快速掌握與提高公文寫作能力專題課件

快速掌握與提高公文寫作能力專題21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端?？焖僬莆张c提高公文寫作能力專題快速掌握與提高公文寫作能力專題21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端?？焖僬莆张c提高公文寫作能力專題快速掌握與提高公文寫作能力專題公文寫作的思維方式是轉(zhuǎn)喻的方式雅各布森研究表明,隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類組:語言進(jìn)行表達(dá)的基本深層機(jī)制。所謂隱喻和轉(zhuǎn)喻,簡單講,就是我們表述某個(gè)東西的時(shí)候,不直接說出事物本身,而是用別的方法表述這件事物。說某人:這頭獅子。這是隱喻。描述這個(gè)人的形象,穿什么衣服,這是轉(zhuǎn)喻隱喻遵循的原則是內(nèi)在相似性原則,轉(zhuǎn)喻遵循的原則是毗鄰性原則近幾年來，農(nóng)村初中英語教學(xué)雖然也在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，但是教學(xué)效率較低的現(xiàn)象依然存在。在英語課堂教學(xué)中，教師采取何種教學(xué)方法措施，才能使農(nóng)村英語課堂教學(xué)質(zhì)量有所提高，已經(jīng)成為廣大農(nóng)村英語教師高度關(guān)注的重要課題。作為在農(nóng)村從事多年英語教學(xué)的教師，為如何提高農(nóng)村英語課堂教學(xué)效果進(jìn)行了初步的探索和嘗試，并得到了領(lǐng)導(dǎo)，家長，學(xué)生的認(rèn)可。下面就如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)村初中英語有效的課堂教學(xué)進(jìn)行探討，希望對農(nóng)村初中英語課堂教學(xué)有所幫助。一、教師要善于發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生的特點(diǎn)，有利于創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系初中階段學(xué)生的普遍特點(diǎn)是愛說愛動愛玩，自我約束力、自我控制力不強(qiáng)。農(nóng)村的大部分學(xué)生是留守兒童，所以個(gè)別學(xué)生有較強(qiáng)“親師性”。一個(gè)學(xué)生如果喜歡某一個(gè)老師，便會對這個(gè)老師所帶的課感興趣，并且他會很努力地去學(xué)好這門課，教師的教學(xué)效果自然就會好；反之課堂教學(xué)效果自然就低。所以作為初中英語教師應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生的特點(diǎn)并且要尊重學(xué)生，采取有效的課堂教學(xué)措施，主動創(chuàng)建和諧的教學(xué)氛圍，這是教師能否實(shí)現(xiàn)英語課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。首先，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，排查所在班級的留守兒童和特殊家庭的孩子，并且在生活方面多給予他們一些噓寒問暖的話；在學(xué)習(xí)方面多給與他們幫助，這樣就有利于創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。其實(shí)教學(xué)是一項(xiàng)雙邊活動，教師是主導(dǎo)者和組織者，學(xué)生是參與的主體，他們二者是相輔相成缺一不可的，否則教學(xué)就會徒勞無功。尤其是英語教學(xué)，由于初中學(xué)生是英語學(xué)科的初學(xué)者，學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)普遍較低，所以英語學(xué)起來難度較大。作為教師應(yīng)該深入了解個(gè)別學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣、甚至是喜怒哀樂情緒的變化，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來看待，時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生確確實(shí)實(shí)感受到老師的愛，這樣才能得到學(xué)生的尊重和理解。其次，教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，對學(xué)生要一視同仁，真心關(guān)愛學(xué)生。因此在學(xué)生眼中，教師是他們心中可親可敬的師長，才會和教師和諧相處。二、滲入情感教學(xué)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了發(fā)展學(xué)生“情感與態(tài)度”的目標(biāo)。教師應(yīng)該在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。情感教學(xué)的最大特點(diǎn)是“知情并行”，也就是學(xué)生在獲取知識的同時(shí)，其情感和品質(zhì)也得到升華和提高。隨著師生互動教學(xué)模式的不斷豐富和完善，我發(fā)現(xiàn)師生良好情感的互動對于更好的開展教學(xué)工作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性有著非常重要的作用。1.如何在英語課堂教學(xué)中滲透情感教學(xué)現(xiàn)在英語教學(xué)的主要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其交際和運(yùn)用英語的能力。首先教師應(yīng)盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來。轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。若繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授，以寫作和語法教學(xué)為重，而輕視語言能力的培養(yǎng)，不但調(diào)動不起大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，而且還不能充分完成教學(xué)任務(wù)。其次，教師應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，在新的教學(xué)形勢下，教師應(yīng)更新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，特別是英語教師在實(shí)際教學(xué)中更應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變以應(yīng)試為目的教學(xué)觀念，更加充分地發(fā)揮新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，以教材要求的重點(diǎn)為主線，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語交際和解決實(shí)際問題的能力；要接受教材中新提出的觀點(diǎn)；要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地去迎接“新”，這樣才能掌握教材的主動權(quán)。在農(nóng)村，影響英語教學(xué)的因素是多方面的，如教師的個(gè)人素質(zhì)、能力、教學(xué)方法等，英語教師在教學(xué)中的情感態(tài)度也很關(guān)鍵。首先，提高教師個(gè)人素養(yǎng)。初中學(xué)生的思想很單純，教師在處理學(xué)生矛盾中如果方法不當(dāng)就會傷害到個(gè)別學(xué)生，甚至?xí)W(xué)生的心。美國著名學(xué)者布魯斯阿克曼在“自由教育”的理論中提出：“整個(gè)教育體系就好比一個(gè)龐大球。孩子們基于不同的文化背景而站在球面上的不同點(diǎn)：教育的任務(wù)就是幫助他們探求這個(gè)大球，讓他們了解發(fā)生在周圍的戲劇性事件的深層含義”。所以，作為教師無論在英語課堂上還是課后，都應(yīng)公平的對待每一個(gè)學(xué)生，用激情去點(diǎn)燃課堂，用愛心去關(guān)注學(xué)生，用耐心去傾聽學(xué)生，多和學(xué)生交流，細(xì)心地分析學(xué)生反饋給自己的信息，如：哪個(gè)學(xué)生違紀(jì)了，哪個(gè)同學(xué)助人為樂了，哪個(gè)學(xué)生在其它課堂上和代課老師發(fā)生了爭執(zhí)等，作為教師要能夠?qū)ΠY下藥，及時(shí)處理問題，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和思想上的問題。所把握謂達(dá)到知無不言，言而不盡的效果。其次，把握良機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和引發(fā)學(xué)生的求知欲。在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生最好的老師，教師要在教學(xué)中有意識的培養(yǎng)對英語學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對英語產(chǎn)生興趣，并且在學(xué)習(xí)中找到快樂。在課堂上，教師應(yīng)盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)快樂愉悅的教學(xué)環(huán)境，只有在這樣的課堂氣氛中，學(xué)生們才能懷著輕松愉快的心情投入到學(xué)習(xí)中，并能去得預(yù)期的效果。我曾遇見這樣一件事，曾有一名學(xué)生在上英語課時(shí)遲到了，他在門中喊“報(bào)告”請示進(jìn)教室，我沒有立刻答應(yīng)他進(jìn)教室，而讓他把剛才說的話用英語說出來，當(dāng)時(shí)對他來說很難，因?yàn)樗褪瞧綍r(shí)上課不張嘴的“釘子戶”，經(jīng)過我的耐心勸說鼓勵，他終于開口說：“MayIcomein？”我用wonderful表揚(yáng)了他，同學(xué)們也為他鼓掌。從那次后，他上每節(jié)英語課時(shí)回答問題很積極，每次我都用不同的方式表揚(yáng)他。最后，教師要研究教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，給課堂教學(xué)增添趣味性。要上好一堂英語課，教師必須要認(rèn)真研究教材，認(rèn)真?zhèn)浜谜n是上好一堂課的首要環(huán)節(jié)。首先要理清思路、找準(zhǔn)方法，不但要教會學(xué)生知識，而且還要讓學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次要給課堂教學(xué)增添趣味性，采用多樣化的教學(xué)手段。教師在展示教學(xué)材料前，要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境，以此吸引學(xué)生的注意力，由此可以過渡到課本所展現(xiàn)的情境中，同時(shí)，還展示實(shí)物圖，如卡片、圖畫、錄音機(jī)、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情境更加直觀和富有情趣性。2.在學(xué)習(xí)中要鼓勵學(xué)生，在生活中要關(guān)愛學(xué)生農(nóng)村的學(xué)生大部是留守兒童，教師應(yīng)該在重視他們學(xué)習(xí)的同時(shí)還應(yīng)該關(guān)心他們的生活。要善于發(fā)現(xiàn)他們在英語學(xué)習(xí)方面的閃光點(diǎn)并予以鼓勵。培養(yǎng)他們不但熱愛學(xué)習(xí)而且熱愛生活。三、因材施教在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，非智力因素的差異，進(jìn)行目標(biāo)激勵，分層互促。知識層次低的學(xué)生做問答練習(xí)、轉(zhuǎn)換練習(xí)，提問時(shí)更要保護(hù)他們的積極性，簡單的問題要盡量留給他們，吸引他們的注意力，逐漸培養(yǎng)他們的思維能力，為他們能回答更難的問題做好心理和知識上的準(zhǔn)備。智力因素突出的學(xué)生做閱讀性強(qiáng)、推理性強(qiáng)的練習(xí)。根據(jù)漸進(jìn)性原則，在部分學(xué)生確有困難，難以為繼時(shí)，適當(dāng)放慢進(jìn)度，查漏補(bǔ)缺，甚至是“開小灶”，讓他們在教師的耐心幫助下，充滿信心，逐步地趕上。對部分學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象，也不能輕視，否則會使他們盲目自大，進(jìn)而喪失積極的思維和強(qiáng)烈的求知欲望。對待這部分學(xué)生，教師可以在授課時(shí)增加難度和深度，也可以在練習(xí)或檢測中增加信息量，讓他們不斷受到新的信息刺激?？傊?，讓不同層面的學(xué)生都有事可做，遇事能做，做則有所獲，進(jìn)而樂此不疲。摘要：蘇區(qū)精神是在革命斗爭時(shí)期形成的一筆重要的精神財(cái)富，這一精神財(cái)富在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中具有較好的教育效果。本文從贛南蘇區(qū)精神引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育價(jià)值入手，探討其在提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用。近年來，醫(yī)患關(guān)系成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)和敏感問題之一，醫(yī)學(xué)人文精神的缺失是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張的重要原因之一。某些“90后”醫(yī)學(xué)生受功利主義影響，看重自我利益，不愿多參加學(xué)校各種社會活動。蘇區(qū)精神是在革命斗爭時(shí)期形成的一筆重要的精神財(cái)富，這一精神財(cái)富在醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育中成為重要的教育內(nèi)容得以實(shí)踐，呈現(xiàn)出了較好的教育效果。筆者從實(shí)踐角度出發(fā)，從贛南蘇區(qū)精神引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育價(jià)值入手，探討其在提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用。一、蘇區(qū)精神對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的價(jià)值隨著生物醫(yī)學(xué)模式向生物―社會―心理醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，社會因素、人的心理因素對人的疾病和健康的影響越來越大，對醫(yī)學(xué)院學(xué)生和從事醫(yī)學(xué)教育工作的教師提出了更高的要求。僅僅懂得生物醫(yī)學(xué)知識，不可能真正掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)，也不可能正確處理人、自然、社會之間的關(guān)系，以及與人的健康和疾病的關(guān)系。蘇區(qū)精神對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，具有重要的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵功能。1.蘇區(qū)精神是醫(yī)學(xué)生積極向上的精神動力。蘇區(qū)精神從本質(zhì)上來說，是一種積極向上的精神動力，是一種在極端困難的境地中處變不驚、不斷超越向上的精神。當(dāng)代醫(yī)學(xué)學(xué)生在接受教育的過程當(dāng)中，除了接受本科教育，絕大多數(shù)還要繼續(xù)研究生教育，除了理論學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行諸多的實(shí)習(xí)和臨床教學(xué)活動，有的學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯長達(dá)十年甚至十?dāng)?shù)年。對于醫(yī)學(xué)生來說，他們接受醫(yī)學(xué)教育就是一種長期的磨煉，其中充滿了困難與挫折，是其他專業(yè)學(xué)生無法理解和感受的。學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神，使他們感同身受，理解如何在逆境中求轉(zhuǎn)折，如何在困境中求生存，如何克服眼前的困難，用樂觀向上的積極心態(tài)憧憬美好的未來。學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神，其實(shí)是一種良好的抗挫折教育，這正是我們目前高校人文素養(yǎng)教育中要補(bǔ)的一課。2.蘇區(qū)精神是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的衡量準(zhǔn)則。蘇區(qū)精神蘊(yùn)含著對于醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這對于醫(yī)學(xué)生來說，有著重要的價(jià)值。當(dāng)代醫(yī)患關(guān)系緊張的一個(gè)重要原因就在于醫(yī)學(xué)界個(gè)別工作者違背職業(yè)道德，正是他們導(dǎo)致醫(yī)患矛盾凸顯，最終爆發(fā)惡性事件。蘇區(qū)精神要求黨員密切聯(lián)系群眾，以身作則，這對于醫(yī)學(xué)生來說，既指明了其自身在醫(yī)務(wù)工作中扮演的角色，又指明了職業(yè)道德發(fā)展方向，指向性清晰明了。在學(xué)習(xí)了蘇區(qū)精神學(xué)習(xí)之后，很多學(xué)生能夠主動將蘇區(qū)精神與醫(yī)者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系在一起，用蘇區(qū)精神比對自己的職業(yè)道德準(zhǔn)則，從中獲取了新的動力，堅(jiān)定了遵守職業(yè)道德的信心，還使得其決心在醫(yī)學(xué)道路上矢志不渝，這是蘇區(qū)精神對于醫(yī)學(xué)生的特殊作用。3.蘇區(qū)精神是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的牢固標(biāo)桿。職業(yè)道德是職業(yè)工作者恪守的道德標(biāo)準(zhǔn)，而職業(yè)精神則更為崇高，是一種能夠?yàn)槁殬I(yè)獻(xiàn)身的精神。蘇區(qū)精神提倡的是一種犧牲精神，這種犧牲自我的精神，正是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的重要體現(xiàn)。作為醫(yī)務(wù)工作者，很多人在結(jié)束生命之前都愿意將自己的遺體貢獻(xiàn)給醫(yī)院進(jìn)行研究，這就是一種職業(yè)精神的體現(xiàn)，也有很多醫(yī)務(wù)工作者選擇沖在疫情的一線、沖在災(zāi)區(qū)的一線，這也是職業(yè)精神的重要體現(xiàn)之一。在蘇區(qū)精神“無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲、一往無前、勇于捐軀”的感召下，很多醫(yī)學(xué)生也受到了召喚，產(chǎn)生了崇高的職業(yè)精神，堅(jiān)定了為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)青春與力量的信念。這種職業(yè)精神在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)階段，表現(xiàn)為對醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)更加投入，希望用更高的職業(yè)水平回報(bào)社會的堅(jiān)定信念，這對于醫(yī)學(xué)生自身的成長無疑是有好處的。二、蘇區(qū)精神指引下的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)踐蘇區(qū)精神是在革命斗爭中形成的井岡山精神和蘇區(qū)光榮傳統(tǒng)，是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要表現(xiàn)為：密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng);以身作則，模范帶頭的工作態(tài)度;以實(shí)際行動樹立堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念;大義凜然、英勇不屈的巨大犧牲精神。在蘇區(qū)精神的指引下，可以從以下幾個(gè)方面對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。一是挖掘紅色資源，發(fā)揮思想政治理論課育人的主渠道作用。思想政治理論課是弘揚(yáng)社會主義主旋律，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主渠道。通過講授中國的革命歷史和毛澤東、鄧小平等老一輩革命家的斗爭史，將蘇區(qū)精神教育有機(jī)穿插其中，推進(jìn)蘇區(qū)精神進(jìn)課堂。還可以不斷豐富和完善教學(xué)形式，在革命古跡等地建立思想政治理論課社會實(shí)踐基地，通過組織教師到基地開展科研考察，組織學(xué)生到基地進(jìn)行社會調(diào)查和社會實(shí)踐活動，大大豐富教學(xué)內(nèi)容，使蘇區(qū)精神和革命傳統(tǒng)形象化、生動化，使蘇區(qū)精神入腦入心，對教育培養(yǎng)大學(xué)生健康成長和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用。二是創(chuàng)新人文教育內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生健康成才。為了厘清蘇區(qū)精神對于當(dāng)代醫(yī)學(xué)生認(rèn)識素質(zhì)教育的意義，課題組所在學(xué)校開展了一系列人文素質(zhì)教育實(shí)踐活動。一方面，組織學(xué)生學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神，通過對革命故事的重溫，領(lǐng)會蘇區(qū)精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。另一方面，將蘇區(qū)精神融入思想政治教育和相關(guān)活動中，組織在校學(xué)生與臨床實(shí)習(xí)學(xué)生及臨床醫(yī)生共同開展一些喜聞樂見的活動、走訪紅色景點(diǎn)等，用時(shí)空交錯喚起學(xué)生對蘇區(qū)精神在當(dāng)代投射的感知。在實(shí)踐活動結(jié)束之后，學(xué)生對于蘇區(qū)精神認(rèn)識得更加深刻，同時(shí)對自身的處世原則、職業(yè)發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)知。三是完善人文教育體系，為學(xué)生道德成長奠基。醫(yī)學(xué)人才首先要有較高的思想道德素質(zhì)，要具有“國家興亡、匹夫有責(zé)”和“患者至上，崇醫(yī)尚德”的道德品質(zhì)。思想道德教育應(yīng)以社會主義、愛國主義和集體主義教育為主線，將“三觀”、“三德”教育進(jìn)課堂，入腦入耳。使廣大醫(yī)學(xué)生對社會主義事業(yè)、對黨的方針政策建立起一種深層次的認(rèn)同感，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，造就對國家、對社會、對事業(yè)的責(zé)任心、進(jìn)取心，完善道德修養(yǎng)。高校要精心設(shè)計(jì)載體，開展以蘇區(qū)精神為主要內(nèi)容的職業(yè)精神教育，以“爭做文明醫(yī)學(xué)生”、“美化校園”為主要內(nèi)容的行為教育，形聲結(jié)合，耳濡目染，讓莘莘學(xué)子親身體驗(yàn)醫(yī)技能力與高尚做人的統(tǒng)一。四是醫(yī)學(xué)與人文教育相結(jié)合，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神。醫(yī)生服務(wù)的對象是有生命、充滿思維和情感的、完整的、系統(tǒng)的人，醫(yī)生以挽救生命、治療疾病、促進(jìn)健康為天職。因此，醫(yī)學(xué)科學(xué)教育是科學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合，是以人的全面發(fā)展為最高目標(biāo)、以科學(xué)發(fā)展作為基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。雖然蘇區(qū)精神形成的年代早已離我們遠(yuǎn)去，而蘇區(qū)精神呈現(xiàn)出來的效用在當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育中依然表現(xiàn)得淋漓盡致。蘇區(qū)精神用當(dāng)下的詞匯來說，就是“充滿了正能量”，同時(shí)能夠解決當(dāng)下醫(yī)學(xué)生腦海中的一定的困惑，形成積極向上的精神動力和正確的職業(yè)精神與職業(yè)道德。五是開展社會實(shí)踐活動，拓寬育人渠道。實(shí)踐活動可以使醫(yī)學(xué)生牢固職業(yè)理想，增強(qiáng)責(zé)任意識，激發(fā)其以實(shí)際行動為人民服務(wù)的信念。醫(yī)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)人文知識，還要到實(shí)踐中體驗(yàn)，以深化對知識的理解，實(shí)現(xiàn)從人文知識到人文精神的轉(zhuǎn)變。根據(jù)現(xiàn)階段的教育目標(biāo)和年級特點(diǎn)，不同年級教育的側(cè)重點(diǎn)不同，積極開展社會實(shí)踐活動。學(xué)?？梢杂杏?jì)劃、有目的地組織學(xué)生深入社會、深入社區(qū)、深入基層，參觀一些革命舊址，開展走訪慰問、社會調(diào)查、健康咨詢、義診等形式多樣的活動，同時(shí)要積極創(chuàng)新活動方式，增強(qiáng)教育效果，通過社會實(shí)踐，醫(yī)學(xué)生認(rèn)識自我、體驗(yàn)自我，喚起他們的責(zé)任意識與人文情懷。快速掌握與提高公文寫作能力專題快速掌握與提高公文寫作能力專題公文寫作的思維方式是轉(zhuǎn)喻的方式雅各布森研究表明,隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類組:語言進(jìn)行表達(dá)的基本深層機(jī)制。所謂隱喻和轉(zhuǎn)喻,簡單講,就是我們表述某個(gè)東西的時(shí)候,不直接說出事物本身,而是用別的方法表述這件事物。說某人:這頭獅子。這是隱喻。描述這個(gè)人的形象,穿什么衣服,這是轉(zhuǎn)喻隱喻遵循的原則是內(nèi)在相似性原則,轉(zhuǎn)喻遵循的原則是毗鄰性原則快速掌握與提高公文寫作能力專題隱喻和轉(zhuǎn)喻也是寫作的兩種基本思維方式■文學(xué)寫作是隱喻性更強(qiáng);公文寫作基本全部是轉(zhuǎn)喻性寫作。文學(xué)寫作的隱喻性除了表現(xiàn)在具體語言的隱喻性之外,還有文學(xué)文本整體的深度模式結(jié)構(gòu)。而公文不但不需要隱喻性的語言,更不能有深度模式結(jié)構(gòu)。相比較來說,就變得更為容易。人的思維方式不同。有人擅長隱喻思維,有人擅轉(zhuǎn)喻思維。公文寫作者在公文寫作中,一定要摒棄隱喻性思維?？焖僬莆张c提高公文寫作能力專題本質(zhì)上,公文寫作與其他所有的寫作,比如文學(xué)作、學(xué)術(shù)寫作等沒有不同,都是作者向讀者傳達(dá)出某種東西,里面都會同時(shí)包含有議論、敘事、說明的表達(dá)方法。不同的是,公文寫作這種文體存在的環(huán)境,所起的作用,以及相關(guān)各方面對這個(gè)問題的要求,會使得這個(gè)文種的寫作有一些獨(dú)特的基本規(guī)則。所有從事公文寫作的人,就是需要掌握這些基本規(guī)比較好的表達(dá)能力的基礎(chǔ)上,學(xué)這些基本規(guī)則,寫好公文就變得比較容易公文顯旨公文的主旨,也可稱為公文的立意、主題、觀點(diǎn)中心思想。它是公文的核心,是作者運(yùn)用語言、文字對領(lǐng)導(dǎo)意志的書面表述過程。一個(gè)公文能否成功,首先就是關(guān)系到主旨問題。對于一篇公文來說,主旨非常重要,它直接決定了這篇公文可能成為什么樣子)主旨的作用首先,主旨決定材料的取舍■其次,主旨支配公文的謀篇布局。公文顯旨其三,主旨制約公文的表達(dá)方式。其四,主旨影響公文的遺詞造句二)關(guān)于主旨應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則主旨對一個(gè)公文如此重要,就一般而言,對于主,有一些最基本的要求我們應(yīng)該遵守:其文一旨其二,立足于法■其三,觀點(diǎn)明確。公文顯旨三)公文顯旨的兩個(gè)基本步驟上面說的是關(guān)于公文寫作主旨確定的一般要求,但是要完成這個(gè)一般要求,要正確的表達(dá)出一個(gè)清晰、明確的主旨,必須解決兩個(gè)技術(shù)性問題或者說,任何一個(gè)能夠被領(lǐng)導(dǎo)稱許的公文,都必須要解決下嗎兩個(gè)技術(shù)性問題: