《桃花源記》課件2

桃花源記

——陶淵明世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)

想到一個什么成語？世外桃源原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。記“記”是古代的一種文體，多用來記人和事，還可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記敘為主而兼有議論、抒情成分。如有的作者會在記載事物的同時發(fā)一些議論或感慨。陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。

但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。作者復(fù)習(xí)：

本文作者

，字

，名

，謚號

，自號

，潯陽柴桑人。___

（時期）偉大詩人，他開創(chuàng)了____詩體，是我國文學(xué)史上第一位____詩人，代表作有《

》《

等。本文選自《

》。陶淵明潛元亮東晉五柳先生傳陶淵明集飲酒靖節(jié)五柳先生田園田園寫作背景：：

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。聽讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！?/p>

——朱熹語讀準(zhǔn)字音豁（）然開朗屋舍（）儼（）然阡（）陌（）平曠()垂髫（）便要（）還家邑（）人間（）隔此中人語（）云詣（）太守劉子驥（）

huòyǎnyùjiànyìjìshèqiānmòyāoyìtiáokuàng１.晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè).

２.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來種作,男女衣著，悉如/外人,黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂.

３.便要還家,設(shè)酒/殺雞/作食.村中/聞有此人,咸來/問訊.自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復(fù)/出焉,遂與外人/間隔.問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉.４.太守/即遣人隨其往,尋/向所至,遂迷,不復(fù)得路.準(zhǔn)確斷句

桃花源記學(xué)生朗讀再讀課文，積累文言詞語

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

作為沿著鮮艷美麗意動用法（以……為異）感到驚奇、奇怪盡,走到盡頭落花又，再繁多的樣子想要夾著溪水的兩岸別的的

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸

來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。

全，都都通“邀”邀請竟然yù語:告訴值得同縣人妻子兒女與外界隔絕的地方于是,就不要說,更不必說嘆息,惋惜邀請竟然消息兼詞，于之，從這里擺設(shè)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。

已經(jīng)順著,沿著到…去動詞，做標(biāo)志計劃前往不久名詞，標(biāo)志沒有實現(xiàn)問路、尋訪。津：渡口從前的，舊的終于所見所聞從前的，舊的到…時候一詞多義：g舍尋舍棄便舍船房子屋舍儼然尋找尋向所志不久尋病終做標(biāo)記志處處志之標(biāo)記尋向所志詞語

古義

今義鮮美交通妻子絕境無論間隔6、古今異義詞：鮮艷美麗(味道)新鮮、可口互相通達(dá)交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子兒女男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方不要說表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞隔斷，隔絕事物在時空上的距離

省略句

1（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。

2此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。

判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）

特殊句式村人村人村人村人漁人漁人漁人漁人漁人三讀課文,復(fù)述故事

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花繁多。漁人對此感到非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。5、根據(jù)譯文復(fù)述課文

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。

他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這個人一一為他們詳細(xì)說出自己知道的事情，那些人聽罷都嘆惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號。回到郡里，到太守（那里），報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有尋訪的人了。1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.(一天,漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。2.芳草鮮美，落英繽紛.芳香的野草,鮮艷美麗,飄落的花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng).重點(diǎn)語句翻譯3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林.漁人對此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(漁人)在那里便看到一座山，山邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。5.初極狹，才通人。洞口起初很狹窄，僅容一人通過。6.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(漁人)又向前走了幾十步，（一下子）變得開闊明亮。7.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類。8.阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯通達(dá)，(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。9.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。10.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩,都高高興興,自得其樂。13.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個漁人一一地為(桃花源中人)詳細(xì)地說出自己知道的事情，他們聽了都很嘆息。15.此中人語云：“不足為外人道也?！碧一ㄔ吹娜烁嬖V他說：“這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊。”

16.既出，得其船，便扶向路,處處志之.(漁人)出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上到處做上標(biāo)記。17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不得到原來通向桃花源的路了。18.聞之，欣然規(guī)往。聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。19.未果，尋病終。后遂無問津者.沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪(桃花源)的人了。文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源做客桃花源離開桃花源再尋桃花源討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）時間：晉太元中地點(diǎn)：武陵人物：漁人“忽逢”一詞的意思是什么？

“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。發(fā)現(xiàn)桃花源學(xué)習(xí)第一段夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。作者是如何描寫桃花林的自然景色的？風(fēng)景幽美，為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（社會景象：生活安樂幸福）進(jìn)入桃花源（自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧靜）學(xué)習(xí)第二段進(jìn)入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活、與世隔絕）學(xué)習(xí)第三段做客桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）離開、再尋桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者似有而無的理想社會4、漁人再尋桃花源為什么找不到了？感知文意，合作探究漁人再訪桃花源找不到路，表明作者不希望心中的美好社會圖景被破壞，也暗示這樣的理想世界是不可能實現(xiàn)的。同時，也給桃花源的故事染上了神秘的色彩，讓讀者回味無窮。

按照下面的句式，說說你對課文的理解。1、桃花源是個（）的地方，因為它（）。

2、桃花源是個（）的地方，因為它（）。

3、桃花源是個（）的地方，因為它（）。

桃花源是個自然條件優(yōu)越、自給自足、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、幸福安康的理想社會。作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個理想社會？

這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，同時也含蓄的表達(dá)了對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望?！短一ㄔ从洝肥恰短一ㄔ丛姟返?/p>

。本文以

為線索，按

順序，記敘了漁人

、

、

、

的過程，描繪了一個

的理想社會，反映了

的美好愿望。

武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源離開桃源再尋桃源和平、寧靜、平等、安樂廣大人民序言時間訪問桃源找出本文的四個成語，并解釋。1、世外桃源：環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。2、豁然開朗：猛然間地域開闊或思路疏通了。3、怡然自樂：心情愉快，自得其樂。4、無人問津：沒有人關(guān)注這件事。今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想？積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰；消極意義：讓人產(chǎn)生退守過去、不思進(jìn)取、陶然無為的心理。而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行動，直面現(xiàn)實的勇士，卻并非避世。

這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！教師結(jié)語課堂檢測1.本文以為