校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會匯總10篇

第第頁校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會匯總10篇校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇4古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”一路做幼兒園工作走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。“他山之石可以攻玉”，我虛心向有閱歷的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，進(jìn)步不少，成熟不少。我不敢說非常喜愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用老師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)平凡幼兒老師存在的價(jià)值!通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒老師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的學(xué)問、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的學(xué)問，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。老師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下談?wù)摰脑掝}。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币磺袔煹乱蠖际腔诶蠋熑烁瘢?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很快樂，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高快樂興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著宏大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是老師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)12歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會特別快樂，這種喜悅之情溢于言表，可以消退一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也猶如對自己的女兒那樣對班里全部的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒身體健康、歡樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，我就會喜悅，就能感覺到工作的歡樂。校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇5最近正好在參與全國中小學(xué)連續(xù)教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，其中第二模塊師德與專業(yè)發(fā)展，正好是師德培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)本人也是受益良多。今年的師德師風(fēng)培訓(xùn)讓我收獲許多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。我會努力地加強(qiáng)師德建設(shè)。我個(gè)人認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。一是喜愛教育事業(yè)：忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。老師只有喜愛教育，才會喜愛學(xué)生，才會獻(xiàn)身于教育。喜愛教育教育事業(yè)需要的是我們老師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此老師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分喜愛，才能腳踏實(shí)地、悄悄奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。二是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)：我學(xué)習(xí)了《老師職業(yè)道德規(guī)范》等提高老師政治素質(zhì)的文件和書籍，同時(shí)還聽取了教育專家?guī)煹聢?bào)告，通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識到老師職業(yè)道德的重要性，也更要提高老師道德的`修養(yǎng)。三是喜愛學(xué)生：在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同制造一個(gè)民主、公平、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，老師往往對一些成果好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成果差、平常有常常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天賦，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要擅長發(fā)覺，這就需要老師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。老師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，老師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友?？傊?，作為一名老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇6我有幸參與學(xué)校組織的《行師德規(guī)范樹師表形象》——開展師德師風(fēng)專題討論會，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有了新的認(rèn)識，對中學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容和違反職業(yè)道德處理辦法也更明確了。會議上，校長列舉了武鳴縣某老師變相體罰學(xué)生以及處理情況的事件，對此我內(nèi)心很受觸動。針對《老師法》和《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》的要求等學(xué)習(xí)，結(jié)合自己十幾年來的教育工作經(jīng)歷，自我剖析如下：校長在會議上指出了學(xué)校老師們的8點(diǎn)不足之處，我自己對比，發(fā)覺自己存在著一下幾點(diǎn)：1.勤懇敬業(yè)、進(jìn)取精神不足。在愛崗敬業(yè)方面，我雖然能夠做到喜愛教育、喜愛學(xué)校，教書育人，每天上班都忙勞碌碌，不停上課、改作業(yè)，留意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想，專心抓好班級和班風(fēng)。但有時(shí)候我對待學(xué)校的其他工作還不夠盡職盡責(zé)，學(xué)校要求上交的材料有時(shí)候都不知道，一些工作不準(zhǔn)時(shí)完成；學(xué)校要求每周的讀書和評論有過幾次遺忘完成，說明沒有把學(xué)校的工作重視；有時(shí)有得過且過,敷衍心理；2.對學(xué)生急躁不夠、焦慮。在教育教學(xué)工作中我是本著關(guān)心愛惜學(xué)生，尊重其人格，急躁教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是在平常的教育中對學(xué)生總是恨鐵不成鋼，操之過急的態(tài)度，對學(xué)生過于嚴(yán)格，以至于常常責(zé)怪孩子、呵斥孩子，強(qiáng)制孩子不能這樣、那樣，孩子們是乖乖的了，但是跟老師之間也沒了親近感和隨和感，所以聽不到孩子的心聲，看不到孩子的內(nèi)心世界3、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我留意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，但鉆研業(yè)務(wù)不夠刻苦，學(xué)習(xí)新學(xué)問缺乏主動性。探究教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺敏捷性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快,總是沿用傳統(tǒng)教育方法.沒有創(chuàng)新意識；我存在以上問題的主要緣由是：我對于現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深化。愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，工作缺乏刻苦耐勞精神和態(tài)度，因而提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。放松了對世界觀的改造，不留意養(yǎng)成并永葆優(yōu)秀老師所具有的歡樂心態(tài)和良好的`教育習(xí)慣。工作缺乏創(chuàng)新精神，缺乏樂觀主動性，簡單滿意于現(xiàn)狀。我就以上存在的問題的改進(jìn)措施：1、愛崗敬業(yè)，堅(jiān)決學(xué)高為師，德高為范信念。喜愛教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力。抱負(fù)信念不動搖；理論要強(qiáng)。為此，我必需做到：切實(shí)加強(qiáng)黨教育理論學(xué)習(xí)。約束自己，專心整改；連續(xù)培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立先進(jìn)而純凈的現(xiàn)代教育觀。2、轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，樂觀完成各項(xiàng)工作。自我加壓，努力進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，時(shí)時(shí)到處嚴(yán)格約束自己，正確對待個(gè)人得失，不計(jì)名利，顧全大局，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。盡心盡力完成每一項(xiàng)工作。3、真心喜愛學(xué)生，尊重學(xué)生。堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重每一位學(xué)生。批判有度，把愛灑到教室的每個(gè)角落，關(guān)注好學(xué)生，更愛差生，勇于承擔(dān)起自己的那份職責(zé)和義務(wù)。校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇7素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對各級各類學(xué)校的老師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代老師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個(gè)社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“專心授業(yè)”、“喜愛學(xué)生、樂觀育人”、“勇于科研、公平競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此老師必需要有良好職業(yè)道德?？茖W(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的老師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批老師。許多老師在聽到學(xué)生不同意見時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批判，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，制造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和制造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、學(xué)問日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國強(qiáng)民之重任?因此，老師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特殊?????重要，只有老師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深化開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的制造性人才。創(chuàng)新的能力一個(gè)沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以獨(dú)立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大創(chuàng)造史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的.連續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說：創(chuàng)新是老師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接學(xué)問經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必需貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、全部角度。老師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必需是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)覺者、傳導(dǎo)者。假如老師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的老師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必需是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。老師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必需是成體系、全景式的，必需是有再生與輻射能力的。前者指老師的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指老師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，老師必需通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——老師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“當(dāng)然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永久取決于跟學(xué)生面對面的老師個(gè)性：老師的個(gè)性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力氣，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！薄爸挥袀€(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。”教育專家之所以如此論述，就是因?yàn)槔蠋焸€(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。老師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、分散、使學(xué)生親師等多種功能，老師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到仿照乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的老師猶如一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地分散在他的四周;富有魅力的老師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教導(dǎo)。由此可見，在全面推動素質(zhì)教育的今天，喜愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是老師勝利的關(guān)鍵。健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的老師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生樂觀主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在老師的感召下，會表現(xiàn)出劇烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿意的情感，并流露出對老師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，制造出一種公平、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必定是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，老師的心理問題又是客觀存在的。由于老師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成老師的緣由，一方面是老師的超負(fù)荷工作，加重了老師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致老師心理失衡。另一方面，是由于社會對老師的過高期望造成的。常人眼中的老師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品德高尚的人。這種期望使許多老師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得老師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)峻威逼著老師的心理健康。21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的老師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)槔蠋熆傇谥鲃拥叵驅(qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在學(xué)問的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名老師，自己必需具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。老師要保持健康的心理，就必需調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高學(xué)問素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。長久的急躁急躁是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的，急躁能使老師消退失望感和挫折感。假如說青少年天生就缺乏急躁和簡單沖動，那么，在全部的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)當(dāng)是冷靜的理智的。急躁允許老師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望;急躁幫忙老師武裝起來，使他們避開把錯誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價(jià)值的討論而拋棄掉;錯誤為老師供應(yīng)機(jī)會去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，供應(yīng)另外的解釋。學(xué)生對老師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過老師急躁和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生開心地產(chǎn)生這種信任。假如老師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，假如他們遺忘了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為常常感到羞辱，那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。假如一個(gè)老師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而稱贊他們，那么學(xué)生會努力回答一個(gè)問題，解決一個(gè)疑難，寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的老師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在全部的教育要素中，急躁首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。有急躁的老師要克制自己，不要把簡單理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和把握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的老師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過程中，假如發(fā)覺大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時(shí)停下來，或者回過頭來再講一遍，但是假如一個(gè)學(xué)生有特別困難，這些老師就會盡量去查找時(shí)間，在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會由于設(shè)法滿意那些學(xué)生的要求而耽擱全班學(xué)生。總的來說，全部的教育都是急躁的熬煉，有時(shí)候我們必需忍受的正是我們的學(xué)生，我們期望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動他們向前邁進(jìn)，所以我們必需熬煉好自己的急躁。校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇8老師，是傳播學(xué)問的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。在信息爆炸、學(xué)問爆炸的時(shí)代背景下，老師這項(xiàng)工作也給予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其制造性。老師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的學(xué)問，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)問在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以老師更要不斷更新自我的學(xué)問，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，老師必需要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到老師應(yīng)具有以下幾種主角：一、博物學(xué)家老師要有精深的本專業(yè)學(xué)問?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暲蠋煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。老師必需精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)問，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。老師有了寬厚的學(xué)問，才能透徹的理解教材，敏捷的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對老師淵博的學(xué)問提出了新的要求。新時(shí)代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的學(xué)問，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的學(xué)問聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮亮或者肯定的界限。許多時(shí)候，缺乏一方面的學(xué)問會限制另一方面學(xué)問的理解和深化，比如，物理學(xué)問的缺乏就會限制語文或外語老師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新學(xué)問，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若老師的學(xué)問較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。學(xué)問在不斷的更新，所以老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地吸取學(xué)問，不斷地拓展自我的學(xué)問面。二、心理學(xué)家和藝術(shù)家有人認(rèn)為老師所把握的學(xué)科學(xué)問越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到這樣的老師，學(xué)問淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)學(xué)問的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受學(xué)生的歡迎，常常是，老師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類老師無法將自我所把握的精深的專業(yè)學(xué)問形象地傳授給學(xué)生。所以老師還必需了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的`學(xué)問，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的老師必需具有必需的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的學(xué)問，具有將所把握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本領(lǐng)。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)學(xué)問教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的學(xué)問，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的學(xué)問。因?yàn)槔蠋煵⒉皇潜粍永斫夂唾A存他人學(xué)問的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和制造主體;真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的學(xué)問，外顯的理論和明確的學(xué)問僅有內(nèi)化為老師的信念時(shí)，才能真正對老師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成詳細(xì)的教育學(xué)策略時(shí)，才能對老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和制造力。所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)老師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和制造性。有教育學(xué)問而無表達(dá)本領(lǐng)的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。三、實(shí)踐者和研究者這種科研本領(lǐng)涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本領(lǐng)，研究和處理教材的本領(lǐng)，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本領(lǐng)，組織管理本領(lǐng)和語言表達(dá)本領(lǐng)等等。老師作為研究者有一個(gè)鮮亮的特點(diǎn)，即具有鮮亮的實(shí)踐性。老師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供應(yīng)很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，老師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避開為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，老師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的老師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。四、哲學(xué)家大部分在教學(xué)第一線的老師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取閱歷和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的學(xué)問傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使老師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻許多老師都忽略了“育人”這一職責(zé)。其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們學(xué)問更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一學(xué)問點(diǎn)在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信老師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。新的時(shí)代召喚新的老師形象的消失，新時(shí)代的老師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。所以，他們必需融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會中，時(shí)刻以新的學(xué)問、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時(shí)代老師。校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇9法國有名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，老師就像那悄悄奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今日，對于從事教育工作的老師來說，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工顯得非常重要，而好的老師必需要愛崗敬業(yè)，在劇烈的職業(yè)感、職責(zé)感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。一、要具有高尚人格、塑造完善心靈的本領(lǐng)老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完善，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。老師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自我的行動給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動的方向。假如老師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。老師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自我的人生境界。這唯恐是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，僅有不斷地提高、完善自我，才能夠讓自我在“老師”這個(gè)稱號面前毫無愧色?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然應(yīng)對每一個(gè)學(xué)生，更會提升老師的自我形象。二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”老師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力氣，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格構(gòu)成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。所以，這是對老師情感素質(zhì)的要求。教育不僅僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。閱歷證明，情感可促使學(xué)生自覺理解老師的教導(dǎo)，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，老師心里有了學(xué)生，學(xué)生就同意和老師在一齊，且有親近感;老師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。其中喜愛學(xué)生是老師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！崩蠋煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼擔(dān)心，緊急無趣，厭惡這門學(xué)科，厭惡這個(gè)老師，甚至還會毀掉一個(gè)將來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫忙，對待學(xué)生成長提高熱忱確定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫溫和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能掌握感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增加克服困難的信念和士氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念要成為當(dāng)今合格的老師，就必需樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自我的學(xué)識。博學(xué)多才對一位老師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，老師需要有一桶水?！比欢瑢W(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，異樣是在被稱作“學(xué)問爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今日。老師更應(yīng)當(dāng)是一條清亮的，不斷流淌的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的老師，除了必需熟練把握專業(yè)學(xué)科學(xué)問和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新學(xué)問、新技能、新技術(shù)，拓寬學(xué)問視野，更新學(xué)問結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自我的光榮，自我的魅力來感召我們每一位學(xué)生。校長暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會精選篇10我作為一名小學(xué)老師，通過參與這次全縣師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，得到了以下學(xué)習(xí)體會：一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，呈現(xiàn)老師人格魅力老師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，老師既要有比較淵博的學(xué)問，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，老師要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，呈現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：1、喜愛祖國，愛崗敬業(yè)喜愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是老師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是老師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是老師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，老師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如老師不喜愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。2、喜愛學(xué)生，誨人不倦喜愛學(xué)生，誨人不倦是老師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量老師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都期望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力氣。它能使學(xué)生感受到老師的溫暖，產(chǎn)生開心的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是喜愛學(xué)生的起點(diǎn)。老師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。喜愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。老師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，專心評價(jià)學(xué)生的行為，和善公平地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等羞辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，老師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時(shí)，老師也不要任自己的批判羞辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到更多的回報(bào)。3、以身作則，為人師表在教學(xué)實(shí)踐活動中，老師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。很多閱歷證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是老師要求學(xué)生做到的，自己必需先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。老師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是老師以身作則，為人師表的詳細(xì)體現(xiàn)。假如老師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，其教育必定失敗。老師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必需勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。老師在日常教學(xué)中，要用文靜和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長隨著信息技術(shù)的飛快發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會。在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。老師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的召喚，教育發(fā)展的要求，也是老師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)老師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。老師要擅長從教育實(shí)踐中吸取能量和資源;擅長在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生共享學(xué)問;擅長和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。中小學(xué)老師暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會4有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。(一)用親和之心架設(shè)教育之橋我常常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的老師，最重要的畢竟是什么，美麗的語言，廣博的學(xué)問，還是豐富的閱歷?終于，我發(fā)覺，這些都是一名優(yōu)秀老師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的愛護(hù)，關(guān)愛使他們感到舒服、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田