1服裝起源和先秦服飾課件

中國(guó)服裝史

1標(biāo)題添加點(diǎn)擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容點(diǎn)擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容總體概述點(diǎn)擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容標(biāo)題添加點(diǎn)擊此處輸入相關(guān)文本內(nèi)容“歷史不可缺如，它不僅使生命悅澤，而且予其以道德意蘊(yùn)。透過(guò)歷史，逝者恒之；無(wú)者有之；舊者新之；少者壯之。如果一位七旬老人，因其閱歷而被稱譽(yù)為智慧的話，那么，一個(gè)思接千載的人，該是多么睿哲！的確，一個(gè)胸懷歷史春秋的人，真可謂是歷經(jīng)千古了?！薄乃噺?fù)興時(shí)期的人文主義者菲奇諾3影響服裝變遷的因素：氣候風(fēng)土文明政治經(jīng)濟(jì)法規(guī)宗教社會(huì)思潮戰(zhàn)爭(zhēng)科技生活4中國(guó)服裝史的研究現(xiàn)況沈從文《中國(guó)古代服飾研究》——中國(guó)服裝史研究之第一書（最具權(quán)威）周錫保《中國(guó)古代服飾史》——另一重要專著周汛《中國(guó)歷代服飾》——圖文并茂孫機(jī)《中國(guó)古輿服論叢》華梅《中國(guó)服裝史》黃能馥、陳娟娟《中國(guó)服裝史》周峰《中國(guó)古代服裝參考資料》……5“古代人穿衣服事情，我們過(guò)去所知并不多，文獻(xiàn)上雖留下許多記載，只因日子太久，引書證書，輾轉(zhuǎn)附會(huì)，越來(lái)越不易清楚了。幸虧考古學(xué)家的努力，從地下挖出了大量古文物，可作參考比較，我們才能得到新的認(rèn)識(shí)。”

——《古代人的穿衣打扮》沈從文6第一章先秦服裝原始社會(huì)——夏朝——商朝——西周——東周（春秋、戰(zhàn)國(guó)）先秦服裝，是中國(guó)服裝史的奠基階段，一些中國(guó)服飾的基本形制均在此期間逐步走向成熟。7

一、服裝起源

●御寒說(shuō)

●保護(hù)說(shuō)

●審美說(shuō)

●異性吸引說(shuō)

●象征說(shuō)●護(hù)符說(shuō)

●羞恥說(shuō)說(shuō)說(shuō)你對(duì)服裝起源的看法？8第一節(jié)服裝起源的時(shí)間范疇（一）裸態(tài)時(shí)期哺乳類的祖先——起源于距今大約2.257億–1.700億年以前（地質(zhì)學(xué)上稱為中生代時(shí)期的末期）最早的人類祖先——猿人——大約出現(xiàn)于地球史上的早更新世和中更新世——開始制造與運(yùn)用石器——發(fā)明鉆孔技術(shù)、佩帶鉆孔的貝殼——原始人類靠體毛抵御寒冷——裸態(tài)生活了200多萬(wàn)年9（二）原始衣料時(shí)期尼安德特人（發(fā)現(xiàn)于德國(guó)杜塞爾多夫尼安德特流域附近洞窟——距今約10萬(wàn)年前——當(dāng)時(shí)正值第四紀(jì)冰河期（住在冰天雪地里與寒冷搏斗）——出現(xiàn)尖狀器和刮削器工具——鞣質(zhì)獸皮——發(fā)明了用來(lái)御寒的衣物——也發(fā)現(xiàn)紅、藍(lán)色顏料——向身體裝飾發(fā)展的起點(diǎn)現(xiàn)代人類的直系祖先——克羅馬農(nóng)人及同期的中國(guó)山頂洞人——距今約4萬(wàn)–1萬(wàn)年前（舊石器時(shí)代晚期）——發(fā)明了制作皮革衣物用的刮刀、裁斷器具，骨針等——開始了縫制行為——并可能也出現(xiàn)了紡紗工具10尼安德特人的葬禮11克羅馬農(nóng)人生活情景12獸皮披在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，獸皮是人們服裝的主要材料。13穿獸皮的遠(yuǎn)古人類14骨針的出現(xiàn)表明了史前人類已經(jīng)懂得縫紉的方式，將獸皮接縫而成衣的可能。骨針15

原始服飾圖（上古毛帔制太昊（hào）伏羲氏像黃輝繪）

16從上圖可以看出原始人的獸皮裝是用骨錐、骨針與動(dòng)物的韌帶（筋）來(lái)縫制獸皮的。原始人的獸皮裝縫制特征17山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的多件穿了孔的石珠、礫石、魚骨、獸骨、獸齒、貝殼與骨針。佩飾18（三）紡織衣料時(shí)期距今1萬(wàn)–4萬(wàn)千年前（第四冰河期結(jié)束）——新石器時(shí)代——采集、狩獵生活向農(nóng)耕生活過(guò)渡——出現(xiàn)天然纖維（葛、纻、大麻、毛等主要紡織原料——出現(xiàn)原始織機(jī)19江蘇吳縣草鞋山新石器時(shí)代遺址—發(fā)現(xiàn)三塊葛布?xì)埰@塊羅紋織物證明遠(yuǎn)在六七千年前我國(guó)就有原始織機(jī)浙江余姚河姆渡遺址—距今6900年前的苧麻織物殘片西安半坡仰韶文化遺址—距今7000年前的陶器—發(fā)現(xiàn)100余件麻布或編織物山西夏縣西陰村新石器時(shí)代遺址—蠶繭—表明距今5000多年以前我們的祖先已利用蠶繭了—中國(guó)是最早養(yǎng)蠶繅絲的國(guó)家青海諾蘭洪新石器時(shí)代的遺址中—平紋毛布與毛毯—表明在5000年前古代游牧民族和邊遠(yuǎn)的牧區(qū)部族開始使用毛紡織物20貫口衫穿貫口衫的原始人（甘肅辛店彩陶紋飾）21其他著裝形式青海大通縣出土彩陶盆上為我們展示的佩尾飾與辮飾的原始人22穿圓球形下裳的原始人（1995年青海省同德縣出土彩陶盆）23佩飾24

紡輪新石器時(shí)代的石制和陶制的紡輪，標(biāo)志著原始手工紡織業(yè)的開始。25二、夏商周服裝26影響先秦服飾文化的主要因素：1、等級(jí)秩序：宗法制、分封制緊密聯(lián)系，并且在思想統(tǒng)治方面提出了適用于奴隸主階級(jí)的“禮”和針對(duì)奴隸大眾的“刑”的規(guī)范—產(chǎn)生了相應(yīng)的服裝“禮儀”制度，服裝開始成為歷代封建統(tǒng)治階級(jí)區(qū)分尊卑的工具，產(chǎn)生倫理規(guī)范的附庸。（“昭名分，辨等威”）2、宗教：剛從原始思維脫胎出來(lái)的人們，對(duì)于外部廣闊的世界還處于懵懂時(shí)期，對(duì)賴以生存的天地，綿延子孫的祖先等，認(rèn)為都應(yīng)該尊崇—這種信仰也體現(xiàn)在服裝上3、諸子百家：“百家爭(zhēng)鳴”—使得割據(jù)的諸侯各國(guó)、各民族間，在衣冠服飾及民俗習(xí)慣上都有著明顯的不同，影響著人們當(dāng)時(shí)的服裝態(tài)度。27

商·青銅饕餮紋饕餮，傳說(shuō)中的一種怪物，古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以裝飾。28

商代青銅器四羊方尊四羊方尊，屬禮器，祭祀用品。是中國(guó)現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤。29商·刻在獸骨上的甲骨文多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為中國(guó)文字在殷商的甲骨文時(shí)期已經(jīng)比較成熟完備，有了較系統(tǒng)的字法和句法規(guī)則。商代的甲骨文中已有桑、蠶、絲、帛等字。30

商代玉人及其服裝示意圖河南安陽(yáng)出土。頭戴高巾帽，穿右衽交領(lǐng)窄袖衣。從安陽(yáng)殷墟出土的石俑、玉俑可以看出，當(dāng)時(shí)服飾已具上衣下裳的形制。上衣在商代通常為窄袖短身，周代出現(xiàn)長(zhǎng)大寬博樣式。31戴卷筒式冠巾、穿華麗服裝的貴族男子（河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉人）戴冠、穿窄袖衣、佩蔽膝的貴族男子（西周玉人、傳世寶物、原件現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)弗格美術(shù)館）32殷商時(shí)期的衣著式樣有以下幾種形制：1、袖小而衣長(zhǎng)不至足，頭發(fā)剪齊至頸后，同時(shí)又似有頭發(fā)編成辮子再盤于頭頂2、后裙下垂齊足，前衣較短，飾有蔽膝，頭上戴尖角帽或裹巾3、短衣齊膝，全身衣服有不同紋飾，領(lǐng)、袖間勾邊，平箍帽子和腰間大帶33

商帶絲織物殘痕的銅片3435辮發(fā)局部（河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉人）36頭飾笄（jī）古時(shí)盤頭發(fā)或別住帽子用的簪子，女子到了成年時(shí)必須接受一種名為“笄禮”的儀式。女子尚未行過(guò)笄禮之前，她們的發(fā)式大多作成“垂髫（tiáo）或丫髻（jì,在頭頂后腦后盤成各種形狀的頭發(fā)）”。37行過(guò)笄禮的女子，自此開始被視為成人，故史稱女子成年為“及笄之年”。河南安陽(yáng)殷墟出土的骨笄38商代笄飾男子（河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉人）39戴帽箍的商代男子背部（河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土石人）40周代趨于完備的冠服制度冕服最典型的冕服應(yīng)包括冕冠、玄衣纁裳、腰間束帶，前系蔽膝，足登舄屨（xìjù)。41根據(jù)《周禮·春官·司服》記載：“王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕，享先公、饗射，則氅冕；祀四望山川，則毳冕；祭社稷五祀，則希冕；祭群小祀，則玄冕?！?2冕服構(gòu)成冕冠舄屨43冕服上的紋飾——十二章

夏商周時(shí)代，冕服將日、月、星辰、山、龍、華蟲（稚鳥）繪之于衣，還將宗彝（yí）、藻、火、粉米（白米）、黼（fǔ，斧形）、黻（fú，雙獸相背形）繡之于裳。圖案紋樣是基于現(xiàn)實(shí)主義的想象。44

十二章紋的含義日、月、星辰——照耀山形——穩(wěn)重龍形——應(yīng)變?nèi)A蟲（稚鳥）——文采華麗宗彝（yí）——忠孝（慎終追遠(yuǎn)）藻——潔凈火——光明粉米（白米）——滋養(yǎng)（養(yǎng)民以天）黼（fǔ，斧形）——果敢決斷黻（fú，雙獸相背形）——明辨45春秋戰(zhàn)國(guó)的深衣與胡服深衣春秋戰(zhàn)國(guó)特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行的一種最有代表性的服式。46深衣：春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)一種把上衣與下裳合并連屬成一件的長(zhǎng)衣。它是當(dāng)時(shí)主要的服式，不分尊卑，不論男女，都可以穿著。它的用途十分廣泛，所以被用作禮服和常服。47深衣示意圖48深衣示意圖

49深衣的形制：（1）“深衣”：上下連屬、上下分裁、腰間縫合、裁制用布為12幅（2）矩領(lǐng)（3）長(zhǎng)至踝間（4）續(xù)衽鉤邊50穿曲裾深衣的女子（湖南長(zhǎng)沙楚墓出土的彩繪木俑）51穿曲裾深衣的女子52男子的曲裾深衣戴高冠，穿長(zhǎng)袍的貴族男子（湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓出土帛畫）53胡服與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。54胡服：北方少數(shù)民族的服裝，與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬衣博帶式的漢族服裝有較大差異。一般多穿短衣、長(zhǎng)褲、革靴，衣身緊窄，便于活動(dòng)。55穿胡服的女子（河南洛陽(yáng)金村戰(zhàn)國(guó)墓出土銅俑）56窄袖短袍加束革帶的胡服示意圖57

繡羅單衣展示圖(參照湖北江陵馬磚一號(hào)楚墓出土實(shí)物圖繪制）58窄袖短衣、方格紋長(zhǎng)裙穿戴展示圖（根據(jù)出土玉人服飾復(fù)原繪制）59穿短袍的戰(zhàn)士（四川成都出土鑲嵌采桑宴樂水陸攻戰(zhàn)紋銅壺紋飾局部）60玉串飾61帶鉤：包金嵌玉銀帶鉤帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成。帶鉤的使用，最早可上溯到春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)至秦漢廣為流行。南北朝以后，一種新型的腰帶——蹀躞帶代替了鉤絡(luò)帶蹀躞不用帶鉤，而用帶扣，帶鉤的作用便隨之消失。62帶鉤63帶鉤64掛佩飾的女子（河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)楚墓出土漆繪木俑）65Q|A