第三單元 法律與教化（A卷·知識通關(guān)練）2022-2023學(xué)年高二歷史分層訓(xùn)練AB卷（選擇性必修1）（原卷版）

班級姓名學(xué)號分數(shù)第三單元法律與教化（A卷·知識通關(guān)練）核心知識1、先秦時期的德治與法治1．（2022·江西撫州·高二期末）西周時期，“孝”走出了家族倫理的范圍，由子女對父母的義務(wù)，擴大為諸侯對天子的義務(wù)，家庭中的父子關(guān)系又延伸為政治上的君臣關(guān)系。這反映出當時（）A．倫理和政治實現(xiàn)了結(jié)合 B．宗法制度成為分封制度的基礎(chǔ)C．奴隸制貴族政治的形成 D．家國一體的政治局面開始形成2．（2022·北京西城·高二期末）武王克商后告誡殷貴族，商湯“克辟上帝，保生商民”，紂王卻“棄成湯之典”，于是他“承天命”“革商國”，取而代之。這反映了西周統(tǒng)治者A．實行分封制度 B．提倡“敬天保民”C．重視血緣關(guān)系 D．主張實行“仁政”3．（2022·遼寧丹東·高二期末）商鞅提出，“法不察民之情而立之，則不成；治宜于時而行之，則不干。故圣王之治，慎法、察務(wù)?！睋?jù)此可知，商鞅主張（）A．立法和治理要合乎時宜 B．要通過法律實行善治C．直接用法律來治理國家 D．向社會大眾普及法律4．（2022·黑龍江·賓縣第二中學(xué)高二期末）戰(zhàn)國時期，各種盜案頻發(fā)?！端⒌厍啬怪窈啞匪?92條法律法規(guī)中有47條涉及盜竊，《盜律》為商鞅變法所頒六律之首，秦國還在市場設(shè)“求盜”等官員專門捉賊。這反映出當時秦國A．法條律令的繁雜 B．法律保護私有財產(chǎn)C．價值觀念的混亂 D．百姓生活極端困苦核心知識2、秦漢至隋唐時期的法律與教化1．（2022·河南南陽·高二期末）秦朝在郡、縣之下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里設(shè)置有秩、三老和游徼等基層官吏?！坝兄取笔且粋€鄉(xiāng)的總負責人，三老管教化，游徼管司法治安。其中，三老最為重要，它由一鄉(xiāng)之中德高望重的老者擔任，通過教化，教導(dǎo)人民遵守法律，安分守己。這表明秦朝（）A．重視教化地方百姓 B．實行外法內(nèi)儒政策C．地方機構(gòu)分權(quán)制衡 D．基層官吏奉公守法2．（2022·云南麗江·高二期末）依漢律，夫死未葬即改嫁者，罪當“棄市”。時有一女，夫死未葬而遵父母之命改嫁，董仲舒援引《春秋》“聽從為順”的原則，裁定該女“不與坐罪”，這成為“春秋決獄”的典例之一。該案例表明A．法律開始具有人文情懷 B．儒家思想影響法律判決C．漢律保護底層民眾利益 D．法律喪失公平公正原則3．（2022·云南·昆明市第三中學(xué)高二期中）魏晉時期法典的編制和修訂落入儒臣之手，于是他們有更多的機會盡量將儒家之精華“禮”雜糅在法律條文里，直到法律全部為儒家思想所支配為止。這表明魏晉時期A．以儒家思想治國 B．律令儒家化加快C．中華法系已確立 D．鄉(xiāng)約與法律合流4．（2022·廣東·華南師大附中高二期末）唐律明文規(guī)定，“奴婢告主，（主）非謀反、逆、叛者，皆絞”。而宋代法律明確規(guī)定奴婢擁有訴權(quán)，有權(quán)與雇主對簿公堂。這一變化表明，宋代A．律令儒家化色彩更濃厚 B．社會思想觀念更加開放C．封建等級制度趨向解體 D．社會成員身份趨于平等5．（2022·山東師范大學(xué)附中高二期中）《唐律疏議》規(guī)定，買賣奴婢、馬牛等應(yīng)立“市券”，即官方發(fā)給買賣雙方的帶有契約性質(zhì)的契券，不至官司立券者受罰。唐以后田宅買賣須“立券報官”，交納契稅后，官府在契券上蓋公印登記于圖冊，田地爭訟時可作證據(jù)?？梢姡袊糯虡I(yè)契約的作用是（）A．推動社會成員的身份趨于平等 B．保障租地農(nóng)民的利益和人身自由C．規(guī)范各種買賣兼有公證的作用 D．使契稅成為政府主要的財政來源核心知識3、宋元至明清時期的法律與教化1．（2022·云南·羅平縣第一中學(xué)高二期中）據(jù)史料記載，漢代任命品行高尚的人擔任三老并頒布“鄉(xiāng)約”。明初，朱元璋頒布了“六條圣諭”,要求民眾“孝敬父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為"。清順治九年，在明“六條圣諭”的基礎(chǔ)上進行修改和充實。這表明，封建王朝（）A．注重道德教化 B．重視基層政權(quán)建設(shè)C．加強中央集權(quán) D．強化儒學(xué)正統(tǒng)地位2．（2022·河南開封·高二期末）宋代史料中，“興訟"“囂訟"“健訟”等詞語俯拾皆是，伴隨著民間好訟之風的興起，一種專門教人打官司的學(xué)問“訟學(xué)”與職業(yè)“訟師”也應(yīng)運而生。材料表明宋代（）A．城市規(guī)模擴大引發(fā)社會風氣惡化 B．私有經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致維權(quán)意識增強C．理學(xué)不斷發(fā)展導(dǎo)致社會觀念轉(zhuǎn)化 D．專制主義強化導(dǎo)致道德水平降低3．（2022·江蘇·濱?？h五汛中學(xué)高二期中）1385年，明政府復(fù)位鄉(xiāng)飲酒禮，明確要“敘長幼、論賢良、別奸頑、異罪人”，規(guī)定“其座席間，年高有德者居于上，高年淳篤者并之”。那些“有過犯之年長者”，“須坐于眾賓席末，聽講律受戒論”。明政府的做法A．加強了對基層民眾的教化 B．激化了宗族內(nèi)部的矛盾C．順應(yīng)了農(nóng)村地區(qū)宴飲習俗 D．背離了儒家的綱常倫理4．（2022·全國·高二期末）清律加重對謀反、謀大逆與強盜等罪的處罰。凡反逆案犯，不分首從、共謀者凌遲處死，十六歲以上同居男子斬決，十五歲以下男子及女性家屬罰沒功臣之家為奴。這反映出清朝（）A．君主專制強化 B．民族矛盾尖銳 C．律法創(chuàng)新頗多 D．統(tǒng)治危機加深5．（2022·江蘇連云港·高二期中）據(jù)史料記載，漢代任命品行高尚的人擔任三老并頒布“鄉(xiāng)約”。明初，朱元璋頒布了“六條圣諭”，要求民眾“孝敬父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子弟，各安生理，無做非為”。清順治九年，在明“六條圣諭”的基礎(chǔ)上進行修改和充實。這表明，封建王朝（）A．完善法制建設(shè) B．規(guī)范等級體制 C．加強君主專制 D．注重道德教化核心知識4、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1．（2022·四川成都·高二期中）公元4世紀，羅馬法出現(xiàn)了一定程度的“粗俗化”：如此前所有權(quán)與占有之間清晰的概念分界變得模糊不清，甚至連法院辦案手冊也出現(xiàn)了過于簡化的情況。導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．帝國的衰落導(dǎo)致政局動蕩 B．共和時代貴族再次壟斷立法權(quán)C．羅馬法出現(xiàn)一定程度倒退 D．商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易不斷發(fā)展2．（2022·四川雅安·高二期末）如表是是羅馬法留在今天的遺產(chǎn)（部分），據(jù)此可知，羅馬法（）羅馬法遺產(chǎn)在今天內(nèi)容或影響陪審制度仍是現(xiàn)代一項重要的法律制度保護人制度現(xiàn)代律師制度的起源承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯其法則體現(xiàn)了理性平等正義的思想A．旨在維護奴隸主利益 B．改變了歐洲歷史發(fā)展的方向C．內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展 D．提供了現(xiàn)代法律制度的借鑒3．（2022·江西撫州·高二期末）公元前242年羅馬設(shè)立外事裁判官，處理問題基于一系列對所有人都要一致的原則，這些原則因此被稱作“萬民法”。由此可見，“萬民法”（）A．是平民與貴族斗爭的成果 B．是帝國對外擴張的產(chǎn)物C．取代公民法成為主要法律 D．適應(yīng)了國家發(fā)展的需要4．（2022·浙江寧波·高二期末）下圖中陰影所示國家最有可能是（）A．北大西洋公約組織 B．反法西斯同盟國家C．實行普通法系的國家 D．《世界遺產(chǎn)公約》締約國5．（2022·江蘇鹽城·高二期末）德國學(xué)者斯賓格勒說:‘法律始終把它的作者的世界圖景包含在抽象的形式中，而每一歷史的世界圖景都包含一種政治一經(jīng)濟的傾向，這種傾向依據(jù)的不是這個人或那個人所想的事物，卻依據(jù)的是事實上掌握政權(quán)并因之掌握立法的階級所實際打算造成的事物?！痹搶W(xué)者意在強調(diào)西方法律A．注重保護個人權(quán)利 B．突出權(quán)力結(jié)構(gòu)制衡C．堅持程序公正合理 D．具有鮮明階級屬性核心知識5、近代西方法律制度的基本特征1．（2022·江西·豐城九中高二期末）某部法律的頒布肯定了法律面前人人平等，保護私有財產(chǎn)不受侵犯的原則，把資產(chǎn)階級革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下來，確立了現(xiàn)代民法體系，對后世產(chǎn)生了深遠影響。該法律文獻是A．《民法大全》 B．美國1787年憲法C．《人權(quán)宣言》 D．《法國民法典》2．（2022·天津·高二期末）近代以來，西方各國制定了各自的法律制度。這些法律制度體現(xiàn)的共同之處（）A．維護所有人的權(quán)利 B．確立了公有財產(chǎn)制度C．維護資產(chǎn)階級利益 D．體現(xiàn)了社會主義制度3．（2022·湖南湘潭·高二期末）西方有兩大法律體系：一支是以羅馬法為基礎(chǔ)的大陸法系：另一支是以英國普通法為基礎(chǔ)的英美法系。羅馬法形成和發(fā)展的一個重要時期是公元1-3世紀；英美法系則形成于18世紀.19世紀、20世紀后傳遍世界。從時間背景分析，兩大法律體系的形成和發(fā)展主要受哪一因素影響A．嚴格先進的法律理念 B．工業(yè)資本主義的發(fā)展C．領(lǐng)土擴張和軍事征服 D．成文法形式易于傳播4．（2022·浙江嘉興·高二期末）意大利法學(xué)家貝卡里亞在1764年提出，“在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護?！边@一主張旨在A．保障個人的權(quán)利 B．強調(diào)法官的尊嚴C．確保司法的獨立 D．凸顯契約的神圣核心知識6、宗教倫理與教化1．（2022·福建漳州·高二期末）中古西歐的教會學(xué)校教授數(shù)學(xué)、天文、音樂、文學(xué)等，雖以宗教為目的，但時刻不忘告誡人們須孝敬父母，不許偷盜、殺人等，這表明教會學(xué)校（）A．推動自然科學(xué)發(fā)展 B．強化思想文化控制C．重視宗教倫理教化 D．促進理性思維形成2．（2022·山西·康杰中學(xué)高二期末）宗教改革后，新教不僅認為“勤勞和努力而來的財富都像土地上的收入一樣是上帝的榮耀”，而且還承認資本信貸、銀行及大規(guī)模貿(mào)易的必要性和利息的合法性。新教的這些思想A．維護了封建世俗王權(quán)的統(tǒng)治 B．否定了基督教的神學(xué)理論C．適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D．恢復(fù)了基督教的原始形態(tài)3．（2022·山東青島·高二期末）12世紀，教會學(xué)校的學(xué)生們閱讀《圣經(jīng)》和早期基督教作家的著作，也讀古典拉丁文學(xué)和柏拉圖、亞里士多德的拉丁譯本。一些教會學(xué)校還提供法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)方面的高等教育。此舉A．推動了世俗教育的發(fā)展 B．促進了古典文學(xué)的普及C．推動了歐洲文化的發(fā)展 D．引領(lǐng)了社會轉(zhuǎn)型的方向核心知識7、新中國的法治建設(shè)進程1．（2022·江西撫州·高二期末）1962年3月，毛澤東針對公安工作指出：“刑法需要制定，民法也需要制定，沒有法律不行”。1964年7月完成了民法草案（試擬稿）。這反映出（）A．國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)完成 B．社會主義建設(shè)的有益探索C．依法治國方針正式形成 D．“左”傾錯誤得到全面糾正2．（2022·廣東佛山·高二期末）新中國成立后的幾部憲法結(jié)構(gòu)順序都是：“序言”“總綱”“國家機構(gòu)”和“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”。1982年憲法則把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”放在“國家機構(gòu)”之前。這一變動表明A．高度重視公民基本權(quán)力 B．法律面前人人平等觀念深入人心C．社會主義制度正式確立 D．對國家機構(gòu)權(quán)力來源的認識深化3．（2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末）1981年全國人大常委會決定暫停民法典的起草，轉(zhuǎn)向先分別制定單行法，1998年八屆全國人大決定恢復(fù)民法典的起草工作，2002年九屆全國人大決定加快民法典的起草工作，2020年5月，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這一過程主要反映了（）A．法律制度形成完整體系 B．依法治國方略深入人心C．政治體制改革不斷深化 D．經(jīng)濟發(fā)展助推法治建設(shè)4．（2022·浙江·高二期末）法制建設(shè)為依法治國及法治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。下列新中國的法律按照制定的時間先后順序排列正確的是（）①《中華人民共和國國務(wù)院組織法》②《中華人民共和國民法典》③《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》④《中華人民共和國婚姻法》A．①②③④ B．①④③② C．④①③② D．④③②①5．（2022·北京師大附中高二期末）下表有關(guān)新中國法治建設(shè)進程的重大事件與意義對應(yīng)關(guān)系準確的是選項事件意義A第一屆全國人民代表大會召開通過具有臨時憲法性質(zhì)的共同綱領(lǐng)B十一屆三中全會提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”法制建設(shè)方針形成了中國特色的社會主義法律體系C中共十五大報告提出將“建設(shè)社會主義法制國家”改為“建設(shè)社會主義法治國家”初步奠定了我國法制建設(shè)的基礎(chǔ)D2020年通過《中華人民共和國民法典》新中國第一部以法典命名的法律在法律體系中居基礎(chǔ)性地位A．A B．B C．C D．D核心知識8、社會主義精神文明建設(shè)1．（2022·山西晉中·高二期末）“感動中國年度人物”評選活動自2002年10月啟動以來持續(xù)至今，已成為每年年終全國人民不可或缺的精神大餐。近年來，“最美媽媽”“最美護士”“最美教師”等“最美”人物的評選不斷涌現(xiàn)，這些“最美"來自民間，傳播于網(wǎng)絡(luò)，最后匯聚成全國上下的主旋律。這些活動A．改善了城鄉(xiāng)人民生活水平 B．促進了良好社會風尚形成C．提高了全社會的文明程度 D．加快