智慧公交總體建設(shè)方案課件

智慧公交總體建設(shè)方案服從真理，就能征服一切事物智慧公交總體建設(shè)方案智慧公交總體建設(shè)方案服從真理，就能征服一切事物慧總疰方案智慧公交大數(shù)據(jù)目錄智慧公交總體目標(biāo)智慧公交總體框架公交智能調(diào)度管理數(shù)據(jù)中心公交IC卡收費(fèi)數(shù)據(jù)中心車載視頻監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)中心公交EP管理數(shù)據(jù)中心一提到農(nóng)村小學(xué)，有人就認(rèn)為，那是辦學(xué)條件差，師資水平不高，學(xué)生素質(zhì)低，難以提高辦學(xué)質(zhì)量。因此，許多教師都往城里跑，許多學(xué)生都去城里讀。其實(shí)不然，一所學(xué)校的好壞，主要是管理，主要是質(zhì)量。我是一位農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校輔導(dǎo)主任，近幾年來我在抓規(guī)范學(xué)校管理，提高村小辦學(xué)質(zhì)量方面取得了一定的成效，具體做法如下：一、提高教師學(xué)歷層次是提高村小辦學(xué)質(zhì)量的必要條件我們知道，教學(xué)質(zhì)量是一所學(xué)校的生命，而提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于教師。教師的文化知識水平影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。師資力量雄厚，教學(xué)工作就得心應(yīng)手，辦學(xué)效益就高，反之師資力量薄弱，教學(xué)工作就困難重重，辦學(xué)效益就低。對此我深有體會。我剛到中心校任職時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)歷比較低。而且大多是“文革”“出家”的民辦和代課教師，因此，他們的文化專業(yè)知識水平和教學(xué)能力較低，難以勝任教學(xué)工作。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，我把提高教師的學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作任務(wù)來抓：成立繼續(xù)教育學(xué)習(xí)小組，有計(jì)劃、有步驟地組織教師參加市、鎮(zhèn)的集中培訓(xùn)和在校自學(xué)；鼓勵(lì)教師參加中師、大專等提高學(xué)歷層次的函授學(xué)習(xí)，對參加函授學(xué)習(xí)的教師給予特別照顧。例如：在學(xué)校教師考勤獎(jiǎng)勵(lì)辦法中規(guī)定：“每學(xué)期中，凡是因去參加函授學(xué)習(xí)、提高學(xué)歷培訓(xùn)而缺課的教師，不作為缺勤處理，與出勤同等看待，所缺的課由學(xué)校教導(dǎo)處負(fù)責(zé)安排在校的教師輪流上。”由于得到重視，學(xué)校教師掀起了參加中師、大專函授學(xué)習(xí)和自學(xué)考試的熱潮，學(xué)歷得到了不斷提高。由此可見，要提高村小辦學(xué)水平必須提高教師的學(xué)歷層次。二、提高教師業(yè)務(wù)水平是提高村小辦學(xué)質(zhì)量的根本要求教育質(zhì)量的優(yōu)劣，主要取決于教師業(yè)務(wù)水平的高低。農(nóng)村小學(xué)由于諸多條件的限制，管理的難度大，有的學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠重視，沒有業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度，使業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動得不到正常開展；教師的業(yè)務(wù)水平較低，教育質(zhì)量差，學(xué)生家長對學(xué)校失去了信心，學(xué)生紛紛“出走”，生源逐漸減少，嚴(yán)重威脅著學(xué)校的生存。為了使學(xué)校走出困境，我狠抓教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，制定業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度，堅(jiān)持每周教師集中學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)一次；組織教師舉行各種教研活動，開展聽課、評課、教學(xué)反思、研究課題、撰寫教學(xué)論文等交流活動，這樣教師的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)能力得到了提高。除此之外，還針對教師寫不好粉筆字、毛筆字等問題，請有經(jīng)驗(yàn)的教師輔導(dǎo)。為了豐富教師的知識，發(fā)揮教師的特長，我們還重視組織教師外出參加培訓(xùn)及各種教學(xué)競賽活動，這樣，教師的業(yè)務(wù)水平得到了提高，成為教學(xué)的“多面手”，能上能下，安排上哪個(gè)年級的課都行。為了使教師適應(yīng)現(xiàn)代要求，我讓熟悉電腦的教師利用課余時(shí)間，輔導(dǎo)其他教師，使原來不會操作電腦的教師懂得了操作。現(xiàn)在，全鎮(zhèn)多數(shù)教師都能用電腦接收教育信息、下載資料、建立和保存文件、打字制表格、制作課件等，提高了工作效率。三、培養(yǎng)良好師德是提高村小辦學(xué)質(zhì)量的重要保證教師的職業(yè)是崇高的職業(yè)?！盀槿藥煴怼笔墙處熉殬I(yè)道德對教師的基本要求。在學(xué)校教育教學(xué)工作中，如果不抓師德師風(fēng)建設(shè)，教師之間不團(tuán)結(jié)，紀(jì)律松散，勢必導(dǎo)致家長不滿，學(xué)?！翱迮_”，何談提高辦學(xué)水平？原來我們只強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量而忽略了師德問題，認(rèn)為只要教學(xué)質(zhì)量上去了就什么都好了。哪知結(jié)果完全相反。教學(xué)質(zhì)量不但沒提高，而且教師之間拉幫結(jié)派，鬧不團(tuán)結(jié)，工作扯皮，紀(jì)律松散，體罰或變相體罰學(xué)生時(shí)有發(fā)生；教師上班遲到、曠課嚴(yán)重，工作斤斤計(jì)較，不負(fù)責(zé)任；沒有團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)校工作難以開展。面對這種狀況，不抓師德不行了。于是，我組織教師反復(fù)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》等教育法規(guī)。堅(jiān)持要求學(xué)校集中學(xué)習(xí)制度，開展多種形式的師德大討論活動，整頓師風(fēng)校紀(jì)。例如：進(jìn)行教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與研究、教師的思想行為的討論、關(guān)于教師價(jià)值觀人生觀的討論；教師道德行為與學(xué)生思想品德的關(guān)系、教師的職業(yè)態(tài)度問題、教師的紀(jì)律作風(fēng)以及儀表言行、教師的工作作風(fēng)整頓大討論，等等。要求每位教師都寫一篇3000字以上的師德自我檢查匯報(bào)材料。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，全鎮(zhèn)的師風(fēng)、校風(fēng)逐步有了好轉(zhuǎn)，再也沒有發(fā)生教師違法違紀(jì)事件，再也沒有發(fā)生教師打罵、體罰或變相體罰學(xué)生的事情。教師之間互相團(tuán)結(jié)、互相關(guān)心、互相幫助，自覺嚴(yán)格要求自己，熱愛本職工作。良好的師德給學(xué)校帶來了較高的聲譽(yù)。許多外鄉(xiāng)、外村的學(xué)生家長都紛紛送自己的孩子到這里就讀，如今，我們鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校就有學(xué)生是來自外村和外鄉(xiāng)的?？梢?，良好的師德是辦好村小的保證。四、師生齊抓共管，營造良好育人環(huán)境，是提高村小辦學(xué)水平的有效辦法全鎮(zhèn)要求培養(yǎng)學(xué)生參與管理學(xué)校，利用學(xué)生管理學(xué)生，這是一個(gè)行之有效的辦法，也是小學(xué)管理上的一種創(chuàng)新。過去，我不太相信學(xué)生，認(rèn)為學(xué)校只能由教師來管理，學(xué)生小，不懂事，怎能管理學(xué)校？單純讓教師來管理學(xué)生，結(jié)果就出現(xiàn)了教師整天跟著學(xué)生轉(zhuǎn)，管得了這里又管不了那里，弄得教師精疲力乏，仍是管不好學(xué)生的狀況。后來我采取教師和班隊(duì)干共同管理學(xué)生的辦法。每天，班隊(duì)干配合值日教師輪流值日，值日隊(duì)干負(fù)責(zé)檢查登記當(dāng)日各班的教室和清潔區(qū)的衛(wèi)生及個(gè)人安全衛(wèi)生情況、隊(duì)員佩帶標(biāo)志及做操睛況、好人好事和各種違紀(jì)行為，并按學(xué)校制定的量化目標(biāo)進(jìn)行評分。放晚學(xué)集隊(duì)時(shí)，值日隊(duì)干向全校同學(xué)通報(bào)各班當(dāng)日得分情況及存在問題。滿一周后，按總積分的多少評給“流動紅旗”，到期末照此評出優(yōu)秀班級。通過這些辦法，調(diào)動了廣大學(xué)生的積極性，促進(jìn)了學(xué)校的管理工作。學(xué)生中的好人好事多了，違紀(jì)現(xiàn)象少了，教師也安心多了。另外，我們在抓學(xué)生管理的同時(shí)，積極抓好校園環(huán)境的管理，綠化、美化校園，營造良好的育人環(huán)境，提高了學(xué)生綜合素質(zhì)和辦學(xué)水平。學(xué)校少先隊(duì)先后多次被評為市級先進(jìn)大隊(duì)，學(xué)校被市授予“文明學(xué)?！狈Q號；多年來，由于辦學(xué)效益好，學(xué)校的知名度越來越高，很多兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都前來參觀。五、規(guī)范教學(xué)常規(guī)，狠抓教育科研，提高教學(xué)質(zhì)量規(guī)范教學(xué)常規(guī)，抓常規(guī)促教研。要求各校建立備課、上課、作業(yè)批改、輔導(dǎo)、考查、反思制度，規(guī)范教研組活動。聽課、上研討課、觀摩課、示范課制度，要求各校抓好課題組，每校落實(shí)一個(gè)課題開展研究，重點(diǎn)抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地中心小學(xué)，以點(diǎn)帶面，提高全鎮(zhèn)辦學(xué)質(zhì)量和農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)水平。作為一所管理全鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)的中心校，我們與兄弟學(xué)校相比，還存在著一定的差距，我們今后要走的路還很漫長，我們肩頭的任務(wù)還很艱巨。我們將不驕不躁，堅(jiān)持在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中反思，在反思中改進(jìn)，相信我們的路越走越寬，越走越實(shí)，越走越遠(yuǎn)?；痦?xiàng)目：本文系黨建與思想政治教育研究課題“民族生教育管理工作方法探索研究”（SZYB2010024）的研究成果。隨著國家“西部大開發(fā)”計(jì)劃的全面穩(wěn)步推進(jìn)，國家逐步推出了“少數(shù)民族骨干人才計(jì)劃”等相關(guān)政策，[1]為越來越多的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造了進(jìn)入到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會，從而為西部地區(qū)源源不斷的培養(yǎng)和輸送大批管理型、專業(yè)型人才，并使之最終成為西部地區(qū)建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量。由于特殊的生活環(huán)境，民族風(fēng)俗，宗教信仰，文化背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，民族學(xué)生普遍具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的心理特征和行為習(xí)慣，在與內(nèi)地社會融合的過程中，在思想上、心理上會出現(xiàn)諸多矛盾和問題，如果不能及時(shí)地進(jìn)行思想教育和心理疏導(dǎo)，就會對這些正處于人格形成階段的少數(shù)民族青年學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向，影響其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，進(jìn)而在根本上影響到國家“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的實(shí)施和開展。因此，教育工作者要了解和分析民族學(xué)生與漢族學(xué)生的異同，注重針對性的、公平性的、適應(yīng)性的和激勵(lì)性的思想政治教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面和充分的發(fā)展。一、高校少數(shù)民族學(xué)生的特殊性1.自我放任，缺乏競爭意識少數(shù)民族學(xué)生在缺少自覺接受集體約束思想的情況下，由于自我意識強(qiáng)烈，他們長期習(xí)慣于自行其是，對自身行為習(xí)慣缺乏自我約束，導(dǎo)致自我放任心理在一定程度上成為一部分少數(shù)民族生的心理主導(dǎo)，具體表現(xiàn)為自我管理能力較弱，時(shí)常有各種違紀(jì)行為表現(xiàn)出來。而表現(xiàn)最頻繁的違紀(jì)行為就為是曠課，其具體原因則是因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)負(fù)荷超過了他們的可接受程度，使他們對自己喪失了信心。一般而言，內(nèi)地高校培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生競爭意識、開拓精神較為淡薄。一方面由于區(qū)域文化教育水平差異，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)文化素質(zhì)較低，自學(xué)能力弱；另一方面，部分少數(shù)民族學(xué)生屬于定向培養(yǎng)，他們絕大部分畢業(yè)后都會回到自己的家鄉(xiāng)，相對于內(nèi)地的大學(xué)生來說，就業(yè)壓力相對較小，加上內(nèi)地高校對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的特殊照顧政策，導(dǎo)致一些少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)上自我定位較低，競爭意識缺乏、學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)成績較差。多數(shù)學(xué)生以考試過關(guān)、順利畢業(yè)作為目標(biāo)。2.民族意識較強(qiáng)，人際交往圈過于狹窄，心理敏感由于民族宗教、生活習(xí)慣等方面的原因，少數(shù)民族學(xué)生常常只愿意與本族學(xué)生進(jìn)行交往，比如飲食方面，共同用餐是交流感情的重要渠道，少數(shù)民族學(xué)生的用餐習(xí)慣有別于漢族學(xué)生，回族人拒絕食用豬肉；維吾爾族學(xué)生必須到清真館就餐；藏族學(xué)生喜歡用代表自己民族信仰的藏飾等，因此他們更愿意和本族學(xué)生聚在一起用餐，久而久之和漢族同學(xué)的距離越來越遠(yuǎn)，交往范圍狹窄，這就使得他們在漢族同學(xué)居多的班集體中顯得孤立。筆者在與少數(shù)民族學(xué)生交流的過程中有另一個(gè)感受――他們希望自己的民族習(xí)慣得到老師和漢族同學(xué)的認(rèn)可與尊重，不希望老師及漢族同學(xué)“另眼”看他們，期待在融入學(xué)校環(huán)境的同時(shí)保持純正的民族習(xí)慣。因此，日常生活中在別人看來往往只是一件小事，但維吾爾族學(xué)生卻會認(rèn)為是自己的權(quán)益得不到維護(hù)和尊重，出現(xiàn)思想上和情感上的波動，情緒會受到很大影響。此外，對老師或漢族同學(xué)的失言、口誤，維吾爾族學(xué)生也特別敏感，所謂說者無心，聽者有心，說明他們民族意識很強(qiáng)，表現(xiàn)為對家庭的依戀和歸屬感擴(kuò)展到了對本民族的依戀和歸屬感。3.理財(cái)意識淡薄，依賴心理強(qiáng)西北地區(qū)是少數(shù)民族學(xué)生聚居的主要地區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后，家庭收入偏低，加上家里孩子較多，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。[2]在高校，少數(shù)民族貧困生依法享受國家民族政策照顧，如國家助學(xué)金，國家助學(xué)貸款，新疆少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金，貧困補(bǔ)助等，在享受資助的同時(shí)，事實(shí)上一定程度上誘發(fā)和助長了少數(shù)民族學(xué)生的依賴心理，他們有意無意地放棄了自身努力，把依賴國家和家庭、依靠照顧和幫助視為理所當(dāng)然。另外，受助民族大學(xué)生受家境貧寒的影響，理財(cái)意識淡薄，普遍沒有接受過系統(tǒng)的個(gè)人理財(cái)教育，個(gè)人理財(cái)素養(yǎng)較低，最明顯的表現(xiàn)是開學(xué)初手頭寬裕，學(xué)期末手頭拮據(jù)，通過跟老師借錢購買車票，解決路費(fèi)問題。二、探索做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的主要措施1.完善教育工作的隊(duì)伍建設(shè)要建立以學(xué)校黨政主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)校職能部門主導(dǎo)，學(xué)院為主體的校院兩級工作的組織體系，同時(shí)加強(qiáng)與新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)高校建立廣泛的聯(lián)系，包括干部掛職交流，向承擔(dān)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的內(nèi)地高校選派管理干部，協(xié)助各級領(lǐng)導(dǎo)、老師和輔導(dǎo)員做好少數(shù)民族學(xué)生的教育、管理和服務(wù)工作。切實(shí)從學(xué)習(xí)、生活、思想指導(dǎo)以及宗教信仰等多方面給予少數(shù)民族學(xué)生關(guān)心、幫助和正確引導(dǎo)。2.做好前期工作，強(qiáng)化入學(xué)后教育入校前，學(xué)校在安排班級及宿舍時(shí)，應(yīng)按照比例將少數(shù)民族學(xué)生穿插到各個(gè)自然班，盡量和普通學(xué)生生活在一起，一方面防止民族學(xué)生內(nèi)部的抱團(tuán)現(xiàn)象，另一方面促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生互相融合、互相幫助。在少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)后，通過入學(xué)教育、座談會等形式，讓學(xué)生充分了解學(xué)校概況和相關(guān)制度規(guī)定，給自己一個(gè)合理恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?.加強(qiáng)心理關(guān)懷，從灌輸走向?qū)υ捝贁?shù)民族大學(xué)生在高校中屬于比較特殊的群體，他們面臨著學(xué)習(xí)的壓力、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的壓力、就業(yè)的壓力、人際關(guān)系的不適應(yīng)，屬于文化適應(yīng)磨合期的中間人群，需要周圍人給予關(guān)懷和幫助，然而他們比較封閉的戒備心理導(dǎo)致他們不愿意向外界尋求幫助，心理壓力不斷加劇，如果不能及時(shí)得到有效疏導(dǎo)，后果將不堪設(shè)想。因此，教育工作者應(yīng)該通過交心的對話、真誠的關(guān)懷去感化他們，站在他們的角度換位思考，想其所想，知其所需，讓他們體會到學(xué)校的溫暖，從而打開自己的內(nèi)心世界與老師、同學(xué)更好地交流、融合。同時(shí)，應(yīng)重視民族學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日。4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)幫扶，提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，跟不上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)相對落后。要切實(shí)關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，經(jīng)常與學(xué)生談話交流，讓他們在老師的期待、信任、關(guān)懷中得到鼓勵(lì)和勇氣。民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不能一概而論，也有優(yōu)中差之分，要讓他們相信好與差在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，通過樹立身邊的榜樣，現(xiàn)實(shí)中的模范，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的先鋒作用，以“學(xué)長計(jì)劃”、“一幫一”的形式對民族學(xué)生進(jìn)行幫扶，鼓勵(lì)并督促他們上自習(xí)，充分利用好課余時(shí)間。同時(shí)，任課教師應(yīng)考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊情況，探索一套同樣適合他們的教學(xué)方法和教學(xué)手段，課后增加答疑安排，及時(shí)解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的疑難問題，切實(shí)提高民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。5.在加大扶貧助困力度的同時(shí)，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會理財(cái)少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，目前高校采取多種貧困資助、民族照顧等政策積極幫助他們緩解經(jīng)濟(jì)壓力，切實(shí)減輕民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，解除他們學(xué)習(xí)的后顧之憂，隨著國家政策對貧困生補(bǔ)助力度的加大，貧困學(xué)生獲益越來越多。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)貧困生全面、綜合理財(cái)能力的培養(yǎng)，制定一種財(cái)務(wù)規(guī)劃，建立一個(gè)完備的生活體系，樹立理財(cái)理念，掌握一定的理財(cái)知識，對今后走向社會也將大有裨益。[3]三、結(jié)束語大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，少數(shù)民族大學(xué)生作為振興邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一支不可或缺的重要力量，他們的思想政治文化素質(zhì)的高低直接影響到邊疆的長治久安和全面小康社會的實(shí)現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生有其特殊性，所以高校在少數(shù)民族學(xué)生的教育、培養(yǎng)和管理上應(yīng)該給予高度重視，根據(jù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，探索并完善民族學(xué)生的培養(yǎng)方法和管理制度，努力將民族學(xué)生培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人?；劭傪娣桨钢腔酃淮髷?shù)據(jù)目錄智慧公交總體目標(biāo)智慧公交總體框架公交智能調(diào)度管理數(shù)據(jù)中心公交IC卡收費(fèi)數(shù)據(jù)中心車載視頻監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)中心公交EP管理數(shù)據(jù)中心智慧公交大數(shù)據(jù)智慧公交總體目標(biāo)智慧公交大數(shù)據(jù)總體目標(biāo)通過計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、GPS技術(shù)、G|S技術(shù)、電子技術(shù)等高新技術(shù)的綜合應(yīng)用,全面實(shí)現(xiàn)公交企業(yè)精細(xì)化、數(shù)字化、智能化管理,從而提高為社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)的能力,提高企業(yè)的核心競爭力,實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益雙增長。智慧公交大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)中心建設(shè)目的在公交企業(yè)內(nèi)部,針對員工、車輛、線路、路隊(duì)、分公司、管理部門、總公司等不同級別、不同職能的管理、執(zhí)行、核算單位,根據(jù)科學(xué)合理的工作流程與管理模式,建立一套全面覆蓋公交企業(yè)的運(yùn)營計(jì)劃管理、運(yùn)營調(diào)度管理、運(yùn)營收入管理客流統(tǒng)計(jì)分析、車輛管理、線路管理、車場管理、人員管理安全管理、物資管理、燃料管理、維修管理、財(cái)務(wù)管理等各個(gè)部門和各個(gè)環(huán)節(jié),在實(shí)現(xiàn)“單車核算”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)公交相關(guān)運(yùn)營管理數(shù)據(jù)和指標(biāo)生成、收集、存儲、處理、統(tǒng)計(jì)、分析和輔助決策的綜合管理信息數(shù)據(jù)中心。智慧公交大數(shù)據(jù)智慧公交發(fā)展規(guī)劃智慧公交大數(shù)據(jù)云平臺公交綜合業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)智IC能卡調(diào)基物‖車八財(cái)?shù)A資‖輛燃‖車分自務(wù)管度理管信倉