(部編本教材)五年級(jí)道德與法治上冊(cè)美麗文字民族瑰寶第二課時(shí)視頻課件

美麗文字民族瑰寶第二課時(shí)美麗文字民族瑰寶11、說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)字可以組什么詞？2、猜一猜，這個(gè)字與什么有關(guān)？它有何意蘊(yùn)？1、說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)字可以組什么詞？2漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，每個(gè)漢字都熔鑄著先人的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。意蘊(yùn)雋永的漢字漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，每個(gè)漢字都熔鑄著先人3活動(dòng)園五（6）班計(jì)劃在本學(xué)期課余時(shí)間開(kāi)展一次主題為“趣味漢字”的競(jìng)賽活動(dòng)，同學(xué)們開(kāi)始查閱相關(guān)資料，很多同學(xué)查到了自己非常感興趣的漢字。我們一起去看看吧！活動(dòng)園五（6）班計(jì)劃在本學(xué)期課余時(shí)間開(kāi)展一次主題為“趣味4上邊是“老”字，表示老人。下邊是“子”字，表示子女。古漢字“孝”就表示孩子攙扶著老人，這就是盡孝道啊！尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。上邊是“老”字，表示老人。下邊是“子”字，表示子女。古漢字“5我搜集到的是信字。它的左邊是“人”，右邊是“言”。講究誠(chéng)信是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。我搜集到的是信字。它的左邊是“人”，右邊是“言”。講究誠(chéng)信是6觀察與發(fā)現(xiàn)從這兩個(gè)字中，你發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的一些漢字有怎樣的特點(diǎn)？觀察與發(fā)現(xiàn)從這兩個(gè)字中，你發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的一些漢字有怎樣的特點(diǎn)？7漢字形體與其所表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，使得它與中華文化的眾多元素相互融通、神合意隨，在中華文化中具有崇高的地位。漢字之中有故事，漢字之中有文化。從漢字的形體中，我們往往可以體味出中華民族傳統(tǒng)的思想觀念。小小提示漢字形體與其所表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，使得它與中華文化的眾多8請(qǐng)觀察“友”字，試著說(shuō)一說(shuō)它反映出中華民族怎樣的道德觀念？合作、互助試一試請(qǐng)觀察“友”字，試著說(shuō)一說(shuō)它反映出中華民族怎樣的道德觀念？合9猜猜圖中的人在做什么，它們會(huì)是什么字呢？試一試猜猜圖中的人在做什么，它們會(huì)是什么字呢？試一試10說(shuō)文解字你知道嗎?在青銅鏡產(chǎn)生之前，古人是用盆里的水來(lái)充當(dāng)鏡子的，因?yàn)殪o止的水面可以照出人影。這樣的“水鏡”在甲骨文中就有形象的記錄，寫(xiě)作x或g，像一個(gè)人俯身對(duì)著一盆水照自己的樣子。這就是后來(lái)的“監(jiān)”字，繁體字寫(xiě)作“監(jiān)”，左上角的“臣”表示人的眼睛，右上角的部分表示人的身體，下邊的“皿”就是盛水的器皿。人們掌握青銅冶煉技術(shù)以后，出現(xiàn)了銅鏡。為了反映鏡子制作材料的變化，古人在“監(jiān)”的左邊加上“金”字旁，于是有了“鎰”字，也就是現(xiàn)在的“鑒”字的異體字。說(shuō)文解字你知道嗎?在青銅鏡產(chǎn)生之前，古人是用盆里的水來(lái)充當(dāng)鏡11“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”兩部分構(gòu)成的，而“力”的甲骨文字形作，像一種最原始的耕地農(nóng)具之形。這說(shuō)明，在造“男”字的時(shí)候，中國(guó)已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。猜一猜從“男”字中，你可以猜到什么？“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”兩部分構(gòu)成的，而“力”12隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色。外國(guó)人學(xué)習(xí)用毛筆寫(xiě)漢字漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人.在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代,古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。古漢字“孝”就表示孩子攙扶著老人，這就是盡孝道??！隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色。尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。最早傳入日本的漢語(yǔ)文獻(xiàn)有《論語(yǔ)》，傳入的時(shí)間是在公元3世紀(jì)前后。從“男”字中，你可以猜到什么？尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。1、說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)字可以組什么詞？請(qǐng)觀察“友”字，試著說(shuō)一說(shuō)它反映出中華民族怎樣的道德觀念？講究誠(chéng)信是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。中國(guó)周邊也逐漸形成了以漢字為媒介的“漢字文化圈”。隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色。美麗文字民族瑰寶五（6）班計(jì)劃在本學(xué)期課余時(shí)間開(kāi)展一次主題為“趣味漢字”的競(jìng)賽活動(dòng)，同學(xué)們開(kāi)始查閱相關(guān)資料，很多同學(xué)查到了自己非常感興趣的漢字。和諧的“和”，也就是后來(lái)的“龢”字：左邊是用竹管編制的笙一類的樂(lè)器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽(yáng)六氣之正，才能順利生長(zhǎng)，體現(xiàn)了自然的和諧；樂(lè)器最重要的是音聲相和，是宮商角徵羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個(gè)“龢”字，透露出古人綜合全面的和諧觀，是社會(huì)和諧和自然和諧的完美結(jié)合。猜一猜從“和”字中，你可以猜到什么？隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的13觀察與思考從這些字當(dāng)中，你發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的漢字有著怎樣特點(diǎn)和重要意義？觀察與思考從這些字當(dāng)中，你發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的漢字有著怎樣特點(diǎn)和重要14漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息。一個(gè)個(gè)字符就如同中華文化的活化石，傳遞著來(lái)自古代社會(huì)的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。小小提示漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含15請(qǐng)你搜集一個(gè)漢字的故事，與同學(xué)交流，并說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)。小活動(dòng)請(qǐng)你搜集一個(gè)漢字的故事，與同學(xué)交流，并說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)。小活16影響深遠(yuǎn)的漢字漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人.民共同的財(cái)富。漢字很早就傳入朝鮮半島、日本、越南等國(guó)家和地區(qū)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與這些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)揮了重要作用。中國(guó)周邊也逐漸形成了以漢字為媒介的“漢字文化圈”。影響深遠(yuǎn)的漢字漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人.171000多年前日本高僧空海的書(shū)法作品《風(fēng)信帖》(局部)漢字在越南越南在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里并用越南語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言，并把漢語(yǔ)和漢字作為正式的官方語(yǔ)言和文字。現(xiàn)代越南語(yǔ)仍然使用著大量漢語(yǔ)借詞。漢字在朝鮮半島公元1世紀(jì)，朝鮮半島就出現(xiàn)了用漢字記錄的地名、國(guó)名。在其后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，漢字都是朝鮮半島的官方文字。漢字在日本漢字是隨著漢語(yǔ)文獻(xiàn)一起大規(guī)模傳入日本的。最早傳入日本的漢語(yǔ)文獻(xiàn)有《論語(yǔ)》，傳入的時(shí)間是在公元3世紀(jì)前后。日本的漢字教育有兩大內(nèi)容，一是識(shí)字，二是書(shū)法。日本人認(rèn)為書(shū)法是心靈的圖畫(huà)，是體現(xiàn)自我內(nèi)心世界的方式。閱讀角1000多年前日本高僧空海的書(shū)法作品《風(fēng)信帖》(局部)漢字在18找找“漢字文化圈”你還知道我國(guó)的漢字對(duì)哪些國(guó)家和地區(qū)的文字和文化產(chǎn)生了影響？搜集資料，記錄下來(lái)。找找“漢字文化圈”你還知道我國(guó)的漢字對(duì)哪些國(guó)家和地區(qū)的文字和19新加坡由于華人華僑很多，大多數(shù)是廣州福建等地的南方漢人移民后代。所以漢字在新加坡也是官方語(yǔ)言之一。新加坡20一個(gè)“龢”字，透露出古人綜合全面的和諧觀，是社會(huì)和諧和自然和諧的完美結(jié)合。越南在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里并用越南語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言，并把漢語(yǔ)和漢字作為正式的官方語(yǔ)言和文字。這就是后來(lái)的“監(jiān)”字，繁體字寫(xiě)作“監(jiān)”，左上角的“臣”表示人的眼睛，右上角的部分表示人的身體，下邊的“皿”就是盛水的器皿。日本的漢字教育有兩大內(nèi)容，一是識(shí)字，二是書(shū)法。漢字很早就傳入朝鮮半島、日本、越南等國(guó)家和地區(qū)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與這些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)揮了重要作用。猜猜圖中的人在做什么，它們會(huì)是什么字呢？在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代,古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。和諧的“和”，也就是后來(lái)的“龢”字：左邊是用竹管編制的笙一類的樂(lè)器，右邊是禾苗的禾。漢字形體與其所表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，使得它與中華文化的眾多元素相互融通、神合意隨，在中華文化中具有崇高的地位。想學(xué)中文的人越來(lái)越多，世界出現(xiàn)漢語(yǔ)熱講究誠(chéng)信是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。漢字在今天在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代,古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色。外國(guó)人學(xué)習(xí)用毛筆寫(xiě)漢字一個(gè)“龢”字，透露出古人綜合全面的和諧觀，是社會(huì)和諧和自然和21說(shuō)一說(shuō)漢字在今天又對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？說(shuō)一說(shuō)漢字在今天又對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？22漢字在今天在日本京都漢字博物館10米高的漢字塔，展示了5萬(wàn)個(gè)漢字，每年12月12日評(píng)選出一個(gè)年度漢字，已成慣例。漢字在今天在日本京都漢字博物館10米高的漢字塔，展示了5萬(wàn)個(gè)23想學(xué)中文的人越來(lái)越多，世界出現(xiàn)漢語(yǔ)熱想學(xué)中文的人越來(lái)越多，世界出現(xiàn)漢語(yǔ)熱24閱讀角你發(fā)現(xiàn)了嗎？無(wú)論是我們的課本，還是各種課外讀物，都越來(lái)越精美，圖文并茂，版式生動(dòng)，這些都得益于王選教授(2001年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者)研制的漢字激光照排系統(tǒng)。直到20世紀(jì)80年代，中國(guó)大多數(shù)印刷廠采用的還是鉛字印刷技術(shù)，與宋