《故都的秋》第二課時課件

《故都的秋》第二課時課件走近秋天美學家說：一片自然風景就是一個心靈的世界。走近秋天美學家說：一片自然風景就是一個心靈的世界。再讀課文，思考下列問題：

1、作者筆下的“故都的秋”有什么鮮明的特色？這一特點在文章中的作用是什么？

2、圍繞這一特點，作者為我們描繪了哪幾幅畫面？（概括）再讀課文，思考下列問題：1、作者筆下的“故都

北國之秋讓作者夢縈魂牽，是哪些秋景讓作者眷戀？請概括出五幅故都秋景圖。秋晨圖秋槐圖秋蟬圖秋雨圖秋果圖北國之秋讓作者夢縈魂牽，是哪些秋景讓作者眷戀？請概括深入思考

在這五幅畫面中，作者主要是從哪些方面來寫秋的？

作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細致入微的展開描寫。使讀者如聞其聲，如見其景，如入其境。深入思考在這五幅畫面中，作者主要是從哪些方面來

在閱讀的時候注意圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語和傳遞聲音的事物，抓住這些詞語進行分析，體會北國之秋清、靜、悲涼的特點。品讀秋景在閱讀的時候注意圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語和傳遞聲分析：種種意象的組合，無一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟,也透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。秋晨圖：破屋、濃茶、高天、馴鴿、牽牛（破壁腰中、藍色或白色）本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼分析：種種意象的組合，無一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟,也透露出作本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋槐圖：落蕊分析：不寫秋槐的高大挺拔，只寫其落蕊，給人一種“流水落花春去也”，“無可奈何花落去”的凄涼感覺。本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋槐圖：落蕊分析：不寫本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋蟬圖：衰弱的殘聲、嘶叫、家蟲分析：幾聲秋蟲的哀鳴足以牽動作者心魂，恰以表明孤獨者的冷落、悲涼。此處以動襯靜，令人頓生“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”之感。本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋蟬圖：衰弱的殘聲、嘶本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋雨圖：灰沉沉的天底、涼風、閑人互答、一層秋雨一層涼分析：北國清秋之雨忽去忽來，都市閑人互答悠然閑適，“我”超然于外觀景，才真能感悟生活的淡泊，秋雨的絲絲寒意。本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋雨圖：灰沉沉的天底、秋果圖：棗子、淡綠微黃、清秋佳日分析：秋的全盛時期不在果實成熟紅透，卻在將熟未熟的青澀日子。本文的“線索”：北國之秋的清、靜、悲涼秋果圖：棗子、淡綠微黃、清秋佳日分析：秋的全盛時期不在果實成寫景部分的小結秋色秋聲蘆花柳影夜月碧空藍朵槐蕊青衣秋果蟲唱鐘聲鴿聲帚聲蟬聲風聲雨聲人聲秋味悲涼清靜寫景部分的小結秋色秋聲蘆花柳影夜月碧空藍朵槐

郁達夫先生眼中故都的秋的“清、靜、悲涼”，這難道也是秋的贊歌嗎？⑴題目的暗示作用；⑵生命是可貴的，可作者卻愿意以壽折秋，直抒胸臆，點明對故都的秋的熱愛。正因為這份深沉的愛，他才用自己的靈魂去品嘗秋，用自己全部的情與愛去抒寫秋，這才品出了深蘊其中的不為外人道的秋味，才有了這篇至美之文。全文的基調是雖是憂傷而悲涼的，但卻可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的贊歌。郁達夫先生眼中故都的秋的“清、靜、悲涼”，這

既然是贊美，作者為什么不選取色彩絢麗的景物，只選取表現(xiàn)“清，靜、悲涼”的景物來描寫呢？提示：“一切景語皆情語也”，（王國維）詩文的最高境界應該是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”完美交融，?？纯醋髡咴鯓右宰吭降乃囆g才華創(chuàng)造出一種“物我合一”的藝術境界。既然是贊美，作者為什么不選取色彩絢麗的景物，只選取表1933年到1937年，日本帝國主義侵占東北，虎視中原，國民黨政府對外投降，對內鎮(zhèn)壓，由于白色恐怖的威脅，郁達夫離開上海，避居杭州，過著游山玩水的隱逸生活，這期間，作者寫了大量寄情山水、排遣郁悶的散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”并寫下了這篇優(yōu)美的散文——《故都的秋》。1933年到1937年，日本帝國主義侵占東

從小體弱多病，幼年喪父，中年喪子，經(jīng)歷了如許多的人生之大不幸。早年曾留學日本，飽受民族歧視之苦，工作后從事文學創(chuàng)造的同時，支持抗日工作，一生中屢受顛沛流離之苦，最后被日本憲兵秘密殺害，年僅50歲。個人的不幸、社會的動蕩、當局的腐敗，家愁國難都在郁達夫的心中留下了濃黑的陰影，這也是本文悲涼傷感之音的原因之一。從小體弱多病，幼年喪父，中年喪子，經(jīng)歷了“悲涼”的秋味——⑴家國多舛、身世浮沉使然。⑵創(chuàng)作風格、審美傾向使然。

郁達夫是現(xiàn)代文學史上一位非常有藝術特點的作家。他的文學活動貫穿了“五四”運動到抗日戰(zhàn)爭幾個重要時期。他是一個愛國者，他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。30年代舊中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，讀書人衣食無安，居無定所。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流漓，飽受人生愁苦與哀痛，他描寫自己心中的“清”“靜”“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個的人生感受?！氨瘺觥钡那镂丁暨_夫是現(xiàn)代文學史上一位非常（1）北京秋天的自然色彩（2）舊中國時代環(huán)境的黑暗（3）作家個人氣質的抑郁善感（4）作家的文藝觀和審美追求

作者為什么不選取色彩絢麗的景物，只選取表現(xiàn)“清，靜、悲涼”的景物來描寫呢？（1）北京秋天的自然色彩作者為什么不選取色彩絢麗的景

繼續(xù)思考：作者為什么不從故都豐富的歷史文物古跡中去尋找故都的秋？

散文主張：“五四運動的最大成功，第一要算‘個人’的發(fā)現(xiàn)……現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個作家每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比從前的任何散文都來得強?！薄耙涣Ｉ忱镆娛澜?，半瓣花上說人情，這是現(xiàn)代散文特征之一?！?/p>

——郁達夫《中國新文學大系散文二集·導言》繼續(xù)思考：作者為什么不從故都豐富的歷史

繼續(xù)思考：作者為什么不從故都豐富的歷史文物古跡中去尋找故都的秋？

⑴名勝古跡僅是歷史留下的外在印痕和象征，這是“外來人”最易注目與把握的。⑵滲透骨髓的傳統(tǒng)神韻存在于百姓的日常生活中，這只有“北京人”才懂得玩味。繼續(xù)思考：作者為什么不從故都豐富的歷史⑶雖體驗到生活的許多悲苦與憂愁，但他沒有消沉，依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的心態(tài)與眼光來觀察故都秋景，看到自然景觀和人生景觀的美好的一面，充滿眷戀和哀惋。他不寫宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人員和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，表現(xiàn)出郁達夫的平民意識。⑶雖體驗到生活的許多悲苦與憂愁，但他沒有寫景部分的小結秋色秋聲蘆花柳影夜月碧空藍朵槐蕊青衣秋果蟲唱鐘聲鴿聲帚聲蟬聲風聲雨聲人聲秋味悲涼以情馭景以情顯景清靜寫景部分的小結秋色秋聲蘆花柳影夜月碧空藍朵槐

散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作