交往空間距離

交往空間間隔篇一：人際交往中的各種空間間隔

人際交往中的各種空間間隔

人與人之間有著看不見但實(shí)際存在的界限，這就是個(gè)人領(lǐng)域的意識。因此根據(jù)空間間隔不同，也可以推斷出人們之間的交往關(guān)系。一般說來，交際中的空間間隔可以分為以下四種：

１．親密間隔

親密間隔在４５厘米以內(nèi)，屬于私下情境。多用于情侶，也可以用于父母與子女之間或知心朋友間。兩位成年男子一般不采用此間隔，但兩位女性知己間往往喜歡以這種間隔交往。親密間隔屬于很敏感的領(lǐng)域，交往時(shí)要特別注意不能輕易采用這種間隔。

２．私人間隔

私人間隔一般在４５～１２０厘米之間，表現(xiàn)為伸手可以握到對方的手，但不易接觸到對方身體，這一間隔對討論個(gè)人問題是很適宜的，一般的朋友交談多采用這一間隔。

３．社交間隔

社交間隔大約在１２０～３６０厘米之間，屬于禮節(jié)上較為正式的交往關(guān)系。一般工作場合人們多采用這種間隔交談，在小型招待會上，與沒有過多交往的人打招呼可采用此間隔。

４．公共間隔

公共間隔指大于３６０厘米的空間間隔，一般適用于演講者與聽眾、彼此極為僵硬的交談及非正式的場合。在商務(wù)活動中，根據(jù)其活動的對象和目的，選擇和保持適宜的間隔是極為重要的。

篇二：人際交往中的各種空間間隔

人際交往中的各種空間間隔

人與人之間有著看不見但實(shí)際存在的界限，這就是個(gè)人領(lǐng)域的

意識。因此根據(jù)空間間隔不同，也可以推斷出人們之間的交往關(guān)系。一般說來，交際中的空間間隔可以分為以下四種：

１．親密間隔

親密間隔在４５厘米以內(nèi)，屬于私下情境。多用于情侶，也可以用于父母與子女之間或知心朋友間。兩位成年男子一般不采用此間隔，但兩位女性知己間往往喜歡以這種間隔交往。親密間隔屬于很敏感的領(lǐng)域，交往時(shí)要特別注意不能輕易采用這種間隔。

２．私人間隔

私人間隔一般在４５～１２０厘米之間，表現(xiàn)為伸手可以握到對方的手，但不易接觸到對方身體，這一間隔對討論個(gè)人問題是很適宜的，一般的朋友交談多采用這一間隔。

３．社交間隔

社交間隔大約在１２０～３６０厘米之間，屬于禮節(jié)上較為正式的交往關(guān)系。一般工作場合人們多采用這種間隔交談，在小型招待會上，與沒有過多交往的人打招呼可采用此間隔()。

４．公共間隔

公共間隔指大于３６０厘米的空間間隔，一般適用于演講者與聽眾、彼此極為僵硬的交談及非正式的場合。在商務(wù)活動中，根據(jù)其活動的對象和目的，選擇和保持適宜的間隔是極為重要的。

篇三：人際交往的空間間隔效應(yīng)

一位心理學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)剛剛開門的大閱覽室里，當(dāng)里面只有一位讀者時(shí)，心理學(xué)家就進(jìn)去拿椅子坐在他或她的旁邊。試驗(yàn)進(jìn)展了整整80個(gè)人次。結(jié)果證明，在一個(gè)只有兩位讀者的空曠的閱覽室里，沒有一個(gè)被試者可以忍受一個(gè)陌生人緊挨自己坐下。在心理學(xué)家坐在他們身邊后，被試驗(yàn)者不知道這是在做實(shí)驗(yàn)，更多的人很快就默默地遠(yuǎn)離到別處坐下，有人那么干脆明確表示：“你想干什么？〞這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了人與人之間需要保持一定的空間間隔。任何一個(gè)人，都需要在自己的周圍有一個(gè)自己把握的自我空間，它就像一個(gè)無形的“氣泡〞一樣為自己“割據(jù)〞了一定的“領(lǐng)域〞。而當(dāng)這個(gè)自我空間被人觸犯就會感到不舒適，不平安，甚至惱怒起來。就一般而言，交往雙方的人際關(guān)系以及所處情境決定著互相間自我空間的范圍。美國人類學(xué)家愛德華·霍爾博士劃分了四種區(qū)域或間隔，各種間隔都與對方的關(guān)系相稱。１、親密間隔。這是人際交往中的最小間隔或幾無間隔，即我們常說的“親密無間〞，其近范圍在6英寸〔約15厘米〕之內(nèi)，彼此間可能肌膚相觸，耳鬢廝磨，以致互相能感受到對方的體溫、氣味和氣息。其遠(yuǎn)范圍是6英寸到18英寸〔15厘米～44厘米〕之間，身體上的接觸可能表現(xiàn)為挽臂執(zhí)手，或促膝談心，仍表達(dá)出親密友好的人際關(guān)系。就交往情境而言，親密間隔屬于私下情境，只限于在情感上聯(lián)絡(luò)高度親密的人之間使用，在社交場合，大庭廣眾之前，兩個(gè)人〔尤其是異性〕如此貼近，就不太雅觀。在同性別的人之間，往往只限于貼心朋友，彼此非常熟識而隨和，可以不拘小節(jié)，無話不談。在異性之間，只限于夫妻和戀人之間。因此，在人際交往中，一個(gè)不屬于這個(gè)親密間隔圈子內(nèi)的人隨意闖入這一空間，不管他的用心如何，都是不禮貌的，會引起對方的反感，也會自討沒趣。２、個(gè)人間隔。這是人際間隔上稍有分寸感的間隔，已較少直接的身體接觸。個(gè)人間隔的近范圍為1.5～2.5英尺〔46～76厘米〕之間，正好能互相親切握手，友好交談。這是與熟人交往的空間。陌生人進(jìn)入這個(gè)間隔會構(gòu)成對別人的進(jìn)犯。個(gè)人間隔的遠(yuǎn)范圍是2.5～4英尺(76～122厘米)。任何朋友和熟人都可以自由地進(jìn)入這個(gè)空間，不過，在通常情況下，較為融洽的熟人之間交往時(shí)保持的間隔更靠近遠(yuǎn)范圍的近間隔(2.5英尺)一端，而陌生人之間談話那么更靠近遠(yuǎn)范圍的遠(yuǎn)間隔(4英尺)端。人際交往中，親密間隔與個(gè)人間隔通常都是在非正式社交情境中使用，在正式社交場合那么使用社交間隔。３、社交間隔。這已超出了親密或熟人的人際關(guān)系，而是表達(dá)出一種社交性或禮節(jié)上的較正式關(guān)系。其近范圍為4～7英尺(1.2～2.1米)，一般在工作環(huán)境和社交聚會上，人們都保持這種程度的間隔。一次，一個(gè)外交會談座位的安排出現(xiàn)了忽略，在兩個(gè)并列的單人沙發(fā)中間沒有放增加間隔的茶幾。結(jié)果，客人自始至終都盡量靠到沙發(fā)外側(cè)扶手上，且身體也不得不常常后仰。可見，不同的情境、不同的關(guān)系需要有不同的人際間隔。間隔與情境和關(guān)系不相對應(yīng)，會明顯導(dǎo)致人出現(xiàn)心理不適感。社交間隔的遠(yuǎn)范圍為7～12英尺(2.1～3.7米)，表現(xiàn)為一種更加正式的交往關(guān)系。公司的經(jīng)理們常用一個(gè)大而寬闊的辦公桌，并將來訪者的座位放在離桌子一段間隔的地方，這樣與來訪者談話時(shí)就能保持一定的間隔。如企業(yè)或國家指導(dǎo)人之間的會談，工作招聘時(shí)的面談，教授和大學(xué)生的論文

辯論等等，往往都要隔一張桌子或保持一定間隔，這樣就增加了一種莊重的氣氛。在社交間隔范圍內(nèi)，已經(jīng)沒有直接的身體接觸，說話時(shí)，也要適當(dāng)進(jìn)步聲音，需要更充分的目光接觸。假設(shè)談話者得不到對方目光的支持，他(或她)會有強(qiáng)烈的被無視、被回絕的感受。這時(shí)，互相間的目光接觸已是交談中不可缺免的感情交流形式了。４、公眾間隔。這是公開演說時(shí)演說者與聽眾所保持的間隔。其近范圍為12～25英尺(約3.7～7.6米)，遠(yuǎn)范圍在25英尺之外。這是一個(gè)幾乎能包容一切人的“門戶開放〞的空間，人們完全可以對處于空間的其別人，“視而不見〞，不予交往，因?yàn)榛ハ嘀g未必發(fā)生一定聯(lián)絡(luò)。因此，這個(gè)空間的交往，大多是當(dāng)眾演講之類，當(dāng)演講者試圖與一個(gè)特定的聽眾談話時(shí)，他必須走下講臺，使兩個(gè)人的間隔縮短為個(gè)人間隔或社交間隔，才可以實(shí)現(xiàn)有效溝通。顯然，互相交往時(shí)空間間隔的遠(yuǎn)近，是交往雙方之間是否親近、是否喜歡、是否友好的重要標(biāo)志。因此，人們在交往時(shí)，選擇正確的間隔是至關(guān)重要的。有這樣一個(gè)小伙子，他

愛上了一個(gè)姑娘，向姑娘求婚遭到了當(dāng)眾回絕。姑娘后來惱怒地說：“他竟在離我8英尺(約

2.5米)的地方談這種事。〞自然，這種社交間隔不是談婚論嫁的場合。人際交往的空間間隔不是固定不變的，它具有一定的伸縮性，這依賴于詳細(xì)情境，交談雙方的關(guān)系、社會地位、文化背景、性格特征、心境等。不同國家、不同民族，文化背景不同，其交往間隔也不同。這種差距是由于人們對“自我〞的理解不同造成的。例如，北美人理解“自我〞包括皮膚、衣服以及體外幾十厘米的空間，而阿拉伯人的“自我〞那么僅限于心靈，他們甚至把皮膚當(dāng)成身外之物，因此，交往時(shí)，往往出現(xiàn)阿拉伯人步步逼近，總嫌對方過于冷淡；而北美人卻連連后退，承受不了對方的過度親近。同是歐洲人，交往時(shí)，法國人喜歡保持近間隔，乃至呼吸也能噴到對方臉上，而英國人會感到很不習(xí)慣，步步讓步，維持適宜于自己的空間范圍。社會地位不同，交往的自我空間間隔也有差異。一般說來，有權(quán)利有地位的人對于個(gè)人空間的需求相應(yīng)會大一些。我國古代的皇帝，坐在高高的龍椅上，與大臣們拉開了較大的間隔，獨(dú)占較大的空間，大臣們在皇帝面前均要彎腰低頭，眼睛不能直視皇帝，退朝時(shí)還要背朝外出。所有這些，都表現(xiàn)了皇帝至高無上的權(quán)利與地位。當(dāng)人們接觸到有權(quán)利有地位的人時(shí)，不敢貿(mào)然挨著他坐，而是盡量坐到遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的地方，這都是為了防止因進(jìn)犯他的自我空間而惹他生氣。人們確定互相空間間隔的遠(yuǎn)近不僅取決于文化背景和社會地位，還有性格和詳細(xì)情境等因素。例如，性格開朗，喜歡交往的人更樂意接近別人，也較容易容忍別人的靠近，他們的自我空間較小。而性格內(nèi)向、孤僻自守的人不愿主動接近別人，寧愿把自己狐立地封閉起來，對靠近他的人非常敏感，他們的自我空間受到侵占，最易產(chǎn)生不舒適感和焦慮感。此外，人們對自我空間需要也會隨詳細(xì)情境的變化而變化。例如，在擁擠的公共汽車上，人們無法考慮自我空間，因此也就容忍別人靠得很近，這時(shí)已沒有親密間隔還是公眾間隔的界限，自我空間很小，彼此間不得不通過躲避別人的視線和呼吸來表示與別人的間隔。然而，假設(shè)在較為空曠的公共場合，人們的空間間隔就會擴(kuò)大，如公園休息亭和較空的餐館，別人毫無理由挨著自己坐下，就會引起疑心和不自然的感覺。所以，人們有時(shí)會試圖通過選擇適當(dāng)?shù)奈恢脕愍?dú)占一塊公共領(lǐng)地。