第一部分 考點(diǎn)四 歸納概括要點(diǎn)-2023高考語文藝考生文化課百日沖關(guān)課時作業(yè)word（統(tǒng)編版）

閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《法經(jīng)》是在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編撰的，開中華法系之先河，但由于法典的制定還處于中華法系的啟蒙時期，不可避免地具有一些人類早期法律文化的共同特點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，最早提到《法經(jīng)》的史料是由《晉書·刑法志》記錄下來的三國時期陳群、劉劭等人撰寫的《魏律·序》，其中有“舊律因秦《法經(jīng)》”這樣的話?！稌x書·刑法志》對《法經(jīng)》有更加確切的說明：“是時(指魏明帝制定魏新律之前)承用秦漢舊律，其文起自魏文侯師李悝，悝撰次諸國法，著《法經(jīng)》?！彪S后《唐律疏議》《唐六典》注中也有類似的論述。至明末，董說在其編著的《七國考》的《魏刑法》一篇中，引用了東漢桓譚《新論》中關(guān)于《法經(jīng)》的一段論述，對《法經(jīng)》作了更加詳細(xì)的闡述。自此之后，戰(zhàn)國時代李悝著《法經(jīng)》，便被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可。李悝師從子夏。子夏作為孔子的弟子，其思想核心主要是“重禮”和“博學(xué)”。李悝雖然跳出了子夏的儒家門墻，但還是繼承了其師的“重禮”思想。如《法經(jīng)》在廢除卿世祿的同時，卻又正式確認(rèn)了與封建等級相適應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，宣布“大夫之家有侯物”，是“逾制”，“自一以上者誅”，表現(xiàn)了封建等級制度的森嚴(yán)。此外，“丞相受金左右伏誅”，也是保護(hù)特權(quán)者的一項(xiàng)具體規(guī)定。按董說注云：“刑不上大夫，故誅左右?！币陨戏N種無不反映了李悝在立法時思想深處受到的儒學(xué)羈絆。《法經(jīng)》是身為法家代表人物的李悝在魏國實(shí)行變法改革的措施之一，其目的是為了“使其君生無廢事，死無遺憂”?！斗ń?jīng)》的內(nèi)容有六篇，即《盜法》《賊法》《網(wǎng)(囚)法》《捕法》《雜法》《具法》?！斗ń?jīng)》的指導(dǎo)思想就是“王者之改，莫急于盜賊”。再結(jié)合《法經(jīng)》在《雜律》中對于“逾制”等罪名的規(guī)定，可以看出《法經(jīng)》反映了當(dāng)時的貴族及新興的封建士大夫加強(qiáng)、維護(hù)其地位的意志。古代法律規(guī)范體系并無科學(xué)的分類，體現(xiàn)在法典的體例上就是諸法合體，民刑不分，實(shí)體法程序法不分。從現(xiàn)存有關(guān)《法經(jīng)》的史料來看，《法經(jīng)》的主要內(nèi)容是以罪名為基礎(chǔ)的刑法條文，但是也并不完全只是刑法，《唐律疏議》中說：“《囚法》今《斷獄律》是也，《捕法》今《捕亡律》也?！笨梢姟斗ń?jīng)》中也有相當(dāng)于刑事訴訟法的內(nèi)容。而且《法經(jīng)》把維護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)的《盜法》立為首篇，其中就不可能不涉及到對某些民事關(guān)系的法律調(diào)整，只不過一如我國古代法律的特點(diǎn)，是以刑事手段來調(diào)整而已?！斗ń?jīng)》繼承了《周禮》及《尚書·呂刑》中的各種肉刑，如笞、誅、臏、刖、宮等，還規(guī)定了大量的連坐刑，如夷族、夷鄉(xiāng)等。另外，《法經(jīng)》“重刑而輕罪”，規(guī)定“盜符者誅，籍其家。盜璽者誅。議國法令者誅，籍其家，及其妻氏”“群相居一日以上則問，三日四日五日則誅”。以上表現(xiàn)，無疑使《法經(jīng)》抹上了濃厚的暴力殺戮的色彩，散發(fā)出原始氏族征戰(zhàn)與統(tǒng)治的血腥氣息。雖然李悝在變法中提出了“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)”的方針，并且在《法經(jīng)》中演變?yōu)椤安粍e親疏，不殊貴賤，一斷于法”的“法治”原則，并為后來商鞅、韓非等法家代表人物奉為信條。但是這些“法治”措施擊潰了奴隸制等級秩序，卻又帶來封建等級秩序，而封建社會仍是等級特權(quán)社會。法家的“法治”觀最終仍是為“人治”服務(wù)，毫無民主性、平等性可言。(摘編自“百度百科”《法經(jīng)》)材料二：這是中國法治建設(shè)的里程碑。2020年5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。編纂民法典，是堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循，進(jìn)一步健全了我國現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等，充分調(diào)動民事主體積極性和創(chuàng)造性，有利于營造更好的法治化營商環(huán)境，為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。編纂民法典，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。加強(qiáng)個人信息保護(hù)、對保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)作出規(guī)定、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則……民法典全面回應(yīng)新時代人民群眾法治需求，充分反映人民意愿，聚焦經(jīng)濟(jì)社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，全面加強(qiáng)了對公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù)，形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。民法典弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，確立平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、公序良俗、綠色發(fā)展等基本原則，實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合，為我國民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量。通過民法典的施行，以法治承載道德觀念，以道德滋養(yǎng)法治精神，必將使社會主義核心價值觀更加深入人心，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夯實(shí)社會根基。法律是治國之重器，良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機(jī)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，必將為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供更加完備的法治保障，為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。(摘編自新華社《法治建設(shè)的里程碑——寫在民法典通過之際》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．《法經(jīng)》是在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上編撰的第一部比較系統(tǒng)的成文法典，既體現(xiàn)了法家重刑的思想，也繼承了儒家重禮的思想。B．根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，特別是明末董說在《七國考》中對《法經(jīng)》進(jìn)行了詳細(xì)的闡述后，“李悝著《法經(jīng)》”便被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可。C．李悝變法改革的目的是“使其君生無廢事，死無遺憂”，主張“王者之政，莫急于盜賊”，《盜法》排在《法經(jīng)》之首即是印證。D．《法經(jīng)》提出“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的“法治”原則，但從“丞相受金左右伏誅”的規(guī)定看，它仍是為“人治”服務(wù)的。解析：C[C.“變法改革的目的”錯誤。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，原文的表述是“《法經(jīng)》是身為法家代表人物的李悝在魏國實(shí)行變法改革的措施之一，其目的是為了‘使其君生無廢事，死無遺憂’”；“《盜法》排在《法經(jīng)》之首即是印證”有誤，印證的對象錯，原文“《法經(jīng)》的指導(dǎo)思想就是‘王者之改，莫急于盜賊’”“而且《法經(jīng)》把維護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)的《盜法》立為首篇，其中就不可能不涉及對某些民事關(guān)系的法律調(diào)整，只不過一如我國古代法律的特點(diǎn)，是以刑事手段來調(diào)整而已”。]2．下列對民法典編纂必要性的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．民法典的編纂作為全面依法治國、法律體系完善的標(biāo)志性事件，象征著我國走向繁榮昌盛，文明進(jìn)步。B．民法典的編纂有利于營造更好的營商環(huán)境，完善了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入法治力量。C．民法典的編纂全面回應(yīng)了新時代人民群眾的法治需求，充分反映了人民的意愿，使公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制更加規(guī)范有效。D．民法典的編纂融合了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范，“法”“德”相融，將使社會主義核心價值觀更加深入人心。解析：A[A.這是編纂法典的意義，并非必要性。故選A。]3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐《法經(jīng)》“重刑而輕罪”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．罪人年十五以下，罪高三減，罪卑一減；年六十以上，小罪情減，大罪理減。B．太子博戲則笞；不止，則特笞；不止，則更立。C．上以無法使，下以無度行……故百事廢，財物濁，而禍亂起。D．窺宮者臏，拾遺者刖。解析：D[本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.為減刑；B.體現(xiàn)太子犯法與民一視同仁；C.強(qiáng)調(diào)法的重要性；D.體現(xiàn)了法的暴力殺戮。故選D。]4．請簡要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。答案：全文采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。開篇指出民法典的里程碑意義，接著從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民生福祉、社會風(fēng)尚等不同角度分析其關(guān)系，最后照應(yīng)開篇強(qiáng)化意義。5．與《法經(jīng)》相比，民法典的進(jìn)步性體現(xiàn)在哪些方面？請依據(jù)材料簡要分析。答案：①從立法目的來看：民法典是一部以人民為中心的法典，維護(hù)的是人民的權(quán)益；《法經(jīng)》是維護(hù)特權(quán)階層利益的。②從法典本身來看：民法典是體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典；《法經(jīng)》體例上就是諸法合體，民刑不分、實(shí)體法程序法不分。③從立法思想來看：民法典是為了以法治承載道德