科學(xué)本質(zhì)和知識(shí)構(gòu)成

科學(xué)本質(zhì)和知識(shí)構(gòu)成第1頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、科學(xué)的涵義和性質(zhì)1、科學(xué)的涵義Science來(lái)源于拉丁文Scientia意為學(xué)問(wèn)、知識(shí)。《中庸》用格物致知：實(shí)踐出真知。古代日本翻譯格物致知，叫致知學(xué)。明治維新時(shí)，日本教育家福澤瑜吉翻譯Science為科學(xué)。1893年康有為從日本引進(jìn)科學(xué)二字。

第2頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月馬克思關(guān)于科學(xué)涵義有以下幾個(gè)觀點(diǎn)

其一，科學(xué)是“人對(duì)自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系”。其二，科學(xué)是一種社會(huì)的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。其三，科學(xué)是生產(chǎn)力。其四，科學(xué)既是觀念財(cái)富又是實(shí)際財(cái)富。第3頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月馬克思：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。”（《馬克思恩格斯全集》第46卷（下），第211頁(yè)。）馬克思：“社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量”。（《馬克思恩格斯全集》第46卷（下），第217頁(yè)）第4頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月馬克思：“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的?！保ā度返?3卷，第664頁(yè)）恩格斯：“自從蒸汽機(jī)和新的工具把舊工場(chǎng)手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下造成的生產(chǎn)力，就以前所未有的速度和前所未有的規(guī)模發(fā)展起來(lái)了”。（恩格斯：《反杜林論》，第256頁(yè)）馬克思：“機(jī)器的改良，使那些在原有形式上本來(lái)不能利用的物質(zhì)，獲得一種在新的生產(chǎn)中可以利用的形式；科學(xué)的進(jìn)步，特別是化學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)了那些廢物的有用性質(zhì)”。（《全集》第25卷，第117頁(yè)）第5頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形式的性質(zhì)科學(xué)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力。馬克思在理論上把科學(xué)劃分為直接生產(chǎn)力和一般生產(chǎn)力?？茖W(xué)在與生產(chǎn)結(jié)合以前是知識(shí)生產(chǎn)力，科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)，物化為直接生產(chǎn)力。自然科學(xué)是特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其一是無(wú)階級(jí)性。社會(huì)科學(xué)理論往往具有階級(jí)性，而自然科學(xué)沒(méi)有。其二是對(duì)生產(chǎn)力作用的直接性。把自然科學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)區(qū)分開(kāi)來(lái)，把自然科學(xué)納入生產(chǎn)力范疇，是馬克思在理論上貢獻(xiàn)。第6頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月馬克思：“社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力已經(jīng)在多么大的程度上，不僅以知識(shí)的形式，而且作為社會(huì)實(shí)踐的直接器官，作為實(shí)際生活過(guò)程的直接器官被生產(chǎn)出來(lái)”（《全集》第46卷（下），第220頁(yè)）馬克思：“自然界沒(méi)有制造出任何機(jī)器，沒(méi)有制造出機(jī)車、鐵路、電報(bào)、走錠精紡機(jī)等等，它們是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動(dòng)的器官的自然物質(zhì)。它們是人類的手創(chuàng)造出來(lái)的人類頭腦的器官，是物化的知識(shí)力量”?！耙话闵鐣?huì)知識(shí)，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接生產(chǎn)力，從而社會(huì)生活過(guò)程的條件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造?！保ā度返?6卷（下）第219——220頁(yè)）第7頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、科學(xué)的本質(zhì)屬性1、客觀真理性?？茖W(xué)理論正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，內(nèi)容上具有客觀真理性。2、可檢驗(yàn)性。科學(xué)在可控條件下可以接受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)?？蓹z驗(yàn)性是關(guān)鍵。3、系統(tǒng)性和邏輯性?？茖W(xué)理論中的概念、原理是按系統(tǒng)性原則組成的有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)體系。理論中的概念和原理是一個(gè)一個(gè)依次推導(dǎo)出來(lái)的，有著前后一貫性及沒(méi)有邏輯上的矛盾。4、主體際性科學(xué)知識(shí)作為社會(huì)意識(shí)形式，應(yīng)當(dāng)被不同認(rèn)識(shí)主體所理解。接受不同主體用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)。并在他們之間進(jìn)行討論、交流，這就是主體際性。第8頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、科學(xué)的劃界1、科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義：有意義的命題才是科學(xué)的命題，否則就是非科學(xué)。什么才算有意義，如果一個(gè)命題能用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)加以證實(shí)，這個(gè)命題就有意義。證偽主義：波普爾認(rèn)為證偽才是分界的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為科學(xué)的理論或命題，具有普遍性，不可靠能被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，而只能被經(jīng)驗(yàn)證偽，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)總是個(gè)別的，所以他主張可以被證偽的理論或命題才是科學(xué)的。

第9頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月波普爾認(rèn)為下列幾類命題都是非科學(xué)的：①重言式命題：?jiǎn)紊頋h是沒(méi)有結(jié)婚的男人：②邏輯上列盡各種可能的命題：火星上可能有生命，也可能沒(méi)有生命；③數(shù)學(xué)命題：它們和邏輯命題一樣同屬同語(yǔ)反復(fù)，是邏輯永真而不能證偽的，因而也是非科學(xué)的。④形而上學(xué)命題：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題；⑤宗教神話：屬于經(jīng)驗(yàn)之外，無(wú)法證偽。⑥偽科學(xué)：它們雖然討論經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，但用詞含義清，論斷摸棱兩可。無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，因而也是偽科學(xué)，如：占星術(shù)、弗洛伊德精神分析法心理學(xué)屬于偽科學(xué)。第10頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月歷史主義：科學(xué)與非科學(xué)之間不存在絕對(duì)分明的界限。庫(kù)恩承認(rèn)科學(xué)劃界的必要，性劃界包括兩部分：理論自身和一定歷史時(shí)期內(nèi)形成的價(jià)值觀念和心理特征。費(fèi)耶阿本德否認(rèn)科學(xué)劃界的必要性，認(rèn)為不存在科學(xué)與非科學(xué)的界限。認(rèn)為科學(xué)與非科學(xué)不可劃分，也不應(yīng)該劃分。第11頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月中國(guó)的多數(shù)學(xué)者（包括教科書(shū)）認(rèn)為科學(xué)與非科學(xué)是有本質(zhì)區(qū)別的，標(biāo)準(zhǔn)也是比較清晰的。但對(duì)于偽科學(xué)問(wèn)題有兩種意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為可檢驗(yàn)性是科學(xué)區(qū)別于偽科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)另一種意見(jiàn)認(rèn)為：“在中國(guó)語(yǔ)境中，偽科學(xué)屬于非科學(xué)中帶有欺騙性的一種特殊形態(tài)。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新，必須對(duì)各種假說(shuō)持寬容態(tài)度，不宜輕易用‘偽科學(xué)’的名稱對(duì)待有爭(zhēng)議的理論，有必要把一般的‘非科學(xué)’與‘偽科學(xué)’進(jìn)行恰當(dāng)區(qū)分，這樣有利于給新思想特別是非西方形態(tài)的科學(xué)思想以成長(zhǎng)的空間。”歐陽(yáng)志遠(yuǎn)：偽科學(xué)辯[J].《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2008.1.118-124第12頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、偽科學(xué)分析我國(guó)關(guān)于偽科學(xué)的討論，涉及的層面比較多。外延比較廣泛。偽科學(xué)——（pseudoscience)意為假科學(xué)，（pseudo意為假、偽、贗）指本身不是科學(xué)卻自稱是科學(xué)。郎謬的病態(tài)科學(xué)——由于科學(xué)家的主觀期望過(guò)高而導(dǎo)致的出問(wèn)題的研究活動(dòng)。第13頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月司馬南：依靠江湖表演技巧和利用心理暗示效果而騙人的偽氣功。第14頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月★偽科學(xué)涉及面大：偽科學(xué)是一個(gè)筐，什么都往里裝。

冷聚變、外星人、UFO、白幕大三角、尼斯湖怪、算命術(shù)、人體特異功能、周易預(yù)測(cè)術(shù)、占星術(shù)、通靈術(shù)、意念移物、意念致功、水變油、芒砂治病、信息茶、邱氏鼠藥、神功預(yù)測(cè)火箭、1997人類大災(zāi)難。各路神仙紛紛“閃亮”登場(chǎng)。各位“老師”你剛唱罷我登場(chǎng)。有柯云路、李洪志、沈昌、嚴(yán)新、胡萬(wàn)林、王洪成、陳林峰、張香玉。第15頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月宋正海：何祚庥方舟子欲消滅中國(guó)傳統(tǒng)文化！2006年11月《不要讓“偽科學(xué)”一詞成為滅絕傳統(tǒng)文化的借口》。第16頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月號(hào)召學(xué)者簽名支持。提出三大懇求：一是學(xué)術(shù)界搞清楚科學(xué)的定義；二是謹(jǐn)慎使用“偽科學(xué)”一詞；三是將“偽科學(xué)”一詞剔除出科普法。第17頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月中科院院士、中國(guó)反對(duì)偽科學(xué)的領(lǐng)軍人物何祚庥何祚庥說(shuō)：“中醫(yī)不科學(xué)?！被奶?，真是荒唐。他們實(shí)際上是為假冒的科學(xué)找借口，科學(xué)這一概念有一整套國(guó)際上公認(rèn)的、傳統(tǒng)的規(guī)范，現(xiàn)在有些人利用科學(xué)的名詞，而不認(rèn)同科學(xué)的理念。第18頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月方舟子：中國(guó)反對(duì)偽科學(xué)的“圣斗士”中醫(yī)不是科學(xué)第19頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月黃順基（中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授）中醫(yī)是科學(xué)的第20頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（1）偽造事實(shí)的偽科學(xué)王洪成水變油造一個(gè)“事實(shí)”：實(shí)驗(yàn)用的汽車重新裝了輸油管，提供的膨化燃料是水和油的混合物。構(gòu)造的理論：無(wú)機(jī)物加入“膨化燃料”轉(zhuǎn)化為有機(jī)物。第21頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月當(dāng)時(shí)的捧場(chǎng)文章：某雜志是這樣宣傳王洪成的：“當(dāng)人類無(wú)數(shù)優(yōu)秀的科學(xué)家運(yùn)用了無(wú)數(shù)先進(jìn)的手段耗費(fèi)了無(wú)數(shù)時(shí)間和精力還無(wú)法使人類擺脫日趨困難的生存困境時(shí)，他出現(xiàn)了，輕描淡寫(xiě)地將其化解。當(dāng)我們用最不正常的思維來(lái)思辯這一現(xiàn)象時(shí)，我們以至懷疑：是否真的是上帝在人類到了末日之時(shí)，安排了一個(gè)人來(lái)拯救人類，而且恰恰是我們身邊的他。”第22頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月何祚庥等人以科學(xué)家的使命和責(zé)任感，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于以科學(xué)的論證，實(shí)事求是地揭穿了王洪成“水變油”的大騙局，使偽科學(xué)又一次暴露在光天化日之下。1996年1月1日，王洪成被逮捕，被判處有期徒刑10年。第23頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月金鳳漢：“經(jīng)絡(luò)小體”造一個(gè)“事實(shí)”：“經(jīng)絡(luò)小體”。構(gòu)造一個(gè)理論：漢醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)有實(shí)在的解剖實(shí)體。第24頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“金鳳漢小體”被說(shuō)成是一個(gè)“天才、劃時(shí)代”的發(fā)現(xiàn)，1963年我國(guó)派去了以衛(wèi)生部部長(zhǎng)為首的經(jīng)絡(luò)考察團(tuán)，李肇特教授1964年經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)年4月徹底證明所謂“金鳳漢小體”不是什么新發(fā)現(xiàn)，而是科學(xué)早已知曉的組織結(jié)構(gòu)。這在當(dāng)年是冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)巨大責(zé)任的，由于有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，因此他所做出的結(jié)論受到我國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊揚(yáng)，也為鄰國(guó)科學(xué)家所認(rèn)同。李肇特教授第25頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）缺乏事實(shí)依據(jù)的偽科學(xué)。外星人神農(nóng)架野人是從猿到人的中間類型。（3）把試錯(cuò)過(guò)程的錯(cuò)誤發(fā)展成為偽科學(xué)李森科把春化理論。（4）堅(jiān)持被淘汰理論的真理性發(fā)展成為偽科學(xué)。永動(dòng)機(jī)、煉金術(shù)、動(dòng)物磁氣學(xué)說(shuō)、熱素說(shuō)、燃素說(shuō)、以太說(shuō)，都是已經(jīng)被淘汰的理論。（5）潛科學(xué)拒絕檢驗(yàn)而發(fā)展成為偽科學(xué)?？略坡返男掠钪鎸W(xué)說(shuō)、人體新疾病學(xué)說(shuō);全信息論。第26頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月★飛碟是天外來(lái)客的乘座工具。UFO即不明飛行物（UnidentfiedFlyingObject）的縮寫(xiě)。在港臺(tái)地區(qū)翻譯作“幽浮”，既諧音又貼切，我們翻譯成飛碟，并不確切，因?yàn)轱w碟是FlyingSaucer的翻譯，飛碟使人誤認(rèn)為是碟型的飛行器，推論下來(lái)飛碟就會(huì)有駕駛員和乘客。第27頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月有人自稱被外星人捉進(jìn)飛碟當(dāng)成研究對(duì)象，但同時(shí)又有一種自相矛盾的理論，就是被放回來(lái)后，都喪失見(jiàn)到外星人這段經(jīng)歷的記憶。有一些科學(xué)家作過(guò)認(rèn)真的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些傳聞多屬子虛烏有。在UFO歷史上，有一個(gè)“羅斯韋爾”事件。第28頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月不明飛行物應(yīng)該研究，而說(shuō)它是天外來(lái)客的飛船是偽科學(xué)：事實(shí)：未經(jīng)確認(rèn)。理論：外星人來(lái)過(guò)地球。第29頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月★神農(nóng)架野人是從猿到人的中間類型神農(nóng)架是否存在野人還不能肯定是事實(shí)。把不是事實(shí)的東西當(dāng)作事實(shí)，并就此認(rèn)為神農(nóng)架野人是從猿到的中間類型，所以這種說(shuō)法是偽科學(xué)。第30頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)事實(shí)的歪曲解釋來(lái)構(gòu)造理論心理暗示和外氣功治病心理暗示對(duì)心身產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用，對(duì)人產(chǎn)生直接的心理和生理的影響。心理暗示具有調(diào)節(jié)效果：帶功報(bào)告會(huì)上，當(dāng)氣功大師聲言發(fā)功之后，有人會(huì)出現(xiàn)手舞足蹈等感應(yīng)行為；有人有酸、麻、脹、痛等奇特感覺(jué)。必須指出，這并不是串通的欺騙行為，而且具有可重復(fù)性的特征。

第31頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)效果的解釋：正確：通過(guò)自我暗示、他人暗示和心身相關(guān)規(guī)律而產(chǎn)生調(diào)節(jié)效果。歪曲解釋：人體內(nèi)存在著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)還未發(fā)現(xiàn)的某種氣或特異功能。第32頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月氣是能量“這些能量被利用來(lái)調(diào)整人體功能態(tài)，可以把人體從一般清醒功能態(tài)調(diào)整到氣功功能態(tài)---就可以發(fā)放外氣?！痹凇兜诙脟?guó)際氣功會(huì)議側(cè)記》中有這樣的記載：“氣功中最深?yuàn)W莫測(cè)的就是氣------它是無(wú)形無(wú)狀，無(wú)色無(wú)味，無(wú)影無(wú)蹤，摸不著看不到的東西，然而許多事實(shí)證明氣的存在。”“中外許多氣功科學(xué)家用一流儀器測(cè)量”發(fā)現(xiàn)它是“一種紅外線。”“1997年，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，氣是一種帶電的微?！??！皻馐侨梭w產(chǎn)生的一種電流”。第33頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月20世紀(jì)90年代中期清華大學(xué)陸祖蔭教授測(cè)試結(jié)論是氣功師發(fā)功時(shí)可以測(cè)到粒子流。5年后，清華大學(xué)才出來(lái)澄清，說(shuō)陸祖蔭的實(shí)驗(yàn)：一是沒(méi)有得到清華大學(xué)認(rèn)可。二是他的實(shí)驗(yàn)儀器做不出這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，他得到的粒子數(shù)量在儀器的誤差之內(nèi)。第34頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第35頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“神人”谷丫

第36頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月神功預(yù)測(cè)火箭陳林峰釋永信和陳林峰第37頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月魔術(shù)表演的“事實(shí)”構(gòu)造人體特異功能理論魔術(shù)表演的“事實(shí)”：耳朵或胳膊認(rèn)字意念移物意念透視以色列的蓋勒和美國(guó)的蘭迪的PK司馬南懸賞：賞金200萬(wàn)

；符合兩條件:一是正規(guī)的科學(xué)檢驗(yàn)；二是雙盲。第38頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月堅(jiān)持已被淘汰理論的真理性發(fā)展成為偽科學(xué)永動(dòng)機(jī)、煉金術(shù)、動(dòng)物磁氣學(xué)說(shuō)、熱素說(shuō)、燃素說(shuō)、以太說(shuō)。都是已經(jīng)被淘汰的理論，如果堅(jiān)持這些被淘汰理論或假說(shuō)的真理性、有效性，就發(fā)展成為偽科學(xué)。第39頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月潛科學(xué)拒絕檢驗(yàn)而發(fā)展成為偽科學(xué)潛科學(xué)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，必須不斷地接受檢驗(yàn)，從排除不科學(xué)的成分。如果潛科學(xué)自認(rèn)為是真理，拒絕接受檢驗(yàn)，就會(huì)發(fā)展成為偽科學(xué)。第40頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月柯云路的新宇宙學(xué)說(shuō)、人體新疾病學(xué)說(shuō)，回避檢驗(yàn)。第41頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月柯云路利用已經(jīng)成名的作家身份，大勢(shì)宣揚(yáng)偽科學(xué)。他的偽生命科學(xué)，尤其是他的《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》把胡萬(wàn)林吹捧為“當(dāng)代華佗”，于是就騙得大批病人前來(lái)求醫(yī)，胡10秒鐘看一個(gè)病人，一律用芒硝，以公斤計(jì)，害死病人無(wú)數(shù)，陜西省終南山醫(yī)院就查出90多人。第42頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月以偽科學(xué)為依托的迷信和欺騙（1）陽(yáng)宅風(fēng)水不能全信，更不能迷信；陰宅風(fēng)水是偽科學(xué)風(fēng)水是準(zhǔn)科學(xué)，陽(yáng)宅風(fēng)水有一定科學(xué)根據(jù)。它跟地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、物理學(xué)等有一定的相關(guān)度。但不能全信，更不能迷信。陰宅風(fēng)水是理論是天人感應(yīng)。祖宗墳地感應(yīng)到活著的人，不科學(xué)。第43頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月算命是以偽科學(xué)為依托欺騙遼寧有一個(gè)巫婆開(kāi)辦了一個(gè)外星人診療室，聲稱得到外星人的指導(dǎo)。四川的兩個(gè)騙子，向全國(guó)發(fā)出傳單，說(shuō)他們是外星人駐地球聯(lián)絡(luò)站站長(zhǎng)。有一種自稱是靈鴿的巫婆們，自稱他們的特異功能是木星上的“木莉”傳來(lái)的。第44頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月張香玉自稱與火星人進(jìn)行了通信，并保持聯(lián)絡(luò)。她與神靈通話用的是“宇宙語(yǔ)”，誰(shuí)也聽(tīng)不懂，這種語(yǔ)言似英語(yǔ)又不是英語(yǔ)，像蒙語(yǔ)又像藏語(yǔ)，時(shí)而夾雜著一些日語(yǔ)發(fā)音。第45頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月以偽科學(xué)為依托的“忽悠”“宿便的女人更容易老”“某某牌洗衣粉增加了5%的能量因子”

第46頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月大“忽悠”張悟本：《把吃出來(lái)的病吃回去》“綠豆治百病大法”引發(fā)市場(chǎng)綠豆?jié)q價(jià)第47頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月暢銷書(shū)《把吃出來(lái)的病吃回去》，2010年2月做客湖南衛(wèi)視《百科全說(shuō)》知名度迅速提高。2010年5月有媒體報(bào)道其有學(xué)歷造假的嫌疑，“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)健康分會(huì)”理事、“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥科技合作中心”研究員稱號(hào)，被上述2家單位指認(rèn)子虛烏有。書(shū)中宣揚(yáng)的“綠豆治百病大法”引發(fā)市場(chǎng)綠豆?jié)q價(jià)，其食療理念也遭到專家質(zhì)疑。第48頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月李一：第49頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月沈昌信息茶第50頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月偽科學(xué)泛濫的原因分析80年代以來(lái)，偽科學(xué)在我國(guó)嚴(yán)重泛濫，其程度超過(guò)建國(guó)以來(lái)任何一個(gè)歷史時(shí)期。為什么偽科學(xué)這種落后的文化現(xiàn)象在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最好的時(shí)期反而表現(xiàn)得最為嚴(yán)重？第51頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月§從思想禁錮到思想解放的反彈

十年文化大革命，人們的思想被嚴(yán)重地禁錮，什么都不敢去想，不敢越雷池一步，誰(shuí)越過(guò)就砸爛誰(shuí)的狗頭。改革開(kāi)放以后，思想解放，人們敢于想，敢于探索，“思想能走多遠(yuǎn)，成就就有多大?！彼枷朐阶咴竭h(yuǎn)，就變成超現(xiàn)實(shí)、超客觀的幻想，成為偽科學(xué)滋長(zhǎng)的土壤。

第52頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月§迎合了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)神秘現(xiàn)象的信奉心理蓋洛普1978年的民意調(diào)查結(jié)果表明，相信“神秘現(xiàn)象”的人口比例是：天使，54%；魔鬼，39%；占星術(shù)，29%；鬼魂幽靈11%。人類對(duì)神秘現(xiàn)象的好奇和信奉本質(zhì)上是神秘現(xiàn)象對(duì)人類心理的征服。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新事物新情況層出不窮，社會(huì)生活的偶然性增強(qiáng)并具有某種神秘特征。

第53頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月§迎合了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)解決問(wèn)題的超常規(guī)途徑的渴求心理

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生活的易變和不確定。人人都想快點(diǎn)富起來(lái)，著急??！社會(huì)出現(xiàn)了一種焦慮癥。人人都想快點(diǎn)取得財(cái)富和地位。第54頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月§公眾傳播媒介需要新奇的特點(diǎn)為偽科學(xué)泛濫提供了條件

貴州某處發(fā)現(xiàn)大批樹(shù)林被齊齊刮斷，是外星人的飛碟飛過(guò)造成的。最近發(fā)現(xiàn)一個(gè)大型的巖石采石場(chǎng)，這批巖石被外星人運(yùn)到埃及建造金字塔了。古代的奇跡已經(jīng)做出了科學(xué)的解釋，但我們的媒體還不停地稱為某某之迷。如復(fù)活節(jié)島之迷；百幕大三角之迷，尼斯湖怪等等。國(guó)民科技文化素質(zhì)的高低與偽科學(xué)泛濫沒(méi)有必然關(guān)系。第55頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成一、科學(xué)事實(shí)科學(xué)事實(shí)是指通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)——對(duì)客觀存在的事物現(xiàn)象過(guò)程的真實(shí)描述，包括儀器上所記錄和顯示的數(shù)字、圖表和觀察實(shí)驗(yàn)所得結(jié)果的陳述和判斷。第56頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月事實(shí)1，指客體與儀器之間相互作用的結(jié)果，例如，儀器上所記錄和顯示的數(shù)字、圖表。事實(shí)2，觀察實(shí)驗(yàn)所得結(jié)果的陳述和判斷。事實(shí)3，被觀察和實(shí)驗(yàn)證明了的理論結(jié)論，例如，光速、萬(wàn)有引力起初不是經(jīng)過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)方法得來(lái)的。第57頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月唯心主義的先驗(yàn)論否認(rèn)客觀事實(shí)的存在，把科學(xué)事實(shí)看成是主觀自生、沒(méi)有客觀依據(jù)的東西，機(jī)械唯物主義把科學(xué)事實(shí)與客觀事實(shí)等同對(duì)到，否定了人的主觀能動(dòng)性的作用?？茖W(xué)事實(shí)是科學(xué)認(rèn)識(shí)的最初成果，屬于認(rèn)識(shí)論的范圍，其內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，是客觀與主觀的統(tǒng)一。第58頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)事實(shí)應(yīng)滿足三個(gè)條件

或者說(shuō)是科學(xué)事實(shí)的三個(gè)特點(diǎn)；（1）科學(xué)事實(shí)應(yīng)該是個(gè)別存在陳述。（2）科學(xué)事實(shí)應(yīng)該可以復(fù)核可以重現(xiàn)。（3）科學(xué)事實(shí)應(yīng)該比較精確、系統(tǒng)。第59頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、科學(xué)定律科學(xué)定律是反映自然界事物、現(xiàn)象之間的必然性關(guān)系的科學(xué)命題。從科學(xué)事實(shí)到科學(xué)定律，是科學(xué)認(rèn)識(shí)的飛躍。

第60頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)定律的主要特征：其一，科學(xué)定律是絕對(duì)真理與相對(duì)真理的統(tǒng)一。一方面，科學(xué)定律作為自然規(guī)律的反映，經(jīng)過(guò)了一定的觀察和實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，包含著絕對(duì)真理的成分。另一方面，科學(xué)定律對(duì)自然規(guī)律的回答是近似的，而絕不是絕對(duì)無(wú)誤的反映。其二，科學(xué)定律具有簡(jiǎn)明性特征?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的成果用數(shù)學(xué)語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言來(lái)表述，簡(jiǎn)單明了。第61頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、科學(xué)假說(shuō)《中國(guó)大百科全書(shū)·

哲學(xué)》“科學(xué)思維的一種形式，是在已知事實(shí)材料和科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)某些事物的存在或事物的因果性，規(guī)律性作出猜測(cè)性說(shuō)明。假說(shuō)是科學(xué)發(fā)展的一種形式。”恩格斯說(shuō)“只要理論自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)?！钡?2頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)假說(shuō)的基本特征其一，科學(xué)性與猜測(cè)性的統(tǒng)一。科學(xué)假說(shuō)以事實(shí)為依據(jù)，以理論為指導(dǎo)，具有科學(xué)性。科學(xué)假說(shuō)包含著對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的猜測(cè)，其結(jié)論是或然的。其二，抽象性與形象性的統(tǒng)一。假說(shuō)不是的簡(jiǎn)單堆積，而是經(jīng)過(guò)了一定程度的科學(xué)抽象，因而具有抽象性。從假說(shuō)的形成過(guò)程來(lái)看，開(kāi)始它只能以初步的猜測(cè)與想象的形式出現(xiàn)，常常依靠形象思維，使假說(shuō)具有某種形象性。其三，多樣性與易變性的統(tǒng)一。對(duì)于同一客體的研究，可以提出各種不同的假說(shuō)。對(duì)于同一現(xiàn)象提出的假說(shuō)，還會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而改變。第63頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四、科學(xué)理論1、科學(xué)理論及其構(gòu)成科學(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過(guò)邏輯論證和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來(lái)的知識(shí)體系。第64頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)理論的構(gòu)成：

（1）概念——科學(xué)理論的支撐點(diǎn)、邏輯出發(fā)點(diǎn)。概念是同一領(lǐng)域中同類事物共同和本質(zhì)屬性的概括。任何一門(mén)學(xué)科都有自己專有的概念。（2）定律和原理——理論的內(nèi)容和或主體是研究對(duì)象基本關(guān)系的反映，定律和原理在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為判斷形式，如電壓等于電流乘電阻，牛頓三大定律等。（3）科學(xué)推論——執(zhí)行理論的解釋和預(yù)見(jiàn)功能。第65頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)理論的基本特征（1）客觀真理性?？茖W(xué)理論正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，內(nèi)容上具有客觀真理性。（2）全面系統(tǒng)性?？茖W(xué)理論是從事物的全部現(xiàn)象及其所有聯(lián)系出發(fā)概括出來(lái)的普遍本質(zhì)與規(guī)律，因此它能與它相關(guān)的一切現(xiàn)象與事實(shí)作出統(tǒng)一、精確的結(jié)論和說(shuō)明。（3）邏輯完備性。科學(xué)理論中的概念、原理是按系統(tǒng)性原則組成的有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)體系。理論中的概念和原理是一個(gè)一個(gè)依次推導(dǎo)出來(lái)的，有著前后一貫性及沒(méi)有邏輯上的矛盾。（4）科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。科學(xué)理論不但能解釋已知，還能預(yù)見(jiàn)未知。即對(duì)未知事物的狀況作出符合邏輯的預(yù)言。第66頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四者的關(guān)系：其一，科學(xué)事實(shí)是科學(xué)知識(shí)體系的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)事實(shí)是科學(xué)認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)形式，是建立科學(xué)定律、假說(shuō)、理論的前提和基礎(chǔ)。其二，科學(xué)定律是構(gòu)成科學(xué)理論的基礎(chǔ)。科學(xué)定律是借助抽象思維對(duì)科學(xué)事實(shí)進(jìn)行加工制作的結(jié)果，達(dá)到了對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。其三，科學(xué)假說(shuō)是科學(xué)理論的過(guò)渡形式。只有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)假說(shuō)才可以轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論。其四，科學(xué)理論是科學(xué)成果的系統(tǒng)體現(xiàn)。科學(xué)理論是科學(xué)認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，又是形成新的科學(xué)認(rèn)識(shí)的新的起點(diǎn)。第67頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第五章科學(xué)認(rèn)識(shí)的形成第68頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)科學(xué)問(wèn)題的提出一、科學(xué)問(wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)辯證唯物主義認(rèn)為，科學(xué)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程，就是人們?cè)趯?shí)踐是基礎(chǔ)上，不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問(wèn)題，確需要有創(chuàng)造性的想象力。而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！钡?9頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“科學(xué)認(rèn)識(shí)從問(wèn)題開(kāi)始”與“認(rèn)識(shí)來(lái)源實(shí)踐”并不矛盾，它們實(shí)際上是統(tǒng)一的，因?yàn)閱?wèn)題也是在實(shí)踐中提出來(lái)的，只是前者突出了問(wèn)題是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，更深刻地表明，科學(xué)認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)的、創(chuàng)造性的活動(dòng)。第70頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、科學(xué)問(wèn)題的選擇1、選題的重要意義“選題”就是選定一個(gè)科學(xué)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究。選題是科研的戰(zhàn)略起點(diǎn)，選題是否恰當(dāng)。直接關(guān)系到科研成果的大小、科研進(jìn)展的快慢。不科學(xué)——選擇的課題跟已經(jīng)被驗(yàn)證的科學(xué)理論相違背。超越科學(xué)發(fā)展條件無(wú)意義第71頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、科研選題的基本原則（1）需要性原則：面向社會(huì)需要和學(xué)科理論發(fā)展需要。（2）創(chuàng)造性原則：解決的是前人沒(méi)有解決或沒(méi)有完全解決的問(wèn)題。（3）科學(xué)性原則：課題要有一定的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)作為依據(jù)。（4）可行性原則：根據(jù)實(shí)際具備的或經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的條件進(jìn)行選題。第72頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、選題技法（1）捕捉有價(jià)值課題的方法搜索矛盾法：有意識(shí)地搜集分析事實(shí)與理論、理論與理論之間的矛盾，并根據(jù)選題的原則選出課題。（2）追蹤開(kāi)拓法。以自己已經(jīng)形成的研究成果為基礎(chǔ)來(lái)選擇課題。從四個(gè)方面去開(kāi)拓：第一，以取得的成果為起點(diǎn)，研究更深入的課題。第二，解決已經(jīng)取得成果中不完善的問(wèn)題。第三，把研究成果推廣應(yīng)用。第四，把成果從這一領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。第73頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（3）專利分析法：全世界的技術(shù)發(fā)明90%--95%發(fā)表在專利文獻(xiàn)上。在專利文獻(xiàn)上進(jìn)行改進(jìn)、組合、移植、引發(fā)、尋找空白點(diǎn)。（4）需求分析法。從社會(huì)需要尋找課題。但社會(huì)需要是潛在的，需要進(jìn)行分析，并從中選擇課題。第74頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月課題的轉(zhuǎn)換（1）研究中發(fā)現(xiàn)課題前人已經(jīng)做過(guò)，并取得成果（2）研究中發(fā)現(xiàn)該課題難以取得效益。發(fā)現(xiàn)該課題會(huì)給社會(huì)造成危害時(shí)，應(yīng)立即轉(zhuǎn)換課題。（3）課題久攻不克。第75頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)科學(xué)事實(shí)的獲取一、觀察1、觀察概述.觀察是人們有目的、有計(jì)劃地感知和描述客觀事實(shí)，獲取感性材料的基本手段心理學(xué)揭示，觀察屬于知覺(jué)的范圍，觀察過(guò)程是一個(gè)積極的能動(dòng)的過(guò)程。第76頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人們?cè)谟^察中受到一些知覺(jué)規(guī)律的影響知覺(jué)對(duì)象的特征強(qiáng)度知覺(jué)對(duì)象和背景的對(duì)比知覺(jué)對(duì)象的組合第77頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月思考：為什么說(shuō)觀察是主觀和客觀統(tǒng)一的過(guò)程？觀察滲透著理論。觀察屬于認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，不單純是生理活動(dòng)過(guò)程?？茖W(xué)理論對(duì)對(duì)象的理解判斷有決定性的影響。第谷和開(kāi)普勒；拉瓦錫和普利斯特列。觀察和實(shí)驗(yàn)是主觀和客觀相統(tǒng)一的過(guò)程觀察的客觀性是由觀察對(duì)象——物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性所決定的。第78頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月觀察的客觀性還是有保證的：第一，在標(biāo)準(zhǔn)條件下，觀察者所得到的感覺(jué)圖象是能夠重復(fù)的。第二，觀察中滲透的理論要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。第三，觀察中使用的儀器設(shè)備和方法手段，是符合科學(xué)理論原理的。第79頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、科學(xué)觀察的基本原則（1）可觀察原則—科學(xué)觀察的對(duì)象應(yīng)是可以為人的感覺(jué)器官或借助儀器感知的物質(zhì)客體。(技術(shù)路線是唯物主義的)（2）客觀性原則—力求所獲得的材料是真實(shí)的。(防止錯(cuò)覺(jué)和假象)（3）典型性原則—觀察對(duì)象既簡(jiǎn)單又有代表性。第80頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、實(shí)驗(yàn)1、概念——根據(jù)研究目的，利用儀器設(shè)備，在人為控制或變革客觀事物條件下獲取科學(xué)事實(shí)的方法。2、特點(diǎn)。（1）主動(dòng)性——人為地干預(yù)自然，控制自然。（2）目的性——實(shí)驗(yàn)是根據(jù)研究目的進(jìn)行的，它是從自然現(xiàn)象提取人們所需要的東西。（3）精確性——控制各種偶然、次要的因素容易抓住研究對(duì)象的本質(zhì)聯(lián)系，準(zhǔn)確的研究客觀對(duì)象，提高研究的精確性。（4）可重復(fù)性——任何人只要具備同樣的條件都可以得到同樣的結(jié)果。（5）可控性——實(shí)驗(yàn)就是要控制自然發(fā)生的過(guò)程，具有可控性。第81頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、實(shí)驗(yàn)方法的分類(1)根據(jù)性質(zhì)和目的：定性（因素是否存在，因素之間是否有聯(lián)系）；定量（因素之間的數(shù)量關(guān)系）；結(jié)構(gòu)分析（空間結(jié)構(gòu)）。(2)根據(jù)作用；析因（尋找原因）；對(duì)照（比較實(shí)驗(yàn)）；中間（準(zhǔn)備推廣）。(3)根據(jù)是否原型：原型和模擬兩種。(4)根據(jù)本質(zhì)：可以分為真實(shí)實(shí)驗(yàn)和理想實(shí)驗(yàn)兩種。第82頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4、實(shí)驗(yàn)方法的基本要求（1）搞好實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)最關(guān)鍵。（2）熟練的實(shí)驗(yàn)技能。技能很重要，技能不過(guò)關(guān)，往往很難得到成功。（3）事業(yè)心和責(zé)任感。全神貫注，及時(shí)記錄，及時(shí)整理，保全信息。（4）嚴(yán)謹(jǐn)求是。結(jié)論不論與設(shè)計(jì)是符合還是不符合都是成果，一定要實(shí)事求是。第83頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月5、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用（1）簡(jiǎn)化、純化（2）強(qiáng)化（3）加速或延緩自然過(guò)程；6、科學(xué)實(shí)驗(yàn)新特點(diǎn)（1）實(shí)驗(yàn)對(duì)象（供試材料）微型化。（2）實(shí)驗(yàn)過(guò)程工程化?，F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)手段構(gòu)成一個(gè)龐大的系統(tǒng)，有準(zhǔn)備裝置、隔離裝置、直接作用于研究對(duì)象的裝置，放大裝置和變換裝置，記錄和測(cè)量裝置等，這些裝置共同構(gòu)成實(shí)驗(yàn)主體與研究對(duì)象相互作用的媒介。（3）實(shí)驗(yàn)方法綜合化。第84頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)科學(xué)假說(shuō)的形成一、建立假說(shuō)的方法論原則1、解釋性原則（principleofexplanation)這是假說(shuō)和事實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。首先,假說(shuō)是對(duì)事實(shí)的本質(zhì)解釋。其次，假說(shuō)必須能夠解釋全部已經(jīng)知道的事實(shí)，不應(yīng)該和已知的事實(shí)相矛盾。第85頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月紅眼果蠅中出現(xiàn)白眼果蠅(新事實(shí))基因可以突變(假說(shuō))存在著智力超常兒童(事實(shí))長(zhǎng)大成就大(類推)第86頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.對(duì)應(yīng)原則(principleofcorrespondence)假說(shuō)與理論的對(duì)應(yīng)關(guān)系，假說(shuō)應(yīng)以已知的科學(xué)理論為指導(dǎo)，不能與真理性已被證實(shí)的科學(xué)理論相矛盾。3、可檢驗(yàn)原則(Principleofinspection)建立的假說(shuō)必須能夠用觀察、實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn)，可以復(fù)核，從而判斷它的真?zhèn)?，不可檢驗(yàn)的假說(shuō)是不科學(xué)的。4、簡(jiǎn)單性原則（Principleofsimplicity）第87頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月首先是科學(xué)假說(shuō)所依據(jù)的事實(shí)是可檢驗(yàn)的?！锎呕a(chǎn)生根瘤菌；★次聲武器；第88頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月其次，假說(shuō)本身無(wú)法證明或證偽★如一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭?！锶齻€(gè)趕考的秀才.★如信則靈，不信則不靈。

再次，假說(shuō)本身不能循環(huán)論證★如達(dá)爾文適者生存。由于其最合適生存，所以得以生存下來(lái)，由于得以生存下來(lái)，所以表明最適合生存。第89頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、假說(shuō)的檢驗(yàn)1、邏輯檢驗(yàn)。（1）假說(shuō)是否存在內(nèi)部矛盾：假說(shuō)中的概念是否具有精確性，明晰性、簡(jiǎn)單性；假說(shuō)中是否具有邏輯結(jié)構(gòu)上的前后一致性。（2）假說(shuō)是否有外部矛盾，即新假說(shuō)與已經(jīng)被確認(rèn)的理論是否有矛盾。2、實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)假說(shuō)及其推論進(jìn)行驗(yàn)證。第90頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第六章科學(xué)理論的創(chuàng)立第一節(jié)創(chuàng)立科學(xué)理論的思維方法一、比較方法1、什么叫比較方法？確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的方法。是在聯(lián)系中區(qū)別事物。比較也是一種研究方法。比較是否適當(dāng)涉及到一個(gè)人的思想方法是否對(duì)頭。第91頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月從中國(guó)與新加坡的發(fā)展看社會(huì)主義與資本主義的優(yōu)劣？第92頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、比較的類型（1）相同點(diǎn)的比較——認(rèn)識(shí)異中之同比較兩個(gè)以上的對(duì)象認(rèn)識(shí)其相同點(diǎn)。這種比較使我們認(rèn)識(shí)到相異的對(duì)象的共同點(diǎn)。對(duì)象被比較的特性Aa,b,c，……Ba,b,c，……

所以，A、B相同或相似（因?yàn)锳、B兩對(duì)象具有相同點(diǎn)a，b,c，…）人猿同祖：人與猩猩；富蘭克林：閃電和電火花。第93頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）相異點(diǎn)比較——認(rèn)識(shí)同中之異對(duì)象被比較的特性Aa,b,c，……Ba,b,c，d……

所以，A、B相異。（因?yàn)锳、B兩對(duì)象有特性d不同）約里奧·居里錯(cuò)失機(jī)會(huì)查德威克發(fā)現(xiàn)中子第94頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、比較注意的事項(xiàng)第一，要考慮可比性。墨經(jīng)說(shuō)：“異類不比，說(shuō)在量，木與夜孰長(zhǎng)，智與粟孰多?！钡诙业奖容^的標(biāo)準(zhǔn)。第三、善于識(shí)別同中之異和異中之同。第95頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、分析與綜合分析與綜合就是按照一定目標(biāo)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分解和組合。事物（整體）——分解（考察各部分的性能）——組合—求出整體性能。這一模式可以說(shuō)是傳統(tǒng)的分析綜合模式，它是以還原主義為特征，認(rèn)為部分決定整體，只要弄清部分，然后就能綜合出事物的整體認(rèn)識(shí)。第96頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月現(xiàn)代系統(tǒng)分析與傳統(tǒng)分析綜合模式的區(qū)別傳統(tǒng)分析與綜合系統(tǒng)分析

著眼點(diǎn):著眼于要素;著眼于整體邏輯起點(diǎn):分析;諸要素相互作用產(chǎn)生整體效應(yīng)邏輯程序:先分析后綜合;分析綜合雙向并存并反饋第97頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)創(chuàng)立科學(xué)理論的思維形態(tài)一、抽象思維與形象思維

（1）形象思維與抽象思維的區(qū)別：1）形象的“細(xì)胞”是意象；抽象思維的細(xì)胞是概念。2）形象思維的過(guò)程是運(yùn)用意象進(jìn)行聯(lián)想和想象。抽象思維的過(guò)程是由概念而判斷，由判斷而推理第98頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月概念是同一領(lǐng)域中同類事物共同和本質(zhì)屬性的概括。意象是對(duì)同類事物形象的一般特征的反映，是從印象、表象這些感性階段的關(guān)于對(duì)象的形象，經(jīng)過(guò)形象分析綜合而建立起來(lái)的。第99頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）形象思維與抽象思維的聯(lián)系：1）表現(xiàn)在生理基礎(chǔ)上的分工合作。分別對(duì)應(yīng)大腦左右兩半球，其中某些些功能是互補(bǔ)的。2）表現(xiàn)在兩種思維共存于統(tǒng)一的過(guò)程中，相互滲透、轉(zhuǎn)化、交替、促進(jìn)。第100頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月抽象思維形式之一——科學(xué)想象什么是科學(xué)想象——在大腦中加工原有意象而創(chuàng)造出新意象的思維活動(dòng)。印象—表象—意象聯(lián)系—聯(lián)想加工—（改造、重組、剪接）—想象形象思維中有聯(lián)想和想象，聯(lián)想是從一事物想到另一事物，是將大腦中的意象聯(lián)系起來(lái)，由一種已知意象喚起另一種意象。而想象是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上加工原來(lái)的意象，對(duì)原來(lái)的意象進(jìn)行改造重組剪接，形成新的意象。第101頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月愛(ài)因斯坦：16歲那年，突然想起，我要是用光的速度追隨一束光，那我看到的不是光，而是震蕩著的電磁波?！跋胂蟊戎R(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著科學(xué)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”

19世紀(jì)的化學(xué)家凱庫(kù)勒研究苯的結(jié)構(gòu)式。

第102頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月貝弗里奇在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書(shū)中，總結(jié)了幾條：（1）讓思維任意發(fā)展。（2）把非人對(duì)象人格化。貝弗里奇說(shuō)，為了更有利激發(fā)想象力。不妨想象用藥以后，細(xì)菌、真菌是怎樣掙扎的，也許通過(guò)想象掙扎過(guò)程，能體會(huì)到新的東西。（3）把抽象問(wèn)題化為形象。例如，由譜線紅移，想到星系在退行，而把他想象為宇宙在膨脹。第103頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、發(fā)散思維與收斂思維發(fā)散思維——在解決問(wèn)題時(shí)，思維朝著各種方向探求各種不同的解決途徑和答案。收斂思維——思維把眾多的信息引向條理化的邏輯系列。第104頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月收斂思維的特點(diǎn)：根據(jù)已有理論和方法，嚴(yán)格按照持程序進(jìn)行。發(fā)散思維的特點(diǎn)：不受傳統(tǒng)觀念、已有理論的束縛，多方面、多角度進(jìn)行。當(dāng)采取逐步展開(kāi)的程序在頭腦中綜合運(yùn)用時(shí)就表現(xiàn)為收斂思維；當(dāng)采取跳躍式、發(fā)散式就表現(xiàn)為發(fā)散思維。第105頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、頓悟——直覺(jué)與靈感格式塔心理學(xué)派認(rèn)為頓悟是瞬間的穎悟，是格式塔變換后對(duì)事物間本質(zhì)關(guān)系的理解?？茖W(xué)頓悟可以分為兩大類型：直覺(jué)和靈感。都是頓悟的心理現(xiàn)象，具有偶然性、突發(fā)性和深刻性的特征。區(qū)別：一個(gè)是徑情直遂的頓悟；一個(gè)是思路受阻后的頓悟。第106頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1、頓悟類型之一：直覺(jué)直覺(jué)是不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)。直覺(jué)是頓悟的心理現(xiàn)象；直覺(jué)是對(duì)事物的快速理解，是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的突然而來(lái)的飛躍。某個(gè)感性——直覺(jué)——事物本質(zhì)直覺(jué)需要感性材料，但它不需要大量材料進(jìn)行邏輯推理，只要一點(diǎn)感性材料的觸發(fā)就行了。直覺(jué)需要推理，但直覺(jué)的推理過(guò)程不是按部就班的，而是跳躍式的，只經(jīng)過(guò)一兩個(gè)步驟就猜到事物的本質(zhì)。第107頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、頓悟的類型之二：靈感靈感——人們借助直覺(jué)啟示對(duì)問(wèn)題的突然領(lǐng)悟當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期思考一個(gè)問(wèn)題，頭腦中積累了大量的知識(shí)，并且不斷地進(jìn)行整理，思維處于高度集中，高度活躍的狀態(tài)。由于受到某一現(xiàn)象的啟示，突然猜到了問(wèn)題的本質(zhì)，思路豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。第108頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月靈感的本質(zhì)是潛意識(shí)和顯意識(shí)的通融交互第109頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四、創(chuàng)新思維1、創(chuàng)新思維的特征創(chuàng)新思維即有創(chuàng)新、有創(chuàng)見(jiàn)的思維。（1）邏輯方法和非邏輯方法的辯證統(tǒng)一。（2）發(fā)散性思維與收斂性思維優(yōu)化綜合第110頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)（1）開(kāi)拓有效的知識(shí)面（2）質(zhì)疑和多角度思考。創(chuàng)新思維要求改變?cè)瓉?lái)的思維軌道，從新的角度重新認(rèn)識(shí)事物。（3）注意思維能力的訓(xùn)練。創(chuàng)新思維是各種知識(shí)和思維能力的綜合效應(yīng)。第111頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)系統(tǒng)科學(xué)方法第112頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月系統(tǒng)科學(xué)是20世紀(jì)40年代剛興起的新學(xué)科。系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)又一次改變了世界科學(xué)圖景和科學(xué)家的思維方式。改變了世界科學(xué)圖景——從對(duì)客體的微觀解剖轉(zhuǎn)化為重視對(duì)整體和組織的研究。改變了科學(xué)家的思維方式——從還原分析到系統(tǒng)思維。在系統(tǒng)科學(xué)的理論創(chuàng)立過(guò)程中，中國(guó)人貢獻(xiàn)最大的要數(shù)錢(qián)學(xué)森。錢(qián)學(xué)森工程控制論》1958是控制論的一個(gè)分支的奠基性文獻(xiàn)。按錢(qián)學(xué)森的分類。第113頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、系統(tǒng)方法古代系統(tǒng)方法舉要：（1）整體大于各個(gè)部分之和。（2）中醫(yī)理論，五行相生相克。（3）丁謂修皇宮。（4）田忌賽馬。（5）都江堰工程。第114頁(yè)，課件共123頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月祥符中禁火，時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室，患取土運(yùn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。乃決卞水入塹中，引諸道