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讓玉匠鑒別,而玉匠說(shuō)那是石頭,結(jié)果把卞和當(dāng)作而砍去了左腳。的"哥"的如今易幟的固然有著多方面的原因,但是喪失。可見(jiàn),樂(lè)觀主義能幫人戰(zhàn)勝許多愁慮、、、失望;、、愈遠(yuǎn)進(jìn)的時(shí)候,有許多愁慮、失望,都是當(dāng)然要碰到的惡魔起精神,抱著希望,向前干去!因?yàn)樗麄冎?,倘被惡魔所屈服,便了;只;、、。人在發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候,全世界人他;哈費(fèi)(Harvey)發(fā)明血液 。84現(xiàn),正是他能人生光輝頂點(diǎn)的基本要素。怎能不令人深深敬佩呢?嶇道奮然前行!,。堅(jiān)持革新則進(jìn)變法則退。翻開(kāi)古今中外各國(guó)的歷史就可以知道:凡是隨歷史潮流及時(shí)變法,革新的國(guó)家,都變得強(qiáng)大了通過(guò)"明治維新"擺脫了民,。,成為強(qiáng)國(guó);通過(guò)"1861年"也成為強(qiáng)國(guó)。這樣的例子還很多。與。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們的國(guó)家銳意,取得了巨大成就在十四大。今我一個(gè)習(xí)慣成自然的舉動(dòng),在女兒眼里,已無(wú)異于""了。這不能不指為"小氣"的。比如,在大學(xué),聽(tīng)說(shuō),就有經(jīng)營(yíng)回收舊教科書(shū)的業(yè)務(wù)取向,恰恰植根于地球資源有限和人類(lèi)需求無(wú)限這樣一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)。因而任切身處逆境而終有成就的人無(wú)不經(jīng)過(guò)這樣的艱苦磨煉的事跡眾所周知,,破侖三世的資助下研究甘油,曾發(fā)生過(guò)多次事故。在1867年9月3日發(fā)生的一次大中,工廠完全被炸毀的弟弟和許多工人被炸死,他本" ,我們可以說(shuō),是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人鏡子這東西差不多家家有天天用人們梳洗打扮總要對(duì)著它研究一番見(jiàn)以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了惟其難就有人會(huì)"照"有人不會(huì)"照"懂得鏡子的作用,能把的話(huà)寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?十多年來(lái)歷史的曲折的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)從中國(guó)的過(guò)去認(rèn)識(shí)中國(guó)的現(xiàn)在,、更好的戲劇、文學(xué)作品來(lái)豐富人民的精神生活,建設(shè)高度的、充實(shí)自己的頭腦才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造導(dǎo)師為了完《資 愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),思考,去地攀登科學(xué)知識(shí)之顛還有一些人會(huì)說(shuō)糧食是我用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的錢(qián)是掙的我也好浪費(fèi)掉也好,還不是小事一樁嗎?有這樣想法的人,可以說(shuō)是愚蠢之極了。糧食是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的,可錢(qián)不也是用勞動(dòng)換來(lái)的嗎?"幾分耕耘幾分收獲",把自己勞動(dòng)所得的成果白白浪費(fèi)掉,豈不是愚蠢之極嗎?退一步說(shuō),即使這些人錢(qián)來(lái)得很容易,甚也許大家都聽(tīng)"守株待兔"這則寓言吧?擔(dān)我今天要說(shuō)的不是那個(gè)可笑的農(nóng)"為什么兔子會(huì)自己撞到樹(shù)上去呢完全有可能"慌不擇路,撞樹(shù)而死。貝爾公司的物理學(xué)家斯和威爾遜在尋找干擾通信系統(tǒng)的噪得了1978年度的獎(jiǎng)。在他之前的拉弗遜也聽(tīng)到了同樣的噪聲,可他認(rèn)為的人來(lái)說(shuō),真理可以說(shuō)是千山萬(wàn)水之隔。愛(ài)迪生說(shuō):"在發(fā)明的路途上,1毫1英里同樣遙遠(yuǎn)。"1B2E。"一個(gè)浪,一個(gè)浪,/無(wú)休止地打過(guò)來(lái),/每一個(gè)浪都在它腳下,/被打成碎末,散開(kāi)……/它的臉上和身上,/像刀砍過(guò)一樣,/但它依然站在那里,/含著微《命運(yùn)》交響曲,是雙耳失聰后的產(chǎn)物我們最熟悉的中國(guó)新主義更是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨坎坎坷坷才須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。,到一家大公司去應(yīng)聘,得到的消息是沒(méi)有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備未,比,我們的挫折又算得了什么呢?地向困境么年輕的朋友們,讓我們含笑地面對(duì)人生道每一個(gè)挫折吧"東施效顰"""但這些人恰好忘記了"胡服騎射"的故事。從某種意義上說(shuō),模仿也是一種進(jìn)步。創(chuàng)造的輝煌常使人贊嘆不已,而模仿和借鑒卻為一些人所不齒,他們說(shuō):"為什么要模份別人,借鑒別人呢?要干就要拿出自己的一套來(lái)!"這話(huà)聽(tīng)起來(lái)很豪壯,。。巡航在祖國(guó)藍(lán)天的航空工業(yè)從無(wú)到有,短短幾年就走完了其它航空大國(guó)幾十年的發(fā)展路程,與當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平已相差無(wú)幾開(kāi)放以后的大量事例番比較,以便取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,或從中吸取教訓(xùn)。這就比單純模仿要高明-。。早在兩千多年就寫(xiě)到"天將降大斯人也必先苦其心志勞其筋古餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。"古人更提出了"憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可一忘身"的說(shuō)法而由得天下到失天下的過(guò) 競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代里 是否真正 了生存 與戰(zhàn)?看看身邊一些含著糖的"小"們,靠他們?cè)鯓咏ㄔO(shè)祖國(guó)的明天,怎樣使中國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地啊?而當(dāng)代很多家長(zhǎng)卻口口聲聲"再苦也不能苦了孩于",為他們營(yíng)造了不必櫛風(fēng)沐雨的溫室,就真的是保護(hù)了他們嗎?,別甘心置身于安樂(lè)的角落。從古至今,置之死地而后生安逸被就是鐵,!讓我們?nèi)プ鲫J過(guò)暴風(fēng)雨的花朵吧的人,才有資格見(jiàn)到美麗的彩虹。畏!6歲的孩子卻橫著把蘋(píng)果切開(kāi)了,因?yàn)樗X子里沒(méi)有",,在思考問(wèn)題的時(shí)候敢于從新的角度入手,才能出現(xiàn)新的結(jié)果,才能有,, 到身上的責(zé)任。既然有那個(gè)擔(dān)心,為何不諫?既然有那種遠(yuǎn)見(jiàn),為何不說(shuō)?是個(gè)昏君眾所周知但又有誰(shuí)一生下來(lái)就想想用象牙筷子時(shí)的想必可見(jiàn)商朝的與箕子的知"法"犯"法和隔岸觀火有關(guān)他有著不可推卻的責(zé)任。對(duì)他的說(shuō):"就列,不能者止。"而箕子呢,"危而不持,顛而不扶",并沒(méi)有做到防微杜漸,能算個(gè)稱(chēng)職的大臣嗎?也許箕子也曾好言勸過(guò),卻不聽(tīng)。如果是這樣,箕子就更應(yīng)該受到歷史的譴責(zé)不至于后來(lái)愈演愈烈,終至。、己的責(zé)任,他的一生也是值得肯定的。像等許許多多名垂青史的英 、有這樣一個(gè)故事某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆出于憐憫他塞""那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。",的主權(quán)與尊嚴(yán)強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處相待各國(guó)在本國(guó)國(guó)格的同時(shí),,"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。50年代,次長(zhǎng)金波爾阻撓回國(guó),他在給局的電報(bào)中聲5個(gè)師。"過(guò)了。裝備精良的5個(gè)師,舉袂成云,不是妄喻吧?這5個(gè)師一旦進(jìn)入某個(gè)5個(gè)師相比?其實(shí)他們忽視了一個(gè)重要的量時(shí),它的就并不亞于5個(gè)師了,豈僅"袂成云""世界"可擬呢?想見(jiàn),現(xiàn)在的""們所掌握的知識(shí)能,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出5個(gè)師的力量的十倍、百倍?知識(shí)的發(fā)展是雙向性的,因而其巨大作用也是雙向性的。40年代起,人們就掌握了打開(kāi)核的金,這時(shí)的核知識(shí)就如同一張白紙,看人們?nèi)旧鲜裁搭伾?。有人染上?死"的黑色德美利用核知識(shí)研制的有人染上了"生"的紅開(kāi)始研究核能的生活應(yīng)用。在把廣島、長(zhǎng)崎夷為平地之后,的報(bào)告云:"小男孩"(即其中一枚的名稱(chēng))的蘑菇云在島嶼上空出現(xiàn)后,人們才真正懂得什么叫做"驚天動(dòng)地"了。接著核的產(chǎn)量突飛猛進(jìn),在80年代,竟達(dá)到全世界平均每人可攤上3噸的數(shù)量世界風(fēng)云變幻岌岌可危而另一方那是因?yàn)橹R(shí)之偉大是令人嘆為觀止的。而這"驚天動(dòng)地水"般的知識(shí)的力量,正是人類(lèi)的真正力量。我們應(yīng)用它是造福于人類(lèi),還是為禍于人類(lèi)?人是在造就自己,還是在自己?這難道真像所說(shuō)的--"這還個(gè)問(wèn)題"嗎?后問(wèn)世的呢?上的痛苦,精神上的折磨不斷摧殘著,欲將他推入絕望地迎頭而上!他成功了!是樂(lè)觀的人生態(tài)度使他了一切"你那么美麗,你在人們的中必然是永恒的。。中創(chuàng)造多一些的價(jià)值是我國(guó)歷史上有名的少年,最后就義,其。,不能承受之美,他們的精神力量是強(qiáng)大的了生命形式,給后人帶來(lái)了最美,1987年1月,75名獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì),有人問(wèn)其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咴谑补沤褚虿恍奚矶鴨噬砘杈睦舆€少嗎?古代商、生活奢既然是修身才能齊家、平天下,我們?yōu)槭裁床粡男奚碜銎鹉?蠶食桑,所吐絲也,非桑也;蜂采花,所釀蜜也,非花也。無(wú)處不體現(xiàn)著這一哲理的正確性。正如所說(shuō):"如果學(xué)習(xí)只在于模仿,那我們就不會(huì)有科學(xué),也不會(huì)有技術(shù)。"試想,當(dāng)年若停留在對(duì)前人成就的膚淺認(rèn)識(shí)上而不進(jìn)行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新怎會(huì)有動(dòng)定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展?若人們只滿(mǎn)足于萊特兄弟發(fā)明的簡(jiǎn)易飛機(jī)又怎么會(huì)有今日飛向太空的偉績(jī)?而我們的祖國(guó)若只是西方的一切制度措施,卻不加以?還是社會(huì)制度的完善,都不能脫離開(kāi)"吸收--消化--創(chuàng)新"這一指導(dǎo)思想。離開(kāi)了續(xù)寫(xiě) 遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái),他逐漸變得文思敏
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