第二講-拓展訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)(一)概要

勞動保障部就業(yè)促進(jìn)會大學(xué)生就業(yè)促進(jìn)工程（EPE）就業(yè)能力證書認(rèn)證項目——體驗式拓展訓(xùn)練師（初級）內(nèi)部資料，注意保密！第二講拓展訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)（一）2l世紀(jì)是一個“學(xué)習(xí)化”時代，也是一個突顯體驗的時代①。教育工作的重心不再是教給學(xué)員固有的知識，而是轉(zhuǎn)向通過設(shè)置具體的教學(xué)情境來塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何工作、學(xué)會如何合作以及如何生存。任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)，教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過程。拓展訓(xùn)練以它“先行后知”的體驗式學(xué)習(xí)方式打破了傳統(tǒng)的以“教”為主的教育模式，讓學(xué)員在愉悅、積極的參與中學(xué)到知識、領(lǐng)悟道理，通過親身體驗來挖掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)果敢、頑強、自信、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。拓展訓(xùn)練這種新的教育方式符合當(dāng)前教育改革和素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，當(dāng)代國際教育新理念為學(xué)校拓展訓(xùn)練的發(fā)展提供了理論動力支撐，對推動傳統(tǒng)教育模式的改革和青少年整體素質(zhì)的提高具有重要意義。拓展訓(xùn)練的理論依據(jù)主要是：努力／放棄(積極／消極)的心理力學(xué)模型，以及“體驗、了解、控制、超越”的心理適應(yīng)規(guī)律。其基本原理為：通過戶外體驗活動中的情境設(shè)置，使參加者充分體驗他們所經(jīng)歷的各種情緒，尤其是負(fù)面情緒，從而深人了解自身(或團(tuán)隊)面臨某一外界刺激時的心理反應(yīng)及其后果，進(jìn)而學(xué)會控制，實現(xiàn)超越。與以往課程不同的是，它采用現(xiàn)代流行的戶外體驗式培訓(xùn)方式，主要培養(yǎng)參加者的合作意識、團(tuán)隊意識，并使他們在體驗中真切感受突破平凡、戰(zhàn)勝自己的膽量與勇氣，感受成功的秘訣：失敗一次來一次，再來一次……第一節(jié)當(dāng)代國際教育新理念是拓展訓(xùn)練的理論支撐一、合作教育理念合作教育的本質(zhì)是在師生關(guān)系上摒棄權(quán)力與服從，教師與學(xué)生的關(guān)系是平等、合作、健康的人際關(guān)系。合作教育強調(diào)發(fā)展學(xué)生的交往合作能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨立能力、自我負(fù)責(zé)的態(tài)度、與他人合作的態(tài)度和批判能力，創(chuàng)造具有真誠、接受、理解三要素的師生人際關(guān)系的課堂氣氛；使學(xué)生在“自由表達(dá)”與“自由參與”中，逐步達(dá)到自我實現(xiàn)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)材料和活動；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的意義；維持一個健康的學(xué)習(xí)過程的心理氣氛；強調(diào)在教育中應(yīng)尊重人的價值和尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心。合作教育思想把發(fā)揮人的潛能，重視發(fā)展學(xué)生的個性放在重要的地位。二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀1．注重以學(xué)習(xí)者為中心學(xué)生必須主動地參與到整個學(xué)習(xí)過程中，通過身體力行的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己先前的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)的感受來建構(gòu)新知識，傳統(tǒng)的教師“說”，學(xué)生“聽”的學(xué)習(xí)方式已不復(fù)存在。2．注重互動的學(xué)習(xí)方式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識是個體與他人經(jīng)由磋商并達(dá)成一致的社會建構(gòu)，因此，科學(xué)的學(xué)習(xí)必須通過對話、溝通的方式，大家提出不同的看法以刺激個體反省思考，在交互之以辯證的過程中，以各種不同的方法解決問題，澄清所生的疑慮，逐漸完成知識的建構(gòu)，形成正式的科學(xué)知識。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)4個要素。建構(gòu)主義的教學(xué)模式為：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。三、交往教學(xué)觀交往教學(xué)論把教學(xué)過程視為一種交往過程，并為交往過程提出了11條公理，包括：①永恒性：人不能不進(jìn)行交往。②關(guān)系性：任何交往都是在一定關(guān)系中進(jìn)行的。③確定性：處在交往關(guān)系中的人，總是以一定的角色出現(xiàn)的。④經(jīng)濟性：處在交往關(guān)系中的人，都以經(jīng)濟的態(tài)度來對待交往。也就是說，任何人都不希望因交往而造成損失，即時間、精力或財富的浪費。⑤場合性：任何交往都處在一定的場合中。⑥可獲性：任何交往中，參加者都可期待通過交往有所收獲。⑦角色關(guān)系的兩種可能性：任何交往伙伴不是平等的，就是有差別的。前者的交往就可能是對稱的，而后者的交往是補充性的。⑧交往成分的雙重性：任何交往都始終離不開以一定的內(nèi)容進(jìn)行交往，也離不開以一定的關(guān)系進(jìn)行交往。任何交往都包括這兩種成分。⑨可控性：一切交往都以指示、建議、愿望、意見等信息傳遞內(nèi)容，它們是可控的。⑩有干擾性：所有交往都可能受到干擾。⑩工具性與目的性：所有交往都被參加者作為工具，或者達(dá)到自身的目的的手段來對待。在教學(xué)過程中，全體學(xué)生和教師都處于交往過程中，即使那些默默無語的學(xué)生也不例外。交往教學(xué)十分強調(diào)教學(xué)的教育興趣，把“解放”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)。所謂“解放”，指的是要求學(xué)校教學(xué)盡可能發(fā)展學(xué)生的個性，強調(diào)學(xué)生個性的“自我實現(xiàn)”，使學(xué)生通過教育達(dá)到成熟，最終能夠擺脫教育，從受教育的狀態(tài)中解脫出來，具有獨立的人格以及獨立的能力。四、整體教育理念整體教育是強調(diào)“關(guān)聯(lián)”的教育，即瞄準(zhǔn)邏輯思維與直覺思維的“關(guān)聯(lián)”、心與身的關(guān)聯(lián)、知性的種種領(lǐng)域的“關(guān)聯(lián)”、個人與社區(qū)的“關(guān)聯(lián)”以及自己與自我的“關(guān)聯(lián)”，等等。整體教育認(rèn)為，人類這一存在不僅是追求知識和技術(shù)，而且是尋求意義的存在。整體教育的課程是超越了學(xué)科框架的綜合性的跨學(xué)科活動。整體教育論中的教育是學(xué)習(xí)者就自身生活的種種維度，諸如道德、文化、生態(tài)、經(jīng)濟、技術(shù)、政治等作出自己的判斷。所謂學(xué)習(xí)，不僅僅限于學(xué)校教育，而且是持續(xù)終身的活動，學(xué)習(xí)是自主的、自我控制的活動，是震撼、激勵人類精神或靈魂的活動。整體教育促進(jìn)個人接觸生命的多樣的領(lǐng)域，通過體驗、充實，形成個人的生命。整體教育強調(diào)個性形成的多層結(jié)構(gòu)，提出個性系統(tǒng)模型(如表2—1)包括身體、情感、思維、精神。層次內(nèi)容身體物質(zhì)性、身體、身體感覺、身體活動、身體表達(dá)、行為，等等情感心情、感情、心境、感受性、情緒、愛情，等等思維語言符號活動、信念、觀念、認(rèn)知，等等精神覺悟、觀照、高層自我、睿智、下意識、純粹意識、宇宙意識，等等1．人本主義、人性優(yōu)先整體教育理論認(rèn)為最重要、最根本的目的是培育人與生俱來的成長的可能性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)全體學(xué)習(xí)者真正意義上的學(xué)習(xí)、促進(jìn)成長的場所。學(xué)習(xí)必須加深同自身、家庭、身邊的人之間的溝通，必須豐富自己同世界各地的人、同地球乃至宇宙之間的溝通。野外拓展訓(xùn)練強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力，灌輸學(xué)生團(tuán)隊合作的精神，發(fā)展良好的人際關(guān)系，注重學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生最大的發(fā)展，挑戰(zhàn)自我、超越自我。野外拓展訓(xùn)練是在室外大自然的環(huán)境下開展的，使學(xué)生充分融人自然，回歸自然。2．尊重每一個人任何一個學(xué)習(xí)者都是擁有各自無可置換之價值的重要的存在。正是每～個人有所不同，才是可貴的。教師應(yīng)充分了解學(xué)生，他們擁有形形色色的個性，要激勵他們彼此尊重，相互理解。人人都有與生俱來的創(chuàng)造性，在身體上、情感上、智力上、精神上具有各自的獨特能力和志向。學(xué)校應(yīng)尊重每一個學(xué)生的個性，只有這樣，學(xué)生才能尊重不同人的需求，并從差異中得到學(xué)習(xí)；才能發(fā)現(xiàn)自己的品位、自己的真貌以及相互切磋、相互幫助的力量。這種真正的學(xué)習(xí)共同體，才是每一個學(xué)習(xí)者所需要的。野外拓展訓(xùn)練要求參與者必須尊重自己的團(tuán)隊中的隊友，尊重競爭團(tuán)隊中的對手。彼此尊重是保證團(tuán)隊具有高度凝聚力，高效率完成各項任務(wù)的必備存在。團(tuán)隊中每個學(xué)生都具備自身特長，每個學(xué)生都在自己的適當(dāng)?shù)奈恢蒙蠟閳F(tuán)隊作出自己最大的努力。拓展訓(xùn)練強調(diào)學(xué)生之間應(yīng)學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會傾聽，傾聽也是一種尊重，尊重別人就等于尊重自己。通過拓展訓(xùn)練可以充分挖掘每個學(xué)生的特長，使得每個學(xué)生都能充分展現(xiàn)自我，為團(tuán)隊貢獻(xiàn)自己的力量。五、后現(xiàn)代主義教育理念后現(xiàn)代主義教育思想強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級，去掉本質(zhì)和必然。后現(xiàn)代主義者否定絕對真理的合法性。他們認(rèn)為，在教育領(lǐng)域內(nèi)我們無法否認(rèn)真理的客觀存在，但是真理的類型則是多樣化的。倡導(dǎo)開放、平等，注重培養(yǎng)人們傾聽“他人”、學(xué)習(xí)“他人”、寬容“他人”、尊重“他人”的美德，鼓勵多頁的思維風(fēng)格，倡導(dǎo)對世界關(guān)心。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，現(xiàn)代教育的目的是培養(yǎng)“完人”。這種教育目的往往是為了培翥優(yōu)勢文化的支持者，強調(diào)教育具有一種“文化中立性”，以此來推演一套民主和平的理念。他們從不同的角度對這種“完人”教育提出質(zhì)疑，并重新考慮了人的主體性。在他們霍來，世界的本質(zhì)是以無序為主導(dǎo)的。只有在差異中，承認(rèn)差異，才是與世界和人類的天性相符的。教育仍可注重學(xué)生的各方面發(fā)展，但并不強求每個受教育者都得到“全面發(fā)展”教育的目標(biāo)也可以培養(yǎng)“片面發(fā)展”的人，即符合學(xué)生自己的特質(zhì)和他生活中的特殊目的人?，F(xiàn)代體育課程對健康提出新的定義：“健康是指在身體、心理和社會各方面都完美酐狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱?！蓖瑫r提出了健康五要素概念，即個體只有在身體情緒智力、精神和社交五方面都健康，才稱得上真正的健康。拓展訓(xùn)練的教學(xué)不但符合后現(xiàn)代主義教育的目的觀，同時也符合現(xiàn)代體育課程的新要求。拓展訓(xùn)練以團(tuán)隊為單位進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過程中將面臨一個個具體的任務(wù)。通過拓展訓(xùn)練可以增強學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)，提高學(xué)生溝通和社交能力，從而達(dá)至“超越自我，熔煉團(tuán)隊”的訓(xùn)練宗旨。拓展訓(xùn)練的目標(biāo)與現(xiàn)代體育課程的趨向相一致，符合現(xiàn)代體育關(guān)于健康的新定義，它的目的就是通過拓展訓(xùn)練塑造一個能夠適應(yīng)社會要求的“完人”，但同時也追求培養(yǎng)“片面發(fā)展”的人，即在拓展訓(xùn)練中充分挖掘每個人的潛力與特長，讓每個學(xué)生都在團(tuán)隊中有一種位置歸屬感。如在逃生和電網(wǎng)兩個項目中，要使學(xué)生最大限度地展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，根據(jù)團(tuán)隊的需要去選擇自己在團(tuán)隊中的最優(yōu)化位置。六、體驗性的“探究學(xué)習(xí)”理念“體驗”是人類生存的基本問題之一，21世紀(jì)是體驗的時代。體驗是一種圖景思維活動。人是一個知、情、意的統(tǒng)一體，人是通過體驗成長的?！绑w驗”是作為一個人和諧成長發(fā)展、作為一個人全部功能的最基本要素。“體驗”大體可以分為兩種：一種是體驗活動或稱為生活體驗之類的“直接體驗”，另一種是謂之代理體驗的“間接體驗”。直接體驗的代表就是游戲、工作、野外活動；間接體驗的代表是讀書、視聽等。對于學(xué)生的成長來說，最為必要且重要的是直接體驗。學(xué)生通過種種體驗，發(fā)展學(xué)生深層的認(rèn)識能力、認(rèn)識態(tài)度和解決問題的能力。體驗可以使我們或者欣喜，或者戰(zhàn)栗，或者若有所思。一方面，體驗使我們的身體我們的存在和生活發(fā)生確定性改變，這種改變在我們的生命過程和時間意識中留下了痕跡，但卻不能測量和規(guī)定它的準(zhǔn)確意義。換言之，唯有借助種種體驗——生活體驗、自然體驗、社會體驗、生產(chǎn)體驗、文化體驗(創(chuàng)作、鑒賞、演出等)，才能形成學(xué)生的人格。綜觀當(dāng)代國際教育理念，共同之處都強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主動性、互動性、社會性。拓展訓(xùn)練是一種體驗式教學(xué)，其教學(xué)過程和教學(xué)模式完全符合當(dāng)代國際教育理念的核心，這也是拓展訓(xùn)練進(jìn)入學(xué)校并迅速發(fā)展的根本動力所在。第二節(jié)管理學(xué)是拓展訓(xùn)練的主要內(nèi)涵野外拓展訓(xùn)練過程中灌輸著管理學(xué)的知識，學(xué)生是以團(tuán)隊為單位去完成艱巨的任務(wù)挑戰(zhàn)，有團(tuán)隊存在就有管理存在，有管理就有管理者或領(lǐng)導(dǎo)者存在。拓展訓(xùn)練中，我們經(jīng)常講到領(lǐng)導(dǎo)和管理的差異，拓展回顧環(huán)節(jié)中，不要將二者混淆。例如在死亡電網(wǎng)這個項目中就需要有領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，前期策劃需要管理者進(jìn)行會議組織，組織大家積極發(fā)言討論，尋找解決問題的辦法。項目進(jìn)行中，需要組織通過電網(wǎng)的順序、組織幫助學(xué)生通過電網(wǎng)，當(dāng)團(tuán)隊遇到意見不一致而發(fā)生爭吵時，需要領(lǐng)導(dǎo)站出來進(jìn)行拍板決定。同時要求團(tuán)隊所有學(xué)生應(yīng)該有良好的執(zhí)行力，主動積極服從領(lǐng)導(dǎo)者的安排。例如在孤島求生項目中，就將“盲人島”的角色與人物定義為基層管理者或者基層人員，“啞人島”的角色與任務(wù)定義為中層管理者，“珍珠島”的角色與任務(wù)定義為高級管理者或領(lǐng)導(dǎo)層。同樣，不同層級的學(xué)生在完成項目時會有不同的工作重點，各自也將擔(dān)負(fù)不同職責(zé)，高級管理者負(fù)責(zé)全局的發(fā)展與制定長期決策，終級管理者負(fù)責(zé)執(zhí)行與實施決策，同時需要起到橋梁與紐帶的作用，做好上傳下達(dá)的工作，基層員工則需要積極主動、努力而有成效地完成具體的工作。同樣在這個項目中，層級管理也是我們所要帶給學(xué)生的項目理念，我們不僅要能夠“向下管理”，同時同級之間的溝通、協(xié)調(diào)與決策也是很必要的，除此之外，在項目的支持下，根據(jù)學(xué)生當(dāng)時的感悟，我們會強調(diào)“向上管理”，這也是管理的一部分。在管理學(xué)書目中，“溝通”是其中的一個重要章節(jié)。在拓展訓(xùn)練中，溝通是完成項目所必需的，溝通貫穿于整個團(tuán)隊。拓展訓(xùn)練中專門針對溝通設(shè)計了一些項目，比如：盲人行路、盲人方陣、建繩房、解手鏈、交通堵塞等是以語言溝通為主的項目，生日排序、驛站傳書等是以非語言溝通的項目，其溝通方式的難度更大。管理學(xué)認(rèn)為阻礙團(tuán)隊工作順利開展的最大障礙就是缺乏有效的溝通，溝通之所以重要，是因為溝通無所不在，溝通的內(nèi)容包羅萬象，如開會、談話、談判等都是在進(jìn)行溝通。第三講拓展訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)（二）第三節(jié)組織行為學(xué)貫穿于拓展訓(xùn)練始終組織行為學(xué)是研究一定組織中的人們的行為規(guī)律的科學(xué)，確切地說，組織行為學(xué)是對人類在組織中的行為、態(tài)度、績效的研究。就其實質(zhì)而言是一門多學(xué)科的綜合性學(xué)科，其中包括心理學(xué)及其各個分支、社會心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科。參加拓展訓(xùn)練的學(xué)生是存在于團(tuán)隊組織之中，面臨一項項的任務(wù)，團(tuán)隊組織接受分別不同的項目挑戰(zhàn)。以下是組織行為學(xué)中關(guān)于團(tuán)隊的幾個概念。一、什么是團(tuán)隊?(1)團(tuán)隊的概念：團(tuán)隊是由員工和管理層組成的一個共同體，該共同體合理利用每一個成員的知識和技能協(xié)同工作，解決問題，實現(xiàn)共同目標(biāo)。(2)團(tuán)隊的5P要素：目標(biāo)(purpose)、人員(people)、定位(place)、權(quán)限(power)、計劃(plan)(3)集體的概念：兩個以上相互作用又相互依賴的個體，為了實現(xiàn)某些特定目標(biāo)而結(jié)合在一起。群體成員共享信息，制定決策，幫助每個成員更好地承擔(dān)起自己的責(zé)任。(4)團(tuán)隊和群體的差異：團(tuán)隊和群體經(jīng)常會被人們混為一談，但二者之間具有根本的區(qū)別，我們把這些區(qū)別匯總為六點。二、團(tuán)隊的影響力1．團(tuán)隊所帶來的積極影響(1)提升組織的運行效率(改進(jìn)程序和方法)。(2)增強組織的民主氣氛，促進(jìn)學(xué)生參與決策的過程，使決策更科學(xué)更準(zhǔn)確。(3)團(tuán)隊成員互補的技能和經(jīng)驗可以應(yīng)對多方面的挑戰(zhàn)。(4)在多變的環(huán)境中，團(tuán)隊比傳統(tǒng)的組織更靈活，反應(yīng)更迅速。2．團(tuán)隊對個人的影響(1)團(tuán)隊的社會助長作用：有團(tuán)隊的其他成員在場，個體的工作動機會被激發(fā)得更強，效率比單獨工作的時候可能更高。(2)團(tuán)隊的社會標(biāo)準(zhǔn)化傾向：人們在單獨情境下個體差異很大，而在團(tuán)隊中成員通過相互作用和影響，如模仿、暗示和順從，久而久之會產(chǎn)生近乎一致的行為和態(tài)度，對事物有大體一致的看法，對工作有一定的標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會標(biāo)準(zhǔn)，并逐漸在生活和工作中趨同或遵守這一標(biāo)準(zhǔn)，整個過程就是社會標(biāo)準(zhǔn)化傾向。(3)團(tuán)隊壓力：當(dāng)團(tuán)隊中個體與多數(shù)人意見不一致時，團(tuán)隊會對個體施加阻止力量，使個體產(chǎn)生一種壓迫、壓抑感，團(tuán)隊壓力是行為個體的一種心理感受。(4)從眾壓力：團(tuán)隊成員迫于某種壓力，不知不覺在意見判斷和行為上與大部分成員保持一致。這種現(xiàn)象叫從眾行為。3．團(tuán)隊對個人的益處(1)工作壓力變小。(2)責(zé)任共同承擔(dān)。(3)團(tuán)隊成員的自我價值感增強(4)回報和賞識共享。(5)團(tuán)隊成員能夠相互影響。(6)所有成員都體驗到成就感。三、團(tuán)隊溝通對于個人、團(tuán)隊和組織來說，溝通是一個永遠(yuǎn)的工作，也是一個必需的工作，溝通之所以重要，是因為溝通無所不在，溝通的內(nèi)容包羅萬象，如開會、談話。但遺憾的是，相當(dāng)多的個人和團(tuán)隊的隱患還是溝通。有人認(rèn)為阻礙個人和團(tuán)隊工作順利開展的最大障礙就是缺乏有效的溝通。一份調(diào)查結(jié)果顯示：團(tuán)隊普通成員每小時有16～46分鐘是在進(jìn)行溝通。而團(tuán)隊管理者工作時間的20％～50％是在進(jìn)行各種語言溝通，如果把文字溝通，包括各種報告和E—mail加進(jìn)去，會高達(dá)64％。不良的溝通會給團(tuán)隊和組織帶來很多危害，包括人際關(guān)系、團(tuán)隊的士氣、個人及團(tuán)隊的發(fā)展都會受到影響。良好的溝通有助于團(tuán)隊的文化建設(shè)以及團(tuán)隊成員士氣的提高。有效溝通的原則：①雙向互動的交流；②取得一致的觀點和行動；③能提供準(zhǔn)確的信息；④獲得正確的結(jié)果；⑤雙方的感受都較愉快。除了上述學(xué)科，社會學(xué)、成功學(xué)等學(xué)科的知識對拓展訓(xùn)練的理論體系都有一定的支持，因此在拓展訓(xùn)練的實際學(xué)習(xí)中，只有將活動中的感悟與相關(guān)理論體系很好地結(jié)合，才能夠更好從中學(xué)習(xí)，我們在學(xué)習(xí)中需要靈活運用，不能生搬硬套，否則會適得其反。第四節(jié)拓展訓(xùn)練符合現(xiàn)代體育課程的價值取向一、拓展訓(xùn)練符合現(xiàn)代體育課程健康新概念世界衛(wèi)生組織對健康提出了一個明確和全面的定義：“健康是指在身體、心理和社會各方面都完美的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱?！睆亩箤】档脑u價不僅基于醫(yī)學(xué)的范疇，而是擴大到心理學(xué)和社會學(xué)的領(lǐng)域。美國的國家健康中心提出了“健康五要素”即個體只有身體、情緒、智力、精神和社交五個方面都健康，才稱得上真正的健康，或稱之為完美狀態(tài)。拓展訓(xùn)練完全符合現(xiàn)代健康新概念、健康五要素的要求。在拓展訓(xùn)練中如天梯、攀巖、逃生等項目能提高學(xué)生的攀爬能力，增強學(xué)生的體質(zhì)；信任背摔、罐頭鞋、電網(wǎng)等項目能提高學(xué)生在團(tuán)隊中與其他同學(xué)的溝通融合能力，鍛煉其社會交往能力；斷橋、空中行走、空中單杠等一些項目可以磨煉學(xué)生的意志力，使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自我、超越自我。二、拓展訓(xùn)練符合“體適能”的要求體適能(體能)主要是通過體育鍛煉而獲得。每個人獲得健康都需要有一定的體能，但每個人所需的體能水平不盡相同，一個人良好的體能與其年齡、性別、體形、職業(yè)和生理上的缺陷(如糖尿病、哮喘病)等有關(guān)。拓展訓(xùn)練中，當(dāng)團(tuán)隊面臨一個具體任務(wù)時，聱個團(tuán)隊會根據(jù)每個人的體能狀況進(jìn)行位置分工，使每個學(xué)生都在自己的位置上充分發(fā)揮自己體能上、智慧上的優(yōu)點，形成一個具有強大凝聚力的團(tuán)隊。如在求生墻項目中，根據(jù)學(xué)生的體能情況進(jìn)行分工，體形勻稱力量好的同學(xué)適合第一個或者最后一個通過逃生墻，體重較大屬于力量型的學(xué)生適合為別的同學(xué)做人梯，在中間位置通過，這樣每個同學(xué)的體能都得到發(fā)揮、鍛煉和提高。三、拓展訓(xùn)練中“心適能”的闡釋2l世紀(jì)是終身體育的世紀(jì)，每個人都面臨著來自“現(xiàn)代病”的威脅，身體活動的大量減少、人際交往的阻斷、生活條件的巨大變異都使人類面臨著威脅。為了消除這些威脅，為了“回歸人性”，人類已經(jīng)自覺地把體育運動回歸為自己的“生活內(nèi)容”，自覺地把體育手段作為實現(xiàn)幸福生活的內(nèi)容與手段，自覺地把體育中特殊體驗作為維持和增長自我挑戰(zhàn)能力的手段。拓展訓(xùn)練以它的各種“高峰體驗”的內(nèi)容為我們提供這種可能性，讓學(xué)生在激動中、恐懼中、猶豫中、喜悅中不斷提升對自己的感悟，對挑戰(zhàn)的向往，通過親身體驗來培養(yǎng)自己的體育精神。1．信任支撐下的心理挑戰(zhàn)信任背摔是拓展訓(xùn)練中一個經(jīng)典的項目，其操作要求是團(tuán)隊中的一名學(xué)生站在高度為1．6米的臺子上，背對下面向后倒，其余的學(xué)生兩人一組用特定的方式去接從臺子上倒下的學(xué)生。對于大多學(xué)生來說，這樣的高度后倒下去，內(nèi)心多少有一種恐懼感，有的學(xué)生由于害怕會直接蜷曲身體后倒下去，甚至直接后坐下去，在后倒騰空的一剎那會發(fā)出尖叫。這個項目的內(nèi)涵所在就是使學(xué)生充分感受信任的重要性，通過對比“看”和“做”之間的心理差別，體會換位思考和相互理解的重要意義。感受突破心理障礙瞬間的感受和挑戰(zhàn)自我的意義，不斷突破心理保護(hù)層面是成功的關(guān)鍵，人需要不斷地突破自我，走出第一步。許多事情不是不能做，而是不敢做，這不是能力問題，而是心理問題。有些事情未能做或未能做好，關(guān)鍵在于心理，心理素質(zhì)是可以通過鍛煉加強的。2．團(tuán)隊壓力下的個人心理極限突破拓展訓(xùn)練中最具有挑戰(zhàn)性的項目應(yīng)該是斷橋和空中抓杠，完全屬于個人心理挑戰(zhàn)項目，高度都為8米，這兩個項目要求學(xué)生在穿戴安全衣、安全帽的情況下在8米的高空中完成跳躍。這兩個項目對于學(xué)生來說最具有挑戰(zhàn)力，許多學(xué)生在跳躍前或跳躍后都有極度恐懼的表現(xiàn)，由于恐懼使學(xué)生會有不同的動作神情表現(xiàn)，有的人尖叫，身體不自主地顫抖，甚至有的人痛哭流涕。有的學(xué)生由于害怕，想放棄，拓展訓(xùn)練的基本要求是全員參與，不允許任何人退出，在團(tuán)隊的鼓舞下，每個學(xué)生都會振作起來，充滿勇氣，勇于超越。這兩個高空項目的內(nèi)涵是完全突破個人的心理障礙，通過這兩個高空項目，讓學(xué)生充滿了自信，感受到自身的巨大潛能。學(xué)生會感受到突破心理障礙、發(fā)揮自身潛能與抓住機遇獲得成功之間的關(guān)系，以及相互理解和鼓勵的重要性。3．互助雙贏與多贏下的高峰體驗拓展訓(xùn)練的主體理念是“挑戰(zhàn)自我，熔煉團(tuán)隊”，其主要內(nèi)容是以團(tuán)隊為單位去完成一項項的具體任務(wù)，每個項目都需要團(tuán)隊的充分團(tuán)結(jié)協(xié)作，其中逃生墻、鋼絲橋、建繩房等幾個項目尤其強調(diào)合作。逃生墻要求全體學(xué)生之間的合作，每個學(xué)生都要有積極的奉獻(xiàn)精神，沒有全體學(xué)生的積極配合和一些學(xué)生冒險奉獻(xiàn)，整個項目就無法完成。當(dāng)最后一名學(xué)生順利通過高墻時，整個團(tuán)隊會自發(fā)發(fā)出狂呼，有的學(xué)生甚至?xí)鞒龀晒ο矏偟难蹨I，感悟多贏。鋼絲橋這個項目要求兩個人為一個小團(tuán)隊，兩個個體必須彼此支撐幫助，否則根本無法完成，將面臨“生命危險”，在這種“危急”的時刻要求個體必須充分信任自己的隊友，通過相信隊友支撐隊友而獲得隊友對自己的支撐，學(xué)會主動付出才會得到回報，感悟“人”這個字的充分內(nèi)涵——撇和捺之間的相互依靠支撐，感受人的社會性。感受競爭與合作的同時存在，競爭是前進(jìn)的動力，合作是前進(jìn)的保證，感受雙贏。建繩房這個項目是把學(xué)生分為三個小的團(tuán)隊，如果要順利完成這個項目，要求三個團(tuán)隊之間主動的溝通協(xié)作，單獨一個團(tuán)隊是根本無法完成這個項目的，團(tuán)隊間的協(xié)作既符合小團(tuán)隊的目標(biāo)又符合大團(tuán)隊的遠(yuǎn)景目標(biāo)。通過團(tuán)隊問溝通合作感受團(tuán)隊之間的雙贏與多贏。4．突發(fā)緊急情境下的心志考驗與突破在拓展訓(xùn)練的項目中，有幾個項目是要求學(xué)生在規(guī)定時間完成某項具體的任務(wù)，時間緊而且情況危急，如果規(guī)定時間沒有完成任務(wù)所有學(xué)生將面臨“生命危險”，這種情景模擬設(shè)置會使得學(xué)生在很大的壓力下去共同完成這項任務(wù)，在焦急的情況下去進(jìn)行討論、尋找方法、爭論乃至爭吵。孤島求生、荊棘取水、逃生墻三個項目屬于心智與體能并用的項目，項目要求所有學(xué)生集思廣益、群策群力，在討