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文檔簡(jiǎn)介
第一篇人格心理學(xué)的對(duì)象任務(wù)與歷史發(fā)展第1頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/171第一篇緒論第一章人格心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與歷史發(fā)展第一節(jié)人格心理學(xué)的對(duì)象第二節(jié)人格心理學(xué)的體系與任務(wù)第三節(jié)人格心理學(xué)的歷史與發(fā)展·
第二章人格心理學(xué)的理論與方法第一節(jié)人格心理學(xué)的理論·
第二節(jié)人格心理學(xué)研究方法·第2頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/172第二篇本論
第三章古典精神分析第四章新精神分析論第五章特質(zhì)論第六章交互作用論第七章人格的生物學(xué)范型第八章行為學(xué)習(xí)論第九章人本主義的人格心理學(xué)第十章認(rèn)知論
第3頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/173第三篇專(zhuān)論
第十一章智力與人格第十二章幸福與人格第十三章人格的測(cè)量第十四章人格障礙及其矯正第十五章人格教育第4頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/174參考書(shū)目:人格科學(xué),[美]L.A.珀文著,周榕等譯,華東師范大學(xué)出版社,2001人格心理學(xué),[美]JerryM.Burger著,陳會(huì)昌等譯,中國(guó)輕工業(yè)出版社,2000
人格心理學(xué),黃希庭,浙江教育出版社,2002
人格心理學(xué)手冊(cè),黃希庭等譯,華東師范大學(xué)出版社人格心理學(xué)導(dǎo)論,[美]赫根漢著,何瑾譯,海南人民出版社,1988
第5頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/175第一篇緒論第一章人格心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與歷史發(fā)展
第一節(jié)人格心理學(xué)的對(duì)象第二節(jié)人格的基本特性第三節(jié)人格心理學(xué)的歷史與發(fā)展
第二章人格心理學(xué)的理論與方法
第一節(jié)人格心理學(xué)的理論第二節(jié)人格心理學(xué)研究方法第6頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/176人格心理學(xué)研究現(xiàn)實(shí)的人,探求、描述和解釋個(gè)人的思想、情緒及行為的獨(dú)特模式,并綜合諸多足以影響個(gè)人的各種與環(huán)境交互作用的過(guò)程,包括與生物學(xué)的、發(fā)展的、認(rèn)知的、情緒的、動(dòng)機(jī)的和社會(huì)的種種交互作用,進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人作整體性的解釋。
--------黃希庭第一節(jié)人格心理學(xué)的對(duì)象2023/7/17人格心理學(xué)7第7頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/177人格心理學(xué)研究的對(duì)象人格心理學(xué)是以心理學(xué)范型研究人格的學(xué)科人格心理學(xué)是以心理學(xué)觀點(diǎn)研究人格的結(jié)構(gòu)、動(dòng)力、發(fā)展和適應(yīng)的事實(shí)與規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科第8頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/178什么是人格?“你……你這是對(duì)我人格的侮辱!”“我這樣做對(duì)不起我自己的人格?!薄皣u,那個(gè)人人格不健全啊……”
……這些“人格”的含義一樣嗎?第9頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/179
一.什么是人格(一)人格的詞源分析
1、從心理學(xué)的源頭分析:沿著歷史的隧道回溯心理學(xué)的演變歷程,展示一個(gè)心理學(xué)的本源意義。
第10頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1710斯芬克斯之謎斯芬克斯之吻,這也是我們對(duì)心理學(xué)的一種的普通理解——“人,認(rèn)識(shí)你自己!”P(pán)sychologypsycho
什么是心理學(xué)?心理學(xué)的源頭本源意義個(gè)性心理認(rèn)識(shí)你自己
Know
Thy
Self第11頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/17112、從字源上看我國(guó)古代漢語(yǔ):沒(méi)有“人格”這個(gè)詞,但是有“人性”、“人品”、“品格”等詞最早講到“人性”的孔子:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)2023/7/17人格心理學(xué)12第12頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1712英語(yǔ)中
“personality”源于拉丁文“persona”,本意是指面具.面具(mask)是演戲時(shí)應(yīng)劇情的需要所畫(huà)的臉譜,它表現(xiàn)劇中人物的角色和身份.“生、旦、凈、丑”第13頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1713面具指義為人格的兩層意思個(gè)人在生活舞臺(tái)上表演出的各種行為,表現(xiàn)于外給人印象的特點(diǎn)或公開(kāi)的自我。個(gè)人蘊(yùn)藏于內(nèi)、外部未露的特點(diǎn),即被遮蔽起來(lái)的真實(shí)的自我。蘊(yùn)蓄于中,形諸于外第14頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1714
一般來(lái)說(shuō),人格不僅指一個(gè)人的外在表現(xiàn),而且指一個(gè)人的真實(shí)的自我。心理學(xué)沿用其含義,把一個(gè)人在人生舞臺(tái)上所扮演的角色的種種心理活動(dòng)的總體看成是人格.思考:面具風(fēng)格的不同是否意味著人格的差異,人們行為的原因與其面具是一致的嗎?第15頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1715(二)人格的心理學(xué)定義奧爾波特(G.Allport)列舉出50種不同的定義,足見(jiàn)人格概念中的分歧,同時(shí)還表明人格的復(fù)雜性。但眾多定義有一個(gè)基本相似的看法,即認(rèn)為人格是與人的行為風(fēng)格或行為模式有關(guān)的概念。第16頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1716西方人格的定義大致類(lèi)型:
羅列式定義
認(rèn)為人格是個(gè)人所有屬性的組合,一般只是列舉出屬于人格的東西;
整合式定義
強(qiáng)調(diào)人格的組織性和整合性;
層次型定義認(rèn)為人格不僅是有組織的,而且這種組織是有層次的;
適應(yīng)性定義強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng),認(rèn)為人格是個(gè)體在社會(huì)生活中形成的獨(dú)特的適應(yīng)方式;
區(qū)別性定義強(qiáng)調(diào)了人與人之間的區(qū)別,即獨(dú)特性。第17頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1717人格心理學(xué)的創(chuàng)始人阿爾波特歸納總結(jié)了前人對(duì)人格概念的探討,提出了自己對(duì)人格的較為全面的定義。他認(rèn)為,人格可以簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:“一個(gè)人真正是什么?”更具體地說(shuō):“人格是在個(gè)體內(nèi)在心理物理系統(tǒng)中的動(dòng)力組織,它決定人對(duì)環(huán)境適應(yīng)的獨(dú)特性。阿爾波特的定義包括了上面所說(shuō)的層次性、整合性、適應(yīng)性和區(qū)別性等定義的基本論點(diǎn)。因此,這一定義代表現(xiàn)代人格心理學(xué)中的人格習(xí)慣用法的綜合。第18頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1718關(guān)于人格的定義我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為,每個(gè)人的行為、心理都有一些特征,這些特征的總和就是人格。人格特征可以是外在的,也可以是隱藏在內(nèi)部的。人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向,它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我,使個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。黃希庭(2002)第19頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1719(三)本書(shū)的人格定義
人格是個(gè)體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)與后天社會(huì)環(huán)境的相互作用而形成起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式。解釋:
第一,人格是一個(gè)人的心理行為模式。第二,這種心理行為模式是獨(dú)特的。第三,這種心理行為模式是相對(duì)穩(wěn)定的。第四,人格不是生下來(lái)就有的,而是在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)與后天環(huán)境相互作用而形成起來(lái)的。第20頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1720《心理學(xué)大詞典》(P17):"人格是具有一定傾向性的心理特征的總和."
第21頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1721人格在心理學(xué)與其它學(xué)科的不同理解有個(gè)性與沒(méi)個(gè)性的說(shuō)法人格科學(xué)術(shù)語(yǔ)與日常用語(yǔ)的區(qū)別個(gè)性與人格人格的缺點(diǎn)與人格的缺陷必須予以區(qū)別,人不可能沒(méi)有缺點(diǎn),因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”。而缺陷則是病態(tài),是正常人不應(yīng)該有的病態(tài)。人格缺陷與正常的人格二、對(duì)人格的理解第22頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1722人格在心理學(xué)與其它學(xué)科的不同理解1、西方社會(huì)中基督教會(huì)用人格這一詞來(lái)表示上帝三位一體的神性。把人格概念與真實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái),從而削弱了該概念的原來(lái)的含義,即外表的、不真實(shí)的假面具。2、哲學(xué)家的定義大都把人的理性和自我意識(shí)作為人存在的核心、人格的根本屬性。3、倫理學(xué)家把人的崇高價(jià)值當(dāng)做人格的核心。4、法學(xué)家認(rèn)為所謂人格是指“享有法律地位的任何人”。法學(xué)家認(rèn)為人格不僅包括一個(gè)自然人的權(quán)力、義務(wù)和他的一切,而且是一群人或法人的權(quán)力與義務(wù)。5、社會(huì)學(xué)家認(rèn)為人格是決定人在社會(huì)中角色和地位的一切特性的綜合。所以人格可定義為社會(huì)的有效性。第23頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1723人格與個(gè)性個(gè)性:一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定的、獨(dú)特的整體特性。1、個(gè)性是指人的個(gè)別差異,從差別的角度來(lái)看一個(gè)人不同于他人的特點(diǎn)。人格則是對(duì)一個(gè)人總的描述或本質(zhì)的描述。從這個(gè)意義上說(shuō),個(gè)性?xún)H表達(dá)人格的獨(dú)特性,但人格還有整體性等特點(diǎn)。2、個(gè)性是相對(duì)于共性(generality)而言的,世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)性,人自然也有個(gè)性;但人格只對(duì)人而言的,對(duì)其它事物和動(dòng)物顯然不能用人格來(lái)描述。人格就是一個(gè)真實(shí)的人,人格這個(gè)概念比個(gè)性具有更多的內(nèi)涵。第24頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1724我國(guó)心理學(xué)家對(duì)Personality的翻譯:
1949年以前:直接使用日文的英譯漢字,譯為"人格"
1949年―1978年:全盤(pán)接受原蘇聯(lián)的心理學(xué)體系,譯為"個(gè)性"
1980s初―1990s末:重新引進(jìn)西方心理學(xué),譯為"人格",人格和個(gè)性開(kāi)始混用
1990s末―今:"人格"取代"個(gè)性"已呈燎原之勢(shì),人格=個(gè)性
第25頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1725三、人格因素及其結(jié)構(gòu)
人格是一個(gè)系統(tǒng),并非由單一特征構(gòu)成,它是受一定個(gè)性?xún)A向性制約的心理特征組合而成的一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),其中包含著許多成分。知—情—意系統(tǒng)心理狀態(tài)系統(tǒng)人格動(dòng)力系統(tǒng)心理特征系統(tǒng)自我調(diào)控系統(tǒng)第26頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1726四、人格的作用人格貫穿著人的一生,影響著人的一生。人格對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)、前途有直接的作用。第27頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/17271.良好人格是身心健康的基礎(chǔ)。(1)良好人格是身體健康的基礎(chǔ)研究表明,許多生理疾病都有相應(yīng)的人格特征模式,這種人格特征在疾病的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中起了生成、促進(jìn)、催化的作用。愛(ài)爾瑪生氣水第28頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1728不良的情緒能夠激活體內(nèi)有害物質(zhì),擊潰機(jī)體的保護(hù)組織,破壞人體免疫力。根據(jù)美國(guó)幽默治療協(xié)會(huì)的研究指出,當(dāng)大腦處于輕松快樂(lè)狀態(tài)時(shí),會(huì)自然分泌出內(nèi)啡太,此種荷爾蒙有對(duì)抗疾病入侵的防御機(jī)能,并負(fù)責(zé)將愉快的感覺(jué)往體內(nèi)傳遞,進(jìn)而激活各種器官組織順暢運(yùn)行,可使人保持年輕、快樂(lè)、健康。怒傷肝","喜傷心","思傷脾","悲傷肺","恐傷腎第29頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1729由于個(gè)性心理的不完善和被扭曲,進(jìn)而引起生理功能的紊亂。植物神經(jīng)功能紊亂促使更多的一系列功能性紊亂進(jìn)而形成惡性循環(huán);中樞神經(jīng)的生理功能紊亂,感知覺(jué)發(fā)生異常,思維發(fā)生異常和紊亂,進(jìn)而就成為幻聽(tīng)、幻覺(jué)、幻想的基礎(chǔ),成為精神障礙的根源。這就是病態(tài)心理發(fā)生的機(jī)理。(2)不良個(gè)性與病態(tài)心理
第30頁(yè),課件共35頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2023/7/1730
美國(guó)教育家戴爾·卡耐基在對(duì)各界名人進(jìn)行了廣泛的調(diào)查后認(rèn)為,個(gè)人事業(yè)上的成功,15%是由于他們卓越的學(xué)識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù),85%靠的是不凡的人格心理素質(zhì)。人格是決定人的一生成功與否、快樂(lè)與否的關(guān)鍵因素。健康的人格,使人在困苦中品出快樂(lè),在失利時(shí)取得成功,在平凡里創(chuàng)造輝煌。牛頓2.良好的人格是人順事昌
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