2023學(xué)年完整公開(kāi)課版白洋潮 優(yōu)秀

白洋潮張岱

張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人,其著作有《石匱書(shū)》、《瑯環(huán)文集》、《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。了解張岱＊十六、十七世紀(jì)的中國(guó)出現(xiàn)過(guò)群星燦爛、人才輩出的文化景觀，張岱是其中一顆明星。＊他出身于紹興一個(gè)官宦世家和書(shū)香門(mén)第。受家庭學(xué)術(shù)氛圍熏陶，張岱的學(xué)問(wèn)非常淵博，而且極富才情，多才多藝。＊張岱五十歲時(shí)，清兵占領(lǐng)紹興，國(guó)破家亡。張岱的許多親朋或自盡或出家或就義。岱本欲殉國(guó)，為完成自傳體明史巨著《石匱書(shū)》，忍辱偷生，輾轉(zhuǎn)逃亡，生活極度困窘。＊被譽(yù)為明末杰出的散文家和歷史學(xué)家。戊寅（wù）遄（chuán）

踵至（zhǒng)擘翼（bò）

蹴起（cù）

鏃鏃（zúzú）颶風(fēng)（jù）

辟易（bì）礴（bó）龕（kān）赭（zhě）漱激（shù）湫（qiū）生字生詞1）故事：舊例。2）喧傳：哄傳。3）吊：哀悼。4）海塘：海堤。5）遄：急速。6）踵至：即接踵而來(lái)，一個(gè)跟著一個(gè)來(lái)，踵，腳后跟。7）擘翼：展翅。擘，分開(kāi)。8）蹴起：驚起。9）鏃鏃：高昂挺拔的樣子。10）辟易：驚懼后退。11）礴：拍擊。12）旋：很快，不一會(huì)兒。13）漱激：沖擊。

按照舊俗，我在三江看潮，實(shí)在無(wú)潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮?。　蹦昴甓枷襁@樣。明崇禎十一年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。

翻譯

（

我）站在塘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)潮頭像一條白線(xiàn)，從海寧奔來(lái)，一直奔到塘上。（潮水）稍稍靠近了一點(diǎn)，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開(kāi)翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點(diǎn)，（潮水）噴出泡沫、濺起水花，像百萬(wàn)只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒(méi)有一頭敢落后而爭(zhēng)先。

又靠近了一點(diǎn)，浪潮像颶風(fēng)一樣逼來(lái)，水勢(shì)將要拍打著岸而上。看到的人驚恐的退開(kāi)，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來(lái)有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被龜山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，像被炮轟的龍湫瀑布一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬(wàn)分，感到眩目無(wú)比，坐了好一會(huì)兒，臉色才正常下來(lái)。

先輩說(shuō)：“浙江潮頭，從龕、赭兩座山?jīng)_刷激蕩而起?！卑籽笊皆谶@兩座山之外，潮頭卻更大，這是為什么呢？本文主旨：

本文描繪了作者與朋友在白洋上看到漲潮時(shí)的雄偉氣勢(shì)和壯闊場(chǎng)面。抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊嘆之情。

《白洋潮》描繪潮水很有特色，找出直接描寫(xiě)潮水的句子品讀，說(shuō)說(shuō)描寫(xiě)的層次性與形象性。作者直接描寫(xiě)后為什么還要寫(xiě)一句“看之驚眩，坐半日，顏始定”這一句話(huà)？

寫(xiě)大潮水很有層次，是作者感覺(jué)中的層次：首先是視覺(jué)，由遠(yuǎn)到近，先是“潮頭一線(xiàn)”，起得平實(shí)；稍近，則“隱隱露白”，漸漸增加了形容：“如驅(qū)千百群小鵝，擘翼驚飛?！痹俳?，則“漸近噴沫，冰花蹴起，如百萬(wàn)雪獅蔽江而下，怒雷鞭之，萬(wàn)首鏃鏃，無(wú)敢后先?！钡搅说谒膶哟?，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從潮水轉(zhuǎn)到“颶風(fēng)逼之”。最后作者又留下了一筆：推想，在白洋山以外，還可能更為壯觀。文章已經(jīng)結(jié)束了，二讀者的想象卻沒(méi)有結(jié)束，這叫做回味，留有余音。“看之驚眩，坐半日，顏始定”這句是側(cè)面描寫(xiě)，是從觀潮者地心理效果上來(lái)表現(xiàn)潮水的，以觀者之懼突出潮水之偉。本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？欲揚(yáng)先抑由遠(yuǎn)及近層層推進(jìn)聯(lián)想錢(qián)塘江夜潮

鐘敬文鐘敬文：原名鐘譚宗。出生于廣東汕尾市公平魚(yú)街，客家人。他畢生致力于教育事業(yè)和民間文學(xué)、民俗學(xué)的研究和創(chuàng)作工作，貢獻(xiàn)卓著。是我國(guó)民俗學(xué)家、民間文學(xué)大師、現(xiàn)代散文作家。著有散文集《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖山散記》，新詩(shī)集《濱海的二月》,文藝短篇集《柳花集》,寫(xiě)了《中國(guó)的天鵝處女故事》、《中國(guó)地方傳說(shuō)》等學(xué)術(shù)論文,并與人合創(chuàng)了中國(guó)民俗學(xué)會(huì),編印了《民間》、《民俗學(xué)集鐫》等刊物和叢書(shū)。識(shí)記下列字詞及字音泅(qiú)僦(jiù)賃(lìn)弩(nǔ)鮮(xiǎn)有逃(táo)遁(dùn)釜(fǔ)驚魂攝(shè)魄(pò)譯文錢(qián)塘江洶涌的海潮是天下雄偉的景象。從每年的農(nóng)歷八月十六至八月十八，這期間海潮最為壯觀。當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r(shí)候，幾乎像一條銀白色的線(xiàn)一般，慢慢地越來(lái)越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)，聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞，震撼天地激揚(yáng)噴薄，吞沒(méi)天地沖蕩太陽(yáng)，氣勢(shì)非常雄壯豪邁。楊誠(chéng)齋（即楊萬(wàn)里）詩(shī)中說(shuō)：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”(海水涌起來(lái)，成為銀子堆砌的城市；錢(qián)塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?？芍弊g)就是指這樣的景象。

浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā)，身上滿(mǎn)是刺青，手里拿著十幅長(zhǎng)的大彩旗。大家?jiàn)^勇?tīng)?zhēng)先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢(shì)變化萬(wàn)千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有被水沾濕，以此來(lái)夸耀自己的才能。而有錢(qián)的巨富、尊貴的官吏，爭(zhēng)先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿(mǎn)眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車(chē)馬太多，路途為之阻塞。所販賣(mài)的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出幾倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒(méi)有，非常擁擠。作者為什么引用兩段古代名文？

引用周密的《武林舊事》是為了強(qiáng)調(diào)“錢(qián)塘潮惹人注意”，再加上傳說(shuō)和神話(huà)，都在“鼓舞”

“興趣”，激發(fā)自己本來(lái)就“特別健旺”的“好奇心”。引用高濂的是為了進(jìn)一步引發(fā)對(duì)夜潮壯觀景象的期待。

寫(xiě)同車(chē)鄉(xiāng)音的欣喜，作用是什么？文章花了這么多的篇幅來(lái)反襯的，就是為了突出一種特殊的感覺(jué)：“我不覺(jué)失望了”。這是全文的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵，也是全文的核心：作者傳達(dá)給讀者的，恰恰就是這種“失望”之感。作者対錢(qián)塘江夜潮的情感變化怎樣？景慕------興趣好奇------期待------失望本文的寫(xiě)作手法有哪些？有什么作用？反襯欲抑先揚(yáng)突出失望之情（主旨）

為什么鐘敬文在文中花大量筆墨寫(xiě)古人筆下的錢(qián)塘潮和觀潮路上的情景？請(qǐng)結(jié)合文中的句子具體說(shuō)說(shuō)你的理解。作者看潮后的心情是“失望”，是否說(shuō)這篇文章的格調(diào)不高了呢？你是如何理解的？

大量篇幅引古人筆下的錢(qián)塘潮，寫(xiě)其無(wú)限壯觀，表達(dá)自己對(duì)觀潮的無(wú)限向往之意，車(chē)中游客之多，熱情之高，進(jìn)一步說(shuō)明人們熱衷于觀潮，這與下文觀潮后的失望構(gòu)成極大的反差，“失望”是最強(qiáng)烈的觀感，本文的靈魂。因此將主要筆墨用于寫(xiě)自己對(duì)觀潮的期望，期望越大，失望之感越強(qiáng)烈。這是反襯的寫(xiě)法。不能說(shuō)這篇文章的格調(diào)不高。對(duì)于名勝景點(diǎn)，一般人都是抒寫(xiě)贊美之情，鐘敬文卻寫(xiě)失望，其失望又只用了五分之一的篇幅，五分之四都用來(lái)寫(xiě)錢(qián)塘夜潮的興致勃勃的期待。期待越久，期望值越高，失望之時(shí)，落差就越大，給人印象越深，越啟迪世人對(duì)人世間類(lèi)似事件的思考。當(dāng)同行人表示失望時(shí)，他卻一語(yǔ)不發(fā)，為何不說(shuō)又不交代原因，這與通常的“卒章顯志”也大不一樣。這些都顯示出了作者的匠心。水之歌，水之思周鴻1、概念：說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能、特征，或闡述事理。

2、閱讀說(shuō)明文注意四個(gè)方面的問(wèn)題

說(shuō)明的對(duì)象及特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言、說(shuō)明順序。

3、說(shuō)明方法

舉例子、分類(lèi)別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表、引用等。

4、說(shuō)明的順序

時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明文的順序，根據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象，可以以一種順序?yàn)橹?，兼用其它順序?/p>

5、說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。

準(zhǔn)確性、平實(shí)性和多樣性、靈活性相結(jié)合。

一、掌握說(shuō)明文的一些常識(shí)：二、作者是這樣把枯燥的說(shuō)明文寫(xiě)的具體、生動(dòng)有趣的：1、文章采用打比方、列數(shù)字、舉例子等多種說(shuō)明方法，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

2、多處運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象。

3、引用詩(shī)詞增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。

4、把水還原為“千里冰封、萬(wàn)里雪飄、薄霧、細(xì)雨、冰雹、露珠”等，讀者對(duì)水就有了更感性的認(rèn)識(shí)。

《水之歌水之思》文章用小標(biāo)題有什么好處？文章采用了什么說(shuō)明順序？用了哪些說(shuō)明方法？說(shuō)明了什么內(nèi)容？

用小標(biāo)題使文章層次清楚，脈絡(luò)分明，內(nèi)容一目了然，讓人一看就知道寫(xiě)的對(duì)象是水。本文按照邏輯順序來(lái)寫(xiě)。運(yùn)用了列數(shù)字，舉例子，打比方等說(shuō)明方法。其內(nèi)容既有對(duì)水的歌頌，也有對(duì)水的思考。說(shuō)明了水的重要性，水對(duì)大自然的作用以及對(duì)水的破壞，引起人們沉痛的反思，保護(hù)水資源。寫(xiě)作順序：三、文章的寫(xiě)作順序和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：邏輯順序運(yùn)用小標(biāo)題“生命之源、雕刻大師、循環(huán)與平衡、歷史沉思”；四個(gè)小標(biāo)題寫(xiě)了四個(gè)方面的內(nèi)容，文章顯得層次分明，脈絡(luò)清晰，內(nèi)容一目了然。

綜合全文，寫(xiě)出《水之歌

水之思》這篇文章是從哪些方面歌頌水的，又從水中得出了怎樣的沉思？

水的博大，水滋潤(rùn)萬(wàn)物，水是雕刻大師，水是生命之源。

水分平衡失調(diào)，城市水危機(jī)，水污染這些問(wèn)題嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前。

人類(lèi)需要反思，需要警惕，需要用我們的雙手，保護(hù)水資源，建筑綠色家園?？偨Y(jié)全文：

本文介紹水對(duì)生命、地球面貌及人類(lèi)文明發(fā)展的重大作用，及人們對(duì)地球水資源的嚴(yán)重破壞，號(hào)召人們珍惜、保護(hù)地球珍貴的水資源。

科學(xué)小品和游記散文的主要區(qū)別在哪里？《水之歌水之思》中有不少抽象的道理和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，為什么也能吸引讀者？

科學(xué)小品與游記散文的主要區(qū)別在于：游記散文重在情感性，甚至可以通過(guò)情