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文檔簡介
第17頁/共19頁2022—2023學年第二學期期末大聯(lián)考考試高一語文試卷考試時間:150分鐘試卷滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,共9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中華文明源遠流長,從詩書禮樂到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土里土氣”,相形之下,歐洲古建筑遍地開花,如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂,讓人如何與之一較高下?此言差矣。以中西古建筑最顯著的對比,即材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質(zhì)建筑簡樸,易朽,扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進。同時,老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看,早在那個時代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。因此,對于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視情有獨鐘一個樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇。追根溯源,審美偏好的出發(fā)點,還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國作家雨果就曾說過,“建筑是石頭的史書”,一切藝術(shù)門類都須為建筑服務,繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”,中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。兩千多年前,孔老夫子就曾說過:“君子不器?!敝氐垒p器,由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里,精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存,即便建筑,也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”,更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。縱觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年,這樣的不計人力物力的投入,只能是為神而非人服務的。中國則不然,“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?,似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土;中國的重樓式佛塔,在全世界更是獨一無二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛”,已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。由此觀之,中國古建筑的貌不驚人其來有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容與意境的博大嗎?(節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國臉”與“中國心”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比,中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣,令人遺憾。B.中國古人對建筑采用的是“實用主義”態(tài)度,重視建筑的實用價值而輕觀賞價值。C.中國古建筑少用磚石而多用土木材料,體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D.西方古建筑是為神服務的,故高大聳立;中國古建筑是為人服務的,故橫平舒展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章從中華文明說起,順勢提出“中圍傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎”的問題,并當即予以否定。B.文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進行對比,以揭示兩者差異。C.文章在論述過程中,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),由表及里地進行分析論證,從而大大增強了說服力。D.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)模式,材料翔實,有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方古建筑這一觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.在西方,建筑是主要文化載體;但是古老的東方中國,則認為文字才是千古之承載,不朽之盛事。B.中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異,看似審美偏好,實為文化選擇,這是由自然環(huán)境決定的。C.中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念,儒家“卑宮室”的觀念,影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。D.佛教傳入中國后變得越來越世俗化,從這個事實中可見百姓追求現(xiàn)世幸福,建筑也以現(xiàn)世為重?!敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣”錯誤。原文第一段指的是“保存下來的古建筑”。B.“輕觀賞價值”錯誤,這一說法于文無據(jù)。文章第五段為“中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的‘實用主義’態(tài)度”,只是說中國古人重視建筑實用價值,并沒有說“輕觀賞價值”。D.“故”強加因果,由文中可知,“為神服務”“高大聳立”都是西方古建筑的特點,“為人服務”“橫平舒展”都是中國古建筑的特點,沒有因果關(guān)系;且“西方古建筑”擴大范圍,原文為“一座哥特式大教堂”。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”的說法錯誤。結(jié)合全文內(nèi)容及結(jié)尾“中國古建筑的貌不驚人其來有自,完全不必妄自菲薄”可知,文章認為,中國傳統(tǒng)建筑并非不如西方,兩者各有特色。故選D?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“這是由自然環(huán)境決定的”于文無據(jù)。文中只是說“就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視情有獨鐘一個樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇”,并沒有說是“由自然環(huán)境決定的”。故選B。(二)非連續(xù)性文本閱讀(本題共3小題,共12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《紅樓夢》全書,共有詩詞歌賦180余首,屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首(《紅樓夢》前80回)。這些詩詞決非可有可無,而是作品重要的組成部分。換言之,如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦,作品還能產(chǎn)生如此強烈的藝術(shù)效果嗎?回答自然是否定的。文備眾體,引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說,是中國古典小說形式上的一大特點。從唐傳奇開始,經(jīng)宋元話本,明清的長篇、短篇小說,最后到晚清的才子佳人小說等等,可以說這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系?在作品中起多大作用?實在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》,人物對話全是詩句,失去了生活的真實性?!堕L恨歌傳》把白居易的《長恨歌》全詩抄錄,又有什么必要呢?至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類,很多是可有可無的贅筆。而曹雪芹的《紅樓夢》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式,另一方面又對它們進行了改造、豐富和發(fā)展,使之能夠為作品的內(nèi)容、情節(jié)和人物服務,為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務。第五回“賈寶玉夢游太虛境”,是《紅樓夢》中出現(xiàn)詩詞最多的一回,這些詩詞絕對不是什么“贅賦閑文”?!都t樓夢》前五回是整個故事的開端,尤其在前四回中,通過“接外孫賈母惜孤女”和“葫蘆僧判斷葫蘆案”,將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場,寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦?是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢?如果這樣,那才真正成了贅筆閑文,使人讀來毫無情趣。所以,當介紹了寶黛釵等人后,作者就在第五回通過寶玉夢境,利用詩詞歌賦的形式,對十二釵及其他重要人物進行了一一介紹,而且草蛇灰線、若隱若顯,讓人產(chǎn)生一種玩味無窮的藝術(shù)感受??梢?,這些詩詞歌賦,不僅是作品的重要組成部分,而且體現(xiàn)了作者獨特的藝術(shù)構(gòu)想。第二十二回中編了許多燈謎詩。如果把這些詩謎僅僅當作一種猜謎游戲看待,豈不辜負了作者的一番苦心?元春的“一聲震得人方恐,回首相看已化灰”(謎底:爆竹),黛玉的“焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年”(謎底:更香)等,清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意,它們與故事情節(jié)和人物命運有著緊密的聯(lián)系。由此可見,詩詞在全書中占有重要的地位,如果抽掉《紅樓夢》的詩詞,那么作品的藝術(shù)價值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物,去掉她的詩詞,她給讀者的印象也僅僅就是一個愛哭鼻子的嬌小姐而已,這絕不是完整意義上的林黛玉。(摘編自劉保忠《論詩詞在<紅樓夢>中的作用》)材料二:《紅樓夢》中的詩詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時間維度來說,它吸納了不同歷史時期的文化思想精華;從橫向的文學空間維度來說,它借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧,具有廣博的文化張力。漢樂府民歌中通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格的手法,在《紅樓夢》詩詞中運用得也相當精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩,卻可以從中看出不同的性格:從薛詩中著出了封建淑女端莊的姿態(tài);從林詩中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格;從寶玉詩中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。魏晉南北朝的文化的味,在《紅樓夢》詩詞中亦可體現(xiàn)。如詩詞的詞藻華麗,講究對偶,聲的和諧等。謝靈運以肆意游邀、寄情山水聞名后世,《紅樓夢》詩詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已?!都t樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊,如意境的雋永,詩味的綿長,詞采的華麗,詩句的精煉等。李商隱詩的“紅樓隔雨相望冷”,李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”,在《紅樓夢》詩詞中都能找到文化的對應點。單就林黛玉的詩而言,就有王維詩的自然、李白詩的飄逸和杜甫詩的沉郁。元代文學藝術(shù)的文化精華,《紅樓夢》詩詞也進行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮·端正好》與林黛玉的《唐多令·柳絮》,在情調(diào)、用詞、風格上都有異曲同工之妙;元雜劇中通過言行塑造典型人物的文化底蘊,在《紅樓夢》詩詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫,風格上或樸白或典雅的品味,意境上的別有洞天,在《紅樓夢》詩詞中都可以找到神似之處。明代湯顯祖的《牡丹亭》,其唱詞和創(chuàng)作方法對《紅樓夢》詩詞影響很大。林黛玉聽了《牡丹亭》的唱詞后,心下思量:“原來戲上也有好文章,可惜看戲人只知看戲,未必能領(lǐng)略這其中的趣味?!绷主煊袼f的“趣味”是什么呢?我想就是中國優(yōu)秀文化中歌詠自然、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢》詩詞中,我們可以看出它與中國歷史詩詞戲曲有著不可分割的文化淵源。《紅樓夢》詩詞從清初詩文中,亦吸收了些許精華。顧炎武詩的憂國情懷,王士禎詩的流連風景、詠懷古跡,在《紅樓夢》的詠物詩和懷古詩中可以找到蹤影?!都t樓夢》詩詞通過對中國傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新,增加了自身的文化厚度和審美蘊涵,展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野,對當今詩詞創(chuàng)作和未來詩歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。(摘編自姜志軍《論〈紅樓夢〉詩詞對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.《紅樓夢》強烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開作品中數(shù)量眾多的詩詞歌賦,它們是整部作品重要的組成部分。B.曹雪芹設計寶玉夢游太虛幻境的情節(jié),并通過詞曲形式對十二釵等重要人物進行介紹,藝術(shù)構(gòu)思獨特。C.詩詞對《紅樓夢》人物刻畫有很大作用,它可以體現(xiàn)人物性格,暗示人物命運,使人物形象更加完整。D.引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩詞入文,使得《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊。5.下列選項中,不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A.清代學者王希廉在《紅樓夢總評》中說,一部書中,翰墨則詩詞歌賦,對聯(lián)扁額、酒令燈謎……無不精善。B.當代學者李劼評價《紅樓夢》中的詩詞:“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫,在章法上具有《易經(jīng)》的無窮變幻?!盋.文學家魯迅先生說:“自有《紅樓夢》出來以后的思想和寫法都打破了?!盌.當代紅學家蔡義江認為,《紅樓夢》兼收了“眾體”之所長,有擬初唐之格的,有仿中晚唐之體的……五花八門,豐富多彩。6.材料一是如何來闡明詩詞在《紅樓夢》中占有重要地位這一觀點的,請簡要分析論證思路?!敬鸢浮?.D5.C6.①首先,提出如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦,就不能產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果的觀點。②接著,通過與其他中國古典小說中的詩詞歌賦等藝術(shù)形式的作用對比,突出《紅樓夢》中的詩詞與眾不同;③然后,舉例說明《紅樓夢》中的詩詞歌賦是為作品的內(nèi)容、情節(jié)、人物及作者的總體藝術(shù)構(gòu)思服務的。④最后,重申詩詞在《紅樓夢》中占有重要的地位,提升了它的藝術(shù)價值。【解析】【4題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“引‘紅樓隔雨相望冷’‘凄凄慘慘戚戚’等詩詞入文”錯誤。原文是想表達“在《紅樓夢》詩詞中都能找到文化的對應點”,并非是直接引詩詞入文。故選D。【5題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“自有《紅樓夢》出來以后的思想和寫法都打破了”講的是《紅樓夢》對過去的突破,與材料二“吸納了不同歷史時期的文化思想精華和借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧”的觀點不符。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一首段首先提出“如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦,作品還能產(chǎn)生如此強烈的藝術(shù)效果嗎?回答自然是否定的”,即提出如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦,就不能產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果的結(jié)論。第二段講“文備眾體,引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說,是中國古典小說形式上的一大特點”,后面則寫“唐傳奇中的《游仙窟》,人物對話全是詩句,失去了生活的真實性?!堕L恨歌傳》把白居易的《長恨歌》全詩抄錄,又有什么必要呢?至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類,很多是可有可無的贅筆。而曹雪芹的《紅樓夢》就不同了”,通過與其他中國古典小說中的詩詞歌賦等藝術(shù)形式的作用對比,突出《紅樓夢》中的詩詞與眾不同。后面舉例說明,如“如果把這些詩謎僅僅當作一種猜謎游戲看待,豈不辜負了作者的一番苦心?元春的‘一聲震得人方恐,回首相看已化灰’(謎底:爆竹),黛玉的‘焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年’(謎底:更香)等,清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意,它們與故事情節(jié)和人物命運有著緊密的聯(lián)系”,由此可見材料一又舉例說明《紅樓夢》中的詩詞歌賦是為作品的內(nèi)容、情節(jié)、人物及作者的總體藝術(shù)構(gòu)思服務的。最后強調(diào)“詩詞在全書中占有重要的地位,如果抽掉《紅樓夢》的詩詞,那么作品的藝術(shù)價值將受到極大的限制”,即詩詞在《紅樓夢》中占有重要的地位,提升了《紅樓夢》的藝術(shù)價值。(三)文學類閱讀(本題共3小題,共15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。豹子頭林沖茅盾這一夜,豹子頭林沖在床上翻來覆去。日間那個失了花石綱的青面獸楊志的一番話,不知怎地只在林沖心窩里打滾。他林沖一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思;但是在這月白霜濃的夜半,那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口,如鯁在喉。雖說莽撞粗拙,林沖有時候卻也粗中有細;當他把一樁事情放在心上顛來倒去估量著的時候,也會想到遠遠的過去,茫茫的將來。那時,他樸野粗直的心,便像被樸刀尖撩了一下,雖然有些疼,可是反倒松朗些,似乎從那傷處漏出了一些的光亮,使他對于人,我,此世界,此人生,都仿佛更加明白。月光冷冷地落在床前,林沖睜圓大眼看著發(fā)愣,幼年生活朦朧地被喚回來。本是農(nóng)家子的他,素來沒有什么野心:父親辛苦一世,還不夠供應官家的征發(fā);莊稼人的生活是受得夠了,這才投拜了張教頭學武,想在邊庭上一刀一槍,也不枉父母生他一場。他從沒到過“邊庭”。父老傳說,那是一片無邊無垠、水草肥沃的地方,胡笳聲動,“胡兒”掃過,只剩下燒殘的茅屋:每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候,便朦朧地覺得學習武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。“邊庭”吶!曾使豹子頭林沖怎樣的激昂!但在“八十萬禁軍教頭”任上第二年,他看見了許多把戲;他斷定那些權(quán)貴暗地里是怎樣地獻媚胡兒!一伙吮咂百姓血液的兇狠惡魔!林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下,兩只眼睛更睜得大了:“咄!邊庭上一刀一槍!——哈!”那個楊志不是還在做這樣的夢么?“三代將門之后,五侯楊令公之孫”,從前是不明不白掉了官職,現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個官兒來!林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了,他倒覺得楊志有點可憐。雖然他楊志只不過想封妻蔭子,但這一片孤忠終要被辜負吧!那獻媚妥協(xié)的行徑,林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜,可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候,他要報復!才不管是高太尉、高衙內(nèi),或是什么陸虞侯,簡截也要他們的命!自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪案后,他除了報仇什么幻想都沒有。流血,他不怕。但無緣無故殺人他亦不肯。因此那個白衣秀才王倫要他交納什么“投名狀”的時候,他覺得這個潑皮原也是高俅一類,不過住在水泊罷了。為個人的利害去殺一個無仇無怨的人不是豹子頭的性情!可是形勢所逼,他只好應承。他原打算殺一個看來不是善良之輩,不料最后碰到這倒霉的楊志!暴躁在林沖胸頭炸開,他皺眉向墻上的樸刀一望,翻身離床,拿了樸刀,便開門出來。宿雪還沒消融,白皚皚的照得聚義廳前如同白晝;朔風又把殘雪吹凍,踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀,只顧往前走。大柏樹上一群鳥忽然驚飛起來,林沖猛可曳住了腳步,抬頭看,半輪冷月在凍云中浮動,像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點疏星遠遠地躲在天角,也在對林沖眨眼。林沖剔起眉毛,再往前走。然而一個“轉(zhuǎn)念”——“到底要結(jié)果哪一個?”這青面獸原也是無仇無怨,但不是無抵抗的善良百姓,林沖覺得在“刀槍無情”的理由下原是問心無愧的。可現(xiàn)在呢?這漢子雖已剝露出更卑污的本相,但若乘他睡眼朦朧就一刀了事,也不是豹子頭做的,須吃江湖好漢們恥笑吶!遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟,林沖的殺心便移到了第二個對象。是那王倫!頂了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤,妒賢嫉能!林沖睜圓怒目四下眺望。好一個雄偉的去處呀!港汊環(huán)抱,四面高山,進可攻退可守!爭不成給王倫那廝把持了一世,卻叫普天下落魄好漢,被壓迫的老百姓,受盡腌臜氣!重下決心,林沖挺起樸刀,托開左手,飛步搶過聚義廳前,便轉(zhuǎn)向右首耳房?!皝碚呤钦l?”聽到這聲吆喝,林沖擺開步式,樸刀在懷,定睛前瞅?!把?,林教頭,是你!”巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說話。不是沒了主意,卻是在躊躇;他不忍多殺不相干的人?!傲纸填^,半夜三更到這里做什么?”一句平常詢問驀地勾起誤入“白虎堂”那回事,抬頭一望,明明是“聚義廳”,不是“白虎堂”!“林頭領(lǐng)好武藝,這早晚也還打熬力氣!”林沖竟下意識點頭,隨即耳根發(fā)熱,慚愧有生以來第一天說謊。看著嘍啰走遠的背影,林沖倒提樸刀,頭微微下垂,踏著凍雪,又走回臥房去。心中再次估量:腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主,但誰配呢?要有膽略,有見識,江湖聞風拜服才配吶!不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊,更需一顆偉大的頭腦。“梁山泊又不是他的!我在此又不是替他賣力!只是這地方可惜!”這時清脆的畫角聲已經(jīng)在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。(有刪改)7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是()A.小說以林沖的視角來講述故事,根據(jù)他的所見、所聞、所感以及心理活動展開敘述,屬于有限視角敘事,使讀者更親切地感受到了人物的想法。B.作品景物描寫凝練傳神,文中畫線部分語句,渲染出緊張的氣氛,也隱約透露出林沖內(nèi)心的猶豫,為下文的“轉(zhuǎn)念”埋下伏筆。C.文中對林沖行為的延宕多有表現(xiàn),其中遇到梁山泊兩個嘍啰起到了舒緩情節(jié)的作用,嘍啰的問話引發(fā)林沖的回憶和對王倫看法的表述。最終林沖因為不忍殺害無辜的嘍啰,而放棄了刺殺王倫的想法。D.小說具有意識流特點,描寫了林沖豐富的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了林沖內(nèi)心被壓抑的農(nóng)民階級的覺醒意識,同時也使其對自身以及所處社會環(huán)境有了深刻的思考。8.本文以林沖心理活動為線索,采用第三人稱敘述重寫經(jīng)典,這樣的寫法有何作用?請結(jié)合作品簡要分析。9.本文中的“豹子頭林沖”與課文節(jié)選《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭”形象有何不同?請結(jié)合相關(guān)文本加以說明。【答案】7.C8.①以林沖的心理活動為線索,有利于串聯(lián)起林沖一生的遭遇,使人物形象更完整;
②以第三人稱敘述,敘述角度靈活自由,使情節(jié)完整真實;
③重寫經(jīng)典將林沖內(nèi)心的思想矛盾更尖銳地展示出來,賦予作品深刻的思想性,主題更突出。9.①身份:“林教頭”是朝廷罪囚,“豹子頭林沖”是梁山好漢;
②性格:“林教頭”安分守己,忍辱負重;“豹子頭林沖”情緒激烈、具有反抗意識;
③處事方式:“林教頭”遇事隨遇而安,一忍再忍,“豹子頭林沖”則是開始沖動暴躁,后來冷靜反思,忍而不發(fā)?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。C.“最終林沖因為不忍殺害無辜的嘍啰,而放棄了刺殺王倫的想法”錯誤。小說中“不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了”“固然需要一雙鐵臂,但更需一顆偉大的頭腦”等體現(xiàn)了林沖放棄刺殺王倫的真實想法,讓林沖停下殺手的是林沖對自我、對梁山泊的反思。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。在敘事性文學作品中運用第三人稱是最常見的敘述方式。運用第三人稱即以第三者的身份來敘述,能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時間和空間限制,反映現(xiàn)實比較靈活自由。結(jié)合“他林沖一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思”“那時,他樸野粗直的心,便像被樸刀尖撩了一下,雖然有些疼,可是反倒松朗些,似乎從那傷處漏出了一些光亮,使他對于人,我,世界,人生,都仿佛更加明白”“幼年生活朦朧地被喚回來”“每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候,便朦朧地覺得學習武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴”“他原打算殺一個看來不是善良之輩,不料最后碰到這倒霉的楊志”“林沖竟下意識點頭,隨即耳根發(fā)熱,慚愧有生以來第一次撒謊”等分析,以林沖的心理活動為線索,串聯(lián)起林沖一生的遭遇,使人物形象更完整。結(jié)合“這一夜”“月光冷冷地落在床前,林沖睜圓大眼看著發(fā)愣,幼年生活朦朧地被喚回來”“林沖倒提樸刀,頭微微下垂,踏著凍雪,又走回臥房去”等分析,文本采用第三人稱敘述,敘述角度靈活,多角度反映人物的活動圖景。結(jié)合“因此那個白衣秀才王倫要他交納什么‘投名狀’的時候,他覺得這個潑皮原也是高俅一類,不過住在水泊罷了”“爭不成給王倫那廝把持了一世,卻叫普天下落魄好漢,被壓迫的老百姓,受盡腌臜氣”“心中再次估量:腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主,但誰配呢?要有膽略,有見識,江湖聞風拜服才配吶!不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊,更需一顆偉大的頭腦”等分析,重寫經(jīng)典將林沖內(nèi)心的思想矛盾更尖銳地展示出來,對王倫和梁山泊的看法超越了原著的內(nèi)涵,賦予了作品深刻的思想性,主題更突出?!?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。本文中的“豹子頭林沖”與課文《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭”形象主要存在三點差異。一是身份不同:課文中的“林教頭”是朝廷罪囚,本文中的“豹子頭林沖”已在梁山泊落草為寇。二是性格特征不同:課文中的“林教頭”安分守己,逆來順受,隨遇而安;本文中的“豹子頭林沖”情緒激烈,反抗意識強烈。三是思想發(fā)展歷程不同:課文中的“林教頭”從逆來順受最終走向反抗;本文中的“豹子頭林沖”則是開始時沖動暴躁,后來逐漸冷靜、隱忍。結(jié)合“梁山泊又不是他的!我在此又不是替他賣力!只是這地方可惜!”分析,本文中“豹子頭林沖”已是流落梁山泊的江湖人物。結(jié)合“林沖道:‘我是罪囚,恐怕玷辱你夫妻兩個’”分析,課文中的“林教頭”是朝廷罪囚。課文中“林教頭”去草料場,認為是“好差使”,想修理草屋、求神明庇佑等——心地善良、安分守己和隨遇而安,有服完刑后與家人團聚的幻想。而本文中結(jié)合“林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下,兩只眼睛更睜得大了”“那獻媚妥協(xié)的行徑,林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜,可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候,他要報復!才不管是高太尉、高衙內(nèi),或是什么陸虞侯,簡截地要他們的命”“林沖的殺心便移到了第二個對象”等分析,本文中“豹子頭林沖”情緒激烈、反抗意識強烈。課文中林沖刺配滄州后被派去管理天王堂。不久陸虞侯又賄買淪州管營、差撥,調(diào)林沖去草料場,想借機燒死林沖。林沖被逼無路可走,終于走上了殺人報仇的道路。課文中的“林教頭”是從一忍再忍到忍無可忍。本文中結(jié)合“曾使豹子頭林沖怎樣的激昂”“可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候,他要報復”“心中再次估量:腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主,但誰配呢?要有膽略,有見識,江湖聞風拜服才配吶!不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊,更需一顆偉大的頭腦”等分析,本文中“豹子頭林沖”則是開始沖動暴躁,后來冷靜反思,忍而不發(fā)。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,共19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一:某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。文本二:壬申,以司馬光為樞密副使,固辭不拜。初,光素與王安石厚,及行新法,貽書開陳再三,又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵,安石不樂。帝欲大用光,訪之安石,安石曰:“光,外托劘【注】上之名,內(nèi)懷附下之實。所言盡害政之事,所與盡害政之人,而欲寘之左右,使預國論,此消長之機也。光才豈能害政?但在高位,則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟,趙卒氣奪。今用光,是與異論者立赤幟也?!奔鞍彩Q疾不出,帝乃以光為樞密副使,光辭曰:“陛下所以用臣,蓋察其狂直,庶有補于國家。若徒以祿位榮之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮,而不能救生民之患,是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司,追還提舉官,不行青苗、助役法,雖不用臣,臣受賜多矣。青苗之散,使者恐其逋負,必令貧富相保,貧者無可償則散而之四方,富者不能去,必責使代償。十年之外,貧者既盡,富者亦貧。常平又廢加之以師旅因之以饑饉民之羸者必委死溝壑壯者必聚而為盜賊此事之必至者也?!笔璺簿派?,帝使謂之曰:“樞密,兵事也,官各有職,不當以他事為辭?!惫鈱υ唬骸俺嘉词苊鼊t猶侍從也,于事無不可言者?!睍彩瘡推鹨暿?,乃下詔允光辭,收還敕誥?!咀ⅰ縿╩ò):規(guī)勸,直言勸諫。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.常平又廢/加之以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也B.常平又廢加之/以師旅因之/以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也C.常平又廢/加之以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委/死溝壑壯者/必聚而為盜賊/此事之必至者也D.常平又廢加之/以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“昨日蒙教”中的“蒙”與下文“重念蒙君實視遇厚”中的“蒙”字含義相同。B.“舉先王之政”與“舉地千里,至今治強”(《諫逐客書》)兩句中的“舉”字含義相同。C.“初,光素與王安石厚”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“素”字含義相同。D.“誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”(《諫太宗十思疏》)兩句中“誠”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.文本一中王安石對司馬光指責自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁,事理充足,具有強大的說服力。B.文本二中王安石認為司馬光雖不能對國政形成危害,但是如果讓他處在高位,他就會成為那些持反對意見的人的一面旗幟。C.文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使,是因為他認為司馬光為人正直,有軍事才能,而且當時王安石稱疾不出。D.司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使,他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少,而是朝廷能否采納自己的建議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。(2)會安石復起視事,乃下詔允光辭,收還敕誥。【答案】10.A11.B12.C13.(1)如今您來指教我的,是認為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán),惹是生非制造事端,聚斂錢財與民爭利,拒不接受意見,因此招致天下人的怨恨和指責。(2)適逢王安石復出主持政事,皇帝才下詔書允許司馬光辭職,收回敕誥。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:常平倉也廢了,有軍隊來攻打我們,接下來又有饑荒,這樣羸弱的百姓一定會死于溝壑,強壯的必然聚集成為盜賊,這是這件事必然到來的結(jié)果。“加之以師旅”與“因之以饑饉”為對稱句式,結(jié)構(gòu)一致,各自成句,排除BD;“委死溝壑”為省略句,應為“委死(于)溝壑”,“于溝壑”作動詞的補語,中間不應斷開,排除C。故選A?!?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。B.“兩句中的‘舉’字含義相同”錯誤。第一個“舉”為“施行、實行”,第二個“舉”為“攻克,占領(lǐng)”。句意:效法先皇的賢明政治。/攻取土地上千里,至今政治安定,國力強盛。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因為他認為司馬光為人正直,有軍事才能”錯誤,原文是說“陛下所以用臣,蓋察其狂直,庶有補于國家”,是司馬光說自己“為人正直”,“有軍事才能”于文無據(jù)。故選C?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“所以”,用來……的;“見教”,指教我;“侵官”,侵犯了官吏們的職權(quán);“征利”,聚斂錢財與民爭利;“以致”,因此招致;“……者……也”,判斷句。(2)“會”,適逢,正趕上;“復起”,復出;“視事”,主持政事;“乃”,才;“敕誥”,古代帝王對臣子的命令。參考譯文:文本一:鄙人王安石請啟:昨天承蒙(您來信)指教,我私下認為與君實您交往相好的日子很久了,但是議論起政事來(意見)常常不一致,(這是因為我們)所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要勉強勸說幾句,最終也必定不被您所諒解,所以只簡單的給您回信,不再逐一替自己辯護。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我,在書信往來上不宜馬虎草率,所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的原因,希望您看后或許能諒解我吧。讀書人所爭辯的,尤其在于名氣是否符合(實際),名氣符合實際后,天下之間的道理就得到了。如今您來指教我的,是認為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán),惹是生非制造事端,聚斂錢財與民爭利,拒不接受意見,因此招致天下人的怨恨和指責。我卻認為從皇帝那里接受命令,在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改,把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行,這不屬侵犯官權(quán);效法先皇的賢明政治,用來興辦好事,革除弊端,這不是惹是生非;替國家理財政,這不是搜刮錢財;駁斥錯誤言論,責難奸佞小人,這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗,那本來預料到它會這樣的。文本二:壬申年(1071),任命司馬光擔任樞密副使,司馬光堅決推辭不肯拜官。當初,司馬光跟王安石一向交情深厚,等到王安石推行新法,寫信給王安石再三陳述變法之弊,又跟呂惠卿在御前講席展開辯論,王安石很不高興?;实巯胍赜盟抉R光,征求王安石的意見。王安石說:“司馬光表面上直言勸諫皇上,內(nèi)心卻在討好下臣。所說全部是危害國家政務的,所結(jié)交的人都是對國政有危害的人,如果想將司馬光安置在身邊,讓他參預討論國家大事,這是關(guān)系到國家走向繁榮還是走向削弱的關(guān)鍵。司馬光的才能怎么能對國政形成危害?但是他處在高位,那些有反對意見的人會倚重他。韓信樹起漢的紅色旗,趙地士兵勇氣喪失?,F(xiàn)在任用司馬光,這就是給那些持反對意見的人樹起一面紅色旗幟?!钡韧醢彩Q病在家,皇帝于是任命司馬光為樞密副使,司馬光推辭說:“陛下所以任用我,大概是了解我疏狂率直,也許對國家有點好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀,而不聽取我的意見,是將官位當作私恩,而不是真正任用人。我只是拿俸祿和職位作為自己的榮耀,而不能拯救百姓于災難之中,這是盜竊國家的名位和車服儀制來為自身謀私利。陛下果真能夠罷掉制置條例司,追還提舉官,不施行青苗、助役等法令,即使不任用我,我得到的恩賜也很多了。青苗錢散發(fā)以后,使者擔心他們拖欠債務,一定要讓富人替窮人擔保,以后貧窮的人不能償還債務,就會向四方逃走;富裕的人不能離開,一定會被責令償還其他人家所欠的債。十年以后,貧困的人跑光了,富裕的人也變成窮人了。常平倉也廢了,有軍隊來攻打我們,接下來又有饑荒,這樣羸弱的百姓一定會死于溝壑,強壯的必然聚集成為盜賊,這是這件事必然到來的結(jié)果?!彼啻紊鲜?,皇帝派人對他說:“樞密,是掌管軍事的,官員各有各的職責,不應該拿其他事情來說話?!彼抉R光回答說:“我沒有接受任命,就還是侍從,對于任何事情沒有不能說的?!边m逢王安石復出主持政事,皇帝才下詔書允許司馬光辭職,收回敕誥。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,共9分)閱讀下面的宋詩,完成小題。金陵懷古(其四)王安石憶昨天兵下蜀江,將軍談笑士爭降。黃旗①已盡年三百,紫氣空收劍一雙。破堞②自生新草木,廢宮誰識舊軒窗!不須搔首尋遺事,且倒花前白玉缸!③注釋:①黃旗:古代軍中用旗。②堞:也叫女墻,城上如齒狀的矮墻。③白玉缸:以白玉制成的盛東西的器物,這里指精美的酒器。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)回顧往事,寫趙宋的王者之師在揮戈南下、進軍金陵的時候,將軍在談笑間就取得了戰(zhàn)爭的勝利,好似摧枯拉朽。B.頷聯(lián)寫作為帝王儀仗的軍旗不再飄揚,同時用了龍泉寶劍的典故表明敵國君主“紫氣”不在,大勢己去。C.頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實,將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木對比,對趙宋王朝的衰敗發(fā)出無限感慨。D.這首詩前半部分是對宋太祖奪取金陵、統(tǒng)一全國勛業(yè)的歌頌,后半部分則為寄托興亡的感慨。既有豐富情感,也有獨到見解。15.本詩尾聯(lián)與《桂枝香·金陵懷古》最后一句“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲”所表達的思想情感有何不同?請結(jié)合詩句簡要分析【答案】14.C15.①《桂枝香·金陵懷古》最后一句寫到不是商女忘記了亡國之恨,而是統(tǒng)治者的醉生夢死,才使亡國的靡靡之音仍然充斥在金陵的市井之上,表達出對六朝競逐奢靡而相繼滅亡的悲嘆之情,同時提醒北宋統(tǒng)治者要奮起變革,才可避免重蹈覆轍。②《金陵懷古(其四)》尾聯(lián)寫到用不著為歷史變遷搔首惆悵,還是開懷暢飲這杯中的美酒吧!表達了歷史更替具有必然性的客觀規(guī)律,表達出作者的心胸開闊的通達之情?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“對趙宋王朝的衰敗發(fā)出無限感慨”錯誤,詩的大意為:這里殘破的城樓上己是草木叢生,廢棄的宮殿中再也看不到昔日的軒窗了。此處的“破堞”和“廢宮”都是前朝敵國的,并非指趙宋王朝的衰敗。詩人用對比手法只是更加突出其衰敗,以此來警醒趙宋王朝的當政者。故選C?!?5題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?!豆鹬ο恪そ鹆陸压拧纷詈笠痪洹爸两裆膛瑫r時猶唱,后庭遺曲”,化用了杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的詩意,此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨:不是商女忘記了亡國之恨,是統(tǒng)治者的醉生夢死,才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。表達了他對北宋社會現(xiàn)實的不滿,認為統(tǒng)治者不應一味醉生夢死,透露出居安思危的憂患意識,同時提醒北宋統(tǒng)治者只有奮起變革,勵精圖治,才可避免重蹈覆轍。本詩尾聯(lián),“不須搔首尋遺事,且倒花前白玉缸”意思是:用不者為這些日事搔首惆悵,還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。尾聯(lián)直抒胸臆,認為不應為舊事惆悵,只需暢飲美酒即可,隱含著詩人對歷史興衰的獨特感受,千百年來,歷史朝代一直是或興或衰,其興亡更替具有歷史必然性,人們對此無能為力,也無需傷感惆悵,應達觀對待。(三)名句名篇默寫(本題共1小題,共6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子先用溫和自謙的話打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“____________,____________?!保?)在《阿房宮賦》中,用“____________,____________”兩個對偶句描寫了秦人對從六國剽掠而來的瑰寶不知愛護保重,生活奢侈浪費無度。(3)蘇洵在《六國論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國子孫割地之輕率的句子是“____________,____________”?!敬鸢浮竣?以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.鼎鐺玉石④.金塊珠礫⑤.舉以予人⑥.如棄草芥【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法,“毋”“鼎”“鐺”“礫”“予”“芥”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,共9分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!熬芴怯谇Ю镏狻彼坪跻殉蔀槿藗兊慕】倒沧R。大家普遍認為糖是肥胖的禍源,因此將無糖食品當成減肥食品。無糖食品,是指不能加入蔗糖和來自淀粉水解物的糖的甜味食品,但①____,如糖醇或低聚糖等甜味劑品種。無糖食品就代表食品零能量嗎?無糖食品強調(diào)在生產(chǎn)加工過程中不添加糖,但是食物本身所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等營養(yǎng)素均可為機體提供能量,因此無糖食品并不等于無能量食品。對于有減肥需求的消費者而言,除了要關(guān)注食品的含糖量,②____。商家為彌補無糖食品甜味不足的缺陷,在食品生產(chǎn)中加入食用代糖這一甜味劑以提高食品的甜味。根據(jù)來源的不同,代糖可以分為天然來源的甜味劑以及人工合成甜味劑。它們的共同特點是有糖的甜味,③____,因此被廣泛應用于防肥胖等食品中。實際上,代糖的使用與體重控制之間尚沒有科學定論。單純選擇食用無糖食品并非減肥良策,消費者還得在能量平衡方面做出更多的努力。17.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”,用法相同的一項是()A.《鄉(xiāng)土中國》不足八萬字,是本典型的“大家小書”,值得我們好好閱讀。B.薛寶釵“珍重芳姿晝掩門”,做足一個大家閨秀,通常很少表現(xiàn)自己的性情。C.李教練賽后點評本場比賽道:“今天大家的防守做得比較努力,有一股拼勁?!盌.兩旁的道路上,隨處可見“綠水青山是我家,大家不要破壞她”一類的標語。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。【答案】17.D18.①加入了食用代糖(或“含有糖的替代物”)②更要關(guān)注食品的能量值③卻沒有糖的能量【解析】【17題詳解】本題考查學生分析一般詞語的詞義的能力。文中畫橫線的“大家”一樣,指代的是不限范圍的所有人。A.“大家”指的是某一領(lǐng)域內(nèi)有所建樹,有公認成就的人,這里特指費孝通。B.“大家”指的是世家望族。C.指代一定范圍內(nèi)的所有人。D.指代的是不限范圍的所有人。D項與文中畫橫線的“大家”一樣,指代的是不限范圍的所有人。故選D。【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處,此處闡述無糖食品的定義,根據(jù)第三段第一句,可知此處應表達“無糖食品含有食用代糖”的意思。故應填“加入了食用代糖”或“含有糖的替代物”。第二處,根據(jù)前文“無糖食品并不等于無能量食品”,以及上一句“除了要關(guān)注食品的含糖量”,可知此處應填“還要關(guān)注食品的能量值”。第三處,根據(jù)前文所述減肥與能量攝入之間的關(guān)系,以及下一句“因此被廣泛應用于防肥胖等食品中”,可知此處應填“卻沒有糖的能量”。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,共10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。雪,紛紛揚揚從空中飄下,絲毫沒有停下來的意思。雪花手挽著手,肩并著肩,悄無聲息地飄落大地,猶如花朵般盛開在寒冬。我的靈魂深處泛起絲絲漣漪,腦海里浮現(xiàn)出一幕幕溫馨而又遙遠的記憶。當入冬的第一場雪降臨時,我便會與一群小伙伴投入雪的懷抱。站在雪地里,任一朵朵雪花落在自己的發(fā)梢和衣襟上。我們在雪地里肆無忌憚地奔跑歡呼著,玩著①的游戲,最喜歡的是打雪仗。剛開始,我們分成兩伙,快速將雪捏成一團,擲向?qū)Ψ?。雪團打在對方的身上、臉上,漸漸地大家都成了“雪人”。我們的臉和手都凍成了“紅蘿卜”,但也不覺得冷。大家玩得②,就癱坐在地上,而笑容卻在嘴角盛開,歡笑聲在空中久久回蕩。清脆的笑聲打破了冬日的沉寂。大人們也受到感染,從屋內(nèi)的火塘邊起身,走進漫天雪花里,看著我們在雪地里盡情追逐嬉戲,就再也禁不住誘惑,放下矜持,和我們一起玩耍起來。兒時的快樂,就像雪花一樣簡單而又淳樸,遵循著本性的呼喚,讓最天真爛漫的時光,與雪花一起綻放。歡笑聲中,一切煩惱都被拋到了③。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“受到感染的大人們從屋內(nèi)的火塘邊起身后就走進漫天雪花里”,從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?請簡要分析。21.請指出文中畫橫線的句子使用的修辭手法,并分析它們的效果?!敬鸢浮?9.①各式各樣②筋疲力盡③九霄云外20.①原文是三個短句,與上下文的語言特點相吻合,而改寫后的句子是長句,不合語境。
②原文強調(diào)了“受到感染”“起身”“走進”等內(nèi)容,動作感強,更能給人深刻的印象。而改寫后的句子是長句,把前兩個動作隱在句子成分中,動作感弱,生動性差。21.①擬人?!笆滞熘帧薄凹绮⒅纭保讶说膭幼魈卣髻x予雪花,生動地寫出了雪花飄落的特點,也使所寫畫面具有親切感。
②比喻。以花朵盛開喻雪花飄落,寫出
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