織物的起毛起絨組織教學課件

織物的起毛起絨組織46、法律有權打破平靜。——馬·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。——英國48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾織物的起毛起絨組織織物的起毛起絨組織46、法律有權打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?8、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾織物的起毛起線組織構作方法利用一個系統(tǒng)的經(jīng)紗或緯紗與地組織配合所構成這些經(jīng)紗或緯紗經(jīng)整理被割開或部分的被割開,被割開的紗頭在織物表面形成豎立的毛絨。常見的織物經(jīng)紗構成毛絨—一經(jīng)平絨、長毛絨緯紗構成毛絨——一緯平絨、燈芯絨(條絨)列奧尼德?伊薩闊維奇?曼德爾斯塔姆是前蘇聯(lián)一位杰出的物理學家。他1879出生于俄羅斯帝國，1944年去世。1899入敖德薩的一所大學，但因政治活動被驅逐。其后進入斯特拉斯堡大學，畢業(yè)后在斯特拉斯堡從事研究工作一直到1914年回到莫斯科。1925年成為莫斯科大學的一位年輕的教授，從事科研與教學，并于1942年獲得斯大林獎。他的研究重點是振蕩理論，包括光學和量子力學。他在1928年比印度物理學家拉曼早一個星期發(fā)現(xiàn)了光的非彈性組合散射。但由于政治因素，拉曼獲得了諾貝爾物理獎。并且這一發(fā)現(xiàn)被以拉曼的名字命名。本書是一部曼德爾斯塔姆的傳記。作者按照編年順序，詳細地描寫了這位卓越的物理學家的一生。曼德爾斯塔姆不僅是他的祖國也是世界范圍公認的杰出物理學家。在他去世以后，前蘇聯(lián)于1947-1955年出版了他的著作全集（共五卷），其中包括了由他的一些親密的朋友和合作者撰寫的傳記。此外，還出版了一些關于他和他的一些創(chuàng)造性工作的傳記類和歷史類文章。本書作者系統(tǒng)地搜集和整理了散在文獻中有關他的文章和一些未發(fā)表的文件，以及由作者個人訪談的記錄，撰寫了這部傳記。在書中特別強調(diào)了一些有爭議的地方，全面地展現(xiàn)他作為一位偉大的科學家同時又是一個普通人的方方面面。曼德爾斯塔姆的人生故事被放置在適當?shù)奈幕尘爸小Ｌ貏e是關注于：德國科學文化對俄羅斯科學的影響；俄羅斯知識分子在革命時期和革命后的命運；蘇聯(lián)科學院的建立以及20世紀20-30年代前蘇聯(lián)高等教育系統(tǒng)的變化。本書還詳細介紹了曼德爾斯塔姆對于前蘇聯(lián)科學發(fā)展的貢獻。他組建了曼德爾斯塔姆科學學院，與Landau建立的理論物理學院一起作為一種社會認知的結構，促進了科學交流和科學的文化建設，決定了前蘇聯(lián)物理學的發(fā)展。作者在書中闡述了它們是怎樣出現(xiàn)的、如何影響科學以及如何走向危機的。全書內(nèi)容共分成15章：1.引言；2.青年和斯特拉斯堡時代；3.斯特拉斯堡時期：無線電工程系；4.斯特拉斯堡時期：光學；5.朝圣年代；6.莫斯科大學；7.在莫斯科、敖德薩的光學研究工作；8.曼德爾斯塔姆科學學院：早期的經(jīng)歷和結果；9.曼德爾斯塔姆科學學院：非線性震蕩理論；10.續(xù)篇；曼德爾斯塔姆-安德羅諾夫學院；11.國立莫斯科大學和科學院；12.波洛沃（Borovoie）和莫斯科的最后一年；13.曼德爾斯塔姆的操作主義；14.20世紀20-30年代進行的討論背景下曼德爾斯塔姆對量子力學的解釋；15.結語。作為一部關于前蘇聯(lián)偉大科學家的傳記，本書文筆流暢，史實豐富，可讀性強，適用于對前蘇聯(lián)知識分子的真實狀況，特別是對物理學家曼德爾斯塔姆感興趣的讀者，也適用于從事科學史研究的人員和研究生。丁亦兵，教授（中國科學院大學）音樂是一門實踐性很強的藝術課程，學生學習音樂需要充分而有意義的實踐。但筆者感到農(nóng)村初中生的音樂實踐仍然存有不少的問題，學生在音樂課堂上未曾能夠借助豐富多彩的手段來充分體驗和領悟音樂。近年來，筆者對農(nóng)村初中音樂課堂教學的現(xiàn)象做了一些簡單思考和實踐，期望得到方家教正。一、以尊重學生為準繩，讓農(nóng)村學生多實踐在農(nóng)村初中，應當說學生的實踐時空是比較缺乏的。原因也是比較復雜的，一是升學的壓力致使農(nóng)村初中對音樂課堂教學的重視程度不夠;二是音樂教師的配備和地位也同樣未曾得以理想的重視。初中生正處于精神人格發(fā)展的關鍵時期，音樂熏陶也是學生身心發(fā)展不可或缺的一面。音樂課堂教學重視學生多實踐，不能簡單理解為可有可無。所以，在平時的音樂教學中，堅持奉行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的育人理念，尊重每個學生的人格，讓每個學生都能參與到音樂課堂中來。初中生音樂實踐的途徑是多端的。如課堂學習中的欣賞，欣賞音樂可以讓學生得到音樂美的熏陶，應當將欣賞變成“心”賞。這就需要音樂教師根據(jù)音樂課程教學的內(nèi)容，提高文本內(nèi)容的欣賞度，采取一定的策略。如讓學生欣賞《天鵝》，這是一首大提琴獨奏曲，是法國作曲家圣桑斯的一首器樂小品。如何讓學生盡情地欣賞潔白高雅的天鵝在碧波蕩漾的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，筆者引導學生運用學過的音樂知識感受樂曲的形象和意境，去聆聽鋼琴和大提琴的音響，并且鼓勵學生嘗試用舞蹈動作來自我表現(xiàn)作品內(nèi)容，使得音樂表現(xiàn)出更加豐富多彩的活力，這對學生的發(fā)展也是大有益處的。二、以發(fā)展學生為目標，讓農(nóng)村學生廣泛實踐音樂教學的課堂應當是熱鬧非凡的，因為我們實現(xiàn)了真正意義上的學生實踐，則完全可以通過引導學生用心體驗音樂，使學生能夠親身感受到教材文本內(nèi)容的魅力，進而產(chǎn)生情感的激蕩。這也是新課程標準所賦予的煥發(fā)學生課堂生命活力所必須履行的崇高職責。新教育積極倡導者朱永新教授曾經(jīng)這樣說：“理想的美育，應該是‘藝術美育’，應該引導和教育我們的學生熱愛藝術，欣賞藝術，并具有一定的才藝?！边@就要求音樂課堂教學讓學生進行廣泛的音樂實踐，形成一定藝術性的“音樂才藝”。對于“音樂才藝”，我們不可能實現(xiàn)學生的全面掌握，因為也必須看到學生在某些方面的天賦，但只有讓學生進行廣泛而又真正意義的實踐，才可以使教師真正去發(fā)現(xiàn)學生的天賦，從中激發(fā)學生通過實踐去掌握某些才藝的興趣。隨著優(yōu)質(zhì)均衡教育的不斷發(fā)展，音樂教學設施在不斷增加，學生進行實踐的條件也在不斷提高，由此，學生實踐的渠道當然也就豐富起來。我們必須利用音樂課堂教學去提高學生的實踐興趣，興趣是學生能主動參與音樂實踐的動力源泉。譬如學習《天鵝》，從發(fā)展學生的角度出發(fā)，筆者就設計了這樣的教學活動，在學生聆聽曲調(diào)時伴之以易卜生的詩歌《天鵝》的朗誦，這樣融文學作品與曲調(diào)于一體，豐富了學生的音樂感受。平時的音樂課堂教學多讓學生去觸摸音樂器材，讓學生從好奇去形成提高自己才藝的興趣;讓學生嘗試用一些器皿去擊聲，形成獨特的音響曲調(diào)，促使學生去自主表現(xiàn)，自我陶醉。三、以欣賞為抓手，讓農(nóng)村學生創(chuàng)新實踐學生都有一定的音樂潛能，之所以我們未曾發(fā)現(xiàn)，大都是學生還未曾得以理想的實踐。這就告訴我們，農(nóng)村學生在音樂實踐活動中是完全可以創(chuàng)新創(chuàng)造的。朱永新教授曾經(jīng)這樣說過：“理想的美育，應該是一種‘創(chuàng)造美育’，應該注重在美育的過程中培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動與欲望，享受創(chuàng)造的快樂?！毕壬脑捳Z所給我們帶來的啟迪意義是：音樂課堂教學不僅僅就是讓學生去學唱幾首歌曲即為滿足，嚴格意義上講要讓學生在欣賞的過程中學會想象和創(chuàng)造，進而激發(fā)學生創(chuàng)造的沖動和欲望，更為理想的是讓學生盡可能地享受到成功的快樂。學生雖然喜歡唱歌，但他們對音樂還感到比較陌生，尤其是學生很少感到音樂來源于生活，因此在學習上則很少去進行創(chuàng)造。所以，在平時的音樂課堂教學中，讓學生悟出一定的音樂源于生活的道理，對學生的創(chuàng)新創(chuàng)造是極有幫助的。還記得教學《打字機》時，筆者就設計了一定的導入語，告訴學生安得森就是從過去的打字機富有節(jié)奏的音響中獲得靈感，創(chuàng)作出世界聞名的管弦樂小品。學生在欣賞中就顯得特別感興趣。當學生圍繞教師所提出的要求，欣賞小品時加入四種打擊樂器進行伴奏，學生顯得那樣的心曠神怡且富于創(chuàng)新創(chuàng)造?？椢锏钠鹈鹁€組織構作方法利用一個系統(tǒng)的經(jīng)紗或緯紗與地組織配合所構成這些經(jīng)紗或緯紗經(jīng)整理被割開或部分的被割開,被割開的紗頭在織物表面形成豎立的毛絨。常見的織物經(jīng)紗構成毛絨—一經(jīng)平絨、長毛絨緯紗構成毛絨——一緯平絨、燈芯絨(條絨)1、構成:緯起絨組織是由一個系統(tǒng)的經(jīng)紗和兩個系統(tǒng)的緯紗交織而構成的。兩個系統(tǒng)的緯紗,其中一個為地緯,一個為絨緯。地緯:與經(jīng)紗交織形成織物的地布,作用是固結毛緘,決定織物的堅牢度;絨緯:與同一系統(tǒng)經(jīng)紗交織,以浮長線形式被覆于織物的表面,在后整理—“割緘”工序中,浮長線部分被割斷,經(jīng)過一定的整理加工后,在織物表面形成毛絨2、緯起絨組織織物的起毛方法1)開毛法:利用割絨機將絨坯上的浮長線割斷,然后使絨緯的捻度退盡,使纖維在織物表面形成聳立的毛絨。如:燈芯絨織物、緯平絨織物2)拉絨法:將絨坯覆于回轉的拉毛滾筒上,使絨坯與滾筒作相對運動,而將絨緯中的纖維逐漸拉出,直至將絨緯拉斷為止。如:拷花大衣呢3、緯起絨組織織物的分類:1)燈芯絨:毛絨在織物的表面沿經(jīng)向形成直條;2)花式燈芯絨:毛絨在織物表面形成各種模紋的花紋3)緯平絨:均勻的毛絨被覆于整個織物的表面;4)拷花大衣呢:纖維的毛絨凸起。印花彈力燈芯絨花閃光燈芯絨燈芯絨縱條紋燈芯絨闊窄條燈芯絨特點燈芯絨織物沿經(jīng)向具有一定寬度的縱條紋毛絨。因此,織物手感柔軟、絨條圓潤、紋路清晰、絨毛豐滿。由于穿著和使用時大都是絨毛與外界接觸,地組織很少磨損,因此織物的堅牢度比一般棉織物有顯著的提高。用途:用于男女老幼在春秋冬季制作衣褲鞋帽等。上圖為燈芯絨織物的結構示意圖,箭頭為進刀割絨部位從圖中我們可以看出地緯1、2與經(jīng)紗以平紋組織交織成地布;在地緯第1根織入后,連續(xù)織入兩根絨緯a和b。絨緯的浮長為五個經(jīng)組織點。絨緯a和b分別與第5根和第6根經(jīng)紗交織。其中第5、6根經(jīng)紗稱為壓絨經(jīng)或絨經(jīng),絨緯與壓絨經(jīng)的交織點稱為絨根。割絨時,從第2、3根經(jīng)紗之間進刀將絨緯割斷,經(jīng)刷絨整理后,絨毛聳立,成條狀沿經(jīng)向排列于織物表面。3、燈芯絨織物的分類:1)按織物外觀形成的絨條的寬窄不同分為:a)特細條燈芯絨:在25mm內(nèi)有20條以上縱向絨條者;b)細條燈芯絨:在25mm內(nèi)有11條以上縱向絨條者;c)中條燈芯緘:在25mm內(nèi)有9—11條縱向絨條者;d)粗條燈芯絨:在25mm內(nèi)有6-8條縱向絨條者;e)闊條燈芯絨:在25mm內(nèi)有6條以下縱向絨條者。2)按照經(jīng)緯紗線的結不同分為全線燈芯絨半線燈芯絨3)按提綜的形式不同分為:提花燈芯絨一般燈芯絨4)按印染加工方法不同分為:印花燈芯絨色織燈芯絨5)按紗線的原料不同分為:純棉、純毛、滌棉等燈芯絨1)對燈芯絨織物的要求:燈芯絨織物主要用