關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句

關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過文學(xué)創(chuàng)作吧，利用文學(xué)創(chuàng)作也可以提高我們的語言非能力。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助至大家，我們一起來看一看吧。深信許多人可以真的范文很難寫出？最新關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)一2、并使自己快樂也并使他人快樂，別危害自己也別危害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。3、道德中最輕的秘密就是歡樂。4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。5、德行的實際就是由犯罪行為，不是由文字。6、道德首先被建議的就是支配自己——康德7、才者，德之資也；德者，才之帥也。8、道德的基礎(chǔ)就是人類精神的自律。9、如果你的道德觀念而令你疲倦，那它們就一定就是錯誤的道德觀念。10、德行啊，你就是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。11、一個人最傷心的事情并并無過分良知的死滅。12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。13、真誠才就是人生最高的美德。14、美德有如名香，經(jīng)加熱或攫取而其香愈烈，砌幸運地最能顯露出惡德而厄運最能顯露出美德也。15、我愿證明，凡是犯罪行為正直與高尚的人，定會因之而擔(dān)負起患難。16、夫君子之行，靜以五育，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以興邦。17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。18、無法寬容人的人，就是罷了受到別人的寬容的。19、脾氣暴躁就是人類較為卑鄙的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等同于在人類進步的階梯上倒退了一步。20、作為一個人，對父母必須尊敬，對子女必須慈愛，對恨親戚必須無私，對一切人必須存禮貌。21、必須熱心地致力于照道德行事，而不要一廂情愿道德。22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。23、彬彬有禮就是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。24、無論你怎樣地則則表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事回去。25、存和善、高興、真摯的態(tài)度，而同時又加之活下去精神的人，就是非常幸運地的。26、比如煙緬懷俱忘卻，心底無私天地寬。27、道德常常填補智慧的瑕疵，而智慧卻永遠填補不了道德的瑕疵。28、以為智慧比美德更關(guān)鍵的人，可以失去自己的智慧。29、道德就是永存的，而財富就是每天都在修改主人的。30、凡是存較好教養(yǎng)的人存一禁誡：勿發(fā)脾氣。31、在一個人民的國家中還要存一種推動的樞紐，這就是美德。32、貧而無諂，富而無驕。33、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。34、貪婪的人失掉名譽，崇尚金錢的人失掉德行。35、本性流露永遠比不上豪言壯語。36、說謊話的人所贏得的，就只是即使說了真話也沒有人深信。37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。38、我們有力的道德就是通過努力奮斗贏得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于于于國家，也適用于于于個人。39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。40、君子憂道不憂貧。最新關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)二1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，無法比任何一種可怕的害蟲高人一等。2、并使自己快樂也并使他人快樂，別危害自己也別危害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。3、道德中最輕的秘密就是歡樂。4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。5、德行的實際就是由犯罪行為，不是由文字。6、道德首先被建議的就是支配自己——康德7、才者，德之資也；德者，才之帥也。8、道德的基礎(chǔ)就是人類精神的自律。9、如果你的道德觀念而令你疲倦，那它們就一定就是錯誤的道德觀念。10、德行啊，你就是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。11、一個人最傷心的事情并并無過分良知的死滅。12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。13、真誠才就是人生最高的美德。14、美德有如名香，經(jīng)加熱或攫取而其香愈烈，砌幸運地最能顯露出惡德而厄運最能顯露出美德也。15、我愿證明，凡是犯罪行為正直與高尚的人，定會因之而擔(dān)負起患難。16、夫君子之行，靜以五育，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以興邦。17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。18、無法寬容人的人，就是罷了受到別人的寬容的。19、脾氣暴躁就是人類較為卑鄙的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等同于在人類進步的階梯上倒退了一步。20、作為一個人，對父母必須尊敬，對子女必須慈愛，對恨親戚必須無私，對一切人必須存禮貌。21、必須熱心地致力于照道德行事，而不要一廂情愿道德。22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。23、彬彬有禮就是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。24、無論你怎樣地則則表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事回去。25、存和善、高興、真摯的態(tài)度，而同時又加之活下去精神的人，就是非常幸運地的。26、比如煙緬懷俱忘卻，心底無私天地寬。27、道德常常填補智慧的瑕疵，而智慧卻永遠填補不了道德的瑕疵。28、以為智慧比美德更關(guān)鍵的人，可以失去自己的智慧。29、道德就是永存的，而財富就是每天都在修改主人的。30、凡是存較好教養(yǎng)的人存一禁誡：勿發(fā)脾氣。31、在一個人民的國家中還要存一種推動的樞紐，這就是美德。32、貧而無諂，富而無驕。33、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。34、貪婪的人失掉名譽，崇尚金錢的人失掉德行。35、本性流露永遠比不上豪言壯語。36、說謊話的人所贏得的，就只是即使說了真話也沒有人深信。37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。38、我們有力的道德就是通過努力奮斗贏得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于于于國家，也適用于于于個人。39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。40、君子憂道不憂貧。最新關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)三有關(guān)道德的名言警句語錄：篇一1、仁義為友，道德為師。2、德成而上時，藝成而之下。3、德比于上，欲比于之下。4、道德就是民主自由的保衛(wèi)者。5、道德當(dāng)身，不以物惑。6、進行道德教育必須深入細致。7、德比如名茶，碎之益烈。8、商人不言商是不道德的。9、不固守時間就是沒有道德。10、存真道德，必生真膽量。11、服民以道德。漸民以教化。12、以至誠為道，以至仁為德。13、美，就是道德上的仁義的寓意。14、德者才之主，才者德之奴。15、德者，本也；財者，末也。16、大德不逾清風(fēng)，小德出入可以。17、財不如義高，勢不如德尊。18、利人乎即為，不利人乎即止。19、君子之固守，修得其身而天下平。20、勤奮好學(xué)德者，不求財便能自生。21、紫帶一副道德非常高尚的樣子。22、藝術(shù)的基礎(chǔ)存于道德的人格。23、德就是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。24、道德應(yīng)當(dāng)變成科學(xué)的指路明燈。25、道德衰落，榮亡國滅種之根基。26、道德首先被建議的就是支配自己。27、道德的侵犯就是良知的完全痙攣。28、同情就是一切道德中最高的美德。29、道德的基礎(chǔ)就是人類精神的自律。30、心靈美就是精神的美與道德的美。31、反駁意志的民主自由，就未有道德凌駕。32、民生各有所樂兮，余藍天白云修得以為常。33、德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。34、圓爾道，方爾德；平爾行，銳爾事。35、遵守道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。36、弘揚道德，信念起至至同意促進作用的因素。37、如果道德敗壞了，趣味也必然惡魔。38、君子不家暴美譽，不祈妄福，不避死義。39、君子以道德酌定人，小人以勢酌定人。40、人類最不道德之處，就是不誠實與懦弱。最新關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)四道德修養(yǎng)的名言警句篇二常求有利別人，不求有利自己。一切利己的生活，都就是非理性的，動物的生活。人的理性殲滅了盲從，而人的感情也將摧毀利己主義。無私就是稀有的道德，因為從它身上就是無利可圖的。君子喻于義，小人喻于利。人人不好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。自私自利之心，就是立人達人之障。比如煙緬懷俱忘卻，心底無私天地寬。最新關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)五有關(guān)道德修養(yǎng)的格言警句篇三1、發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎本該。2、博學(xué)之，審問之，慎思之，庶幾之，力行之。3、十年樹木，百年樹人。4、信言不美，美言不信。知者不博，博者無人知曉。善者不辯，辯者不善。5、欲窮千里目，更上一層樓。6、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。7、人誰無過？過而能改，善莫大焉。8、古人學(xué)問鋒芒力，允文允武功夫老始成。9、倉廩實而言禮節(jié)，衣食肢而知榮辱。10、舊書神氣百回讀，熟讀深思子自知。11、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。12、知之者不如不好之者，不好之者不如樂之者。13、君子之道四矣，強于行義，優(yōu)于受諫，怵于待祿，慎于然則。14、滿招損，謙受益。15、千里之行，始于足下。16、君子誣不修得，輕蔑見污。17、君子太重則不威，學(xué)則無往不勝。無友不如己者。主忠信。過則無憚改成。18、多行不義必自斃。19、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。20、粉骨碎身渾不怕，英洛華有罪在人間。最新關(guān)于道德素養(yǎng)的名言警句關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句(七篇)六道德修養(yǎng)的名言警句篇四1、一個人如果不是真正存道德，就不可能將將真正存智慧。精明的人精細考量他人利益的人。精明和智慧就是非常相同的兩年事。2、打破成規(guī)，新世界就可以出現(xiàn)。3、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野不恭，甚至粗野至慘無人道的程度。4、君子誣不修得，輕蔑見污。5、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿回到我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、嗜好、祝福我的祖國。6、正直的良知比任何東西都難能可貴。7、一個人如果不是真正存道德，就不可能將將真正存智慧。精明和智慧就是非常相同的兩件事。精明的人就是精細考量他自己利益的人；智慧的人就是精細考量他人利益的人。8、人類最不道德訂戶，就是不誠實與懦弱——高爾基9、在人的潛意識里，人的性欲一直就是處于疏遠的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則并使人的本能性欲時刻處于理性的掌控之中。10、無言暗室何人看見，咫尺斯須已四言。四言：指天言、神知、子知、我言。唐·周曇《楊震》無言：不要說。任何事情都無法掩人耳目。斯須：一會兒。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。11、德育乃完全人格之本，若無德則雖體魄智力興盛，超額助其為惡，無益也？。12、乎推眉自知事權(quán)貴，并使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟天歌》不心愿低眉侍奉權(quán)貴而并使自己曲心抑志，郁郁寡歡。13、月失不喉鰭，劍八折不改成剛，月失魄極易八十，劍折鑄復(fù)良。剛：堅毅。魄：月之光。比喻必須挽回損失忠貞剛直的氣節(jié)。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。14、不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》無法違背人生準(zhǔn)則以討好時俗的好尚，無法以欺詐的犯罪行為以贏得名位。15、我想要用我全部的生命專門從事科學(xué)研究，回去貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。16、不好的習(xí)慣比法律還恰當(dāng)。17、培育他們存介石謝澤生的體力，純潔高尚的道德，廣博民主自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅18、一個人的人生幸福，只靠道德方面的不懈努力就是比較的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識回去幫忙同時同時實現(xiàn)。潛意識一旦拒絕接受事情后，就可以想盡辦法回來同時同時實現(xiàn)它，之后你只要安心等候，就可以了。19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比隨心所欲的真誠更神圣的了。20、山中人自正，路險心亦元顯恭。唐·孟郊《游等終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱苦，心中也深表淡然。21、道德的確不是指導(dǎo)人們?nèi)绾尾⑹棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎泶嫘腋５膶W(xué)說。22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，點亮人們前進！23、存兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們蘊含我以愈見刻刻常嶄新、刻刻常增的吃驚和細致之美感，那就是我頭上的星空和心中的道德律。24、習(xí)慣就是智者的禍患、蠢貨的偶像。25、集體就是社會的有機體，……教師的歷史使命就是創(chuàng)造這種模范的非，愛護它，提高它，把它托付給代萊教師。這并非在兩個人之間來說道德，而是對于集體的正常脫胎換骨的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的歷史使命。26、研習(xí)蒼竹至舊虛心留勁節(jié)，恭煙嵐久經(jīng)風(fēng)雨無人知曉寒。27、占據(jù)一個所無法勝任的職位，就是最不道德的犯罪行為——提著破倉28、在教育你的孩子時必須進行你自己的較低的教育。在道德方面，你必須經(jīng)常充分發(fā)揮你的高尚情感而掌控那些較低級的。在心智方面，你必須努力學(xué)習(xí)那門最繁瑣的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所整體整體表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。29、如果靈魂仍能研究和自學(xué)，那么沒什么比老年的空閑更快樂了……空閑藏于正直的行動，人類藉著它就可以在道德上、智能上與精神上獲得脫胎換骨。30、人受到震動存種種相同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德體會上；而最強烈的最為長久的則就是在個人自尊心上。31、必要的道德教育最差在嬰兒長大的那一瞬間就已經(jīng)已經(jīng)開始，因為這樣已經(jīng)已經(jīng)開始就無法因太多的期望而失望。32、人的犯罪行為和談吐無不受習(xí)俗的制約。33、日省其身，有則改之，無則加勉。34、就可以可以在獨處中培育，品格最差還是在世界上的滾滾波濤中形成。35、君子以行言，小人以舌言。36、習(xí)慣并使我們順從一切。37、種樹者天獅其根，種德者必養(yǎng)育其心。清·王守仁《傳習(xí)錄》上比喻學(xué)識品德必須培育不好心性。38、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡甙嘿F的感情。39、用邏輯回去邏輯，一邊則則表示擁護道德一邊又反駁道德，一邊深信民主就是胡說八道的`一邊又深信黨就是民主的捍衛(wèi)者。40、許多道德家都曾談到，人的諸種行徑中，自豪為最為，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁雜的掩人耳目下藏身，那種掩人耳目有如掩蓋月光的那層翳障，