人教版高中思想政治必修4課件：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)2、了解實(shí)踐的基本形式3、理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)平山中學(xué)陳振約1學(xué)習(xí)目標(biāo)：6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)平山中學(xué)陳振約1惠東女鞋產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程惠東鞋業(yè)是1981港商李炳好帶著在香港學(xué)會(huì)的制鞋手藝和一些設(shè)備，在黃埠鎮(zhèn)開(kāi)始的。但由于受技術(shù)、資金、原料、環(huán)境等客觀因素制約，惠東鞋業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只是家庭小作坊式發(fā)展。為了打破這一局面，全面發(fā)展惠東鞋業(yè)，惠東縣委縣政府制定了《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》，不斷地引進(jìn)人才，引進(jìn)技術(shù)，使惠東鞋業(yè)經(jīng)歷了從小作坊生產(chǎn)到流水線生產(chǎn)再到逐步形成原料供應(yīng)、模具加工、成型組裝、產(chǎn)品銷(xiāo)售一條龍的鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)的歷史發(fā)展格局。2006年惠東被授予“中國(guó)女鞋生產(chǎn)基地”的稱(chēng)號(hào)，面對(duì)榮譽(yù)，時(shí)任縣委書(shū)記說(shuō)：榮譽(yù)來(lái)之不易，這是惠東人打拼20多年的結(jié)果，這一榮譽(yù)不是個(gè)人的，它是惠東人民勤勞智慧的結(jié)晶。做大做強(qiáng)惠東鞋業(yè)是我們的執(zhí)著追求的目標(biāo)，努力下去終將實(shí)現(xiàn)。2惠東女鞋產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程21、教材導(dǎo)讀：請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題，閱讀教材42-43頁(yè)（1）實(shí)踐的含義是什么？以及具有哪些特點(diǎn)？（2）實(shí)踐的基本形式是什么?2、判斷下列屬于實(shí)踐的是？（）全面發(fā)展惠東鞋業(yè)《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》制定《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》學(xué)習(xí)制鞋理論3、下列句子分別體現(xiàn)實(shí)踐的什么特點(diǎn)：A客觀物質(zhì)性B主觀能動(dòng)性C社會(huì)歷史性發(fā)展惠東鞋產(chǎn)業(yè)受技術(shù)、資金、原料、環(huán)境等客觀因素制約為了全面發(fā)展惠東鞋業(yè)，制定《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》惠東鞋業(yè)經(jīng)歷了小作坊到流水線再到一條龍產(chǎn)業(yè)歷史發(fā)展過(guò)程獲得“中國(guó)女鞋生產(chǎn)基地”的榮譽(yù)促進(jìn)惠東鞋業(yè)不是個(gè)人的而是惠東人民勞動(dòng)結(jié)晶發(fā)展惠東鞋業(yè)是我們的執(zhí)著追求的目標(biāo)，努力下去終將實(shí)現(xiàn)。學(xué)法指導(dǎo)1請(qǐng)安靜、獨(dú)立、快速完成下列要求，限時(shí)8min31、教材導(dǎo)讀：請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題，閱讀教材42-43頁(yè)學(xué)法指導(dǎo)11、教材導(dǎo)讀：教材42-43頁(yè)2、判斷下列屬于實(shí)踐的是？（）全面發(fā)展惠東鞋業(yè)《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》制定《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》學(xué)習(xí)制鞋理論3、下列句子分別體現(xiàn)實(shí)踐的什么特點(diǎn)：A客觀物質(zhì)性B主觀能動(dòng)性C社會(huì)歷史性發(fā)展惠東鞋產(chǎn)業(yè)受技術(shù)、資金、原料、環(huán)境等客觀因素制約為了全面發(fā)展惠東鞋業(yè)，制定《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計(jì)劃》惠東鞋業(yè)經(jīng)歷了小作坊到流水線再到一條龍產(chǎn)業(yè)歷史發(fā)展過(guò)程獲得“中國(guó)女鞋生產(chǎn)基地”的榮譽(yù)促進(jìn)惠東鞋業(yè)不是個(gè)人的而是惠東人民勞動(dòng)結(jié)晶發(fā)展惠東鞋業(yè)是我們的執(zhí)著追求的目標(biāo)，努力下去終將實(shí)現(xiàn)。小組成員互教互學(xué)，限時(shí)3min41、教材導(dǎo)讀：教材42-43頁(yè)小組成員互教互學(xué)，限時(shí)3min１、實(shí)踐的含義實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。注意3點(diǎn)：實(shí)踐的主體實(shí)踐的對(duì)象自然界人類(lèi)社會(huì)是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)非純主觀思維活動(dòng)5１、實(shí)踐的含義實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)2、實(shí)踐的特點(diǎn)A、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性C、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性構(gòu)成要素是客觀的受客觀制約有目的、有計(jì)劃的可以創(chuàng)造出本來(lái)沒(méi)有的東西離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐水平受歷史條件制約6一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)2、實(shí)踐的特點(diǎn)A、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B、一、實(shí)踐及其特點(diǎn)1、實(shí)踐的含義：是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。

2、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。3、實(shí)踐的三種基本形式：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐；變革社會(huì)的實(shí)踐；探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。小結(jié)1：7一、實(shí)踐及其特點(diǎn)小結(jié)1：7實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)8實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)8二、請(qǐng)根據(jù)下列選項(xiàng)完成問(wèn)題A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿1、隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)，圍繞“三農(nóng)”的改革不斷深化。先是應(yīng)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題，接著進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，現(xiàn)在致力于“新生代農(nóng)民工”問(wèn)題。這表明（）2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。這表明（）3、某魔術(shù)大師說(shuō)，“要成為一個(gè)成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾。”這表明()4、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。”這表明（）學(xué)法指導(dǎo)2請(qǐng)安靜、獨(dú)立、快速完成下列要求，限時(shí)8min一、教材導(dǎo)讀：閱讀教材44-46頁(yè)9二、請(qǐng)根據(jù)下列選項(xiàng)完成問(wèn)題學(xué)法指導(dǎo)2請(qǐng)安靜、獨(dú)立、快速完小組成員互教互學(xué)，限時(shí)3min二、請(qǐng)根據(jù)下列選項(xiàng)完成問(wèn)題A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿1、隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)，圍繞“三農(nóng)”的改革不斷深化。先是應(yīng)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題，接著進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，現(xiàn)在致力于“新生代農(nóng)民工”問(wèn)題。這表明（）2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。這表明（）3、某魔術(shù)大師說(shuō)，“要成為一個(gè)成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾?！边@表明()4、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅?！边@表明（）BＡDC10小組成員互教互學(xué)，限時(shí)3min二、請(qǐng)根據(jù)下列選項(xiàng)完成問(wèn)題BＡ實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)都是來(lái)自實(shí)踐11實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)，圍繞“三農(nóng)”的改革不斷深化。先是應(yīng)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題，接著進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，現(xiàn)在致力于“新生代農(nóng)民工”問(wèn)題。（1）實(shí)踐中遇到新問(wèn)題，解決問(wèn)題，形成新的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展（2）實(shí)踐的發(fā)展提供更先進(jìn)的工具，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展（3）隨實(shí)踐發(fā)展，認(rèn)識(shí)的主體-人的認(rèn)識(shí)能力也在發(fā)展12實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。”主觀的認(rèn)識(shí)不能靠主觀去判斷，必須通過(guò)客觀的實(shí)踐檢驗(yàn)13實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)愛(ài)因斯坦說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿某魔術(shù)大師說(shuō)，“要成為一個(gè)成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去14實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿某魔術(shù)大師說(shuō)，“要1．下列詩(shī)詞中，與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相一致的是①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行②不入虎穴，焉得虎子③近水識(shí)魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知A．①②③B．①③④C．②③④ D．①②③④2．深一點(diǎn)，才能真一點(diǎn)。“從地里長(zhǎng)出來(lái)的”記者陳中華堅(jiān)持用腳跑新聞，向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)并不深?yuàn)W的道理：“真一點(diǎn)”是價(jià)值觀，“深一點(diǎn)”是方法論，“真一點(diǎn)”是新聞追求，“深一點(diǎn)”是現(xiàn)實(shí)路徑。這一并不深?yuàn)W的道理的哲學(xué)依據(jù)有()①學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)②世界觀和方法論是統(tǒng)一的③實(shí)踐出真知，實(shí)踐是新聞的發(fā)源地④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．②③C．③④ D．①④3．某魔術(shù)大師說(shuō)，“要成為一個(gè)成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾。”這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是