夜歸鹿門歌36-人教課標(biāo)版課件

江水：長(zhǎng)江東流，玉帶盤桓，沿岸風(fēng)光如畫，引出多少名篇佳句流傳千古。江水不僅是個(gè)空間概念，更喻指歷史的長(zhǎng)河，是個(gè)時(shí)間概念。任你是秦皇漢武、唐宗宋祖或一代梟雄，無(wú)一例外終將湮滅于歷史的滾滾長(zhǎng)河之中。任你活著的時(shí)候生命怎樣燦爛輝煌，也一樣逃不過(guò)自然的規(guī)律、歸結(jié)于塵土流水。表現(xiàn)出那種人生空漠之感，更顯深沉悠遠(yuǎn)。江

林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相思醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

——李后主《相見歡》

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

——李煜《虞美人》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?！?/p>

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

《論語(yǔ)》蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

辛棄疾《南鄉(xiāng)子》

李煜《虞美人》江水人類的渺小——浩渺宇宙（空間）人生短暫——?dú)v史長(zhǎng)河（時(shí)間）

、

落花

綜觀中國(guó)詩(shī)歌史，寫花開的少，寫花落的多。飄零的落花中，彌漫著春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。繽紛的落花是中國(guó)古典詩(shī)歌傷春主題的核心意象。以落花為媒介，用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無(wú)常的感嘆，幾乎涵蓋了后世落花意象的所有意義。

、

“欲向相思處，花開花落時(shí)?！毖洞和~》四首之一“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！标淌狻朵较啞贰奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛?！标處椎馈杜R江仙》“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”《紅樓夢(mèng)》“流水落花春去也，天上人間?！崩铎稀独颂陨场仿浠旯饬鬓D(zhuǎn)紅顏易老生命無(wú)常

、

《春江花月夜》中，作者張若虛展示了女主人公迷離夢(mèng)境的片斷：

昨夜閑潭夢(mèng)落花。月夜春江，清景無(wú)限，她所等待的人遲遲沒(méi)有歸來(lái)。美麗的花瓣無(wú)聲無(wú)息飄謝在寂靜深潭，夢(mèng)中的剎那，折射出漫長(zhǎng)守望的蒼涼、紅顏衰老的恐慌夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然：

本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。

盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)“王孟”。有《孟浩然集》。孟浩然一生沒(méi)有功名，除在張九齡的荊州幕中當(dāng)過(guò)一度清客外，也沒(méi)有半個(gè)官職

孟浩然

40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。孟浩然開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。夜歸鹿門歌

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。考考大家。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。這句用了什么表達(dá)技巧？山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。這句用了什么表達(dá)技巧？

首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的鮮明比照。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。這句詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的志向？人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。這句詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的志向？

世人返家，自去鹿門，殊途異志，這句表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。這句詩(shī)創(chuàng)造了怎樣的一種情境？鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。這句詩(shī)創(chuàng)造了怎樣的一種情境？

鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩(shī)人的心境也為之豁朗。“忽”是不知不覺(jué)，隨性的，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方，寫出了詩(shī)人與大自然融為一體、忘乎所以的微妙感受，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。“幽人”指誰(shuí)？這句話表明了詩(shī)人怎樣的心境？景色與詩(shī)人的心境有何一致性？

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。

“幽人”，既指龐德公，也是自況，讓人感受到詩(shī)人寧?kù)o、超脫、悠閑自得的心境?！凹帕取睂?duì)“幽人”，景色寧?kù)o清幽，作者的心境也寧?kù)o清幽，所以說(shuō)“詩(shī)如其人”?！坝娜恕敝刚l(shuí)？這句話表明了詩(shī)人怎樣的心境？景色與詩(shī)人的心境有何一致性？

練習(xí)二第一小題練習(xí)二第一小題

江邊側(cè)重寫世俗，山中側(cè)重寫隱居。從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。均表現(xiàn)出詩(shī)人恬然灑脫的隱逸志趣，因此，詩(shī)境是和諧的。小結(jié)：

詩(shī)中所寫詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。孟浩然詩(shī)歌風(fēng)格孟浩然詩(shī)歌風(fēng)格——清曠沖淡（閑靜淡遠(yuǎn)）●沖淡——即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。如何看待孟浩然的“隱逸”？

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。——李白《贈(zèng)孟浩然》如何看待孟浩然的“隱逸”？

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！畎住顿?zèng)孟浩然》注解：軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。中圣：中酒，就是喝醉的意思。我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！[2]

雖然身在江湖，他的心并沒(méi)有完全忘卻魏闕。下面是例證中之一：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。——聞一多《孟浩然》

隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說(shuō)是消極出世。但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，心情幽雅，充滿了幻想和期望而無(wú)蕭瑟之感。——《孟浩然詩(shī)選后記》

龐德公對(duì)孟浩然的影響有多大？

在一個(gè)亂世，例如龐德公的時(shí)代，對(duì)于某種特別性格的人，入山采藥，一去不返，本是唯一的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什么三番兩次朋友們伸過(guò)援引的手來(lái)，都被拒絕、甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，一賭氣獨(dú)自先走了呢？正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書人，孟浩然原來(lái)是為隱居而隱居，為著一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。在他這回，無(wú)疑的那成為默契的便是龐德公。孟浩然當(dāng)然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿門山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門山，也決不許他那樣做。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公歸隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。

這幽人究竟是誰(shuí)？龐公的精靈，還是詩(shī)人自己？恐怕那時(shí)他自己也分辨不出，因?yàn)樾睦砩纤缗c那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項(xiàng)重要條件具備了，隱居的事實(shí)便容易完成得多了。實(shí)在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實(shí)，只要念頭一轉(zhuǎn)，承認(rèn)自己是龐公的繼承人，此身便儼然是《高士傳》中的人物了?？傊?，是襄陽(yáng)的歷史地理環(huán)境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然，畢竟是襄陽(yáng)的孟浩然。——聞一多《孟浩然》

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。歸嵩山作王維★王維的生平★

王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。

王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。

開元九年(721年)，王維進(jìn)士及第，官大樂(lè)丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御史，40歲時(shí)，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿山攻占長(zhǎng)安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩(shī)表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太子中允，后轉(zhuǎn)尚書右丞，故世稱“王右丞”。★王維的生平★★王維的生平★

王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。他對(duì)山水畫貢獻(xiàn)極大，被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物?！锿蹙S的生平★

蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”至今這個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑

清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑

清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)。

望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還

移情于物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情，在和詩(shī)人結(jié)伴而歸.

“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。

荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山傍晚野外的秋景圖。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)

歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。

“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事。相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：

相同點(diǎn)：都展現(xiàn)了隱逸生活的恬淡優(yōu)美，人與自然高度融合，情景交融。相同點(diǎn)：都展現(xiàn)了隱逸生活的恬淡優(yōu)美，人與自然融合，情景交融。不同點(diǎn)：

孟詩(shī)中夾雜了塵世的喧囂，以突出自己的超脫與瀟灑。孟詩(shī)著筆清淡，更淳樸。王詩(shī)主要借助自然的景觀，寄托歸隱的悠然?！霸?shī)中有畫”，有豐富的色澤和光彩。兩人的語(yǔ)言風(fēng)格共同風(fēng)格：沖淡孟浩然：清曠沖淡王維：自然淡遠(yuǎn)、詩(shī)畫一體課堂總結(jié)隱逸詩(shī)山水田園詩(shī)

山水田園詩(shī)的鼻祖：陶淵明[東晉]山水田園詩(shī)的繼承者：謝靈運(yùn)[南朝·宋]盛唐山水田園詩(shī)主力陣容：王維、孟浩然、裴迪、儲(chǔ)光羲、常建等。熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，以備不時(shí)之需！山水田園詩(shī)的主題孟浩然的山水田園詩(shī)宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

臨洞庭八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。訪袁拾遺不遇洛陽(yáng)訪才子，江嶺作流人。聞?wù)f梅花早，何如此地春?

再見。2.一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮斗!奮斗!奮斗!3.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！4.世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力5.不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。6.奮斗是萬(wàn)物之父?！招兄?.上帝制造人類的時(shí)候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過(guò)程就是使自己變得更加完美的過(guò)程，我們的一切美德都來(lái)自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。8.不要被任何人打亂自己的腳步，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)像你一樣清楚和在乎自己的夢(mèng)想。9.時(shí)間不在于你擁有多少，只在于你怎樣使用10.水只有碰到石頭才能碰出浪花。11.嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。12.在我們成長(zhǎng)的路上也會(huì)遇到一些挫折，一些困難，那韓智華就是我們的榜樣，永不認(rèn)輸，因?yàn)槲抑来煺圻^(guò)后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我們招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！讓我們記住這句話，向美好的明天走去。13.銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。14.不要匆忙的走過(guò)一天又一天，以至于忘記自己從哪里來(lái)，要到哪里去。生命不是一場(chǎng)速度賽跑，她不是以數(shù)量而是以質(zhì)量來(lái)計(jì)算，知道你停止努力的那一刻，什么也沒(méi)有真正結(jié)束。15.也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。16.有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。17.我顛覆了整個(gè)世界。只為了擺正你的倒影18.好的想法是十分錢一打，真正無(wú)價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。19.傷痕是士兵一生的榮耀。20.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。21.多對(duì)自己說(shuō)“我能行，我一定可以”，只有這樣才不會(huì)被“不可能”束縛，才能不斷超越自我。22.人生本來(lái)就充滿未知，一切被安排好反而無(wú)味——堅(jiān)信朝著目標(biāo)，一步一步地奮斗，就會(huì)邁向美好的未來(lái)。23.回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。24.空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。25.無(wú)論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來(lái)的生命的光輝?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》26.上帝助自助者。27.你的爸媽正在為你奮斗，這就是你要努力的理由。28.有很多人都說(shuō)：平平淡淡就福，沒(méi)有努力去拼博，又如何將你的人生保持平淡?又何來(lái)幸福?29.當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會(huì)過(guò)去的。30.外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。31.我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對(duì)人生，沒(méi)有了怨言，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對(duì)生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂(lè)觀的精神面對(duì)人生。32.勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》33.昨天下了雨，今天刮了風(fēng)，明天太陽(yáng)就出來(lái)了。34.是的，成功不在于結(jié)果，更重要的是過(guò)程，只要你努力過(guò)，拼搏過(guò)，也許結(jié)果不一定是最好的那也走過(guò)了精彩的過(guò)程，至少，你不會(huì)為此而后悔。35.每一天的努力，以后只有美好的未來(lái)。每一天的堅(jiān)持，換來(lái)的是明天的輝煌。36.青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗?！獝链?7.高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。38.志不可立無(wú)可成之事。如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？--王守仁39.拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。40.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?1.士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。——曾國(guó)42.在我們能掌控和拼搏的時(shí)間里，去提升我們生命的質(zhì)量。43.我們不是等待未來(lái)，我們是創(chuàng)造未來(lái)，加油，努力奮斗。44.人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇。45.腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納46.一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。47.不是境況造就人，而是人造就境況。48.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲?9.成功的時(shí)候，都說(shuō)是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振嶧50.在我們的一生中，沒(méi)有人會(huì)為你等待，沒(méi)有機(jī)遇會(huì)為你停留，成功也需要速度51.不論做什么事，都要相信你自己，別讓別人的一句話將你擊倒。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，走著走著，花就開了。52.吃別人吃不了的苦，忍別人受不了的氣，付出比別人更多的，才會(huì)享受的比別人更多。53.我們每個(gè)人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然會(huì)選擇站起，失敗了依然會(huì)選擇重來(lái)，受傷了依然會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng);懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死關(guān)頭依然不亂了方寸，在災(zāi)難包圍中依然會(huì)微笑前行。54.思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)重要，選對(duì)方向遠(yuǎn)比努力做事重要，做對(duì)的事情遠(yuǎn)比把事情做對(duì)重要。成長(zhǎng)的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好。55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，過(guò)去了就把它忘記，就算全世界都拋棄了你，——你依然也要堅(jiān)定前行，因?yàn)?，你就是自己最大的底氣?6.人生路上常有風(fēng)雨，需要一個(gè)好的心態(tài)。再難的路，只要不放棄，一直走下去，總會(huì)走到終點(diǎn);再重的擔(dān)子，笑著是挑，哭著也是挑，又何必讓自己難堪;再不順的生活，撐一撐，也就過(guò)去了，笑容，最終會(huì)出現(xiàn)在臉上。57.最精美的寶石，受匠人琢磨的時(shí)間最長(zhǎng)。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。58.只有對(duì)過(guò)去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能夠看輕自己，才能做到輕裝上陣。只要不放棄，就沒(méi)有什么能讓自己退縮；只要夠堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么能把自己打垮。59.學(xué)會(huì)駕馭自己的生活，即使困難重重，也要滿懷信心的向前。不自憐不自卑不哀怨，一日一日過(guò)，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持。真正想做成一件事，不取決于你有多少熱情，而是看你能多久堅(jiān)持。60.永遠(yuǎn)不要沉溺在安逸里得過(guò)且過(guò)，能給你遮風(fēng)擋雨的，同樣能讓你不見天日。只有讓自己更加強(qiáng)大，才能真正的撐起一片天。61.人生中誰(shuí)都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無(wú)志。62.人這一輩子，其實(shí)做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會(huì)留下太多的遺憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。63.你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成果，但不要灰心或焦慮，你不是沒(méi)有成長(zhǎng)，而是在扎64.無(wú)論你從事什么行業(yè)，只要做好兩件事就夠了：一個(gè)是專業(yè)、一個(gè)是人品。專業(yè)決定了你的存在，人品決定了你的人脈；剩下的就是堅(jiān)持。65.給自己的三句話：一、年輕，什么都還來(lái)得及;二、不要糾纏于小事;三、你現(xiàn)在遇到的事都是小事。66.生活只有兩種選擇：重新出發(fā)，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做別人的配角。67.決定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生態(tài)度！限制你的，從來(lái)就不是什么年齡，而是你的心態(tài)！68.水再渾濁，只要長(zhǎng)久沉淀，依然會(huì)分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運(yùn)！69.人最大的對(duì)手，就是自己的懶惰；做一件事并不難，難的在于堅(jiān)持；堅(jiān)持一下也不難，難的是堅(jiān)持到底；你全力以赴了，才有資格說(shuō)自己運(yùn)氣不好；感覺(jué)累，也許是因?yàn)槟阏幱谌松纳掀侣罚恢挥斜M全力，才能迎來(lái)美好的明天！70.有理想，有目標(biāo)，攢足力量向前沖;有勇氣，有信心，艱苦奮斗不放松;有恒心，有毅力，百折不撓不認(rèn)輸;加把勁，提提神，前途光明見曙光。71.想要體面生活，又覺(jué)得打拼辛苦；想要健康身體，又無(wú)法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過(guò)于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？72.人生從來(lái)沒(méi)有固定的路線，決定你能夠走多遠(yuǎn)的，并不是年齡，而是你的努力程度。無(wú)論到了什么時(shí)候，只要你還有心情對(duì)著糟糕的生活揮拳宣戰(zhàn)，都不算太晚。遲做，總比不做好！73.任何打擊都不應(yīng)該成為你墮落的借口，你改變不了這個(gè)世界，但你可以改變自己，選擇一條正確的路，堅(jiān)定的走下去。74.也許你一生中走錯(cuò)了不少路，看錯(cuò)不少人，承受了許多的叛逆，落魄得狼狽不勝，但都無(wú)所謂，只要還活著，就總有盼望，余生很長(zhǎng)，何必慌張7