原生態(tài)民間文學(xué)課件

原生態(tài)民間文學(xué)原生態(tài)民間文學(xué)原生態(tài)民間文學(xué)民間文學(xué)教程第一章緒論自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第一節(jié)民間文學(xué)的定義與范圍民間文學(xué)的性質(zhì):民族性、世界性、集體性、頭性(P,2-3)《大英百科全書》的“民間文學(xué)”(Fo|kLiterature)西方通常稱為“民俗學(xué)”,英文叫Fo‖kore。由英國(guó)學(xué)者威廉·湯姆斯1846年提出美國(guó)民俗學(xué)家森納爾在其名著《民俗學(xué)》中創(chuàng)造個(gè)新詞folkways,以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的Folklore前者專指民間創(chuàng)作。《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講1.引言教育部于2004年頒布了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》強(qiáng)調(diào)了使英語(yǔ)的教與學(xué)可以在一定程度上不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的主要特點(diǎn)和方向之一。教師不能決定學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但是教師可以通過(guò)線性回歸分析歸納學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，通過(guò)課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)，分析學(xué)生需求，精選教學(xué)內(nèi)容，盡量提供學(xué)生施展學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在及時(shí)積極的反饋中培養(yǎng)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的開展，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，自我管理，自我監(jiān)控的良好習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。2.理論基礎(chǔ)90年代前對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究具有影響力的是Gardner.他將第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)定義為“個(gè)體出于愿望或滿足感在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)的努力程度?！盙ardner把外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為融入性（integrative）和工具性（instrumental）動(dòng)機(jī)。進(jìn)入2000年后，美國(guó)心理學(xué)家德西（Deci）和瑞恩（Ryan）提出了自我決定論，這在動(dòng)機(jī)研究領(lǐng)域展示出理論優(yōu)勢(shì)，對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)行解釋和建模，對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究有很大益處Deci和Ryan（DeciandRyan1985）在心理學(xué)領(lǐng)域提出自我決定理論（self-determinationtheory），他們研究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自我決定程度越高，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越趨進(jìn)內(nèi)在動(dòng)機(jī)類型；自我決定程度越低，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就越趨近無(wú)動(dòng)機(jī)類型。KimNoles（2000）是將自我決定理論應(yīng)用到了二語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)理論中，她通過(guò)量化數(shù)據(jù)分析進(jìn)一步研究自我決定理論和二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系。文秋芳從教育心理學(xué)的角度把英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為了文憑、好工作、高工資等表層的物質(zhì)刺激的表層動(dòng)機(jī)和為興趣、增加知識(shí)等深層物質(zhì)刺激的深層動(dòng)機(jī)。3.研究方法和步驟通過(guò)采用文獻(xiàn)研究法，實(shí)證研究法和比較研究法，重點(diǎn)以2013級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)量化數(shù)據(jù)分析進(jìn)一步研究自我決定理論和二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系。對(duì)自我決定理論（SDT）各個(gè)小型組成理論（認(rèn)知評(píng)價(jià)理論、有機(jī)體整合理論、因果歸因取向理論和基本需要理論）進(jìn)行更深入的研究和實(shí)踐，將傳統(tǒng)的、以語(yǔ)言輸入為主的英語(yǔ)教學(xué)模式，調(diào)整為實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)語(yǔ)言技能均衡發(fā)展的輸出為主的課程體系。本項(xiàng)目組成員將通過(guò)記名的問(wèn)卷分析考察學(xué)生的生源地、家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)、自主學(xué)習(xí)時(shí)間等變量與自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是否顯著相關(guān)，尋找與自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為相關(guān)的因素。分析目前我院大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)機(jī)類型，通過(guò)歸納統(tǒng)計(jì)共有的動(dòng)機(jī)類型來(lái)試圖驗(yàn)證在英語(yǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域自我決定理論是否適用，從而更好的判斷大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我決定能力。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，改革以前的教學(xué)方法，即兼顧學(xué)生四六級(jí)等國(guó)家級(jí)考試的過(guò)級(jí)率，又著重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的綜合能力，在教學(xué)中增加學(xué)生的國(guó)際化視野及跨文化交際能力，通過(guò)課堂的教學(xué)實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、滿足不同學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)需求的教學(xué)新方法和模式。實(shí)行目標(biāo)管理，幫助學(xué)生制定自主學(xué)習(xí)計(jì)劃。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，依靠學(xué)生的積極性，開展協(xié)作教學(xué)。課題組教師將根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)調(diào)查結(jié)果，按照學(xué)生需求在大學(xué)英語(yǔ)的基礎(chǔ)課程完成的基礎(chǔ)上開設(shè)雅思英語(yǔ)，英美文化，英美報(bào)刊選讀，翻譯等公共選修課。本項(xiàng)目組利用教學(xué)輔導(dǎo)書，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和課堂教學(xué)相結(jié)合的方式，推薦相關(guān)的參考書目和閱讀文章，網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)網(wǎng)站等，讓學(xué)生接觸真實(shí)環(huán)境下的語(yǔ)言，在“學(xué)中用”，在“用中學(xué)”，去大量閱讀、聽、說(shuō)英語(yǔ)，寫讀書報(bào)告，作展示，辯論，演講等方式，在課上和課下進(jìn)行交流點(diǎn)評(píng)。4.結(jié)論通過(guò)對(duì)課程體系設(shè)置進(jìn)行改革，大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，改變大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，對(duì)原有單一的以講授大學(xué)英語(yǔ)精讀課為主輔以網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式進(jìn)行綜合立體改革，增加了提高學(xué)生綜合能力的核心課程，以全面切實(shí)提高我院學(xué)生英語(yǔ)的語(yǔ)言輸出能力。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，培養(yǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力人才的過(guò)程中發(fā)揮作用。校本研訓(xùn)是校本教研和校本培訓(xùn)的有機(jī)統(tǒng)一，是學(xué)校以教師互教互學(xué)為基本形式，與教學(xué)研究、教育科研融合在一起，以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)的培訓(xùn)活動(dòng)。校本研訓(xùn)對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，提升教育教學(xué)水平，全面推進(jìn)新課程改革，實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的意義。一、健全管理機(jī)制，推動(dòng)校本研訓(xùn)有效開展1.成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。校本研訓(xùn)的開展需要成立校本研訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)學(xué)校校本研訓(xùn)工作的組織與實(shí)施，保證校本教研工作的順利進(jìn)行。2.健全管理制度。校本研訓(xùn)的保障就是規(guī)范的制度。教師團(tuán)隊(duì)精神的形成，教研任務(wù)的完成在很大程度上取決于良好制度的建立，以及制度的正確導(dǎo)向和評(píng)價(jià)。3.實(shí)施激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校要有計(jì)劃地培養(yǎng)骨干教師、學(xué)科帶頭人，為教師成長(zhǎng)提供各種條件。如定期交流經(jīng)驗(yàn)、表彰先進(jìn)等，以此調(diào)動(dòng)教師的積極性。4.建立保障機(jī)制。學(xué)校要從各方面對(duì)校本研訓(xùn)予以大力保障。定期組織教師學(xué)習(xí)考察，參加各類培訓(xùn)，為開展校本研訓(xùn)活動(dòng)提供必要的經(jīng)費(fèi)保障。二、加強(qiáng)教育科研，引領(lǐng)校本研訓(xùn)內(nèi)涵發(fā)展學(xué)校要牢固樹立問(wèn)題即課題、教學(xué)即研究的思想觀念，就教育教學(xué)中存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行論證，并積極申報(bào)立項(xiàng)，引導(dǎo)教師開展教科研工作，通過(guò)課題研究深化校本研訓(xùn)一體機(jī)制建設(shè)，利用課題帶動(dòng)校本研訓(xùn)內(nèi)涵發(fā)展。三、豐富研訓(xùn)載體，促進(jìn)課程改革深入推進(jìn)1.集體備課促提高。集體備課是對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行全程優(yōu)化的教研活動(dòng)，使教師在教學(xué)的認(rèn)知、行為上向科學(xué)合理的方向轉(zhuǎn)化。通過(guò)集體研討、添加內(nèi)容、彌補(bǔ)不足、集思廣益，將個(gè)人才智轉(zhuǎn)化為智力資源共享，共同提高備課質(zhì)量。2.說(shuō)課競(jìng)賽促發(fā)展。說(shuō)課能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維過(guò)程；能夠呈現(xiàn)出教師對(duì)教材、學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平以及先進(jìn)的教學(xué)方法的理解深度。開展說(shuō)課活動(dòng)，既是教師的自我展示，也是對(duì)其進(jìn)行教育理論、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的培訓(xùn)過(guò)程。3.“同課異構(gòu)”齊展示。學(xué)校確定某個(gè)年級(jí)的授課內(nèi)容，所在的平行班教師獨(dú)立設(shè)計(jì)，依次上課，展示教師最優(yōu)的教學(xué)設(shè)計(jì)，在組織教師聽課后，對(duì)比分析評(píng)議，讓授課教師在比較中互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化。4.精品課打磨共分享。精品課打磨活動(dòng)是公開課的一種形式。一是授課前的打磨，教師在備課中，精心設(shè)計(jì)，與平行班老師就教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行討論修改。二是授課后的打磨，在正式教學(xué)研討時(shí)教研組組織教師進(jìn)行聽評(píng)，提出修改意見和建議，授課教師與平行班教師就聽評(píng)意見進(jìn)行二度打磨，繼續(xù)完善。5.推門聽課重“診斷”。學(xué)校督查小組隨機(jī)推門聽課，最容易發(fā)現(xiàn)教師日常教學(xué)問(wèn)題。學(xué)?？梢越M織骨干教師組成不同學(xué)科的督查小組，隨機(jī)抽查教師課堂教學(xué)情況，并提出問(wèn)題，幫助解決問(wèn)題。6.教學(xué)反思促成長(zhǎng)。教師不斷進(jìn)行教學(xué)反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審視自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的思想素質(zhì)、教學(xué)水平和教學(xué)效率。四、研訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，不斷提高教師素質(zhì)1.引導(dǎo)教師主動(dòng)自修。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)教師選擇與教育教學(xué)相關(guān)的書籍做出讀書計(jì)劃，摘抄讀書筆記，并用讀書所得的觀點(diǎn)和方法，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行一些可行性、可操作性的教學(xué)實(shí)踐，在不斷積累、整理、反思中形成新的教學(xué)觀念。2.開展專題研訓(xùn)。學(xué)?？梢詫⒅萍s課堂教學(xué)質(zhì)量和教師發(fā)展的一些問(wèn)題列為“專題研訓(xùn)”的主題。按照“學(xué)習(xí)理論——研討方法——實(shí)踐應(yīng)用”的思路，定期組織教師開展專題研討，探討解決問(wèn)題的方法、途徑，并要求教師在今后的教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用，助推課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。3.鼓勵(lì)教師培訓(xùn)。學(xué)校要大力支持鼓勵(lì)教師參加各類培訓(xùn)，外出培訓(xùn)的教師，返校后進(jìn)行二級(jí)校本培訓(xùn)，將外出學(xué)習(xí)的內(nèi)容、心得在校內(nèi)與大家共享，形成了一人參訓(xùn)，全校受益的良好格局。4.實(shí)施青藍(lán)工程。學(xué)?？梢砸蠊歉山處熀颓嗄杲處熃Y(jié)對(duì)幫扶，在日常的教學(xué)中骨干教師從思想、教學(xué)方法、教科研方式上，做好幫扶對(duì)象的工作，促其快速成長(zhǎng)；二是學(xué)?？梢院推渌麑W(xué)校結(jié)對(duì)，通過(guò)骨干教師上示范課、送教下鄉(xiāng)、專題研討等活動(dòng)，促進(jìn)教師間的交流和協(xié)作，共同提高教學(xué)質(zhì)量?？傊１狙杏?xùn)以其特殊的形式和針對(duì)性有效地解決了學(xué)校在推進(jìn)課程改革中遇到的新問(wèn)題、新困惑，扎實(shí)開展校本研訓(xùn)將極大地促進(jìn)教師專業(yè)的成長(zhǎng)，創(chuàng)新校本研訓(xùn)方式，它能夠有效整合本校的培訓(xùn)資源，充分調(diào)動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，實(shí)現(xiàn)“為了學(xué)校發(fā)展”的目的。民間文學(xué)教程第一章緒論自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第一節(jié)民間文學(xué)的定義與范圍民間文學(xué)的性質(zhì):民族性、世界性、集體性、頭性(P,2-3)《大英百科全書》的“民間文學(xué)”(Fo|kLiterature)西方通常稱為“民俗學(xué)”,英文叫Fo‖kore。由英國(guó)學(xué)者威廉·湯姆斯1846年提出美國(guó)民俗學(xué)家森納爾在其名著《民俗學(xué)》中創(chuàng)造個(gè)新詞folkways,以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的Folklore前者專指民間創(chuàng)作。《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第一節(jié)民間文學(xué)的定義與范圍二、民間文學(xué)的定義:民間文學(xué)是一個(gè)民族在生活語(yǔ)境里集體創(chuàng)作、在漫長(zhǎng)歷史中傳承發(fā)展的語(yǔ)言藝術(shù)(P3)它既是該民族人民的生活、思想與感情的自發(fā)表露;又是他們關(guān)于歷史、科學(xué)、宗教及其他人生知識(shí)的總結(jié),審美觀念和藝術(shù)情趣的表現(xiàn)形式;也該民族集體持有和享用的一種具有民族傳統(tǒng)特色的生活文化?！睹耖g文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第一節(jié)民間文學(xué)的定義與范圍三、民間文學(xué)的范圍個(gè)民族所集體創(chuàng)造和傳承的口頭文學(xué),主要體裁有神話、民間史詩(shī)、民間傳說(shuō)民間故事、民間歌謠、民間長(zhǎng)詩(shī)、民問(wèn)諺語(yǔ)、民間謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、民間說(shuō)唱、民間小戲等,這些體裁書中都是在后面分章介紹的。(P3)《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第一節(jié)民間文學(xué)的定義與范圍四、民間文學(xué)與通俗文學(xué)的區(qū)別(P3)民間文學(xué)通俗文學(xué)創(chuàng)作者人民大眾集體創(chuàng)作個(gè)人創(chuàng)作創(chuàng)作流傳形式口頭創(chuàng)作和流傳書面創(chuàng)作和流傳內(nèi)容與思想傾向反映整個(gè)民族或某一反映個(gè)人的生活感受個(gè)群體的思想與情趣。創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)多與商業(yè)因素相關(guān)《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第二節(jié)中國(guó)民間文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展中國(guó)民間文學(xué)的起源(P4)民問(wèn)文學(xué)源于原始社會(huì)時(shí)期的口頭文學(xué)活動(dòng)·民間文學(xué)與生活文化混融為一體,在活語(yǔ)境中創(chuàng)作、傳承和發(fā)展,至今仍是其最基本的外在特征《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第二節(jié)中國(guó)民間文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展原始形態(tài)的民間文學(xué)具體說(shuō)來(lái),主要有三個(gè)方面:(P4)(簡(jiǎn)答)是建立在勞動(dòng)節(jié)奏基礎(chǔ)之上,滲透于生活各個(gè)方面的歌謠活動(dòng)二是宗教活動(dòng)中敘述性的神話;·三是休閑時(shí)借以消遣的傳說(shuō)與故事。民間傳說(shuō)和民間故事逐漸成了民間文學(xué)中數(shù)量最多的一種敘事作品。(P.6)《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第二節(jié)中國(guó)民間文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展二、中國(guó)民間文學(xué)的豐富遺產(chǎn)(P,6-7)中國(guó)少數(shù)民族的三大英雄史詩(shī)和漢族的四大傳說(shuō),不儀成歷各彌新的文學(xué)精品而且成了民中圖本路(朱既織女》、《孟要女》西部和北方少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)《格薩爾》、《江格爾》和《瑪納期西南地區(qū)少數(shù)民族以《人類遷徙記》、(阿細(xì)的先基》、《遮帕麻與遮米麻》為代表的創(chuàng)世神《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第二節(jié)中國(guó)民間文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展在兩千五百年前結(jié)集的中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中,就收錄了許多古代民歌。在詩(shī)歌形式方面,歌、詩(shī)、詞、曲原來(lái)都是民間之物,四言、五言、七言、雜言各種詩(shī)體,最初均起源于民間民歌是詩(shī)歌創(chuàng)作的奶娘,民間故事則是敘事文學(xué)的源頭。神話鑄造了中華民族最早的精神脊梁,而且成為了我國(guó)浪漫主義文學(xué)的濫觴。(P.6-7)《民間文學(xué)教程》自學(xué)考試重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)詮釋郭孔生主講第二節(jié)中國(guó)民間文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展公元2世紀(jì)時(shí)的三國(guó)時(shí)代,出現(xiàn)了第一本古代笑話專集《笑林》,收人了許多民間笑話從魏晉南北朝到唐宋,可以說(shuō)是中國(guó)民間故事發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代從唐宋開始,中國(guó)一些民間說(shuō)書藝人受佛教“俗講”的啟示,舉行專門的講故事活動(dòng)“說(shuō)話”。他們用于講故事的底本叫“話本”,對(duì)中國(guó)小說(shuō)(特別是長(zhǎng)篇小說(shuō))的形成起了決