論語中國文化讀書心得800字

論語中國文化讀書心得800字《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美抱負(fù)的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，分散著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力氣。這里給大家共享一些關(guān)于論語讀后感800字，盼望對大家有所關(guān)心。

論語讀后感800字1

古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實(shí)的文字里，懂得了許多人生之道。書中讓我感受最深的一句話是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”孔子感嘆時(shí)間飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地消逝，一去不復(fù)返。

時(shí)間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時(shí)間就是如此，假如你不珍惜，它不會等待任何一個(gè)人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時(shí)間是最公正合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，始終積成我們煙花般絢爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超力量讓時(shí)間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，雖說時(shí)間無情，但它又是有情的，它對每一個(gè)人又都是公正公正的，假如你珍惜時(shí)間，那么時(shí)間將會回報(bào)你的付出，假如你仔細(xì)對待它，它肯定不會辜負(fù)你。時(shí)間會關(guān)心那些珍惜每一分每一秒的人，由于他們明白時(shí)間是真正珍貴的，人生是寶貴的!。

假如我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時(shí)間讓它從我們指尖消逝。每天中我們都會鋪張很多時(shí)間，可他們并不知道那些鋪張的時(shí)間對那些已經(jīng)到生命終點(diǎn)的人來說是何等的重要。

曾經(jīng)聽我班主任說過：“時(shí)間不會等你，只有你去等待時(shí)間。假如你鋪張別人的時(shí)間，那你就是在謀殺，假如你鋪張自己的時(shí)間，那你就是在自殺?！彼自捳f：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。可世上不會有懊悔藥，也不會有時(shí)間機(jī)，假如不想讓將來的自己懊悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的終點(diǎn)才知道時(shí)間的珍貴。

時(shí)間是珍貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們，所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。

論語讀后感800字2

今日心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的方法?？鬃诱f：“多聽聽別人的看法，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能削減錯誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事，就能削減懊悔。說話少出錯，做事少懊悔，官職俸祿的機(jī)會就在其中了?！?/p>

想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成果也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)緣由是自己沒有力量，有時(shí)候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當(dāng)今日看了孔子教育弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱忱是不夠的，人要擅長傾聽和觀看。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?肯定不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部依據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取看法，然后經(jīng)過大腦的全面思索和正確推斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。

眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)消失過的類似的有過失和問題的大事，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不行行的路子，就成為“其余”之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機(jī)率會很少，你懊悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣。”

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要擅長借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要擅長聽取眾人的看法而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做懊悔事。

讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”

熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三學(xué)校，說好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)學(xué)校的教育主任的，可是回來之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以始終也沒有發(fā)。心里很是愧疚。可是等后來找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。肯定得做到。

再想到那次布置學(xué)校老師同學(xué)做手工制作的事情，有的班級做得很仔細(xì)，像此類的活動，肯定要評比，賜予一個(gè)公正的評價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒有仔細(xì)的評比，也沒有準(zhǔn)時(shí)地總結(jié)，打擊了老師工作的樂觀性。

以后對此類事情要引起重視。必需明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。

論語讀后感800字3

世界上的真理永久是最樸實(shí)的，就似乎太陽每天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告知大家的東西永久是最簡潔的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被同學(xué)片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的同學(xué)編纂，后來記成了《論語》。我們會覺得，《論語》似乎沒有很嚴(yán)密的規(guī)律性，許多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實(shí)，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動力量，最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊重、理性和敦厚之美?！墩撜Z》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美抱負(fù)的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，分散著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力氣。只有當(dāng)天地之氣分散在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力氣，我們假如學(xué)會了提取鍛造這種力氣，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度特別平和，而他的內(nèi)心卻10分莊重。由于其中有1種力氣——信念的力氣?？追蜃邮?個(gè)特殊講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與仰慕。子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的同學(xué)說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸實(shí)的、暖和的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”?？鬃拥耐瑢W(xué)樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡潔?！墩撜Z》的真諦就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光線下學(xué)習(xí)成長!

論語讀后感800字4

《論語》是我們中華民族的一份珍貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時(shí)間不長，也沒有通篇具體的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和才智折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅靠著同學(xué)們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)間隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力氣，不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史進(jìn)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是由于這其中隱藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，樂觀進(jìn)取，追求勝利的永恒精神。人生，要有樂觀的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動來獵取勝利，這是天地自然社會給予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

論語讀后感800字5

學(xué)校為了促進(jìn)老師的學(xué)習(xí)成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位老師贈送了《論語》和《是什么使老師進(jìn)步》兩本書，使我們在學(xué)習(xí)中得到收益。

孔夫子是我國古代宏大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的才智啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。

《論語》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、敬重，是后代人必讀的一本圣書。特殊是教育工學(xué)習(xí)這本書受益非淺。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”這就是一句千古名言。翻譯今日的語言是：“把老師教給你的學(xué)問和你因此而得到的學(xué)問在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人非常開心而興奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——同學(xué)的學(xué)習(xí)活動，本身就應(yīng)當(dāng)是歡樂之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且非?？粗赝瑢W(xué)的實(shí)踐力量和在實(shí)踐中熬煉學(xué)問和提高學(xué)問力量的培育?？鬃拥倪@句開場白就是告知弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來的學(xué)問放到實(shí)踐中去才是真正的學(xué)問，才能證明你已經(jīng)把握了學(xué)問。而真正懂得學(xué)問的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會愛好倍增，會自然產(chǎn)生出需要更多學(xué)問的充實(shí)。

當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“老師必需不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，準(zhǔn)時(shí)為我們增加養(yǎng)分。

當(dāng)今社會學(xué)問裂變“一日千里”，學(xué)問在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今日的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要，所以老師要常常更新學(xué)問結(jié)構(gòu)，要對新學(xué)問保持長期的奇怪???心與敏銳感，為了培育能夠適應(yīng)這個(gè)社會需要的人，老師就必需不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。

學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會樂觀地思索問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，假如只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會懷疑不解，精神疲乏，就成為“紙上談兵”。所以，我們在日常的教學(xué)工作中，不僅要多讀書、仔細(xì)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)閱歷、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思索，不斷將所學(xué)學(xué)問與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論學(xué)問轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動，只有這樣做才能使我們所學(xué)學(xué)問運(yùn)用