《變形記(節(jié)選)》課件

《變形記（節(jié)選）》第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作家生平與創(chuàng)作背景2.對(duì)人物“變”與“不變”進(jìn)行分析，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用。3.把握人物形象特征，體會(huì)作品主題的多義性。

1947年，馬爾克斯讀到《變形記》時(shí)大聲驚嘆：“天呀，小說(shuō)可以這樣寫！”今年是卡夫卡的中篇小說(shuō)《變形記》發(fā)表105周年，作為一百多年來(lái)最偉大的小說(shuō)之一，它對(duì)世界文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。一、知人論世弗蘭茨·卡夫卡(1883~1924)，奧地利小說(shuō)家，生前默默無(wú)聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾·普魯斯特、詹姆斯·喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。1909年開始發(fā)表作品，1915年因短篇小說(shuō)《司爐工》獲馮塔納德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《審判》《城堡》《美國(guó)》《判決》《變形記》《饑餓藝術(shù)家》等。

卡夫卡出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的捷克首都布拉格的一個(gè)猶太家庭。性格敏感而脆弱。在家庭里，他體驗(yàn)到的是親情關(guān)系的緊張、不協(xié)調(diào)。他把閱讀和寫作當(dāng)成了逃避社會(huì)和現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)孤獨(dú)和人生、尋找知音和尋求心靈共鳴的方式。但對(duì)于文學(xué)的愛好只能放在整日奔波勞碌的生計(jì)之余，這使他非常痛苦，也使他感受到了社會(huì)的復(fù)雜和人與人之間的冷漠、剝削的關(guān)系；再加上孤獨(dú)怯懦的性格，更使他感受到了生存的焦慮和恐懼。

他生活的捷克屬于奧匈帝國(guó)版圖。奧匈帝國(guó)的生產(chǎn)方式日益資本主義化，政治上實(shí)行君主立憲政體，對(duì)外侵略擴(kuò)張，對(duì)內(nèi)奉行家長(zhǎng)式的“大棒統(tǒng)治”。在卡夫卡看來(lái)，奧匈帝國(guó)就是“一個(gè)從內(nèi)到外，從外到內(nèi)，從上到下，從下到上的層層從屬關(guān)系的體系，一切都分成了等級(jí)，一切都戴著鎖鏈”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的整個(gè)西方世界，處在舊的文化價(jià)值體系崩解，新的價(jià)值體系尚未建立的時(shí)期，社會(huì)形勢(shì)激烈動(dòng)蕩，矛盾尖銳，危機(jī)四伏，令人不安?？ǚ蚩ㄓ?883年出生于布拉格的一個(gè)猶太家庭，父親赫爾曼·卡夫卡是一個(gè)相對(duì)成功的商人，靠經(jīng)營(yíng)一家服裝店成了布拉格的中產(chǎn)階級(jí)業(yè)主?！翱ǚ蚩ā痹诮菘苏Z(yǔ)中是寒鴉的意思，父親的店鋪即以寒鴉來(lái)作店徽?？ǚ蚩ńo我們呈現(xiàn)的父親形象是一個(gè)毫無(wú)溫情可言的暴君，他幾乎每天都會(huì)因?yàn)楦鞣N事情訓(xùn)斥自己的孩子們，更不用說(shuō)店員。相比之下，母親則美麗善良，對(duì)卡夫卡溺愛有加，但在父親的威壓下，母親的美麗善良僅僅只是這種權(quán)威下的小的陰影。從小，卡夫卡對(duì)這種權(quán)威就充滿了敬畏和恐懼，所有這些，對(duì)卡夫卡性格的養(yǎng)成產(chǎn)生了巨大的影響?？ǚ蚩ǖ母赣H——赫爾曼·卡夫卡

卡夫卡比較早地感受到了時(shí)代的復(fù)雜和痛苦，洞察了西方社會(huì)和文化的危機(jī)。于是把這種情緒轉(zhuǎn)化在他的小說(shuō)當(dāng)中，借異化的主題宣泄他對(duì)這個(gè)世界的不滿。1922年因肺病嚴(yán)重辭去職務(wù)，在歐洲各地治病、療養(yǎng)，1924年因病情惡化逝世于維也納，年僅41歲?？ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個(gè)人式的、憂郁的、孤獨(dú)的情緒，運(yùn)用的是象征式手法。后世的許多現(xiàn)代主義文學(xué)的流派如“荒誕派戲劇”法國(guó)的“新小說(shuō)”等都把卡夫卡奉為自己的鼻祖。二、通讀文本，梳理情節(jié)整篇小說(shuō)共包括三部分：第一部分：寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分：寫格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲的習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，仍關(guān)心著怎樣還清父親的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院?？墒?，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。第三部分：寫為了生存，家人只好打工掙錢，并且忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。原來(lái)一直愛著他的妹妹終于提出把他弄走。格里高爾又餓又病，絕望死去。課文節(jié)選的是小說(shuō)第一部分，主要寫的是主人公格里高爾“化蟲”后的遭遇，描寫了同事、家人各式各樣的反應(yīng)。三、研習(xí)課文（一）小說(shuō)寫了哪些人哪些方面的“變”？用了什么手法？有什么作用？1.寫格里高爾身體、聲音、動(dòng)作的變化，即生理上的變化。身體變形——細(xì)節(jié)描寫聲音變化——細(xì)節(jié)描寫動(dòng)作變化——?jiǎng)幼髅鑼?、?xì)節(jié)描寫作用：冷靜客觀的寫實(shí)手法，描寫了主人公變形后逼真的動(dòng)作，使人感到這是一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界。父親——?jiǎng)幼髅鑼懩赣H——?jiǎng)幼髅鑼憛f(xié)理——?jiǎng)幼?、語(yǔ)言描寫作用：父親慌亂、無(wú)情、發(fā)狂；母親昏厥、害怕；協(xié)理落荒而逃。共同點(diǎn)：冷漠、無(wú)情，暗示格里高爾的悲劇命運(yùn)。2.屋里其他人的變化（二）不變的是什么？用了什么手法？有什么作用？格里高爾的心?！睦砻鑼懽饔茫簝?nèi)心獨(dú)白寫出格里高爾一心工作，為家人解憂的心理，也表現(xiàn)他還沒有變，也不肯變的精神世界?！白儭迸c“不變”對(duì)比格里高爾：善良、寬厚、隱忍、孤獨(dú)、有責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神——形變而心未變，蟲形人心家人：躲避、討厭、虐待、嫌棄、責(zé)打、拋棄——形未變卻心變，人形蟲心

格里高爾變成甲蟲，是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。父母和妹妹面對(duì)格里高爾的變形，并沒有為骨肉血親的不幸遭遇而感到痛不欲生，反而擔(dān)憂自己的生活會(huì)因格里高爾的失業(yè)而失去支撐和保障。面對(duì)這一只毫無(wú)利用價(jià)值的甲蟲，他們表露出來(lái)的厭惡之情，顯示了西方社會(huì)人與人之間純粹的功利關(guān)系。

異化：物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到,機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。財(cái)富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類愈益控制自然,個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸?！R克思《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》（三）探討作者塑造格里高爾的意義是什么？以下幾種探究，供同學(xué)們參考。（1）西方社會(huì)人性異化說(shuō)格里高爾變成甲蟲最終被親人拋棄，甚至在冷漠中死去。描寫非現(xiàn)實(shí)生活中的事件，讓非現(xiàn)實(shí)的人物生活在現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境中，展現(xiàn)西方社會(huì)人性異化的普遍本質(zhì)。（2）西方現(xiàn)代社會(huì)生存恐懼說(shuō)格里高爾不喜歡推銷員這個(gè)工作，但家庭的責(zé)任卻使他必須從事這個(gè)工作，四處奔波，壓力巨大，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)里人的一種生存恐懼。（3）西方社會(huì)人際關(guān)系扭曲說(shuō)格里高爾與家人、與以協(xié)理為代表的公司同事之間的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間關(guān)系的冷漠。人變成甲蟲是荒誕的，但它反映的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系的異化問題卻是真實(shí)的。小結(jié)當(dāng)異己的外物統(tǒng)治了人本身，甚至把人冷落和遺棄時(shí)，人與人之間的真誠(chéng)的情感溝通和心靈交流也隨之變得非常困難?，F(xiàn)代社會(huì)中人與人之間關(guān)系的扭曲，會(huì)激發(fā)我們對(duì)人與人關(guān)系的思考。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解甲蟲意象的象征意義。2.鑒賞小說(shuō)的藝術(shù)手法。（荒誕與寫實(shí)結(jié)合）3.認(rèn)識(shí)異化現(xiàn)象的根源，加深對(duì)社會(huì)人生的理解。甲蟲扁圓的硬殼：既是他自我保護(hù)的屏障，也使他與外面世界相隔絕。行動(dòng)遲緩：象征他被工作和家庭的雙重壓力所累，有著不可承受之重。數(shù)量眾多的小細(xì)腿：象征他常年在外奔波，不停息或急速逃離的潛意識(shí)心理。甲蟲是軟弱無(wú)助，容易被捏死或踩死的昆蟲：象征格里高爾的善良軟弱，沒有害人之心和害人的能力，甚至沒有自衛(wèi)的能力，極易受傷。1.作者為什么讓格里高爾變成一只甲蟲而不是其它動(dòng)物？由此可見：“甲蟲”的象征含義：象征“封閉”“弱勢(shì)”“負(fù)重”“無(wú)所皈依”等內(nèi)涵，呈現(xiàn)了西方人的現(xiàn)實(shí)生存困境。1915年庫(kù)特·沃爾夫出版社出版《變形記》單行本時(shí)，卡夫卡曾致函該出版社：“這個(gè)昆蟲是畫不得的，哪怕是從遠(yuǎn)處來(lái)表現(xiàn)也不行——如果允許我提個(gè)建議的話，我會(huì)選這樣的畫面，如：父母親和秘書主任站在緊閉的門前，或者更好的是父母親和妹妹在燈火通明的房間內(nèi)，一扇通向旁邊黑漆漆屋的門敞開著?！焙髞?lái)出版時(shí)封面上畫的是一個(gè)青年哭著走出家門，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)設(shè)計(jì)在某種程度上和文章的內(nèi)在思想是一致的。該圖是《變形記》首發(fā)的單行本封面卡夫卡曾為這本書的封面設(shè)計(jì)致信萊比錫庫(kù)爾特·沃爾夫出版社，書的封面不要是那只昆蟲，隨后出版社在此書封面畫了一個(gè)孤苦的男人哭泣著走出家門。

卡夫卡曾在作品中提到，他的父親會(huì)不顧他的感受，對(duì)他為數(shù)不多的好朋友污蔑詆毀、破口大罵，甚至把他的朋友比作蟲子。本文中主人公格里高爾身上也帶著作者自己的影子。這些與“蟲”關(guān)聯(lián)的生活體驗(yàn)都寄存在卡夫卡心中，影響著他的內(nèi)心世界，他只有通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行排解。在早期作品如《鄉(xiāng)村婚事》中，拉班主動(dòng)變成了甲蟲來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，尋求安逸，這時(shí)候他就已經(jīng)開始了“甲蟲”的意象選擇。藝術(shù)手法：甲蟲這個(gè)意象是作者對(duì)人的生存困境的深刻把握與藝術(shù)概括，最能顯示出作者想要表達(dá)的人的生活狀態(tài)與精神狀況。因此，人變成甲蟲是表現(xiàn)人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，而不是對(duì)外部生活的真實(shí)模仿。這種手法可稱為“荒誕”。在荒誕的情節(jié)中，又運(yùn)用了“細(xì)節(jié)真實(shí)”的手法，使作品荒誕得令人震驚和信服，形成了獨(dú)特的“卡夫卡”藝術(shù)風(fēng)格。畫的象征意義那是一位帶著毛皮帽子、圍著毛皮圍巾的女性。她直挺挺地坐著，兩只前臂完全籠在一個(gè)厚厚的皮手筒里，正對(duì)著看畫的人。巨大的皮手筒，暗示著隔膜、防范卡夫卡：“這兒沒有一個(gè)人理解我存在的完整性。有一個(gè)能理解我的人，例如一個(gè)女人，就到處都能立足，就有上帝?！彼o人的印象是孤僻、沉默，但他渴望理解。2.文章里還有沒有其他意象呢？門的象征意義（1）安全感

即使在家里，夜間也要鎖好所有的門。我們很早之前就要他把門打開，但是他沒有照辦，他非常的固執(zhí)。

（2）無(wú)情拋棄

父親順手用手杖一鉤，關(guān)上了門，接著，家里終于寂靜了下來(lái)。——自己的私密空間，安全感的需要，并使真實(shí)心理得以流露。

——意味著人類社會(huì)與變形了的人之間保持距離，格里高爾被門外的人類社會(huì)無(wú)情的排斥和拋棄了。敘事角度：小說(shuō)采用雙重視角，即格里高爾的視角和第三人稱的全知敘事者兩個(gè)視角。小說(shuō)在講述主要情節(jié)時(shí)采用全知的第三人稱視角，從而拉開與讀者的距離，客觀、冷靜、不動(dòng)聲色地?cái)⑹?。同時(shí)，小說(shuō)又穿插運(yùn)用格里高爾的視角，通過(guò)他去觀察環(huán)境和他人，去表現(xiàn)他本人的心理體驗(yàn)。這一視角聚焦于人物內(nèi)心復(fù)雜的心理活動(dòng)，讓讀者得以深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界，并通過(guò)這種悠閑的視角獲得真切的閱讀感受。人變成甲蟲，本來(lái)是一個(gè)凄慘而又令人觸目驚心的故事，但作者以不動(dòng)聲色的瓶頸筆調(diào)寫出，給人一種似乎司空見慣、習(xí)以為常的感覺，這不禁更加令人警醒：當(dāng)可怕變得平庸時(shí)，平庸就成了更加可怕的事實(shí)。3.如何解決異化問題？（1）從社會(huì)的角度共產(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄，因而是通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、向社會(huì)的（即人的）復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的?！R克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（2）從個(gè)體的角度人不能逃避責(zé)任，但責(zé)任也不能無(wú)限擴(kuò)大。要盡心、盡力地做好工作，但過(guò)分的忙碌會(huì)讓人麻木。要活出自我的價(jià)值，不能總按照他人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)而活。不能僅為物質(zhì)而生活，要有精神的追求。有明確的目標(biāo)，要奮力拼搏，也要適時(shí)沉淀反思，更加睿智地對(duì)待生活。小結(jié)

《變形記》誕生于特殊時(shí)代，人們可以賦予它特殊時(shí)代的內(nèi)涵，它讓我們感受到的是一種對(duì)于人類生存狀態(tài)的懷疑、無(wú)奈甚至絕望。而在當(dāng)代社會(huì)，它在喚醒我們自身意識(shí)的同時(shí)，更能引導(dǎo)我們反躬自省。我們需要悲天憫人的情懷，更需要躬身自省的胸懷。我們閱讀《變形記》的意義在于驅(qū)散迷霧而非沉溺其中，學(xué)習(xí)如何讓個(gè)體的精神世界強(qiáng)大起來(lái)的同時(shí)，更要用行動(dòng)去改變生存狀態(tài)，這才是《變形記》于當(dāng)代的意義之所在。王小波：“我正期待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，只期待自己能受到教育?！?、有人評(píng)論說(shuō)“小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界”，怎樣理解“真實(shí)”與“荒誕”？明確：“真實(shí)”是指作者用客觀冷靜的寫實(shí)手法，描寫了主人公變形前的具體生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，使人感到他所處的是一個(gè)真實(shí)的人的世界?！盎恼Q”是因?yàn)楣适碌恼w框架是以象征手法構(gòu)建起來(lái)的，“人變成蟲”的邏輯結(jié)構(gòu)本身是非真實(shí)的，它只是用來(lái)寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)，而不僅是對(duì)外部生活的真實(shí)模仿?！狙a(bǔ)充】荒誕手法的特征：運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活某些帶本質(zhì)性的問題。4、這篇小說(shuō)運(yùn)用了