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文檔簡介
尋覓節(jié)日詩情搶答規(guī)則1.詩句從屏幕出現(xiàn)后開始搶答。第一時間自動起立的同學視作搶答成功者,擁有該題的回答權。2.若回答錯誤,老師讓他(她)坐下后同學們繼續(xù)搶答,一直到正確答案揭曉后進入下一題。3.猜出同學必須說明理由。閱讀下列詩句,猜出詩句所描寫的節(jié)日:端午元宵重陽七夕中秋除夕船爭先后渡,岸激去來波。
火樹銀花合,星橋鐵索開。
攜壺酌流霞,搴菊泛寒榮。
幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。
未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。歲盡未消殘臘雪,堂高留宿遠山云。千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知.巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾.聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。續(xù)明催畫燭,守歲接長筵。春節(jié)
夜半梅花添一歲,夢中爆竹報殘更。春節(jié)傳說
現(xiàn)代民間習慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實,年和春節(jié)的起源是很不相同的。
那么"年"究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法:一種說的是,古時候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,"年"到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點,便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是,我國古代的字書把"年"字放禾部,以示風調(diào)雨順,五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時并不叫做春節(jié)。因為那時所說的春節(jié),指的是二十四節(jié)氣中的"立春"。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說,把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié),所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心。周、秦時期每年將盡的時候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
春節(jié)習俗的歷史變遷之貼門神我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張,后代常把一對門神畫成一文一武。春節(jié)習俗的歷史變遷之春聯(lián)春聯(lián)作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續(xù)了一千多年。到了五代,人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對聯(lián)“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”是我國最早的一副春聯(lián)。
春節(jié)的習俗農(nóng)歷正月初一稱為“新春”,是民間重要的節(jié)慶。初一至初五的每天有不同的習俗,這里列舉初一習俗:1.拜年:親友互相往返拜年或打電話問好,互道祝福。2.穿新衣:新衣代表萬象更新。
3.行春:新年第一次出門,通常會到廟里祈福,祈求新的一年事事順利。
4.貼春聯(lián):初一之前就要貼好春聯(lián),同時還可貼上其它圖案。其作用一是祈福,二是驅邪。
5.禁忌多:新年期間凡是認為不夠吉利的事,都作為禁忌之列,如:不能口出穢言、不能罵人、不能打掃倒垃圾清穢物、不能用刀剪、不能白天睡覺等。
元日(王安石)
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
甲午元旦(孔尚任)蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。春節(jié)看花市
林伯渠
邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;
束立盆栽成列隊,草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,
正是今年風景美,千紅萬紫報春光。
元宵節(jié)元宵節(jié)的習俗
正月十五是元宵節(jié),是民間多彩多姿的節(jié)日,也是春節(jié)期間的最后的一天,自此以后一切恢復常態(tài),民間熱烈慶祝,有人戲稱為"愿消",意即好日子的春節(jié)已過,應恢復到常態(tài)。
元宵節(jié)是個熱鬧的節(jié)慶,活動很多,舉其重要者如下:
1、元宵祭祖
2、鬧花燈
3、猜燈謎
4、舞龍舞獅
上元夜
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開。誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。京都元夕
(元)元好問
袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者,也在游人笑語中。生查子元夕
(宋)歐陽修
去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。
青玉案元夕
(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,火闌珊處。
端午節(jié)BACK端午節(jié)的習俗
端午節(jié)又稱天中節(jié)。農(nóng)歷五月以后,天氣漸漸炎熱,此時蚊蟲蒼蠅滋生,傳染病很容易發(fā)生,到了端午節(jié)時,陽光開始熾熱,百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害,端午節(jié)可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。另外,為紀念古代愛國詩人屈原,又稱“詩人節(jié)”。端午節(jié),因家家戶戶懸掛菖蒲避邪,也稱“蒲節(jié)”。
端午節(jié)習俗主要有以下幾種:
(一)劃龍船競賽
(二)吃粽子
是因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉,所以用把米食投入江中,后來演變成用竹葉包好投入江里喂魚、蝦,進而演變到吃粽子。
(三)掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節(jié)在門口掛艾草(古藥用植物)、菖蒲(蒲劍)等物,一是避邪,二是招福。端午
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符。七夕
這個節(jié)日起源于漢代。每到農(nóng)歷七月初七——相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
BACK(唐)七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋;
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
七夕節(jié)的習俗
七夕節(jié)最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
在潮汕地區(qū),七夕節(jié)也稱“女兒節(jié)”,出嫁了的女兒要置辦禮品回娘家;另外,七夕也往往成為家長為孩子舉行成年禮的日子。七夕
(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水,臥看牽??椗?。
【唐】白居易
《長恨歌》最后四句:
七月七日長生殿,半夜無人私語時。
在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。
中秋節(jié)的習俗
中秋節(jié)的習俗有以下幾種:
1.
賞月:
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿,具有象征團圓的意義。古時中秋望月許多人想看到玉兔和吳剛伐木,現(xiàn)代人則是欣賞月夜的自然美景。
2.
吃月餅:
吃月餅的習俗有文字記載是始于明代,傳說把節(jié)慶的食品神奇化,并賦予愛國的意義。
中秋應景的是“月餅”,與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團圓或是紀念反抗異族的統(tǒng)治。
3.
團圓:
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習俗,都在祈求人生圓滿光輝,家庭團圓幸福,社區(qū)平安,表現(xiàn)出月圓人亦圓的美好愿望。
水調(diào)歌頭
(宋)蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低倚戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共蟬娟。
清明杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村。
七夕
(宋)楊樸
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
中秋(宋)戴石屏
把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭。
九月九日憶山東兄弟
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