歷代篆刻印章藝術(shù)課件

歷代篆刻印章藝術(shù)歷代篆刻印章藝術(shù)歷代篆刻印章藝術(shù)中國(guó)印章藝術(shù)篆刻藝術(shù)的歷史中國(guó)篆刻是以書法字體結(jié)合的一種藝術(shù)。它于方寸之中、紅自之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)和形式。因其字體多為篆書所以稱篆刻。篆刻藝術(shù)是由作為權(quán)利和憑證的古璽印發(fā)展而來的。1.分析原因，查找問題與初中語文學(xué)習(xí)相比較，高中語文學(xué)習(xí)有以下特點(diǎn)：1.1內(nèi)容更加廣泛、豐富。從教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如，從中國(guó)古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中包含的學(xué)習(xí)內(nèi)容又非常豐富，作家作品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等等，都在學(xué)習(xí)要求之中。外國(guó)的作家作品，重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史上有影響的作家、政治家的詩(shī)歌、小說、散文、演講詞等產(chǎn)生過一定影響的作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格。例如，在二戰(zhàn)以后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說也選入教材中。1.2知識(shí)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)。初中語文的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問題通過知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩(shī)歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩(shī)意。高中就要求學(xué)生能夠了解詩(shī)歌發(fā)展的基本過程，了解它在每一個(gè)時(shí)期在內(nèi)容、形式、風(fēng)格等方面的變化，從而具備一定的鑒賞能力。在閱讀欣賞詩(shī)歌時(shí)，都能借助相關(guān)知識(shí)讀懂內(nèi)容并進(jìn)行藝術(shù)鑒賞。寫作也是如此，更講究寫作基礎(chǔ)階段的規(guī)范性。知識(shí)性和系統(tǒng)性使零散的、不具條理的內(nèi)容得到整合?？偠灾?，高中階段的語文學(xué)習(xí)比初中階段的范圍擴(kuò)大很多，要求也更多，更高，程度也進(jìn)一步加深，更趨向應(yīng)用性，審美性。從初中到高中在學(xué)生的心理上也是一個(gè)質(zhì)的變化，許多學(xué)生初中在課堂上主動(dòng)積極、踴躍發(fā)言、主動(dòng)參與的好習(xí)慣，而變得靦腆、沉默寡言的被動(dòng)接受。久而久之有些學(xué)生養(yǎng)成不善交流的自閉的壞習(xí)慣。試問這樣的狀況能學(xué)好嗎？諸如此類的問題擺在我們教師的面前，這就需要我們教者采取實(shí)際有效的措施，做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整改變。2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念通過仔細(xì)的分析與研究，我認(rèn)為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法有：2.1熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立"民主"關(guān)系。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)做到態(tài)度親切和藹，信任學(xué)生，承認(rèn)個(gè)性差異，挖掘?qū)W生潛能，平等"民主"的讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以縮短師生之間的心理距離，讓學(xué)生獲得認(rèn)知和情感上的滿足。此外，教師還應(yīng)具有熱心、同情心以及富于激勵(lì)和想象的傾向性，有研究表明，教師這兩個(gè)重要的人格特征，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及學(xué)習(xí)的有效性具有十分重要的作用。當(dāng)然民主絕不是放縱，而是充分尊重學(xué)生，只要學(xué)生能參與，即使提出些不合常理的想法，也應(yīng)予以肯定，當(dāng)學(xué)生遇到問題或困難時(shí)，作為教師我們應(yīng)多給予幫助和鼓勵(lì)。這樣能有效的大力提高學(xué)生的積極性，從而能建立好友好的師生關(guān)系，并能讓師生間彼此理解、信任和合作。2.2加強(qiáng)學(xué)生課內(nèi)外的興趣培養(yǎng)，喚醒超強(qiáng)的自主意識(shí)。興趣是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的正常發(fā)展。學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種積極的情緒狀態(tài)，鼓舞學(xué)生認(rèn)真而愉快地學(xué)習(xí)。3.結(jié)語總之，新課程改革給我們教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。盡管《新課標(biāo)》已實(shí)施了一段時(shí)間了，鑒于21世紀(jì)教材的漸進(jìn)性，我們只能從如何認(rèn)識(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度，努力從思想上首先向21世紀(jì)教材的內(nèi)涵靠攏。教師要不斷更新教育觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷充實(shí)完善自我，以人為本，樹立"一切為了學(xué)生、一切服務(wù)于學(xué)生"的意識(shí)，努力創(chuàng)建平等、民主、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的充分自由發(fā)展。讓學(xué)生"自由活動(dòng)、自主探索、自我體驗(yàn)、自我感悟、自我提升"，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，保障新《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。低年級(jí)學(xué)生注意力容易分散，需借外部刺激來集中他們的注意力。因此在教學(xué)中，運(yùn)用學(xué)習(xí)的教育教學(xué)方法，采用游戲、兒歌、活動(dòng)等兒童喜聞樂見的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。游戲可以把索然無味的漢語拼音教學(xué)變成一件學(xué)生非常喜愛的事，這也符合低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，使他們快樂地學(xué)，正如大教育家洛克說的，“教育兒童的主要技能是把兒童應(yīng)做的事，都變成一種游戲似的?！眱焊栌捎谄淅世噬峡?，通俗易懂的特點(diǎn)而受到學(xué)生的喜愛，在教學(xué)中，緊抓這一特點(diǎn)，把大量的兒歌引入到課堂中，使其成為提高漢語拼音教學(xué)效果的一條有效途徑。在教學(xué)中，還充分運(yùn)用圖片、多媒體等資源，運(yùn)用這些直觀的圖象來引起學(xué)生的注意，這樣就起到了事半功倍的效果。在我執(zhí)教的二十多年的教學(xué)生涯中，曾經(jīng)三次教過小學(xué)低年級(jí)，每每看到作業(yè)本上那稚嫩的一筆一畫，望著臺(tái)下那一雙雙天真、童稚的眼睛，我從內(nèi)心深處喜歡他們，愛他們。在教學(xué)中我也理所當(dāng)然地傾注了我的全部精力，功夫不負(fù)有心人，我所執(zhí)教的班級(jí)教學(xué)效果一直名列前茅，現(xiàn)就低年級(jí)的教學(xué)工作談?wù)勛约耗w淺的認(rèn)識(shí)。一.學(xué)會(huì)運(yùn)用兒童語言一年級(jí)是剛從幼兒園上來的“小寶寶”，面對(duì)這群天真、幼稚的孩童，怎樣才能攜起他們的雙手，領(lǐng)著他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂呢？我彷徨過，連已經(jīng)是做了媽媽的我也曾對(duì)此束手無策，但我通過觀察發(fā)現(xiàn)，孩子們自己在一起玩耍時(shí)又很融洽，玩得津津有味，原來他們有自己的語言?！敖街B音，近水識(shí)魚性”，我必須先懂得小孩子的語言，了解他們的年齡特征和行為習(xí)慣，然后才能因材施教。于是我經(jīng)常和孩子們打成一片，成了他們的“大朋友”，在和他們一起玩耍、游戲中了解他們的興趣、愛好和語言特點(diǎn)，課堂上把教學(xué)內(nèi)容用兒童化了的語言傳授給他們，收到了意想不到的效果。二.寓教于樂，寓情于景一年級(jí)學(xué)生由于年齡還小，自控能力不強(qiáng)，注意力集中的時(shí)間很短，他們只對(duì)講故事、做游戲這些內(nèi)容感興趣，教師必須設(shè)法把干癟枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的、感興趣的內(nèi)容，他們才容易接受，而且要不斷變換方式，以吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效果才會(huì)更好。例如：在教“j、q、x和ü相拼要去掉ü上兩點(diǎn)”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我講了這樣一個(gè)故事：j、q、x家住在南方，那里天氣很熱，ü住在遙遠(yuǎn)的北方，那里天氣很冷，要戴帽子。有一次ü到j(luò)、q、x家里做客，那里天氣太熱了，ü就把帽子脫掉了，所以j、q、x和ü在一起玩（相拼）時(shí)，ü頭上的帽子就不見了，但小朋友們要記住，ü脫掉帽子后他的名字并沒有變，還是讀ü，不能念u。這樣一來，學(xué)生既喜歡聽，又學(xué)到了知識(shí)，課堂氣氛也很活躍，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。三.充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師的主導(dǎo)作用“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，教師的任務(wù)是把知識(shí)傳授給學(xué)生，教師應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，一年級(jí)語文的主要任務(wù)是拼音和識(shí)字教學(xué)，識(shí)字教學(xué)中我摒棄了以往教學(xué)中不分重難點(diǎn)，一律由老師教字音，分析字形，講解字義，再由學(xué)生機(jī)械抄寫的老式教法。在學(xué)生已經(jīng)掌握了一些漢字知識(shí)和識(shí)字方法的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己借助拼音讀準(zhǔn)字音，利用學(xué)過的偏旁、部件和熟字分析記憶生字的字形，結(jié)合課文詞句和生活實(shí)際理解字義詞義，教師只對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)做指導(dǎo)和講解，在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)，有些生字在它的音、形、義上總會(huì)或多或少地找到一些規(guī)律，如：漢字“六”，共四畫，一點(diǎn)在上，兩點(diǎn)在下；“閃”：門內(nèi)有一人；“坐”：二人土上坐；“長(zhǎng)”：先撇后橫，豎提加捺這樣一來，孩子們?cè)谒麄兏信d趣的活動(dòng)中不知不覺就掌握了生字，這比直接告訴他們“這個(gè)字念什么，該怎樣寫”的效果好多了，同時(shí)也提高了他們的識(shí)字水平和識(shí)字能力。四.開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)語文實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系，而且在形式上也活潑有趣，在教學(xué)中我嘗試通過表演、競(jìng)賽、游戲和野外參觀等不同的形式，使學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識(shí)，逐步提高語文實(shí)踐能力。五.和家長(zhǎng)密切聯(lián)系，共同關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)孩子都是活潑好動(dòng)的，他們的天性都是積極向上的，我抓住這一點(diǎn)，經(jīng)常和孩子的家長(zhǎng)相互溝通，了解他們的興趣、愛好以及個(gè)性特征，利用家長(zhǎng)接送孩子的機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)密切聯(lián)系，及時(shí)反饋學(xué)生的全面信息，了解學(xué)生各方面的情況，制定教學(xué)計(jì)劃，以便因材施教，和家長(zhǎng)共同搞好對(duì)孩子的教育工作。六.加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。低年級(jí)對(duì)學(xué)生來說是很重要的學(xué)段，為了讓他們學(xué)好漢語拼音，更激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，所以在教學(xué)中采取多種措施，不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。自覺學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)論文，學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新自己的教育觀念，并以此新觀念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，為圓滿完成教學(xué)任務(wù)打下基礎(chǔ)。還積極參加各種培訓(xùn)，如參加了市里組織的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)、學(xué)校組織的中央電教館教學(xué)資源培訓(xùn)等，每次都積極主動(dòng)參與培訓(xùn)中，達(dá)到了培訓(xùn)效果?？傊?，我們經(jīng)常把我們成年人自己偶爾的天真當(dāng)成一種珍貴的東西，那么在孩子身上的天真就更加珍貴了，作為老師就更要善待學(xué)生的天真，它也許會(huì)出現(xiàn)在你的課堂，也許會(huì)出現(xiàn)在課外，但只要我們小心翼翼到拾取并珍視這一個(gè)個(gè)天真的小插曲，就一定能贏得孩子的心，抓住了學(xué)生的心，還愁教不好他們嗎？中國(guó)印章藝術(shù)篆刻藝術(shù)的歷史中國(guó)篆刻是以書法字體結(jié)合的一種藝術(shù)。它于方寸之中、紅自之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)和形式。因其字體多為篆書所以稱篆刻。篆刻藝術(shù)是由作為權(quán)利和憑證的古璽印發(fā)展而來的。篆刻藝術(shù)的歷史秦前中國(guó)最早出現(xiàn)的印章是商代的三顆璽印,距今已有三千多年的歷史。反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍的生動(dòng)局面秦秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)以後,制定了“小篆”,作為全國(guó)統(tǒng)的文字。它第一次把漢字在結(jié)構(gòu)上定型,固定了部首、偏旁。把璽印的名稱也作了規(guī)定,天子用的叫“璽”,臣民用的叫“印”。具有劃時(shí)代的意義漢代及魏晉南北朝到了漢代及魏晉南北朝時(shí)代,明顯的標(biāo)志是白文印用邊框,後來漸漸去掉邊框。到了東漢,印章制作趨於精致。後來明、清時(shí)代的篆刻藝術(shù)基本上繼承漢印傳統(tǒng)。自南齊以後,因絹紙寬度大,官印也放大了。篆刻藝術(shù)的歷史唐、宋在唐、宋時(shí),印章的制作已漸趨寂寞,官方曾經(jīng)禁鑄私印,并規(guī)定私印只能用木雕刻,面積不過方寸,所以唐、宋時(shí)期私印流傳很少。但另方面,唐、宋的書畫藝術(shù)卻發(fā)展起來,不少名家把印章用於書畫,如唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中就記述了晉到唐鈐於書畫上的印有五十四枚,褚遂良在摹《蘭亭帖》上用了”諸氏”小印。到僧懷素用漢代”軍司馬印"鈐在得意的書法作品上?；实坌蕾p過的書畫,也要蓋上”御覽”等印章,這就出現(xiàn)了一種”鑒賞圖書印"。文人雅士們對(duì)印章的欣賞,興趣日益濃厚篆刻藝術(shù)的歷史元代在元代,在文人、士大夫階層中,仍在收集古印,珍藏印譜。一種細(xì)朱文印成為時(shí)尚,直到趙孟頫丘衍等人研究印學(xué),情況才起了很大變化作為著名的書畫家,趙孟頫對(duì)篆學(xué)研究也很深,他的篆刻風(fēng)格對(duì)後世影響很大。可以說趙孟頫是為中國(guó)篆刻藝術(shù)的理論方面奠定基礎(chǔ)的人。在趙孟頫等人之後,王冕則在實(shí)踐上對(duì)篆刻藝術(shù)作出了巨大貢獻(xiàn)從形式上看,印章藝術(shù)與篆刻藝術(shù)沒什么不同,都是刻印,但本質(zhì)卻不同,前者是實(shí)用藝術(shù),後者則是欣賞藝術(shù)。篆刻藝術(shù)的歷史明代、清代我國(guó)真正的篆刻藝術(shù)從明代興起,有功之臣便是文彭。王冕雖發(fā)現(xiàn)用石刻印,但沒能流傳開來,文彭用石刻印,帶來了篆刻藝術(shù)的春天。到了清代,篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了萬紫千紅的局面。在這一漫長(zhǎng)時(shí)期里,我國(guó)的篆刻藝術(shù)不斷地由內(nèi)地向香港、臺(tái)灣地區(qū)發(fā)展,并與日本加強(qiáng)了聯(lián)系,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。名印欣賞何震與文彭并稱“文何”。這方印章系壽山石印,印文布局勻整,字里行間一氣相貫,運(yùn)用沖刀刻印,刀跡顯露,體現(xiàn)了何震猛利清健的作風(fēng)。他的邊款文字不同“笑談間氣吐霓虹”石章(明)何震于文彭的雙刀勒碑刻法,初創(chuàng)單刀為主的切刻法,有蒼古生拙之趣。名印欣賞文彭,是明代書畫家文征明的長(zhǎng)子文彭工書法,尤精篆刻。其印法為後世所宗,被視為流派印章的開山鼻祖。他所創(chuàng)的印派,也稱“吳門派”。這方“七十峰深處”印為象牙質(zhì)”七十二峰深處”石章印文以沉靜清麗為基調(diào),氣韻流動(dòng),猶有宋元遺風(fēng)。鐫刻秀潤(rùn)挺健,表現(xiàn)出很深厚的功力。名印欣賞高鳳翰,字西園,號(hào)南村,山東膠縣人,是畫史上“揚(yáng)州八怪”之一。晚年右手病發(fā),用左手書畫刻印,他的篆刻拙中有勢(shì)?！凹以邶R魯之間”作於康熙六十一年(西元1722年),雄渾厚重,樸拙大氣應(yīng)是他的自用印。高鳳翰傳世印章的實(shí)物僅有數(shù)件,故此印尤為世人所重。家在齊魯之間”石章清名印欣賞趙之謙,他開創(chuàng)以北魏書體刻陽文款識(shí)以及以漢畫像入款的新風(fēng),給後人以很大的啟示。他的藝術(shù)思想及作品,對(duì)近代的書畫篆刻具有一定的影響?！百n蘭堂印是他應(yīng)大收藏家潘伯