新教師師德學(xué)習(xí)心得

新教師師德學(xué)習(xí)心得師德是教師素養(yǎng)的重要組成局部，師德是教師素養(yǎng)的核心。那么關(guān)于新教師師德學(xué)習(xí)心得需要怎么寫？以下是我為大家整理的新教師師德學(xué)習(xí)心得范文，歡送閱讀參考。盼望對您有所幫忙！

新教師師德學(xué)習(xí)心得1師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)當(dāng)是提高教師的素養(yǎng)。所謂教師素養(yǎng)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、打算其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心進(jìn)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建立目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素養(yǎng)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素養(yǎng)的重要組成局部，師德是教師素養(yǎng)的核心。教師勞動(dòng)的學(xué)問性、專業(yè)性、藝術(shù)性、簡單性、長期性、示范性與制造性的特點(diǎn)打算了教師素養(yǎng)構(gòu)成的特別性。教師素養(yǎng)是順當(dāng)完成教學(xué)任務(wù)、培育人所必需具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心進(jìn)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素養(yǎng)、文化學(xué)問素養(yǎng)、道德素養(yǎng)與心理素養(yǎng)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工在從事教育活動(dòng)中必需遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素養(yǎng)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師根本上都知道教師道德，但很多教師并沒有把道德標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不全都性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素養(yǎng)比教師文化素養(yǎng)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達(dá)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品行特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，仿照其態(tài)度、情趣、品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的進(jìn)展水平。一個(gè)個(gè)體的很多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開頭所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了打算性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有肯定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。由于，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。

其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的很多行為習(xí)慣的培育，教師都是依據(jù)兒童成長的規(guī)律有規(guī)劃、有步驟地進(jìn)展的。最終，人生最初的二十幾年是打算和影響人的一生的進(jìn)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培育將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推動(dòng)社會向前進(jìn)展的高度來熟悉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在肯定程度上，喜愛學(xué)生就是喜愛教育事業(yè)。喜愛學(xué)生并不是一件簡單的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣!”由于教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業(yè)抱負(fù)的翅膀。教師的心理素養(yǎng)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是嚴(yán)密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、抱負(fù)等。因此，抱負(fù)是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。抱負(fù)是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所憧憬的或所要仿照的事物或人的主觀形象。

教師的抱負(fù)具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人進(jìn)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培育出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于抱負(fù)的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會的進(jìn)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的抱負(fù)，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素養(yǎng)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建立要堅(jiān)持以喜愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為根本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁護(hù)。好的師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的公平。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起

“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

眼下大學(xué)教師有一種急躁的心態(tài)。急躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)討論上，必定不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必定不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種詳細(xì)表現(xiàn)：

1.頭重腳輕，滿意一知半解

2.華而不實(shí)，耽于夸夸其談

3.唯書唯上，缺乏獨(dú)立思索

4.嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)

5.好大喜功，不愿踏實(shí)積存

6.脫離實(shí)際，樂于坐而論道

7.沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹

8.吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行

9.敷衍應(yīng)付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但究竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演化為整個(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為教育行業(yè)的不正之風(fēng)了。

一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)是高師能的人，詳細(xì)是：

1.終身學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)問社會的顯著特征就是學(xué)問像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必需不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，學(xué)問傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四周八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的學(xué)問。21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在將來的教育中，教師的作用主要表達(dá)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以學(xué)問權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸學(xué)問，而是以學(xué)生為中心，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫忙學(xué)生發(fā)覺問題，想方法解決問題，進(jìn)而把握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必需清晰地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)覺學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決方法。

3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了很多問題兒童，表現(xiàn)為行為特別，心理上有障礙。教師需要了解孩子們特別行為背后的緣由，運(yùn)用奇妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會的進(jìn)步和教育民主化的進(jìn)展，使教師不僅要參加教育決策和教育治理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要依據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生共性自由進(jìn)展的原則，了解學(xué)問產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的學(xué)問構(gòu)造根底，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的供應(yīng)者。現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)展為教師供應(yīng)了很多新的傳授學(xué)問的手段，尤其是計(jì)算機(jī)幫助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和寬闊的進(jìn)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫忙學(xué)生查找自己需要的信息，并把這些資源汲取到自己的認(rèn)知構(gòu)造中去，變成自己的學(xué)問。

6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力氣。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，由于這種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多共性鮮亮的孩子組成的團(tuán)體必定產(chǎn)生摩擦，所以教師必需是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必需具備處理團(tuán)體工作的力量和方法。另外，將來社會的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必需教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)覺別人的特長，學(xué)會與別人一起工作。

7.獨(dú)立討論、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生究竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和把握現(xiàn)成的學(xué)問是次要的，更重要的是以此培育學(xué)習(xí)的技能，在了解學(xué)問產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)覺問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

8.客觀公正的評價(jià)者。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)簡單的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必需了解和評估學(xué)生究竟學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。

9.嫻熟的社會工。21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會發(fā)生親密的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告知學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)展交涉，教師肯定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。

10.預(yù)知將來社會需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為將來社會培育合格人才。教師要依據(jù)對將來社會進(jìn)展前景的猜測，通過所設(shè)計(jì)的教育規(guī)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、共性品質(zhì)、學(xué)問、力量等方面的進(jìn)展符合他們要走向的社會的要求。從這個(gè)意義上來說，教師必需是一個(gè)將來學(xué)的學(xué)者，具有將來設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見力量。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，是一項(xiàng)重大的建立工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱難任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無愧于人民教師的榮耀稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培育21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。

新教師師德學(xué)習(xí)心得2通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步熟悉到作為教師在新時(shí)期的素養(yǎng)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會。下面簡潔談?wù)剮c(diǎn)體會：

一、敬崗愛業(yè)，要喜愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)分對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、急躁、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有急躁，對學(xué)生微小之處的好的轉(zhuǎn)變也要擅長發(fā)覺，并且多加鼓舞，培育學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們肯定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、領(lǐng)先垂范

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛