尤為重要，孩子天性好模擬，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模擬開(kāi)場(chǎng)的。作為孩子的老師自然是他們學(xué)習(xí)的典范。首先是老師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師，首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是穿著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。其次是老師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。假如老師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的老師不僅通過(guò)在課堂上講課施行教育，而且在日常生活中標(biāo)準(zhǔn)自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生施行教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，典范的力量是無(wú)窮的”?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。再次是老師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具，是老師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話(huà)說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。老師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求老師的語(yǔ)言要標(biāo)準(zhǔn)純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。老師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的根本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話(huà)要懇切、謙遜、親切。“修辭立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人承受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話(huà)，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)?？傊?，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登.每一位人民老師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量。老師禮儀心得體會(huì)5這個(gè)學(xué)期我很榮幸參加xxxx大學(xué)學(xué)生會(huì)禮儀隊(duì)這個(gè)大家庭。在這里我學(xué)了一些關(guān)于禮儀的根本知識(shí)和親身體會(huì)走t臺(tái)的感覺(jué)，感到受益匪淺。第一次學(xué)時(shí)，我連走路都好似不會(huì)走了，看到那么多人，我都不敢多走，而且還要穿高跟鞋，就更不會(huì)了，嗚，兩個(gè)字：丟臉~~再加兩個(gè)字：害羞。不過(guò)如今好了，我都不會(huì)覺(jué)得丟臉了，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了，不是常言到：習(xí)慣成自然嗎。哈。不過(guò)，禮儀是很累的，兩個(gè)字：腳痛。詳細(xì)而論，有六個(gè)方面的問(wèn)題，即個(gè)人形象六要素。1、儀表。即外觀(guān)也。重點(diǎn)是頭和手，其他的我們看不到，頭部和手部很重要，鼻毛不能過(guò)長(zhǎng)，不能有發(fā)屑，一般要先梳理后穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭發(fā)也有要求，不要太長(zhǎng)。2、表情。是人的第二語(yǔ)言，表情要配合語(yǔ)言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養(yǎng)。表情要良性互動(dòng)。要雙方平等溝通。3、舉止動(dòng)作。要有風(fēng)度，風(fēng)度就是優(yōu)雅的舉止，就是優(yōu)美的舉止。優(yōu)雅的舉止，實(shí)際上是在充滿(mǎn)了自信的、有良好文化內(nèi)涵的根底上的一種習(xí)慣的自然的舉止動(dòng)作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必需要樹(shù)立個(gè)體代表集體這樣一個(gè)理念。比方不可以當(dāng)眾隨意整理我們的服飾，不能當(dāng)眾處理我們的廢物，舉止簡(jiǎn)言之是教養(yǎng)。進(jìn)而言之，舉止要優(yōu)雅標(biāo)準(zhǔn)。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。4、服飾。服飾也代表個(gè)人修養(yǎng)。服飾很關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題，就是要選擇搭配到位。首先要合適你的身份，合適你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。5、談吐。就是語(yǔ)言。第一要壓低聲量，打和談話(huà)能聲音過(guò)大，聲音過(guò)大顯的沒(méi)有修養(yǎng)。受教育程度不高。說(shuō)話(huà)的聲音低一點(diǎn)有二個(gè)好處，一是符合標(biāo)準(zhǔn)，二是比擬悅耳動(dòng)聽(tīng)。第二、慎選內(nèi)容，言為心聲。你所討論的問(wèn)題，首先是你的所思所想，要知道該談什么不該談什么。第三、交往中談吐時(shí)禮貌用語(yǔ)的使用也是很重要。6、待人接物。有三個(gè)根本領(lǐng)項(xiàng)，事關(guān)你的形象。這關(guān)系到三點(diǎn)：一、是對(duì)人尊重不尊重的表現(xiàn)，二、你尊重不尊重自己，尊重別人就是尊重自己，自己講不講信譽(yù)；三、你有沒(méi)有現(xiàn)代意識(shí)，不遵守時(shí)間就是沒(méi)有現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)?；b應(yīng)注意哪些問(wèn)題？淡妝，這是根本要求?；b是自尊自愛(ài)表現(xiàn)，是禮儀管理完善的一個(gè)標(biāo)志，考前須知是有的：1、化裝要自然，妝成有卻無(wú)，沒(méi)有明顯的痕跡，給別人的感覺(jué)，我長(zhǎng)的就是這樣漂亮，給人一種天然的感覺(jué)，有人認(rèn)為我化裝就是要給人看的，這是不對(duì)的，部分化裝要與周?chē)蝗谠谝黄稹?、化裝要美化，不能過(guò)分和前衛(wèi)。美化要符合群眾審美標(biāo)準(zhǔn)。3、化裝要避人，不能當(dāng)面化裝，有當(dāng)眾表演之嫌。走臺(tái)步，那次是最好玩的！我們十幾個(gè)人經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)的化裝，從頭到腳都包裝了一遍，個(gè)個(gè)打扮的是非常好看！那天表演的很不錯(cuò)。三個(gè)字：爽呆咯！老師禮儀心得體會(huì)6孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮那么不立，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧。”禮即尊重。尊重自己，尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外，成于式?！袄蠋煻Y儀”即老師尊重自己，尊重學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)形式。中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的珍貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美妙結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化，以適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。有人說(shuō)“教養(yǎng)表達(dá)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！崩蠋熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，承當(dāng)著教書(shū)育人，為人師表的榮耀職責(zé)。老師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類(lèi)文明的效果?！袄蠋煻Y儀”指老師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)老師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度?！袄蠋焹x表”是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。通過(guò)對(duì)《老師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生安康的人格。因此，老師的禮儀必須標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)老師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。老師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。在我們?nèi)缃竦睦蠋熽?duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)展效仿。由于老師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多老師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，你笨死了。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!”“你出去，就你搗亂!”等等惡語(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對(duì)立狀況。這些都是老師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了老師的形象。假如我們使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)消費(fèi)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。一名優(yōu)秀的老師不僅通過(guò)在課堂上講課施行教育，而且在日常生活中還會(huì)標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生施行教育，通過(guò)自己的存在，自己的`人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，典范的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此老師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但如今存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)老師要絕對(duì)服從，但如今那么要求老師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的老師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能改變過(guò)來(lái)。自由開(kāi)展不等于要無(wú)視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性表達(dá)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)承受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，這不能不引起大人們的注意?？傊畯氖铝死蠋煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登.每一位人民老師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成奉獻(xiàn)一份力量。老師禮儀心得體會(huì)7觀(guān)看中國(guó)人民大學(xué)教授金正昆主講的《老師禮儀》講座后，我懂得了什么是禮儀。老師禮儀指導(dǎo)了老師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”，正確處理好老師與學(xué)生的關(guān)系，老師與家長(zhǎng)的關(guān)系，老師與老師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛(ài)心來(lái)展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜歡的良師益友，成為家長(zhǎng)尊重愛(ài)戴的好老師。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，老師的禮儀主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、儀表儀容。主要包括穿著發(fā)式，修飾打扮等，是老師展如今學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比擬注重的。發(fā)型群眾化，年輕精神。穿著服式樸素大方，干凈整齊，協(xié)調(diào)得體，做廣闊學(xué)生的典范。二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說(shuō)相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是老師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程親密配合。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。老師禮儀心得體會(huì)8學(xué)習(xí)完趙老師主講的“老師禮儀”培訓(xùn)之后，通過(guò)對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與考慮，我對(duì)老師禮儀有了更加深化的體會(huì)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得老師禮儀具有以下作用：1.教育功能老師?要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是未成年的模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。2.示范功能老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝表達(dá)出老師時(shí)刻要注意為人師表。3.文明傳遞老師要注重教學(xué)禮儀。老師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生施行教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。老師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)形式。作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的老師形象。一名優(yōu)秀的老師，除了可以以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生安康的人格。通過(guò)老師禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為老師作為一個(gè)好的典范，至少應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)努力。1.老師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)老師承當(dāng)著教學(xué)工作，使得老師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名老師，首先要注意語(yǔ)言表達(dá)時(shí)應(yīng)該遵守的禮儀禮節(jié)，主要表如今以下幾個(gè)方面：〔1〕老師的語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)備、恰當(dāng)，有科學(xué)性；〔2〕老師的音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感。教學(xué)是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表如今語(yǔ)言上，老師的語(yǔ)言讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上有美感。因此，老師在上課時(shí)，聲音要有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過(guò)大，會(huì)給學(xué)生聲嘶力竭之感，假如聲音太低，又會(huì)讓部分學(xué)生聽(tīng)不清，影響教學(xué)效果?！?〕語(yǔ)言要精練。進(jìn)步課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以老師上課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，進(jìn)步聽(tīng)課的效率，到達(dá)事半功倍的效果?！?〕4.語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力?！芭d趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，老師講課是要適當(dāng)參加一些幽默、幽默的話(huà)，以活潑課堂氣氛，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于晦澀難懂知識(shí)的學(xué)習(xí)，老師應(yīng)該擅長(zhǎng)形象化地表達(dá)，加深和幫助學(xué)生的理解。2.老師要具有良好的行為舉止老師的行為舉止是學(xué)生的典范，在潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，老師的氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有老師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。老師的文明行為舉止主要表如今以下幾個(gè)方面：〔1〕目光要柔和、親切、有神；〔2〕站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；〔3〕手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。老師禮儀心得體會(huì)9我從事禮儀課教學(xué)雖然才短短的幾個(gè)月，但是通過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)理論，以及從學(xué)生還有自己身上表現(xiàn)出來(lái)的變化，我覺(jué)得收獲還是不小。我所教授的對(duì)象是大一新生，他們剛剛經(jīng)歷了緊張的中學(xué)學(xué)習(xí)生活。可以說(shuō)，對(duì)于禮儀，他們還非常生疏。記得第一次走上講臺(tái)，我還非常地緊張，教室也有些鬧哄哄的，上課鈴聲也沒(méi)起到多大作用。好不容易等大家的目光都集中在我身上，我問(wèn)大家有沒(méi)學(xué)過(guò)禮儀，都說(shuō)沒(méi)有。我告訴大家，通過(guò)學(xué)習(xí)并運(yùn)用禮儀，可以把大家打造成紳士和淑女。聽(tīng)我這么說(shuō)，學(xué)生們似乎有了些興趣。于是我從個(gè)人禮儀里面的坐姿開(kāi)場(chǎng)講，告訴大家正確的坐姿是怎樣的，還說(shuō)到校園禮儀里面的課堂禮儀，在上課的時(shí)候?qū)W生應(yīng)該如何表現(xiàn)才符合校園禮儀標(biāo)準(zhǔn)。我發(fā)現(xiàn)，在我講完這些之后，學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中，調(diào)整著自己的坐姿，另外，課堂也變得安靜很多了，還有的學(xué)生在為剛上課時(shí)的失禮行為而不好意思。經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多月的禮儀課教學(xué)，我能感受到學(xué)生身上的變化，不僅是課堂上，學(xué)生們變得更加遵守課堂紀(jì)律;在課外，有許多學(xué)生總是禮貌的和我打招呼。另外，我也能感覺(jué)到自己的變化。作為一個(gè)老師，特別是一想到自己是禮儀課老師的時(shí)候，不知不覺(jué)中，我就非常注意自己的一言一行。許多的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，既然要求學(xué)生要做到，那么作為他們的老師，我首當(dāng)其沖，應(yīng)該成為他們的表率。用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話(huà)，比單純的說(shuō)教更有說(shuō)服力。此外，作為一個(gè)剛剛走上大學(xué)講臺(tái)上的新老師，我還缺乏許多的理論經(jīng)歷。我在剛開(kāi)場(chǎng)教學(xué)的時(shí)候，理論講授的時(shí)間比擬多，實(shí)訓(xùn)方面時(shí)間分配得比擬少，教學(xué)方法單一。后來(lái)通過(guò)向有經(jīng)歷的老老師請(qǐng)教，并深化他們的課堂去學(xué)習(xí)，我明白了，要想激發(fā)學(xué)生對(duì)禮儀課程的興趣，必須改變單一的教學(xué)方法。要搞好教學(xué)，首先，必須精心設(shè)計(jì)好每一堂課，特別是開(kāi)頭、結(jié)尾。其次，多讓學(xué)生參與課堂，一方面可以活潑課堂氣氛，另一方面，可以通過(guò)學(xué)生的演練，讓他們真正學(xué)會(huì)一些禮儀標(biāo)準(zhǔn)，而不是我僅僅靠我講，他們聽(tīng)，知道了不會(huì)做，或者做得不到位的話(huà)，禮儀也無(wú)法落到實(shí)處。除此之外，我還覺(jué)得，禮儀課在學(xué)校似乎地位還不太高，每周一個(gè)班也就兩節(jié)課，甚至有些同學(xué)認(rèn)為禮儀課不是專(zhuān)業(yè)課，沒(méi)必要學(xué)得多好。但我認(rèn)為，隨著社會(huì)的不斷向前開(kāi)展，人們?cè)谖镔|(zhì)條件得到滿(mǎn)足的前提下，追求精神文明，人的禮儀素養(yǎng)是非常重要的，它是社會(huì)開(kāi)展的需要，也是大學(xué)生就業(yè)必須具備的。當(dāng)代許多青年大學(xué)生表現(xiàn)出缺乏禮儀素養(yǎng)，不注意細(xì)節(jié)，這將會(huì)影響到他們的人生開(kāi)展。在今后的教學(xué)工作中，我希望能通過(guò)一些課外輔導(dǎo)、實(shí)訓(xùn)、講座、理論講授等形式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育，實(shí)在進(jìn)步學(xué)生的禮儀修養(yǎng)程度。通過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己還有很多缺乏的地方。我要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷學(xué)習(xí)，盡量在較短的時(shí)間內(nèi)認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)金正昆老師所著的《大學(xué)生禮儀》、《商務(wù)禮儀》等書(shū)籍，還有多觀(guān)看現(xiàn)代禮儀之母周思敏等人的禮儀課視頻講座，以進(jìn)步自己的理論程度。我希望在這一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里，讓學(xué)生們能真正懂得禮儀，并能純熟得運(yùn)用禮儀。老師禮儀心得體會(huì)10我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的穿著整潔、典雅、美觀(guān)，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。假如穿著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)老師，面對(duì)的是模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀……這些社會(huì)的變化和開(kāi)展，影響著我們老師的視覺(jué)，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否可以做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要注意為人師表。總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量。老師禮儀心得體會(huì)11禮儀，是社會(huì)文明的珍貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮那么不立，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧?！蓖ㄟ^(guò)昨天下午田老師地培訓(xùn)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒安康的人格。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！崩蠋煵坏倘艘灾R(shí)，使人從無(wú)知到文明，老師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。作為一名普通的幼兒老師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加老師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為老師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去考慮。我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為老師必須非常注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒可以仿效的典范。放暑假之前學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《老師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀標(biāo)準(zhǔn)，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)槔蠋熥鳛槿祟?lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模擬的典范。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，典范的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護(hù)中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和保護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨意，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話(huà)忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌挖苦，忌妄言亂語(yǔ)。”其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要注意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽(yù)的事情。老師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，擅長(zhǎng)溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因?yàn)槔蠋煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，我認(rèn)為老師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達(dá)。作為一名老師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。3、與學(xué)生談話(huà)：談話(huà)提早與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致?？傊ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)很重要的課程，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和進(jìn)步。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會(huì)，在以后的工作中我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長(zhǎng)、學(xué)生信賴(lài)的人民老師。老師禮儀心得體會(huì)12“為人師表”不僅應(yīng)該表如今課堂上，還應(yīng)該表如今生活禮儀中，表如今無(wú)數(shù)生活細(xì)節(jié)中。為加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，塑造老師完美形象，10月16日我校德育處組織全校老師學(xué)習(xí)了《老師禮儀》講座，我感受頗深。課上溫主任說(shuō)：“老師的教學(xué)程度和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民老師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民老師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否那么，也可能污染他們純潔的靈魂?！爆F(xiàn)我從在學(xué)心老師禮儀中的“言行、穿著、舉止”這三方面談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)心得。言行：老師的一言一行對(duì)學(xué)生都起著很強(qiáng)的示范作用，尤其是處在小學(xué)中低年級(jí)段的孩子們，他們事事以老師為典范，老師的一舉一動(dòng)很容易引起他們的注意，并能在他們的心靈上留下很深的記憶。因此，老師在學(xué)習(xí)文明禮儀根本常識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自身修養(yǎng)，這樣才能成為講究禮儀的典范，才能擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和傳承禮儀文明的重任。舉止：它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是老師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程親密配合，發(fā)揮出最正確的輔助作用。穿著：穿著看似很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，小學(xué)老師面對(duì)的是小學(xué)生，現(xiàn)小學(xué)的思想比擬成熟，模擬性比擬強(qiáng)，作為老師要注意這方面的問(wèn)題，老師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當(dāng)穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來(lái)也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)模欢┱b時(shí)間長(zhǎng)了總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì)穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō)、去坐。老師得體的舉止，高雅的談吐本身就是一種教育資。儀表不僅是一個(gè)人容貌、穿著的外在表現(xiàn)，還包括人的談吐、舉止、風(fēng)度和精神狀態(tài)，它更直接表現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)和受教育的程度。老師良好的禮儀素養(yǎng)將會(huì)影響正在成長(zhǎng)時(shí)期的孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)也讓我感到：學(xué)習(xí)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)步自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長(zhǎng)，與同事，與領(lǐng)導(dǎo)的交往，假如不懂文明禮儀，很難被周?chē)娜顺惺芎统烧J(rèn)。作為小學(xué)老師，更應(yīng)正確處理好老師、家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系。我們只有嚴(yán)以律己，寬以待人，正確對(duì)待自己，并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷進(jìn)取，才能使自己在文明禮儀方面有所進(jìn)步和進(jìn)步，才能無(wú)愧于“人民老師”這一稱(chēng)呼。老師禮儀心得體會(huì)13禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，標(biāo)準(zhǔn)的行為表達(dá)方式。老師禮儀是老師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為標(biāo)準(zhǔn)。老師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個(gè)是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，應(yīng)該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的典范。學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我認(rèn)為要每時(shí)每刻關(guān)注自己的禮儀與形象。我認(rèn)為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。平時(shí)老師承當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。所以這就要求老師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些幽默、幽默的話(huà)，以活潑課堂氣氛，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。假如要和學(xué)生進(jìn)展對(duì)話(huà)，應(yīng)該要提早通知，讓該生有一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在平時(shí)也有很多地方都做得不到位，比方從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，有時(shí)會(huì)被忽略，有的時(shí)候說(shuō)話(huà)聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題以后應(yīng)該多加注意。由于老師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。假如我們使用了文明語(yǔ)言，那么這不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)消費(fèi)生美感、親切感，從而會(huì)大大增進(jìn)師生之間的感情。一名老師不僅需要通過(guò)在課堂上講課施行教育，更要在日常生活中標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生施行教育。因?yàn)槔蠋熞髮W(xué)生做到的，自己必須先身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此老師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。通過(guò)對(duì)《老師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生安康的人格。總之，作為一名老師，我們就一定要以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧活潑的學(xué)習(xí)氣氛。老師禮儀心得體會(huì)14幼兒園開(kāi)設(shè)了禮儀教育課程，首先禮儀應(yīng)從老師自身培養(yǎng)起;幼兒園屢次組織老師開(kāi)展禮儀培訓(xùn)，也讓我從中受益頗深。中國(guó)有“禮儀之邦”之美稱(chēng)，這次通過(guò)觀(guān)看宋芳老師的禮儀講座，她詳細(xì)的分析^p了生活中普遍存在的根本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導(dǎo)，使我更加深化全面的理解了老師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì)學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)老師禮儀，她在現(xiàn)代老師怎樣塑造良好的老師形象。提醒老師要注意些什么，如：與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比擬適宜;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比擬適宜等非常的注重細(xì)節(jié)，具有很強(qiáng)的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統(tǒng)的講述了老師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打應(yīng)注意時(shí)間，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的非常細(xì)致。與人交往中一個(gè)小細(xì)節(jié)，一個(gè)小動(dòng)作可以表達(dá)一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的，對(duì)于模擬力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非老師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得格外的重要，所以更應(yīng)該注意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止大方，為別人做出典范。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，進(jìn)步自己的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(zhǎng)，做孩子、家長(zhǎng)親愛(ài)的老師。我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，穿著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。老師是學(xué)