寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本考試2022-2023年語文第一次模擬卷（附答案）

寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本考試2022-2023年語文第一次模擬卷（附答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）中著力抒寫的思想主題是（）

A.誠摯不渝的愛情B.傷春惜時的感傷C.仕途失意的憤懣D.曠達瀟灑的情懷

2.生理情況下能引起左心室后負荷增高的主要因素是（）

A.肺動脈血壓升高B.主動脈血壓升高C.回心血量增加D.主動脈瓣關(guān)閉不全

3.下列作品中屬于論說體史論的是（）

A.李斯《諫逐客書》B.歐陽修《伶官傳序》C.蘇軾《前赤壁賦》D.柳宗元《哀溺文序》

4.元雜劇《漢宮秋》的作者是（）

A.關(guān)漢卿B.馬致遠C.王實甫D.白樸

5.使用了樂府題目，屬于樂府詩的作品是（）

A.王維《山居秋暝》B.王昌齡《出塞》C.白居易《賦得古原草送別》D.張若虛《春江花月夜》

6.小說《麥琪的禮物》的風格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

7.下列屬于道家學派的經(jīng)典著作的是（）

A.《道德經(jīng)》B.《國語》C.《論語》D.《左傳》

8.提出民為貴，社稷次之，君為輕觀點的古代賢哲是（）

A.列子B.韓非子C.孟子D.荀子

9.《諫逐客書》中的客指的是（）

A.看客B.客商C.游客D.客卿

10.《揀麥穗》的作者是（）

A.史鐵生B.張潔C.余秋雨D.艾青

11.下列關(guān)于中國現(xiàn)代文學知識的表述，正確的是（）

A.戴望舒是新月派的代表詩人

B.老舍是京味小說的代表作家

C.茅盾的農(nóng)村三部曲為《春蠶》《秋收》《子夜》

D.陳白露是曹禺《雷雨》中的主要人物形象

12.××縣公安局行文禁止賭博應用（）

A.公告B.通告C.通知D.決定

13.《紅樓夢》中向王夫人暗示寶、黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

14.下列劃線字屬于名詞活用為動詞的是（）

A.后孟嘗君出記B.淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)C.其一，不舟不車，不衫不幘D.因燒其券，民稱萬歲

15.巴金的《霧》《雨》《電》被稱為三部曲（）

A.愛情B.激流C.農(nóng)村D.蝕

16.從編排特點來看，《左傳》是一部（）

A.紀傳體斷代史B.國別體史書C.紀傳體通史D.編年體史書

17.《苦惱》中人與馬的對比體現(xiàn)在（）

A.姚納佇立如幽靈，馬佇立如蜜糖餅

B.姚納挨受脖兒拐，馬挨受鞭子抽打

C.姚納死了兒子，馬死了初生的馬崽兒

D.無人聽姚納訴說，小母馬卻認真地傾聽

18.把《楚辭》編定成書的人是（）

A.孔子B.司馬遷C.班固D.劉向

19.在中國近代文學史上，最早高度評價和極力倡導小說創(chuàng)作的人是（）

A.康有為B.梁啟超C.胡適D.魯迅

20.下列學者中提出思想自由兼容并收辦學理念的是（）

A.蔡元培B.錢鍾書C.余秋雨D.朱光潛

21.《游園》中商調(diào)引子中的商調(diào)是（）

A.旁白B.宮調(diào)名C.下場詩D.詞牌名

22.當主送機關(guān)是同級機關(guān)或不相隸屬機關(guān)，一般使用的公文文種是（）

A.請示B.通告C.通報D.函

23.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

24.宋詞史上合稱濟南二安的兩位詞作家是（）

A.蘇洵辛棄疾B.蘇軾辛棄疾C.李清照王安石D.辛棄疾李清照

25.下列不屬于莫言作品的是（）

A.《小狗包弟》B.《紅高粱家族》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》

26.李清照的號是（）

A.易安居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

27.以下關(guān)于王蒙的說法錯誤的是（）

A.王蒙是當代作家

B.王蒙前期創(chuàng)作主要運用現(xiàn)實主義手法反映現(xiàn)實生活,揭示各種矛盾

C.王蒙的長篇小說有《青春萬歲》《活動變?nèi)诵巍返?/p>

D.王蒙小說《春之聲》的主人公為方鴻漸

28.下列詩人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

29.《前赤壁賦》中主客對話的客主要情感傾向是（）

A.功名難就B.適意自然C.人生無常D.樂觀豁達

30.《正氣歌》表現(xiàn)了我國哪位歷史人物的高尚氣節(jié)（）

A.包拯B.文天祥C.屈原D.岳飛

二、填空題(20題)31.____是竹林七賢之一，代表作有《與山巨源絕交書》

32.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。句中的沐的意思是____

33.舒婷的第一部詩集是____

34.《逍遙游》善于用____說理，把所要表達的思想寄托于生動的形象中

35.____，歌窈窕之章

36.____，千載誰堪伯仲間

37.王實甫《長亭送別》：____，恨壓三峰華岳低

38.《百合花》的作者是____

39.曹禺戲劇的處女作是《____》

40.夢斷香消四十年，____?！渡驁@二首》

41.____，行善而備敗?！墩俟G厲王弭謗》

42.在中國文學史上，馬致遠和____、白樸、鄭光祖并稱為元曲四大家

43.春風桃李花開日，____。（白居易《長恨歌》）

44.白居易《長恨歌》：遂令天下父母心，____

45.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

46.____，孤舟一系故園心。（杜甫《秋興八首》〈其一〉）

47.馬致遠【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：青山正補墻頭缺，____

48.李白《行路難》：____，忽復乘舟夢日邊

49.杜麗娘是湯顯祖著名戲劇作品《____》中的人物

50.被稱為亞洲第一詩人的是____

三、判斷題(10題)51.紀念我國第一位愛國主義詩人屈原的節(jié)日是重陽節(jié)（）

A.否B.是

52.平行文只能在同級機關(guān)之間使用（）

A.否B.是

53.《五代史伶官傳序》夫禍患常積于忽微中的忽微是兩個度量單位（）

A.否B.是

54.《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上的主要特點是，講求節(jié)奏和用韻，常有重章疊句，多用比興手法（）

A.否B.是

55.《揀麥穗》一文表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼（）

A.否B.是

56.普希金被譽為俄羅斯詩歌的太陽（）

A.否B.是

57.在《咬文嚼字》中，朱光潛提倡一字不肯放松的謹嚴精神（）

A.否B.是

58.被毛澤東稱為學界泰斗，人世楷模的是胡適（）

A.否B.是

59.培根是法國文藝復興時期重要的散文家（）

A.否B.是

60.長篇章回小說是一種由宋元講史話本發(fā)展而來的小說形式（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.河伯始旋其面目。

旋

62.愛其母，施及莊公。

施

63.未嘗以色待物。

色

64.臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

竊

65.發(fā)函得詩。

函

五、古文閱讀題(2題)66.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

67.吳鉤的意思是（）

A.一種南方的魚鉤B.一種吳國的鉤針C.一種似劍而刃彎的兵器D.古代農(nóng)具中的鐵鉤子

六、作文題(1題)68.有位青年，第一次跟著長輩去街頭獻愛心，他帶去很多美味的面包分給街頭流浪漢，有的人感激地收下了，有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……第二次去時，該青年裝扮成魔術(shù)師，請流浪漢幫自己完成一個魔術(shù)。只見他舉著一個托盤，讓流浪漢點燃托盤中的火焰，再輕輕一吹，扣上蓋子，再打開時，一個美味的面包就出現(xiàn)了。當青年把這些在流浪漢幫助下變出的面包再贈給他們時，所有人都欣然收下了。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.AA秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，作者在詞中巧妙地利用牛郎織女離合悲歡的故事，熱情歌頌了誠摯不渝的愛情

2.B心室收縮時，心室內(nèi)壓高于動脈血壓，沖開動脈瓣才能將血液射入動脈。因此，動脈血壓是心室收縮射血時所承受的負荷，稱為后負荷。由于右心室血液流至肺動脈，左心室血液流至主動脈，故主動脈血壓升高時能引起左心室后負荷增高。

3.B《伶官傳序》通過對后唐莊宗李存勖艱苦創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中原，又因驕縱享樂而導致身死國滅的史實的記述，從而總結(jié)出王朝的興亡取決于人事的觀點，是一篇論點明確，論證嚴密的史論文

4.BB《漢宮秋》是元曲四大悲劇之一，作者是馬致遠

5.D

6.A《麥琪的禮物》是歐·亨利的短篇小說，含淚的微笑是他小說的創(chuàng)作風格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機結(jié)合

7.AA《老子》亦稱《道德經(jīng)》，是道家學派的經(jīng)典著作。今通行本分上、下二編八十一章（《道經(jīng)》三十七章，《德經(jīng)》四十四章）

8.CC孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，他倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下

9.DD《諫逐客書》一文論證了秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害。這里的客指的是客卿

10.B《揀麥穗》是我國當代著名女作家張潔的代表作

11.B戴望舒是現(xiàn)代派的代表詩人；茅盾的農(nóng)村三部曲是《春蠶》《秋收》《殘冬》；陳白露是曹禺《日出》中的主要人物形象

12.B

13.D見《紅樓夢》第三十四回《情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥》。襲人向王夫人進言，讓寶釵與寶玉結(jié)緣，同時也暗示了寶黛之間的感情

14.CCA項,記意為文告；B項，肉意為歌喉；C項，衫是名詞活用為動詞，意為穿長衣；D項，稱意為呼喊

15.A巴金的《霧》《雨》《電》被稱為愛情三部曲

16.DD《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，我國史學史上第一部形式完備的編年體史書

17.DD《苦惱》一文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人及年輕車夫訴說苦惱，但這些人對他都漠不關(guān)心。最后他來到小母馬跟前，小母馬不僅聽著他的傾訴，而且還向它主人的手上呵氣。馬有情而人無情，形成了一個鮮明的對比

18.D

19.BB梁啟超是我國近代文學史上最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人

20.A思想自由兼容并收的思想是由蔡元培提出，蔡元培是中國著名的現(xiàn)代教育家

21.B商調(diào)是宮調(diào)名，引子是南曲中專用的曲調(diào)。傳奇中重要人物上場時先唱引子，如商調(diào)引子

22.D

23.B

24.DD辛棄疾與李清照都是宋代著名詞人，二人同為濟南人，李清照號易安居士，辛棄疾字幼安，故二人合稱為濟南二安

25.AAA項的作者是巴金，其他三項都屬于莫言的作品

26.A歐陽修的號是六一居士；白居易的號是香山居士；蒲松齡的號是柳泉居士

27.DD方鴻漸是錢鍾書《圍城》中的主人公，《春之聲》的主人公是岳之峰

28.B聞一多是新月派的代表人物，他的詩歌三美主張是新月派的重要理論

29.C通過閱讀文章可知，客方由對人生的短暫無常而衍生出一種悲觀情緒，所以主要情感傾向是人生無常

30.BB《正氣歌》是南宋末期右宰相文天祥所作的詩，創(chuàng)作于元大都的監(jiān)獄中。該詩慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥堅貞不屈的愛國情操和高尚氣節(jié)

31.嵇康

32.洗頭理解類試題，屬對文言常用詞義項的考查。新沐者必彈冠，新浴者必振衣語出《漁父》，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。句中，沐指洗頭；浴指洗澡。彈冠，彈去帽子上的灰塵。振衣，抖掉衣服上的灰塵。這兩句可譯為：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的灰塵

33.《雙桅船》

34.寓言

35.誦明月之詩

36.出師一表真名世

37.淚添九曲黃河溢

38.茹志鵑

39.雷雨

40.沈園柳老不吹綿

41.善敗于是乎興

42.關(guān)漢卿

43.秋雨梧桐葉落時

44.不重生男重生女

45.昨日之日不可留

46.叢菊兩開他日淚

47.更那堪竹籬茅舍

48.閑來垂釣碧溪上

49.牡丹亭

50.泰戈爾

51.N×紀念屈原的節(jié)日是端午節(jié)

52.N×平行文也能在不相隸屬的機關(guān)之間使用

53.Y

54.Y

55.Y

56.Y

57.Y

58.N×蔡元培是近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛澤東稱為學界泰斗，人世楷模

59.N培根是英國哲學家、散文家，不是法國人

60.Y

61.旋：轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變

62.施：延，擴展

63.色：臉色，這里指不好的臉色

64.竊：私下里

65.函：信封

66.你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢

67.CC吳鉤是一種似劍而刃彎的兵器，為吳地所造

68.尊重，讓愛心更溫暖從直接將美味的面包分給街頭流浪漢，到邀請流浪漢們幫忙，并最終以感謝的形式贈送面包，同樣的一塊面包，從直接給予變?yōu)楦兄x贈予，青年沒有了那種嗟，來食的高高在上，流浪漢們也不會感受到居高臨下的施舍。正是人與人之間的平等和尊重，讓青年的愛心更顯溫暖。眾生皆平等，何論貧與富！每一個愛心的奉獻者都應將尊重對方視作不容突破的底線。屠格涅夫的《乞丐》中，沒有任何隨身物品的我面對老乞丐伸過來的顫抖的手，驚慌失措，羞愧異常，只能緊緊握住那只臟手，老乞丐卻依舊表示感謝，因為我的羞愧，我的一句請勿見怪，兄弟，讓老乞丐感受到了久違的尊重，這種不因?qū)Ψ截毟F而消散的對人的尊重比錢財?shù)氖┥岣屓烁械綔嘏?。尊重是最暖心也最無價的施舍。我們還記得標榜中國首善的陳光標高調(diào)捐款，拋灑錢財，可謂愛心無限，卻因為無視受捐者尊嚴而備受爭議，被人抨擊為作秀；我們還知道許多企業(yè)以慈善之名，讓受捐者一手拿著現(xiàn)金，一手與他們握手，大肆宣傳。有誰考慮過這些受捐者的感受呢？希望工程發(fā)起人、南都公益基金會理事長徐永光認為：如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為。愛心，不應該是一種暴力，而應該讓人暖心。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，但無論是幫助他人還是被他人幫助，其地位都應是平等的。我們不能因為自己付出了，就理所當然地獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對方全盤接受