目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)實踐及反思

“目標(biāo)導(dǎo)向”教學(xué)實踐及反思——以《與妻書》教學(xué)實踐為例語文科文小鋒內(nèi)容摘要：筆者在教學(xué)實踐和理論學(xué)習(xí)的過程中，越來越感受到教學(xué)目標(biāo)的重要性，越來越明確“目標(biāo)導(dǎo)向”對教學(xué)的重要作用。本文以“目標(biāo)導(dǎo)向”教學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合本人教學(xué)實踐，對目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論和教學(xué)實踐進(jìn)行了比較深入的反思，在一定程度上驗證了目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論的優(yōu)點，也發(fā)現(xiàn)了這一理論的不足之處。關(guān)鍵詞：目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論教學(xué)實踐教學(xué)反思目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論源于美國著名教育家和心理學(xué)家布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論，在國內(nèi)，華東師范大學(xué)皮連生教授比較系統(tǒng)地研究了這一教學(xué)理論并明確地提出了“目標(biāo)導(dǎo)向”教學(xué)理論。該理論認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點，它決定著教學(xué)內(nèi)容的安排方式、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)評價的實施，因而也就決定著課堂教學(xué)效果的好壞。因此，教師應(yīng)重視教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，在課前、課中、課后都要圍繞教學(xué)目標(biāo)思考和行動，這將有助于課堂教學(xué)效率的提高。在教學(xué)過程中，筆者也深深地感到教學(xué)目標(biāo)重要的導(dǎo)向作用：要構(gòu)建高效課堂，前提就是要有明確的教學(xué)目標(biāo)。我們知道，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，教學(xué)目標(biāo)制約著教學(xué)過程、方法和師生的課堂活動方式，它在教學(xué)和教學(xué)設(shè)計中有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)和導(dǎo)測評的功能。因此，要想學(xué)生取得較好的學(xué)習(xí)效果，就必須有明確的教學(xué)目標(biāo)。作為“目標(biāo)導(dǎo)向”教學(xué)理論學(xué)習(xí)的實踐課，本堂課我按照“目標(biāo)導(dǎo)向”教學(xué)理論來設(shè)計，所有課堂活動均圍繞著理解林覺民“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的思想感情的總目標(biāo)，通過學(xué)生的自主預(yù)習(xí)、合作探討、寫作書信等活動來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。從課后學(xué)生的反饋來看，本堂課教學(xué)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。我想，正是因為有了明確的教學(xué)目標(biāo)，才奠定了達(dá)成本堂課教學(xué)效果的基礎(chǔ)。這里所說的“明確教學(xué)目標(biāo)”，要注意以下幾個方面：一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要正確、合理要想正確、合理地設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，需要我們注意以下問題：（一）準(zhǔn)確的學(xué)情分析施教的對象是高一年級的學(xué)生，他們在必修一第三單元學(xué)習(xí)了幾篇現(xiàn)代散文，基本掌握了散文特點，具備一定的解讀散文的能力；在必修一第四單元學(xué)習(xí)了幾首關(guān)于愛情的詩歌，具備基本的體驗愛情的能力；必修二古代散文單元是學(xué)生進(jìn)入高中以來接觸到的第一個文言文本單元，學(xué)生只具備初中掌握的比較基礎(chǔ)的文言文閱讀能力?？紤]到這一現(xiàn)實，特調(diào)整課本編排順序，選取《與妻書》作為文言單元教學(xué)的第一課。（二）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕滩姆治觥杜c妻書》被編排在必修二古代散文單元，實際上它是一篇近代作品，語言文白相雜，較為淺近，字面意思的理解難度不大，先講本課再講其他較難理解的文言篇目，更符合由易到難，循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律。在內(nèi)容上，本文主題關(guān)乎愛情，與必修一詩歌單元一脈相承，銜接自然。從文體上看，形式上是一封書信，本質(zhì)上是一篇散文，與必修一第三單元現(xiàn)代散文古今呼應(yīng)，便于教師檢驗學(xué)生對已學(xué)知識的掌握程度，便于學(xué)生運用已有知識建構(gòu)新知。對于一篇文言文，掌握其基本文言知識，疏通字、詞、句的意義是對其進(jìn)行深入解讀的前提，因此，這將作為本課第一課時重點解決的問題。但是，這樣的課程內(nèi)容必然使得我們對本文的解讀顯得支離破碎。因此，第二課時必須解決這一問題，讓學(xué)生對文本的思想內(nèi)容有一個整體的感知和體悟。作為一篇散文，“形散神不散”是其最突出的特征，而本文的“神”——“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”是比較容易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，這就給本課的展開提供了一個很好的切入點。本文篇幅較長，兩課時的時間安排比較緊張，有些教學(xué)環(huán)節(jié)需要在課外進(jìn)行。（三）得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)分析在對學(xué)情和教材內(nèi)容進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，我明確了以下教學(xué)任務(wù)：根據(jù)文本特點，以理解林覺民“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的思想感情為教學(xué)重點，以學(xué)生評價為引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的觸發(fā)點，以學(xué)生以陳意映的身份寫《報夫書》為創(chuàng)新點。但寫《報夫書》也是難點所在，課堂上難以完成，需要學(xué)生利用第一、二課時之間的課余時間完成。在本教學(xué)設(shè)計中，盡可能充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生自主預(yù)習(xí)、合作探討、自主體驗、自我建構(gòu)的意識與能力。據(jù)此，我運用布盧姆目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論，按照布盧姆兩維教學(xué)目標(biāo)分類表設(shè)置了本課兩個課時的教學(xué)目標(biāo)：第一課時目標(biāo)1：能夠大致上說出本文作者生平事跡及本文寫作背景；能夠正確讀出本文生字、詞的讀音。目標(biāo)2：能夠正確說出本文重點實詞、虛詞在具體語境中的意義和用法，能夠準(zhǔn)確指出出特殊句式。目標(biāo)3：能夠說出文中典故在具體語境中表達(dá)的意思。目標(biāo)4：對照注釋，能夠較準(zhǔn)確地翻譯文章的意思。知識維度認(rèn)知過程維度1記憶2理解3運用4分析5評價6創(chuàng)造A事實性知識目標(biāo)1B概念性知識目標(biāo)2、3C程序性知識目標(biāo)4D元認(rèn)知知識第二課時目標(biāo)1：能夠根據(jù)散文“形散神聚”的特點準(zhǔn)確找到本文的“神”——“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。目標(biāo)2：能夠圍繞“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”分析文章內(nèi)容。目標(biāo)3：能夠理性地對林覺民的言行作出自己的評價。目標(biāo)4：在理解原文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠以陳意映的身份寫一封《報夫書》。知識維度認(rèn)知過程維度1記憶2理解3運用4分析5評價6創(chuàng)造A事實性知識B概念性知識C程序性知識目標(biāo)1目標(biāo)2目標(biāo)3D元認(rèn)知知識目標(biāo)4針對我對教材內(nèi)容的分析和處理方式，有觀點認(rèn)為：從文章體式上看，《與妻書》課例把文章定位為散文，并根據(jù)散文的特征，選擇了“形散神聚”和“文眼”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。應(yīng)當(dāng)說，這樣的選擇并非十分準(zhǔn)確。盡管文章所在的單元是文言散文，但不能因此而把現(xiàn)代散文的理論套在以語體特征分類的文言散文解讀上；盡管因需要不同而使文章內(nèi)容偏向于抒情，但也不能因此而斷定文章具有“形散神聚”的特征。我們還是要回歸到文章體式上來。書牘體，究其本質(zhì)來說，是一種應(yīng)用文，其特點在于應(yīng)需而作、對象明確、言為心聲、語言得體、具有格式，其目的在于交流。以此幾點來選擇文章的教學(xué)更符合實際。對此，我不敢茍同。首先，無論從文體分類的角度來看，還是從文本自身特征來看，抑或是從編者的編排體例上看，本文都毫無疑問地可以而且應(yīng)該劃歸散文一類。其次，作為一篇散文，本文“形散神聚”的特點明顯，適于從“神”入手進(jìn)行深入細(xì)致的解讀?，F(xiàn)代散文從古代散文、近代散文發(fā)展而來，現(xiàn)代散文理論也是在散文發(fā)展的過程中總結(jié)形成的，這樣的理論工具因何而不能用于指導(dǎo)解讀這樣一篇近代散文？我實為不解。此外，還應(yīng)該指出的是，《與妻書》是“以語體特征分類的文言散文”的論斷似有不妥。我們首先得明確，何謂“語體特征”、何謂“語體”。所謂語體，就是人們在各種社會活動領(lǐng)域，針對不同對象、不同環(huán)境，使用語言進(jìn)行交際時所形成的習(xí)慣用語、常用句式、結(jié)構(gòu)體式等一系列運用語言的特點。在上述論述中強(qiáng)調(diào)的“語體特征”也就是書信這種實用文體的語言特征（如結(jié)構(gòu)體式等）。以此作為本課的教學(xué)重點，當(dāng)然亦無不可，但是我認(rèn)為，就本文而言，將對于文本內(nèi)容與情感的理解和把握作為教學(xué)重點，價值更大。針對我在對學(xué)情充分分析的基礎(chǔ)上，設(shè)置的目標(biāo)1及其實現(xiàn)過程，有觀點認(rèn)為：從實際課堂的表現(xiàn)上來看，教師對學(xué)情的把握還不夠精準(zhǔn)。比如目標(biāo)1，教師希望學(xué)生能夠運用教師所教的相關(guān)程序性知識找到文章提綱挈領(lǐng)的文眼，但實際上學(xué)生并不需要教師在課堂上有任何的指導(dǎo)行為，自主解決了問題，使得教學(xué)目標(biāo)變得無效。事實上，由于本課是第二課時，在完成了對文本內(nèi)容的梳理，布置學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上完成了《報夫書》后，學(xué)生對于文章的思想內(nèi)容已經(jīng)有了一定的了解，再結(jié)合已學(xué)知識，教學(xué)目標(biāo)1的實現(xiàn)是很容易的。“實際上學(xué)生并不需要教師在課堂上有任何的指導(dǎo)行為，自主解決了問題”，這正說明我對學(xué)情掌握得比較準(zhǔn)確。這是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，這樣的結(jié)果為我展開后面的教學(xué)活動提供了便利。毫無疑問，教學(xué)目標(biāo)1的實現(xiàn)是程序性知識學(xué)習(xí)的結(jié)果。但是，我們不能簡單地認(rèn)為在課堂上沒有呈現(xiàn)出“學(xué)生運用教師所教的相關(guān)程序性知識找到文章提綱挈領(lǐng)的文眼”，教學(xué)目標(biāo)就變得無效了。因為，本文文眼確實比較容易找到，而“學(xué)生運用教師所教的相關(guān)程序性知識找到文眼”的過程在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、寫作的過程中可能已經(jīng)基本完成。老師只需要檢查學(xué)生達(dá)成這一目標(biāo)的效果并幫助學(xué)生明確這一點即可。如果學(xué)生不能順利地達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，教師再引導(dǎo)學(xué)生運用之前學(xué)過的知識技能通過程序性的學(xué)習(xí)活動完成這一教學(xué)目標(biāo)也是可以的。運用目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論，選用布盧姆兩維教學(xué)目標(biāo)分類表陳述教學(xué)目標(biāo)時還必須先解決一個關(guān)鍵性的問題：按照認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)知識類型與認(rèn)知過程兩個維度對具體的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行正確、合理的分類。在對目標(biāo)按照分類框架進(jìn)行分類時，我認(rèn)為目標(biāo)1、2、3的實現(xiàn)，均需要運用到程序性知識。所謂的程序性知識，是“知曉如何做事的知識”皮連生主編.《學(xué)與教的心理學(xué)》[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2009年5月，第190頁.。具體到本課的三個目標(biāo)上，就是學(xué)生要知道如何找到文眼、如何分析文眼、如何理性評價林覺民的言行。由于寫作《報夫書》的主要目的在于“以寫促讀”皮連生主編.《學(xué)與教的心理學(xué)》[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2009年5月，第190頁.有觀點認(rèn)為：目標(biāo)4“寫一封《報夫書》”，是要求學(xué)生寫書信，行為動詞“寫”表明了一種建構(gòu)的過程，認(rèn)知過程定位為“創(chuàng)造”是準(zhǔn)確的，而學(xué)習(xí)的結(jié)果是關(guān)于書信的概念性知識和涉及具體情感的事實性知識，定位為“反省認(rèn)知知識”就不妥當(dāng)了。所謂的反省認(rèn)知知識，是指“一般認(rèn)知的知識和有關(guān)自己認(rèn)知意識的知識，其中又分策略性知識、關(guān)于任務(wù)的知識、自我知識”同注①.同注①.ttp:///link?url=ojOBjLet7gRLERVOr2XyUU4FGYRBygYM_juKYf2Gw2Fp0hE8kR36zaH4fK0MCEFp23ennpSESSldjwv371vgHa顯然，《報夫書》的寫作，是一個“任務(wù)”，完成任務(wù)的前提是讀懂《與妻書》，在理解了林覺民的思想情感的基礎(chǔ)上，設(shè)身處地地寫出陳意映的所思所想。在這個過程中，學(xué)生需要明確閱讀目的，通過閱讀形成自我意識——抽象的情感體驗，道理認(rèn)同，再根據(jù)寫作任務(wù)調(diào)整閱讀重點，選取寫作內(nèi)容。整個過程比較符合反省認(rèn)知知識的特點。以上觀點中“學(xué)習(xí)的結(jié)果是涉及具體情感的事實性知識”的論斷不值一駁，因為“情感”應(yīng)屬于情感領(lǐng)域的目標(biāo)，而非認(rèn)知領(lǐng)域的“事實性知識”。教學(xué)目標(biāo)的陳述要明確、具體、科學(xué)，可以觀察和測量所有的教案設(shè)計都應(yīng)該包含陳述教學(xué)目標(biāo)這一步驟，明白、清晰、科學(xué)地陳述教學(xué)目標(biāo)，有助于促使教學(xué)科學(xué)化和教師行為的規(guī)范化。運用目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論，我選擇了布盧姆兩維教學(xué)目標(biāo)分類表陳述了本課兩個課時的教學(xué)目標(biāo)。在以上教學(xué)目標(biāo)的陳述過程中，我特別注意陳述預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，我設(shè)置的兩個課時的八個目標(biāo)都是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)之后可能達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果。我還特別注意目標(biāo)的陳述對于導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測評的作用，以上教學(xué)目標(biāo)的陳述使得學(xué)生在預(yù)習(xí)、上課、課后作業(yè)時非常清楚自己要掌握基本的文言文閱讀技能，讀懂文本，理解情感，寫出感受，也便于教師順利地達(dá)成設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的陳述還應(yīng)該力求明確、具體、科學(xué)。由于“理解‘林覺民吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也’的思想感情”這一教學(xué)重點的表述作為教學(xué)目標(biāo)不便于觀察和測量，故而，我將其拆分為目標(biāo)2、3，通過分析文章內(nèi)容并作出自己的評價來觀察、測量學(xué)生對文章思想內(nèi)容的理解程度，目標(biāo)變得更加明確而具體，目標(biāo)的實現(xiàn)與否，實現(xiàn)程度如何變得更加容易觀察與測量了。最初，我將目標(biāo)1陳述為“準(zhǔn)確把握本文文眼”，因“把握”一詞過于含糊，既可理解為“識記”、“理解”，也可理解為“分析”，表述比較模糊，不夠準(zhǔn)確、科學(xué)。后來將該目標(biāo)表述為：能夠根據(jù)散文“形散神聚”的特點準(zhǔn)確找到本文的“神”——“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。這一陳述雖然很明確、具體，但“找到”是一個只能傳達(dá)常識性意義，未經(jīng)心理學(xué)嚴(yán)格界定的動詞，因此也不夠科學(xué)。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，我發(fā)現(xiàn)可供陳述目標(biāo)使用的經(jīng)過心理學(xué)界定的動詞和名詞不多。在找不到一個更好的方式來陳述教學(xué)目標(biāo)時，我只能退而求其次，采用現(xiàn)在的這種表述。三、目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論的不足之處在擬定教學(xué)目標(biāo)的過程中，我還有個感受：布盧姆二維教學(xué)目標(biāo)要求對目標(biāo)的陳述非常明確、細(xì)致，但是，這樣可能會導(dǎo)致一個結(jié)果，就是使得教學(xué)目標(biāo)非常瑣細(xì)和繁多。比如，按照我們以前的教學(xué)目標(biāo)的表述方式，本課第二課時我的教學(xué)目標(biāo)其實只有一個，即理解‘林覺民吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也’的