山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

試卷類型：A高二歷史2023.7注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、座號(hào)、考號(hào)填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時(shí)，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.孔子認(rèn)為“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”孟子提出“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已”。這反映了儒家學(xué)派A.提倡戒奢尚儉的美德B.秉持富民安民的思想C.恪守安土重遷的觀念D.蘊(yùn)含思想統(tǒng)一的理念2.圖1是江蘇徐州出土的漢畫像石《酒肆圖》，描繪了烹飪、釀酒、宴飲等場(chǎng)景。該圖可用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)A.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)B.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮C.百姓生活安逸富足D.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位3.唐武德二年(619年)頒布的稅制規(guī)定：“每一丁租二石。若嶺南諸州則稅米：上戶一石二斗，次戶八斗，下戶六斗；若夷獠(西南少數(shù)民族)之戶，皆從半輸”。這一規(guī)定A.放松了對(duì)農(nóng)民人身控制B.加快了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)變革C.增加了政府的財(cái)政收入D.體現(xiàn)了靈活的國(guó)家治理方式4.《金史》記載，泰和五年(1205年)，尚書省有奏：“茶，飲食之余，非必用之物。比歲上下競(jìng)啜，農(nóng)民尤甚，市井茶肆相屬。商旅多以絲絹易茶，歲費(fèi)不下百萬(wàn)，是以有用之物而易無(wú)用之物。若不禁，恐耗財(cái)彌甚”。這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)A.飲茶加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B.華夷一體觀念受到?jīng)_擊C.商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)文化融合D.政權(quán)對(duì)峙造成物資匱乏5.明代商書《客商一覽醒迷》中強(qiáng)調(diào)“錢財(cái)物業(yè)，來(lái)之有道，義所當(dāng)?shù)谜?，必安享i遠(yuǎn)。若剝削貧窮，蒙昧良善，智術(shù)巧取，貪嗜非義，雖得之，亦守之不堅(jiān)。非產(chǎn)敗而必招橫禍”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)義利觀B.商業(yè)活動(dòng)注重誠(chéng)實(shí)守信C.商人的社會(huì)地位得以提高D.政府嚴(yán)格限制經(jīng)營(yíng)行為6.有學(xué)者指出，近代某一運(yùn)動(dòng)“源于遭受歧視的客家人為尋求出路，流落邊地，這底層移民以他們的力量嘗試建設(shè)理想的烏托邦……他們接受異國(guó)宗教這一周邊世所帶來(lái)的沖擊，并吸納之，從而對(duì)經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)卻仍然頑固的清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”。這一運(yùn)動(dòng)指A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命7.1896年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《論女學(xué)》，提出“然吾推極天下積弱之本，則必自婦人^始”，“必使其國(guó)強(qiáng)，而后能保也。種烏乎保?必使其種進(jìn)，而后能保也……婦學(xué)保種之權(quán)輿也”。這一主張A.提高了婦女的參政熱情B.反映了民族危機(jī)嚴(yán)重C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的根基D.完善了近代教育體系8.圖2為近代某時(shí)期的北京地圖(局部)。據(jù)此判斷，該時(shí)期圖2A.清政府的中央權(quán)力開(kāi)始下移B.資產(chǎn)階級(jí)為挽救危機(jī)變法C.君主專制制度退出歷史舞臺(tái)D.民眾的反帝愛(ài)國(guó)覺(jué)悟高漲9.1903年，鄒容的《革命軍》出版后，天下讀書識(shí)字之人，“幾于人手一冊(cè)”“遠(yuǎn)道不能致者，或以白金十兩購(gòu)之，置籠中，雜衣履糍餅以入，清關(guān)郵不能禁”。上述現(xiàn)象表明A.民主革命成為大勢(shì)所趨B.清政府的統(tǒng)治土崩瓦解C.革命派的群眾基礎(chǔ)廣泛D.民主共和觀念深入人心10.表1是公元前6~前5世紀(jì)古希臘三大悲劇家及其作品風(fēng)格。這反映了古希臘表1作家作品風(fēng)格埃斯庫(kù)羅斯悲劇英雄形象高大，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和戰(zhàn)斗精神，面對(duì)苦痛和災(zāi)難勇往直前。索?？死账箤⑷俗鳛閼騽〉闹鹘牵癫辉偈蔷呦蟮拇嬖?。歐里庇德斯對(duì)神和命運(yùn)的觀念提出異議，認(rèn)為人的命運(yùn)取決于人的所作所為。A.神學(xué)體系受到?jīng)_擊B.主體意識(shí)日益覺(jué)醒C.藝術(shù)自由氣息濃厚D.民主政治達(dá)到頂峰11.表2是某著作的目錄(節(jié)選)及內(nèi)容摘要。據(jù)此可知，該著作的研究主題是表2目錄內(nèi)容摘要第一章從代爾夫特看世界荷屬東印度公司興盛的跨洋貿(mào)易第二章維米爾的帽子歐洲尋找通往中國(guó)之路的熱情第四章地理課討論歐洲人和中國(guó)人看待外部世界的不同態(tài)度第五章吸煙學(xué)校煙草風(fēng)靡世界各地第六章秤量白銀白銀在全球范圍內(nèi)的流通A.全球化世界的黎明B.商品的世界性流動(dòng)C.海上馬車夫的繁榮D.東西方文化的交融12.表3是四大洲人口占世界總?cè)藬?shù)的比率變化(%)。其中，丙是表3年份／大洲甲乙丙丁1650年18.318.32.460.61750年19.213.11.665.81850年22.78.15.163.91900年24.97.49.058.3A.歐洲B.非洲C.美洲D(zhuǎn).亞洲13.1653年，英國(guó)切薩姆圖書館購(gòu)買了豐富的神學(xué)、科技、法律、歷史、醫(yī)學(xué)等方面的書籍，服務(wù)于專家或受過(guò)良好教育的上流人士。19世紀(jì)中期，該圖書館開(kāi)始向社會(huì)所有階層提供各種資料和媒介。這一變化有助于A.保存文化典籍B.發(fā)揮政府服務(wù)職能C.緩和社會(huì)矛盾D.推動(dòng)文化的大眾化14.1965年新加坡獨(dú)立以來(lái)，社會(huì)中存在以下現(xiàn)象：文娛集會(huì)的節(jié)目單上，有馬來(lái)舞蹈、中國(guó)舞蹈、西洋舞蹈；天主教堂里，虔誠(chéng)的佛教徒攜帶鮮花前來(lái)奉獻(xiàn)、禮拜；政府規(guī)定馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、英語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)為官方語(yǔ)言。這反映了新加坡A.宗教矛盾突出B.民族民主意識(shí)增強(qiáng)C.殖民色彩濃厚D.多元文化并存共處15.圖3為2001~2017年“世界難民日”主題(部分)。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是2001年:“尊重”2004年:“我想有個(gè)家:安全和有尊嚴(yán)地重新開(kāi)始生活”2005年:“勇氣”2008年:“保護(hù)”2010年:“家園”2014年:“因戰(zhàn)爭(zhēng)而導(dǎo)致分裂的家庭即使只有一個(gè)也太多”2017年:“因?yàn)橛職?我們與難民同在”圖3A.戰(zhàn)爭(zhēng)是難民問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因B.難民問(wèn)題是持續(xù)性的世界難題C.世界經(jīng)濟(jì)全球化加劇了難民問(wèn)題D.難民基本的國(guó)民權(quán)利得到保障

二、非選擇題:本大題共4小題,第16題14分,第17題12分,第18題15分,第19題14分,共55分。16.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題。端午節(jié)的歷史時(shí)期地域紀(jì)念人物習(xí)俗漢代之前中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)待考證時(shí)間尚未固定，與夏至相結(jié)合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動(dòng)有采藥、用藥、采蘭沐浴、禳除災(zāi)害等。兩漢浙東地區(qū)曹娥時(shí)間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；避惡是主要功能，活動(dòng)有采蘭沐浴、戴五色絲、用桃木板辟邪等。梧州陳臨荊州等地屈原魏晉南北朝吳越地區(qū)勾踐端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習(xí)俗與北方觀念融合；端午與夏至習(xí)俗融合；角黍和競(jìng)渡等帶有娛樂(lè)競(jìng)技性的活動(dòng)出現(xiàn)。江浙一帶伍子胥三晉故地介子推南方地區(qū)屈原隋唐宋元全國(guó)大部分地區(qū)屈原蘭湯沐浴蔚然成風(fēng)，粽子品種花樣豐富，龍舟、競(jìng)渡、射柳等活動(dòng)見(jiàn)于史書記載；宮廷活動(dòng)規(guī)模盛大、熱鬧。明清全國(guó)大部分地區(qū)屈原明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型；家庭、地域?qū)用娴牧?xí)俗見(jiàn)諸各類記載。————摘編自宋穎《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國(guó)家與文化表述》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括端午節(jié)的演變特點(diǎn)并分析其原因。(10分)(2)2009年，端午節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明其入選的意義。(4分)

17.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。某學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行“宋代社會(huì)的世俗化、平民化”主題學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到如下史料：材料→“朝為田舍郎，暮登天子堂”“近來(lái)世俗多顛倒，只重衣衫不重人”——宋代潘彥材料二(宋)張擇端《清明上河圖》(局部)材料三一、德業(yè)相勸：德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改……業(yè)謂居家則事父兄，教子弟，待要妾，在外則事長(zhǎng)上，接明友，教后生，御僮仆。二、過(guò)失相規(guī)：同約之人各自省察，互相規(guī)戒，小則密規(guī)之，大則眾戒之。……四、患難相恤：凡有當(dāng)救恤者，其家告于約正……若不急之用，及有所妨者，則不必借?！?宋)呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出該小組搜集史料的不同類型，并分別說(shuō)明三則材料與主題之間的邏輯關(guān)系。(12分)

18.(15分)閱讀材料,回答問(wèn)題。陳獨(dú)秀的青年觀近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨道路選擇難題，以陳獨(dú)秀為代表的知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)力求破舊立新，并呼吁青年要實(shí)現(xiàn)自我變革?！羯硇挠^念變革傳統(tǒng)意義上的文弱書生不能承擔(dān)時(shí)代大任，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”“力能勝者，體之強(qiáng)者也”。青年必須以“利刃斷鐵，快刀理麻”之身手，將陳腐朽敗思想清除出腦，培養(yǎng)健全思想，以適于今世之爭(zhēng)存?！羧松^變革近代青年生逢變時(shí)，為社會(huì)變革的重要力量，其人生目標(biāo)便需要從為官謀利的腐朽思想中脫離出來(lái)?！皟?nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”“以新人格，以新國(guó)家，以新社會(huì)，以新家庭，以新民族，必迨民族更新”?！舫砷L(zhǎng)目標(biāo)變革面對(duì)近代中國(guó)的“變”，當(dāng)代中國(guó)的新青年應(yīng)該有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的”?！幾择R舒姜尚汝《近代青年自我變革的三重維度》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)陳獨(dú)秀青年觀的理解。(15分)(要求：表述成文，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)

19.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題?！澳闷苼黾用岫Y”的歷史鏡像油畫與漫畫是不同的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為法國(guó)歷史上的大事，1804年12月2日的“拿破侖加冕禮”被兩者同時(shí)選中，創(chuàng)造出不同的歷史鏡像。材料一“拿破侖加冕禮”畫作簡(jiǎn)介油畫回避了拿破侖自己加冕的畫面，采用了拿破侖為皇后加冕的“拿破侖加冕禮”畫作簡(jiǎn)介油畫回避了拿破侖自己加冕的畫面，采用了拿破侖為皇后加冕的畫面。坐在拿破侖身后的是教皇庇護(hù)七世，環(huán)繞周圍的除了主教和外國(guó)使節(jié)外，還有皇親貴戚和國(guó)家重臣。漫畫中拿破侖遠(yuǎn)離妻子；皇冠碩大無(wú)比，拿破侖身材矮??；大臣福歇正忙于為他的君王托起長(zhǎng)披風(fēng)；教皇庇護(hù)七世的披風(fēng)里藏的一個(gè)孩童摘下面具露出魔鬼的面容。材料二雅克·路易·大衛(wèi)，法國(guó)人，家境優(yōu)越。1774年，公費(fèi)前往羅馬接受藝術(shù)指導(dǎo)。1780年，當(dāng)選為美術(shù)學(xué)院院士，其作品迅速獲得國(guó)王和貴族喜愛(ài)。參加法國(guó)大革命并擔(dān)任拿破侖政府首席畫師。詹姆斯·吉爾雷，英國(guó)人，早年在店鋪當(dāng)學(xué)徒，收入微薄。18世紀(jì)70年代，開(kāi)始了漫畫創(chuàng)作，其作品面向城市中下層市民群體，關(guān)注國(guó)際局勢(shì)和社會(huì)新聞。1793年，拿破侖占領(lǐng)埃及威脅英國(guó)殖民地利益，他創(chuàng)作了嘲諷漫畫《爭(zhēng)奪糞堆的格斗》?！幾再芪尿憽队彤嬇c漫畫描繪中的“拿破侖加冕禮”》(1)提取材料一信息，說(shuō)明畫家對(duì)拿破侖加冕所持的不同態(tài)度。(6分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分析造成態(tài)度不同的原因。(8分)

高二歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2023.7一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.B2.B3.D4.C5.A6.A7.B8.D9.A10.B11.A12.C13.D14.D15.B二、非選擇題:本大題共4小題,第16題14分,第17題12分,第18題15分,第19題14分,共55分。16.(14分)(1)特點(diǎn)：由區(qū)域發(fā)展到全國(guó)，逐漸普及；由多種紀(jì)念形象到以屈原為主；時(shí)間逐漸固定；習(xí)俗活動(dòng)不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由民眾自發(fā)活動(dòng)到官方認(rèn)可。(每點(diǎn)2分,共4分)原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；屈原的愛(ài)國(guó)精神；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，區(qū)域聯(lián)系加強(qiáng)；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動(dòng)。(每點(diǎn)2分，共6分)(2)意義：有利于弘揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中國(guó)文化影響力，增強(qiáng)文化自信；有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)民族認(rèn)同，提高民族凝聚力；有利于世界文化的多樣性，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。(每點(diǎn)2分，共4分)17.(12分)史料類型：材料一屬于口述史料，材料二屬于圖像史料，材料三屬于文獻(xiàn)史料。(3分)邏輯關(guān)系：“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映了平民子弟通過(guò)科舉考試入仕，社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)；“近來(lái)世俗多顛倒，只重衣衫不重人”反映了傳統(tǒng)重血緣和身份的觀念受到?jīng)_擊，門第觀念淡化。(3分)《清明上河圖》反映了城市繁榮，社會(huì)生活豐富多彩，說(shuō)明宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了市民階層壯大。(3分)《呂氏鄉(xiāng)約》反映了理學(xué)通過(guò)鄉(xiāng)約，把儒家的道德規(guī)范滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方