大學(xué)民俗學(xué)經(jīng)典課件民俗學(xué)第五章-民間服飾介紹

大家好1古猿人2貴族與百姓的衣料3秦漢婦女的曲裾深衣與戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射復(fù)原圖4唐朝服飾5宋朝服飾6元朝服飾7明清服飾82、近現(xiàn)代漢族服飾的變化男子服飾上的變革首先是“剪辮子革命”，其次是在長衫隊(duì)列里，加進(jìn)了中西合壁的中山服。女子服飾仍流行旗袍，青年學(xué)生中流行短衣短裙。建國以后，中山裝、西褲取代長衫，成為城市男裝的主流，但在農(nóng)村，對(duì)襟小褂仍是較普遍的服裝。50年代后期，受蘇聯(lián)服飾的影響，女裝中曾一度盛行大翻領(lǐng)、雙拼扣的“列寧裝”，“布拉機(jī)”即連衣裙也受到城市婦女的青睞，成為流行不衰的夏季服裝式樣。文革期間，服飾單一，男女一般都穿軍服或藍(lán)灰黑服裝，是我國歷史上服飾的大倒退。改革開放以來，西裝、夾克衫取代了五六十年代的中山裝，高跟鞋也走遍全中國。當(dāng)今服裝款式各色各樣，尤其是女裝，花樣翻新，變化之快，是過去幾十年未曾有的，它極大地豐富了中國服飾文化。9三十年代穿高領(lǐng)、窄袖長襖、長裙上海時(shí)髦女子與三十年代上海時(shí)裝（連衣裙）10三、中國少數(shù)民族服飾民俗東北少數(shù)民族服飾西北少數(shù)民族服飾西南少數(shù)民族服飾

中南少數(shù)民族服飾臺(tái)灣服飾民俗11三、中國少數(shù)民族服飾民俗東北少數(shù)民族服飾西北少數(shù)民族服飾西南少數(shù)民族服飾

中南少數(shù)民族服飾121、東北少數(shù)民族服飾滿族：旗袍、馬甲、坎肩、過去男子留長發(fā)、結(jié)辮，而婦女不僅留發(fā)、結(jié)辮，還挽譬等。滿族把深繹色看做福色，還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺繡。13滿族服飾14滿族服飾15滿族服飾16滿族服飾17滿族服飾181、東北少數(shù)民族服飾朝鮮族：男子穿短款上衣，斜襟、左衽寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時(shí)喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結(jié)。女服則為短衣長裙，喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無不別具一格。19朝鮮族服飾202、西北少數(shù)民族服飾蒙古族：喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男裝多為藍(lán)、棕色；女裝則喜用紅、粉、綠、天藍(lán)色。蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子。蒙古族婦女佩帶的飾物，除了頭飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手錫、戒指以外，還有種佩掛在袍子右上襟扣子上的飾物，叫“哈布特格”，有時(shí)候被作為友誼、愛情的信物。21蒙古族服飾22蒙古族服飾232、西北少數(shù)民族服飾維吾爾族：男子穿繡花襯衣，外套斜領(lǐng)、無紐扣的“裕拌”，“裕拌”身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷，外套常常有紐扣。婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套穿繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴。在用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等飾物點(diǎn)綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統(tǒng)工藝，襯衣、背心及小圓帽上均繡有花紋圖案。24維吾爾族服飾25維吾爾族服飾262、西北少數(shù)民族服飾回族：在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布制作，式樣為無檐小圓帽，也有戴黑色的，最初是作禮拜時(shí)戴，現(xiàn)在已成為民族標(biāo)志，平日也隨處可見?；刈鍕D女習(xí)慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據(jù)年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。27回族服飾28回族服飾293、西南少數(shù)民族服飾

藏族：農(nóng)區(qū)男子一般穿黑白氆氌或嘩嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內(nèi)襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條“幫典”，風(fēng)格獨(dú)特。牧區(qū)男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以“圍裙”料和紅、藍(lán)、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和“嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。

303、西南少數(shù)民族服飾藏族313、西南少數(shù)民族服飾藏族323、西南少數(shù)民族服飾

傣族：男子多穿對(duì)襟或大襟無領(lǐng)短衫，肥筒長褲，也有少數(shù)人穿深色筒裙，用白、青、淺藍(lán)、淡黃色的布包頭；女子服飾因地域不同而有明顯差異。西雙版納的婦女上穿白色、緋色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長及腳面的筒裙，束銀腰帶，喜歡留長發(fā)，并挽髻于頂，插上梳子或鮮花，典雅大方；也有用大布巾包頭的。德宏和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩艷麗的筒裙，發(fā)髻位于腦后，余發(fā)散拖一綹在背后。服飾衣料過去為土布，現(xiàn)多為絲綢、細(xì)花布，更顯傣女亭亭玉立、啊娜多姿的身材。

333、西南少數(shù)民族服飾傣族343、西南少數(shù)民族服飾傣族353、西南少數(shù)民族服飾

納西族：過去以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老年人喜歡黑色，以表現(xiàn)其二元對(duì)立的宇宙觀。納西族女子喜歡穿紅、藍(lán)、紫色并用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣，淺藍(lán)或白色的衫里的雙層百褶長裙，用絲線繡五彩花邊。腰束紅、黃色彩帶，腳穿青布繡花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的“七星披肩”，綴以圓形花片。雙肩各有一個(gè)大的，背上并列7個(gè)小的，分別象征日、月、星辰，表示披星戴月勤勞不息，惡鬼不敢近前。363、西南少數(shù)民族服飾373、西南少數(shù)民族服飾

彝族：一般男女上衣右開襟、緊身，袖口、領(lǐng)口、襟邊都繡有彩色花邊。身披羊毛織成的斗篷“擦爾瓦”，顏色多為黑色或羊毛本色。下裝男女有所不同，男子又有3種不同大小的褲腳，最大的達(dá)到2米，最小的僅能包住腳頸。女子下裝為“其長曳地”的百褶裙，是由幾種不同顏色的布料連接起來的，縫合處粘貼花邊。男子蓄發(fā)堆髻于頭頂，再纏數(shù)丈長的包頭帕，把前面纏裹成尖堆狀，斜插額前的頭帕外，做成勇武的“英雄結(jié)”，左耳戴綴有紅絲線的紅黃大耳珠，不留胡須。婦女包繡花頭帕，喜戴耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)花等金銀飾物。383、西南少數(shù)民族服飾393、西南少數(shù)民族服飾403、西南少數(shù)民族服飾

苗族：婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨(dú)具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。413、西南少數(shù)民族服飾423、西南少數(shù)民族服飾433、西南少數(shù)民族服飾苗族443、西南少數(shù)民族服飾

瑤族：各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，以對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領(lǐng)長衫，配長短不一褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實(shí)無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領(lǐng)短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的花構(gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特，整幅圖案均為幾何紋?，幾孱^飾特點(diǎn)更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等?，幾迦究棙I(yè)發(fā)達(dá)，服裝均用自染的土布制作，有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白、黑五種，服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。453、西南少數(shù)民族服飾瑤族463、西南少數(shù)民族服飾

毛南族：男子以前有著唐裝的，也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊，一寬兩窄，十分別致。毛南族的衣料多為青、藍(lán)色，以銀質(zhì)的手鐲、項(xiàng)圈等裝扮，藍(lán)白分明，格外清秀。小姑娘系一塊繡著精美花紋的長方形圍腰，更顯得婀娜多姿?！绊斂ɑā保ɑㄖ衩保┦敲献迨止ぎa(chǎn)品中的精品，毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品，帽頂編幾十個(gè)蜂窩眼，內(nèi)襯以油紙及花布，使蜂窩眼與周圍花紋相映襯，極其美觀。防雨防曬，美麗容顏，兼具實(shí)用與裝飾兩種功效。

473、西南少數(shù)民族服飾毛南族484、中南少數(shù)民族服飾畬族:男子過去一般穿著色麻布圓領(lǐng)、大襟短衣，長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲；老年男子扎黑布頭巾，外罩背褡。結(jié)婚禮服為青色長衫，祭祖時(shí)則穿紅色長衫。婦女服飾因居住地區(qū)不同，款式各異。番族婦女服飾以象征萬事如意的“鳳凰裝”最具特色，即在服飾和圍裙上刺繡著各種彩色花紋，鑲金絲銀線，高高盤起的頭髻扎著紅頭繩，全身佩掛叮叮作響的銀器。畬族對(duì)自然之色藍(lán)色和綠色具有特殊的愛好，除此，紅、黃、黑也是畬族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序，層次分明，衣領(lǐng)上常繡一些水紅、黃色的花紋。

494、中南少數(shù)民族服飾504、中南少數(shù)民族服飾514、中南少數(shù)民族服飾黎族:男子一般穿對(duì)襟無領(lǐng)上衣和長褲，纏頭巾插雉翎；婦女服飾有地區(qū)差異，有些穿黑色圓領(lǐng)貫頭衣，衣服的飾物很多，領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動(dòng)植物紋等裝飾，前后身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、藍(lán)色平領(lǐng)上衣，袖口上繡白色花紋，后背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合褶設(shè)在前面。盛裝時(shí)頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項(xiàng)圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質(zhì)地細(xì)膩，經(jīng)磨耐用。

524、中南少數(shù)民族服飾黎族534、中南少數(shù)民族服飾黎族54亞洲國家服飾民俗日本和服是日本人的傳統(tǒng)服飾。“振袖”、“留袖”、“紋衫”；著和服者手中不能持扇子。在不同場(chǎng)合穿的和服也不同；葬禮用的和服通常分為正式喪服、準(zhǔn)喪服和略式喪服三類，有男女之分，但均為黑色。日本和服又有南北之分，北方一般用冷色較多，南方則多用暖色

。55日本街頭服飾

56日本街頭服飾

57日本傳統(tǒng)服飾

58日本傳統(tǒng)服飾

59日本傳統(tǒng)服飾

601、亞洲國家服飾民俗泰國幾乎每個(gè)人的脖子上都用項(xiàng)鏈花鼓掛著一個(gè)小佛像，購買佛飾時(shí)不能說“購買”或“出售”，只能說“求租”

或“出租”

城市居民，尤其是中上階層的青年男女流行西方現(xiàn)代服飾，男人通常穿西式長褲，短袖上衣，多數(shù)人只在節(jié)日或重要場(chǎng)合穿西裝或欽定禮服；女士則穿筒裙。農(nóng)村的居民，男人穿長褲和圓領(lǐng)短袖上衣，勞動(dòng)時(shí)隨身帶一條深色格子花紋粗布，用來搽汗或洗浴，俗稱“水布”，平時(shí)系在腰上或松散地纏在頭上。在農(nóng)村，無論男女，在家時(shí)普遍穿拖鞋或赤腳。61泰國服飾62泰國服飾631、亞洲國家服飾民俗印度尼西亞

印度尼西亞人的紗籠是一種長2.5米、寬1.5米的圓筒裙，男女均可穿用。

紗籠從腰部到膝蓋的長度約為全部長度的2／3，另1／3往里折，然后用左手將紗籠往前拉，使后面的右邊部分緊貼身子，再把左邊的紗籠往右折，系上腰帶。64印度尼西亞服飾651、亞洲國家服飾民俗印度莎麗是目前流行最廣的服裝之一，莎麗只是指一塊長方形的布料，大約5－6米長，式樣、色彩和質(zhì)地多種多樣。綽尼是指和莎麗等服裝同時(shí)穿著的一件短緊身上衣。傳統(tǒng)的綽尼是露背的，此種式樣在拉賈斯坦仍然非常普遍。勒含卡是拉賈斯坦婦女的傳統(tǒng)裝束，指和綽尼同時(shí)穿著的一件皺韜長裙。

莎爾瓦克米茲大概是印度目前最流行的裝束，莎爾瓦是寬松的睡褲形狀的長褲，克米茲是穿在外面的長及膝蓋的長袍。印度人酷愛首飾常佩帶手鐲、戒指、腳鈴等

66印度服飾67印度服飾莎麗68印度服飾絢麗奪目的珠寶69印度服飾

702、美洲國家服飾民俗巴西巴西人很注意衣著：即使在酷暑，人們也習(xí)慣著長衫長褲，街上很少見到穿短褲的人。在機(jī)關(guān)、學(xué)校工作的人，男士們總是西裝革履，穿戴整齊。與男士不同的是，巴西婦女著裝倒是比較隨便，一般穿連衣裙或短裙子，色彩搭配十分協(xié)調(diào)。

巴西人忌諱紫色和棕黃色。

巴西有些地方戴帽子有自己獨(dú)特的習(xí)慣。在拿堅(jiān)斯城，從女人戴帽子的方式就可以看

出她的婚姻狀況：帽子偏向左邊表示未婚，向右則反之，帽子偏向前額表示她剛剛失去了親人。71有關(guān)西裝的知識(shí)西裝的由來

西裝最初來源于歐洲。上衣原是漁民的穿著，他們終年在海上，穿敞領(lǐng)少扣的衣服便于海上捕魚；中背后開衩的燕尾服，原是10世紀(jì)歐洲馬車夫的裝束，開衩是出于騎馬的考慮；硬領(lǐng)則是由古代軍人防護(hù)咽喉中箭的甲胄演變而來；衣袖沿上的三顆鈕扣，傳說與拿破侖有關(guān)；西裝褲原是西歐“水手服”的樣式，便于水手捋起褲腿干活。這些原始的衣著，后來隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸演變成現(xiàn)在的西裝。

72有關(guān)西裝的知識(shí)西服的始祖：1690年，究斯特科爾（法語，意為緊身全體的衣服）十七世紀(jì)后半葉的路易十四時(shí)代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”（法語，現(xiàn)代西服背心的前身），以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”（法語意思是緊身的長及膝的半截褲）一起登上歷史舞臺(tái)，構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒――這就是現(xiàn)代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習(xí)慣的由來。73有關(guān)西裝的知識(shí)領(lǐng)帶的始祖：克拉巴特

1670至1675年間，克羅地亞輕騎兵作為路易十四的近衛(wèi)兵在巴黎服役，他們被稱為“克拉巴特近衛(wèi)兵”，其脖子上系一條亞麻布，引起人們的模仿而成為男裝領(lǐng)口不可缺少的裝飾物，這就是現(xiàn)代領(lǐng)帶的始祖“克拉巴特”。當(dāng)時(shí)，如何系好這條帶子是評(píng)價(jià)貴族男子高雅與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，74有關(guān)西裝的知識(shí)長褲是法國大革命的產(chǎn)物：龐塔龍

1789年，法國大革命中的革命者把長褲“龐塔龍”作為對(duì)貴族那緊身的半截褲“克尤羅特”的革命來穿用，最初龐塔龍的褲長只到小腿肚，后來逐漸變長，1793年長到腳面。到十九世紀(jì)前半葉，褲腿時(shí)而緊身，時(shí)而寬松，與傳統(tǒng)的半截褲并存。到十九世紀(jì)五十年代，男褲完成現(xiàn)代造型。75有關(guān)西裝的知識(shí)誕生于休息室的現(xiàn)代西服：拉翁基·茄克維多利亞時(shí)代的英國上層社會(huì)，有許多禮儀講究，特別是夜里的社交活動(dòng)，男士必須穿燕尾服，需舉止文雅，談吐不俗。晚宴過后，男士們可以聚在餐廳旁的休息室，只有在這里，才可以抽煙、喝白蘭地、開玩笑，也可以在沙發(fā)上躺臥，這時(shí)那筆挺的緊包身體的燕尾服就顯得不和時(shí)宜。于是，一種寬松的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上歷史的舞臺(tái)，這就是“拉翁基·茄克”，約產(chǎn)生于1848年前后。在相當(dāng)一段時(shí)間里，這種茄克是不能登大雅之堂的，只限于休息或郊游、散步等休閑時(shí)穿用。十九世紀(jì)后半葉，這種茄克上升為男裝中一個(gè)重要品種。76有關(guān)西裝的知識(shí)中國第一套國產(chǎn)西裝

中國第一套國產(chǎn)西裝誕生于清末，是“紅幫裁縫”為知名民主革命家徐錫麟制作的，徐錫麟于1903年在日本大阪與在日本學(xué)習(xí)西裝工藝的寧波裁縫王睿謨相識(shí)，次年，徐錫麟回國，在上海王睿謨開設(shè)的王榮泰西服店定制西服，王睿謨花了三天三夜時(shí)間，全部用手工一針一線縫制出中國第一套國產(chǎn)西裝，在當(dāng)時(shí)的情況下，其工藝未必超得過西方國家的制作水平，但已充分顯示出“紅幫裁縫”的高超工藝，成為中國西裝躋身于世界民族之林的先行者。77有關(guān)西裝的知識(shí)英國田園式的流行：休閑西服八十年代是一個(gè)復(fù)古的年代，隨著世界經(jīng)濟(jì)一度復(fù)蘇，西方傳統(tǒng)的構(gòu)筑式服飾文化又一次受到重視。七十年代末的倒梯形西服這時(shí)又回到傳統(tǒng)的英國式造型上來，但與以往不同的是人們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)造型中追求舒適感；胸部放松量較大，駁頭變大，扣位降低。單件上衣與異