邊城（市一等獎）

邊城一、作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。大部分作品以湘西生活為背景，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》;長篇小說《邊城》《長河》是其中的代表作。

美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識，愛字雖人人認(rèn)識，可是真正懂得它意義的人卻很少。

沈從文《在昆明的時候》

世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說“兩相思，兩不知”。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們通過學(xué)習(xí)《邊城》一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。創(chuàng)作動機

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。為什么小說以“邊城”命名？“邊城”不只是一個地理概念，不只是說這是個邊地的小城?？蓮臅r間、文化上理解，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失?！哆叧恰肥且粋€懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€溫暖的作品，描寫的是理想化的現(xiàn)實。因為想留駐一點美好的、永恒的東西，讓它長在，并且常新，以利后人。《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩鹤觾?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送、為了弟弟和排遣心中苦悶，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心，擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，"這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！"。學(xué)習(xí)探究

明確人物之間的關(guān)系，把握文章表現(xiàn)的愛的主題，體會作者構(gòu)筑的愛與美的理想世界，體會人性之美。了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情。翠翠的形象：

天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關(guān)懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝等待心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。

爺爺形象總結(jié)

中國傳統(tǒng)美德的典范，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為了翠翠愛情，默默的操心擔(dān)憂，對其心靈呵護倍至。天保儺送兄弟

兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的唱歌，當(dāng)天保知道自己唱歌比不過儺送，而翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，最后卻死于意外，而儺送寧可不要碾坊陪嫁也要娶翠翠為妻，情愿永遠(yuǎn)做個擺渡人。后來因為哥哥的死心懷內(nèi)疚，又得不到翠翠的理會，也選擇了離開。祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？探究小說的主題

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文

在邊城這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的內(nèi)在的“愛”。正因為這“愛”才使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。小說《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現(xiàn)人性之美的。

《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實是自然的，這里的人們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實、自然，毫不嬌柔造作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。

《邊城》極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對現(xiàn)實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。

人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請快速閱讀課文，思考后討論：

邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實的人們，每個人都熱情誠實；作為封閉的農(nóng)業(yè)文明的社會的湘西，人們的身上也流露出孤寂的色彩，試以翠翠為例，作具體分析。

由湘西的封閉，農(nóng)業(yè)文明社會性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂”的色彩。翠翠的“哭”：外公雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷，所以她感到孤獨，“這日子成為痛苦的東西了?！睂τ趷矍椋荒軓奶摶玫膲艟持衼黹_始體會；對于兩兄弟的“決斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨、凄涼地等待不可知的將來。外公的擔(dān)心：女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。“溫和悲憫的笑”表現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對于天保的死，他既難過又自責(zé)，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨中死去。天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知所至。

4、她在月光下坐了一陣，心里卻當(dāng)真愿意聽一個人來唱歌。久之，對溪除了一片草蟲的清音復(fù)奏以外別無所有。翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個蘆管，拿出來在月光下自己吹著。覺吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。等等等等

演唱：黃磊這原是沒有時間流過的故事

在那個與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺為人渡船過日

十七年來一向如此

有天這女孩碰上城里的男子

兩人交換了生命的約誓

男子離去時依依不舍的凝視

翠翠說等他一輩子

等過第一個秋

等過第二個秋

等到黃葉滑落

等等到哭了為何愛戀依舊

她等著他的承諾

等著他的回頭

等到了雁兒過

等等到最后

竟忘了有承諾

一日復(fù)一日翠翠純真的仰望

看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c

那年頭戶對門當(dāng)荒唐的思想

讓這女孩等到天荒

那時光流水潺潺一去不復(fù)返

讓這辛酸無聲流傳歌曲欣賞

課堂小結(jié)

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作，全篇以翠翠愛情為線索，熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。迷人的湘