人教版高中語(yǔ)文必修二復(fù)習(xí)課件

必修二復(fù)習(xí)第一單元《荷塘月色》朱自清小煤屑路蓊蓊郁郁踱著裊娜

顫動(dòng)“顫栗”(同“戰(zhàn)栗”)彌望脈脈峭楞楞(同“棱”）

妖童媛女鹢首“木翟”(通“棹”)斂裾xièwěngduóniǎonuóchànzhànmímòl(fā)éngyuànyìzhàojū《故都的秋》郁達(dá)夫潭柘寺一椽

馴鴿房檁

嘶叫著單衣廿四橋zhèchuánxùnlǐnsīzhuóniàn《囚綠記》陸蠡

管窺蠡測(cè)嵌空隙瞥見(jiàn)涸轍之鮒急不暇擇移徙揠苗助長(zhǎng)猗郁蕈菌蔥蘢lǐlí

從竹管里看天，用瓢來(lái)量海水，比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺。qiànxìpiēhézhéfùxiáxǐyàyīxùncōnglóng茂盛的樣子1.下列詞語(yǔ)中劃線(xiàn)的字讀音完全相同的一組是A.湖畔

伴隨絆子拌和B.遠(yuǎn)眺輕佻征兆挑唆C.澄清澄澈瞪眼凳子D.遨游鏖戰(zhàn)敖包佶屈聱牙解析：A.“湖畔”的“畔”讀“pàn”，其余均讀“bàn”;B.“眺”讀“tiào”，“佻”讀“tiāo”，“兆”讀“zhào”，“挑”讀“tiǎo”；C.“瞪”“凳”讀“dèng”，其余均讀“chéng”；D.均為“áo”。答案：D下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.弛名遠(yuǎn)近馳騁蹂躪揉合B.融解溶會(huì)蔥郁深邃C.尉藍(lán)蹤跡俯瞰幽凈D.魅力峰巒蜿蜒追溯解析：A.弛名遠(yuǎn)近—馳，揉—糅；B.溶會(huì)—融會(huì)；C.尉—蔚。答案：D下列詞語(yǔ)中劃線(xiàn)的字，注音完全都正確的一項(xiàng)是A、踱步（dù）裊娜（niǎo）峭楞楞（léng）蓊蓊郁郁（wěng）B、顫動(dòng)（zhàn）落蕊（ruǐ）潭柘寺（zhè）脈脈含情（mò）C、涸轍（hé）蕈菌（xùn）廿四橋（niàn）揠苗助長(zhǎng)（yàn）D、漪瀾（yī）深邃（suì）黑魆魆（xū）混混沌沌（dùn）D（A.踱duó；B.顫chàn,；C.揠yà）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A、寂寞幽辟?gòu)浲|縷清香B、緲茫宛然歧韻平平仄仄C、嘻游瞥見(jiàn)鑲嵌急不暇擇D、嫩綠攀緣峻峭恍然大悟D（A.幽僻；B.渺茫；C.嬉游）第二單元《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本只稱(chēng)《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，故又稱(chēng)“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”?！帮L(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠?！把拧笔菍m廷樂(lè)歌，分大雅、小雅。“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌，分周頌、魯頌、商頌。賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。興則是觸物興詞，客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。___________________________________

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。____________________________________爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷.

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于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；

女之耽兮，不可說(shuō)也。

匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；民換通“非”qiān拖延qiāng請(qǐng),愿登上倒塌的墻你災(zāi)禍財(cái)物通“吁”通“毋”潤(rùn)澤的樣子沉溺脫桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。___________________________________

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言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。_________________

總角之宴，言笑晏晏。_________________

反是不思，亦已焉哉！女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。淇則有岸，隰則有泮。信誓旦旦，不思其反。落下cú往濺濕過(guò)錯(cuò)有二心無(wú)使……不專(zhuān)一沒(méi)有早順心滿(mǎn)足笑無(wú)實(shí)義傷心一齊通“畔”快樂(lè)真摯的誓言是那樣地誠(chéng)懇止詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。

薇菜冒出地面通“暮”無(wú)暇問(wèn)莖葉變老陰歷十月休止很痛苦回家

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。

戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！

____________________________________________________________________昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。

行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

那花盛開(kāi)的樣子高大的戰(zhàn)車(chē)勝利遮蔽行列整齊動(dòng)作熟練通”急“無(wú)實(shí)義yù下屈原名平，字原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話(huà)和傳說(shuō)，創(chuàng)造出了新體詩(shī)──“楚辭”。楚辭的出現(xiàn)，是我國(guó)古代詩(shī)歌的大解放。后人也因此將《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭?！峨x騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。“離”-遭遇，“騷”-憂(yōu)愁；《離騷》即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族

集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。屈原的作品充滿(mǎn)了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

通假字

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。“錯(cuò)”通“措”，措施“圜”通“圓”，圓形

“章”通“彰”，明顯

“郁邑”通“郁悒”憂(yōu)愁苦悶“反”通“返”，返回“離”通“罹”，遭受

古今異義

1.謇朝誶而夕替

2.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

3.寧溘死以流亡兮，

4.進(jìn)不入以離尤兮，

退將復(fù)修吾初服

5.民生各有所樂(lè)兮

6.豈余心之可懲？

古義：貶斥

古義：阻塞不通引申為走投無(wú)路的意思古義：隨水流而長(zhǎng)逝古義：指古代君子從政或歸隱古義：人生古義：受創(chuàng)而改變一詞多義回朕車(chē)以復(fù)路兮朕朕為始皇帝凡物有朕，唯道無(wú)朕

退將復(fù)修吾初服

余獨(dú)好修以為常修修守戰(zhàn)之具茂林修竹乃重修岳陽(yáng)樓古人不期修古，不法?？傻谝蝗朔Q(chēng)代詞，我的代詞，秦始皇后皇帝專(zhuān)用名詞，征兆，跡象動(dòng)詞，整治名詞，指美好的修行動(dòng)詞，修造形容詞，高動(dòng)詞，修建動(dòng)詞，研究學(xué)習(xí)競(jìng)周容以為度度會(huì)天大雨，道不通，度已失期物換星移幾度秋名詞，法度，準(zhǔn)則動(dòng)詞，揣度，推測(cè)量詞，表示次數(shù)詞類(lèi)活用長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱謇朝誶而夕替亦余心之所善兮鷙鳥(niǎo)之不群兮，屈心而抑志兮步余馬于蘭皋兮高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離名作動(dòng)，流眼淚為動(dòng)用法，為……悲傷名作狀，在早晨，在晚上形作動(dòng)，崇尚，喜愛(ài)名作動(dòng)，合群使動(dòng)，使……受委屈使動(dòng)，使……步，緩行使動(dòng)，使……高，加高使……長(zhǎng)，加長(zhǎng)文言句式雖體解吾猶未變兮

不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離被動(dòng)句，“解”表意念上的被動(dòng)賓語(yǔ)前置，“不吾知”就是“不知吾”定語(yǔ)后置關(guān)鍵實(shí)詞固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度忳郁邑余侘傺兮寧溘死以流亡兮忍尤而攘詬伏清白以死直兮固前圣之所厚

進(jìn)不入以離尤兮茍余情其信芳本來(lái)；善于取巧背向，違背違背準(zhǔn)則茍合取容憂(yōu)悶突然責(zé)罵，忍受侮辱守，保持本來(lái)；推崇，贊許指責(zé)只要；確實(shí)《孔雀東南飛》選自南朝徐陵編寫(xiě)的詩(shī)歌集

，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，全詩(shī)共有353句，1785個(gè)字。樂(lè)府的發(fā)展歷程音樂(lè)機(jī)構(gòu)——詩(shī)體名稱(chēng)漢代樂(lè)府民歌代表作《孔雀東南飛》和南北朝樂(lè)府民歌代表作合稱(chēng)為“”。《玉臺(tái)新詠》樂(lè)府雙璧《木蘭詩(shī)》注音徘徊（） 箜篌（）公姥（） 姥姥（）槌（） 伶俜（）腰襦（） 葳蕤（）奩（） 玳瑁（）自縊（）紈素（）páihuáim?kōnghóulǎorúwēiruíliándàimàoyìwánchuílíngpīng拊掌（）否極泰來(lái)（）與府吏要（）白鵠舫（）躑躅（）踟躕（）賫（）鮭（）聘禮（）磐石（）冥冥（）摧藏（）奄奄（）

仕宦（）哽咽（）窈窕（）便言（）絡(luò)繹不絕（）fǔpǐyāozhízhúchíchújīxiépìnpánmíngzàngy?nhuàngěngyèyǎotiǎobiànluòyìhúfǎng重點(diǎn)字釋義相1.xiāngadv，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)

作之詞，偏指一方，有稱(chēng)代作用，可

代“你、我、他、它”等等。2.xiāngadv，表示互相、彼此。3.xiàngn，①相貌，②官名，宰相、丞相等4.xiàngv，①觀察，②輔助

枝枝相覆蓋黃泉下相見(jiàn)兒已薄祿相伯樂(lè)相馬無(wú)物以相之會(huì)不相從許及時(shí)相遣歸副詞互相副詞互相命相觀察幫助偏指一方，你偏指一方，我相見(jiàn)常日稀君既若見(jiàn)錄府吏見(jiàn)丁寧漸見(jiàn)愁煎迫見(jiàn)面用在動(dòng)詞前，相當(dāng)于人稱(chēng)代詞，譯作“我”被大人故嫌遲知是故人來(lái)故作不良計(jì)故遣來(lái)貴門(mén)仍舊/總是舊的故意所以泰否泰如天地泰山北斗泰然自若好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久爾卜爾筮作計(jì)乃爾立君爾妾亦然無(wú)義助詞你代詞這樣代詞這樣代詞幸復(fù)得此婦(3)汝豈得自由(4)為非為織作遲君家婦難為阿母為汝求為仲卿母所遣是做替被區(qū)區(qū)何乃太區(qū)區(qū)感君區(qū)區(qū)懷愚蠢無(wú)見(jiàn)識(shí)誠(chéng)摯的樣子適處分適兄意始適還家門(mén)適得府君書(shū)令令母在后單縣令遣媒來(lái)便言多令才莫令事不舉適合出嫁使、讓官名美好剛才使、讓會(huì)會(huì)不相從許于今無(wú)會(huì)因會(huì)天大雨徒留無(wú)所施留待作遺施當(dāng)、一定相會(huì)恰逢謝謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人辭別謝絕勸告施用贈(zèng)送便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄偏向“姥”，婆婆偏向“作”，勞作偏向“兄”，兄長(zhǎng)偏向“母”，母親偏向“兄”，兄長(zhǎng)偏義復(fù)詞躡履相逢迎逆以煎我懷千萬(wàn)不復(fù)全汝豈得自由可憐體無(wú)比槌床便大怒承籍有宦官處分適兄意便可作婚姻葉葉相交通為仲卿母所遣尋遣丞請(qǐng)還渠會(huì)永無(wú)緣雖與府吏要卻與小姑別

自作主張可愛(ài)一種坐具官宦處理兩家結(jié)成兒女親家連接被夫家休掉不久他約定退出來(lái)古今異義迎接料想到將來(lái)無(wú)論如何1.終老不復(fù)取2.箱簾六七十3.蒲葦紉如絲4.合葬華山傍5.府吏見(jiàn)丁寧取通娶簾通奩紉通韌傍通旁丁寧通叮嚀通假第三單元茂林修竹

修：高。今常用義為：“修理”“修飾修禊事也修：治，這里是舉行的意思。修禊：古代一種風(fēng)俗，到水邊嬉游，并舉行祈福消災(zāi)的儀式?jīng)r修短隨化修：長(zhǎng)。修短，這里指壽命的長(zhǎng)短乃重修岳陽(yáng)樓修：修理，治辦句式會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（介詞后置）：介詞結(jié)構(gòu)“于會(huì)稽山陰之蘭亭”作動(dòng)詞“會(huì)”的補(bǔ)語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所?！坝凇毕喈?dāng)于“在”《蘭亭集序》文言知識(shí)歸納列坐其次絲竹管弦之盛

俯察品類(lèi)之盛所以游目騁懷

所以興懷，其致一也足以極視聽(tīng)之娛夫人之相與重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞旁邊，水邊繁盛繁多用來(lái)……的原因動(dòng)詞，窮盡交往或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)況修短隨化，終期于盡未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作每覽昔人興感之由

后之視今，亦猶今之視昔后之覽者，亦將有感于斯文有的人；會(huì)面動(dòng)詞，至，及面對(duì)；明白，懂得本來(lái)；動(dòng)詞，看作一樣動(dòng)詞，等同原因如同，好像對(duì)；這重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞一、通假字

1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)2.山川相繆3.舉酒屬客\舉匏樽以相屬《赤壁賦》文言文知識(shí)歸納（通“憑”，乘）（通“繚”，環(huán)繞）（通“囑”，勸人飲酒）二、古今異義

1.徘徊于斗牛之間2.白露橫江3.凌萬(wàn)頃之茫然

4.望美人兮天一方斗牛，古義：斗宿和牛宿，都是星宿名；今義：一種競(jìng)技方式白露，古義：白茫茫的水汽

；今義：二十四節(jié)氣之一（古義：曠遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）（古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義：美貌的人）三、詞類(lèi)活用1、名詞用作狀語(yǔ)月明星稀，烏鵲南飛西望夏口，東望武昌2、名詞用作動(dòng)詞況吾與子漁樵于江渚之上下江陵，順流而東也3、名詞意動(dòng)

侶魚(yú)蝦而友麋鹿向南向西，向東攻占向東進(jìn)軍以……為侶(伴)；以……為友打魚(yú)砍柴4.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦5.形容詞用作動(dòng)詞。

正襟危坐渺滄海之一粟不知東方之既白使……起舞整理使……哭泣渺小得像……顯出白色四、一詞多義（一）重要實(shí)詞：1．望

七月既望

望美人兮天一方

2．歌

歌窈窕之章歌曰：“……”倚歌而和之(名詞，農(nóng)歷每月十五)(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)

（動(dòng)詞，唱）（名詞，歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍）（名詞，歌詞）3．屬舉酒屬客

乃以秦王屬吏

騎能屬者百余人耳

屬予作文以記之

天下屬安定

（此前讀zhǔ音）

有良田美池桑竹之屬

若屬皆且為所虜

項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉

時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

在骨髓，司命之所屬

神情與蘇、黃所不屬

（“囑”，勸酒）（交付，托管）

（跟隨）（“囑”，囑托）（適才，剛剛）（類(lèi)）

（用在人稱(chēng)后，表示復(fù)數(shù)，名詞，等、輩）（歸屬，隸屬）（屬于）（掌握，動(dòng)詞）（類(lèi)似，動(dòng)詞

）其他重要詞語(yǔ)：客亦知夫水與月乎（夫：那，代詞）而吾與子之所共適

（適：享有）（二）虛詞

1、于

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上

(2)月出于東山之上

(3)此非孟德之困于周郎者乎介詞，在。

介詞，從。

介詞，被。

2、乎(1)而又何羨乎（2）此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之詩(shī)乎（3）客亦知夫水與月乎

(4)相與枕藉乎舟中

(5)浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立（6）郁乎蒼蒼/知不可乎驟得語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)，呢。語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，嗎。語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，嗎。介詞，在。

形容詞詞尾。

用在句中表停頓或舒緩語(yǔ)氣，語(yǔ)氣詞。3、然（1）凌萬(wàn)頃之茫然/蘇子愀然（2）何為其然也（3）其聲嗚嗚然（形容詞詞尾，……的樣子）

（這樣，代詞）（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語(yǔ)氣，可不譯）

五、特殊句式（一）判斷句1、固一世之雄也/是造物者之無(wú)盡藏也2、此非曹孟德之詩(shī)乎\此非孟德之困于周郎者乎（二）倒裝句1.狀語(yǔ)后置句蘇子與客泛舟游于赤壁之下

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間此非孟德之困于周郎者乎況吾與子漁樵于江渚之上

(于赤壁之下泛舟游)(于東山之上出，于斗牛之間徘徊)(于周郎困)(于江渚之上漁樵)

（語(yǔ)氣詞“也”表判斷）（用“非”表否定判斷）3.定語(yǔ)后置句凌萬(wàn)頃之茫然

/客有吹洞簫者

（三）被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎2.賓語(yǔ)前置句何為其然也？/而今安在哉？/而又何羨乎?。ㄓ谩坝凇北肀粍?dòng)）

1、（其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語(yǔ)“其聲”)

2、(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲”)

3、(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語(yǔ)“蘇子與客”)

（四）省略句成語(yǔ)1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?.遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。4.不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5.杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。6.東方既白：指天亮了。1.下面所列各句加點(diǎn)的“之”字與“又以悲夫古書(shū)之不存”一句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是()A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)C.后世之謬其傳而莫能名者D.入之愈深，其進(jìn)愈難C《游褒禪山記》2.對(duì)下面句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.有碑仆道仆：倒跌倒B.其文漫滅漫：淹沒(méi)C.蓋音謬也蓋：大概D.何可勝道也哉勝：盡B3.下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A.“廬陵蕭君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。C.“臨川王某記”一句中，“臨川”是王安石的籍貫，“某”代王安石。D.“長(zhǎng)樂(lè)王回深父”一句中，“父”是對(duì)人的尊稱(chēng)。D詞類(lèi)活用唐浮屠慧褒始舍于其址以其乃華山之陽(yáng)名之也其后名之曰褒禪后世之謬其傳而莫能名者火尚足以明也則其好游者不能窮也常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)有泉側(cè)出問(wèn)其深不得極夫游之樂(lè)也名做動(dòng),居住,筑舍名做動(dòng),命名命名,取名形做動(dòng),弄錯(cuò).名、說(shuō)明形做動(dòng),照明形做動(dòng),窮盡形做名,險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)的地方名做狀,從側(cè)旁形做名形做動(dòng),極盡古今異義比好游者尚不能十一而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也于是余有嘆焉十分之一不一般到達(dá)求學(xué)的人對(duì)于這特殊句式唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地山川草木鳥(niǎo)獸今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也以其乃華山之陽(yáng)名之也今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也而記游者甚眾,所謂前洞也此予之所得也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也有碑仆道狀語(yǔ)后置判斷句省略句而有泉側(cè)出,而記游者甚眾來(lái)而記之者已少有怠而欲出者以其求思之深而無(wú)不在也而卒葬之而人之所罕至焉而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇盡吾志也,而不能至者后世之謬其傳而莫能名者有志與力,而又不隨以怠于人為可譏,而在己為有悔此學(xué)者不可不深思而慎取之也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也表承接,于是,就,因而表轉(zhuǎn)折,卻表并列,而且,并且以以故其后名之曰褒禪以其乃華山之陽(yáng)名之也以其求思之深而無(wú)不在也余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存由山以上五六里余與四人擁火以入有志矣,不隨以止也而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少夷以近,則游者眾方是時(shí),余之力尚足以入火尚足以明也,力足以至焉表原因,因?yàn)橥ā岸?表承接通“而”,表并列用來(lái)之而卒葬之來(lái)而記之者已少以其求思之深而無(wú)不在也此予之所得也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也古人之觀于天地山川而人之所罕至焉又以悲夫古書(shū)之不存后世之謬其傳而莫能名者代詞,它助詞,的主謂之間,取消句子的獨(dú)立性于始舍于其址非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)于人為可譏至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之古人之觀于天地山川于是予有嘆焉余于仆碑于其身也,則恥師焉在到對(duì)于焉夫夷以近,則游者眾而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也又以悲夫古書(shū)之不存于是余有嘆焉而人之所罕至焉然力足以至焉做兼詞,于是,于之夫發(fā)語(yǔ)詞,引起議論指示代詞,這,那語(yǔ)氣詞

在大城市生活的白領(lǐng)一族們，工作日中總是被大量的的工作任務(wù)、人際關(guān)系所裹挾，常常因?yàn)槠咂甙税说氖虑閴旱梦覀兺覆贿^(guò)來(lái)氣。

實(shí)際上，不管是工作還是生活，幫助我們?nèi)〉贸晒Φ牟⒎鞘且庵荆切袆?dòng)。

以至于很多人會(huì)在失落時(shí)忘卻，時(shí)常違背了自己少年時(shí)期的志向。

總是自認(rèn)為通情練達(dá)，自認(rèn)為精明。

從前的我們多單純，多純粹。

而現(xiàn)在，丟棄了單純與純粹的我們，也總算是看透了，想穿了。

但也正因?yàn)槿绱耍饾u就變成了少年時(shí)間的自己最憎恨的那種人。

偶爾來(lái)給自己一點(diǎn)喘息的余地和放松的空間吧，只為回歸純粹。

于是，我選擇了一個(gè)周五的傍晚，住進(jìn)了“花筑”民宿，來(lái)到了位于迪士尼周邊2km的小鎮(zhèn)。

算是給自己放一個(gè)小假，只為圓一場(chǎng)童話(huà)夢(mèng)。

穿梭回到童年，就為簡(jiǎn)單、不知所謂的快樂(lè)一番。

我選擇了一家名叫“花筑“的客棧，熱情友善體貼的老板會(huì)在上海地鐵11號(hào)線(xiàn)的終點(diǎn)站迪士尼和客棧之間，往返接送你的整個(gè)行程。

抵達(dá)民宿時(shí)，太陽(yáng)已落下了帷幕，溫馨點(diǎn)點(diǎn)的燈光在落寞的黑夜中顯得無(wú)比溫暖。

熱情周到的女主人迎接我的到來(lái)，放下隨身物品后，我在小鎮(zhèn)上隨意尋覓了些小食，就來(lái)到了后院安靜坐下。

頭頂上是浩瀚的星空

眼前是閃爍的燈火

心中卻是平和幽靜的情感

遠(yuǎn)離了呼嘯而過(guò)的地鐵呼嘯聲；遠(yuǎn)離了川流不息的車(chē)流聲；

等到了一個(gè)此時(shí)此刻，用我的五官感受到了一個(gè)真正美好寂靜的夜晚，屬于自己的夜晚。

我們所經(jīng)歷的工作、圈子的人際交往或多或少會(huì)帶給人一些疑問(wèn)。

我的意見(jiàn)和想法是否能被ta接受？

ta對(duì)于我的idea又是一種怎樣的想法？

如果彼此都不滿(mǎn)意，我們求同存異這樣真的會(huì)好嗎？

這種存在差異性的想法，換個(gè)角度稍加思索一番，就可以發(fā)現(xiàn)：

其實(shí)，人與人之間的溝通和理解幾乎是不可能的。

任何嘗試都可能是徒勞的，甚至很有可能因?yàn)檎f(shuō)的太多，考慮的太過(guò)于全面而傷害到對(duì)方。

所以，最明智的做法就是與同事/合作伙伴保持距離，即使我們是主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者，也不要靠的太近，更不要?jiǎng)虞m強(qiáng)加于人自己的觀念。

從這個(gè)意義上講，距離就等于理解，就是溫情，就是關(guān)心。

帶著對(duì)自己思考后肯定的回答，我安穩(wěn)的睡去。

當(dāng)心平和了，睡眠也就踏實(shí)了，也就能為第二天的童話(huà)鎮(zhèn)“漫游”提供力量了。

第二天早八點(diǎn)，民宿老板娘準(zhǔn)時(shí)敲門(mén)，在簡(jiǎn)單收拾過(guò)后，就出發(fā)前往迪士尼樂(lè)園了。

迪士尼樂(lè)園，在這片最神奇而真實(shí)的土地上，總有一些屬于你自己的magicmoment，我們雖然知道它不是生活的避難所，但總還是想讓這份美好永駐。

迪士尼樂(lè)園，與我們成年人而言，它是一個(gè)守護(hù)了我們童年的港灣。

在這里的所有伙伴，不論男女老少，都能卸下自己的偽裝和枷鎖，盡情的享受一個(gè)美好的虛幻童話(huà)世界。

在這里，不會(huì)有人催你長(zhǎng)大。

這里有關(guān)于夢(mèng)想幻想的一切，你忘記煩惱，只為把快樂(lè)投入其中。

這是一個(gè)能讓你變回孩子的地方，可以沒(méi)有顧慮做回真實(shí)的自己。

這里雖然可愛(ài)卻并不幼稚，你會(huì)驚嘆于華特迪士尼的設(shè)計(jì)和想象力。

這里充滿(mǎn)著無(wú)數(shù)的童年的回憶，有很多張笑臉，有很多意想不到的創(chuàng)意。

在這里我們得到的幸福不是痛苦或者失去頭腦后的自我陶醉，而是我們?nèi)烁裢暾淖詈米C明。

一個(gè)短暫快樂(lè)的周末小假期，給予我的時(shí)光讓我充分認(rèn)識(shí)到：

我不會(huì)再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是要回到了真?shí)獨(dú)立的自我之中，以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。

雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。

正所謂，真正的生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子。

抽空給自己放個(gè)假吧，或許是短暫的穿梭回到童年，僅僅是度一個(gè)24h的假期，放肆快樂(lè)的開(kāi)懷大笑一天；或者是選擇一家安靜美好的民宿，望著月亮發(fā)發(fā)呆；更或者是集結(jié)三五好友，在星空燈火的陪伴下喝點(diǎn)啤酒，聊點(diǎn)理想，都行。

想必，這也算是給即將結(jié)束的2019年，畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)了罷。

0今天這個(gè)題目的靈感，來(lái)自于劉潤(rùn)老師公眾號(hào)里的文章《假如再選一次，我會(huì)選A》。文章中劉潤(rùn)老師給了兩個(gè)選項(xiàng)：

A、：你可以慢慢變成一個(gè)強(qiáng)者。

B、：你可以一瞬間以弱變強(qiáng)。

請(qǐng)問(wèn)，你怎么選擇？真實(shí)情況是，好多人嘴上會(huì)說(shuō)選A,但最終大都會(huì)選B。因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為自己是聰明人，當(dāng)然選B，只有傻子才會(huì)選A。

誰(shuí)愿意等那么長(zhǎng)的時(shí)間？世界變化如此之快，到頭來(lái)不知道會(huì)變成什么樣子，這是大多數(shù)人內(nèi)心的真實(shí)想法。似乎快速獲取、及時(shí)行樂(lè)是人們的天性，人們的很多心理狀態(tài)是由幾萬(wàn)年基因的進(jìn)化決定的。

在遠(yuǎn)古的狩獵時(shí)代，人們過(guò)著食不果腹，衣不裹體的生活，每一天都在為食物發(fā)愁，及時(shí)獵取食物就顯得尤為重要。因?yàn)楣ぞ吆?jiǎn)易，加之那時(shí)人的大腦普遍不怎么發(fā)達(dá)，要捕獲一些獵物非常不容易。

并且人多肉少，你不及時(shí)吃掉食物，別人就會(huì)掠奪那些食物。即使能捕獲一些大型獵物，也因?yàn)椴荒芎芎玫膬?chǔ)存，食物常常會(huì)腐敗變質(zhì)。所以及時(shí)獲取、即使享受，在幾萬(wàn)年的演化中，逐漸成為人們一種本領(lǐng)，深深嵌入人們的意識(shí)。

但還有一種本領(lǐng)與及時(shí)獲取正好相反，它們會(huì)隨著時(shí)間沉淀，時(shí)間的迭代，時(shí)間的積累，最終迸發(fā)出巨大的力量。可這種能力，因?yàn)闀r(shí)間太短，并沒(méi)有寫(xiě)入人們的記憶。以至于有時(shí)，人們顛三倒四，用錯(cuò)了地方。

比如財(cái)富積累和及時(shí)獲取比起來(lái)，人類(lèi)對(duì)財(cái)富，對(duì)資本，對(duì)積累，實(shí)在是見(jiàn)的不多，用的不多，思考的也不多。和及時(shí)獲取比起來(lái)，實(shí)在太短，太少，就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子，一路跌跌撞撞，不知道什么叫害怕，什么叫危險(xiǎn)。

在《通往財(cái)富自由之路》中，笑來(lái)先生有一段對(duì)財(cái)富的精彩描述：人類(lèi)真正認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的好處不過(guò)兩三百年，而真正研究經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律迄今也不過(guò)300年，而人類(lèi)對(duì)投資理財(cái)?shù)奶剿?，只不過(guò)200多年才開(kāi)始的，對(duì)于概率和復(fù)利這樣認(rèn)知和應(yīng)用也不到100年左右。根本稱(chēng)不上經(jīng)驗(yàn)豐富。

很多人還在使用老祖先遺留下來(lái)的模型，什么都要及時(shí)獲取。那些通過(guò)賭博想要一夜暴富的人，那些把買(mǎi)彩票當(dāng)成改變自己命運(yùn)的人，那些剛起步就想一蹶而就的人，那些一直尋找武功秘籍、一旦習(xí)得、功力大漲、想要天下無(wú)敵的人。

人們太想一瞬間以弱變強(qiáng)，以一個(gè)成功者的形象出現(xiàn)在人們面前，灼灼生輝，光芒四射，受萬(wàn)人敬仰。

前一段時(shí)間和一位朋友聊天。他問(wèn)我：“聽(tīng)說(shuō)你這幾年做投資，收益怎么？”我說(shuō)：“這不才剛剛開(kāi)始嗎。”他一臉疑惑，問(wèn)我：“這做投資就像做生意，你得定期盤(pán)盤(pán)庫(kù)，明白自己到底是賺了，還是賠了?！?/p>

我回答說(shuō)：“好像沒(méi)這么簡(jiǎn)單，除非我從牌桌上下來(lái)，從此不再投資，才能真正算清是賺還是賠?！?/p>

我有個(gè)朋友，兒子幾年前考取一所名牌大學(xué)。幾天前路遇，見(jiàn)他愁眉不展，問(wèn)他何故？他說(shuō)：“孩子大學(xué)畢業(yè)后，已經(jīng)在家里呆了大半年了。出去參加了幾次招聘，大都是私營(yíng)企業(yè)，工資太低，不怎么穩(wěn)定，所以現(xiàn)在一直待在家里。”

他問(wèn)我：“看有沒(méi)有熟悉的朋友，幫孩子聯(lián)系聯(lián)系。”我問(wèn)他：“孩子究竟要找什么樣的工作？”他說(shuō)：“沒(méi)啥要求，工資高一點(diǎn)，離家近一點(diǎn)，最好能一步到位。孩子性格內(nèi)向，不想來(lái)來(lái)回回折騰?！?/p>

我聽(tīng)后苦笑：“要求是不怎么高，但這樣的工作還真不好找?！焙团笥蚜耐晏旌?，有那么幾個(gè)詞語(yǔ)在我的腦海里，“工資高一點(diǎn)，不想再折騰?！彪S后，我確實(shí)被這幾個(gè)詞嚇到了，并且驚了一身冷汗。

擁有這種心態(tài)和思想的人有兩類(lèi)：一類(lèi)如巨嬰、媽寶男、或者即將退休的體制內(nèi)工人；一類(lèi)如賭徒、異想天開(kāi)、或者走投無(wú)路的人。無(wú)論如何，我不能把“工資高一點(diǎn)”、“一步到位”這樣的詞，和一名名牌大學(xué)生聯(lián)系在一起。

我只是覺(jué)得，人的改變是需要一個(gè)過(guò)程。甚至有些過(guò)程是我們成事成功的必經(jīng)之路。無(wú)論是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也好，還是作為試錯(cuò)也好，都是人生最最寶貝的財(cái)富。最后這些經(jīng)歷都會(huì)刻在我們的記憶里，會(huì)讓我們?cè)阶咴娇欤礁稍捷p松，畢竟很多坑已經(jīng)踩過(guò)。

就拿找工作這事兒來(lái)說(shuō)，不能總是盯著薪水看，而要看如果你干了這項(xiàng)工作，你會(huì)從中學(xué)到什么，積累到什么，對(duì)自己的成長(zhǎng)有什么好處。就像查理.芒格說(shuō)的:“想要獲得自己想要的東西，那就讓自己配得上它。信任、成功和敬佩，都是靠努力獲得?！?/p>

雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)朋友的孩子，但我知道他一定不是神童，或者說(shuō)進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域不需要任何學(xué)習(xí)，就能勝任那個(gè)行業(yè)的工作。而每一項(xiàng)技能的打磨，至少需要三到五年的時(shí)間。

我看過(guò)一本專(zhuān)門(mén)寫(xiě)日本木匠的書(shū)，叫《匠人精神》。很多人可能知道出自日本家具職人的精品家具“秋山木工”，但并不知道一個(gè)家具職人是如何修煉出來(lái)。

在大多數(shù)人眼里，好像木匠沒(méi)什么好學(xué)的，是一個(gè)雖帶技術(shù)卻傳統(tǒng)古老的行業(yè)，可創(chuàng)始人秋山利輝，不但為家具行業(yè)培養(yǎng)出杰出的人才，也成為各行業(yè)企業(yè)管理的典范。

一個(gè)木匠，從進(jìn)入“秋山木工”開(kāi)始學(xué)藝，需要長(zhǎng)達(dá)八年的學(xué)習(xí)時(shí)間，期間還要經(jīng)過(guò)這樣那樣的鍛煉和篩選。就像秋山利輝說(shuō)的：“想做事先要做人”。整整八年時(shí)間，秋山利輝用在修人上的時(shí)間95%，花在傳授技藝上的時(shí)間是5%。這完全和現(xiàn)代人“短”、“平”、“快”的思想，形成強(qiáng)烈的反差。

就像秋山利輝所說(shuō)：“任何一個(gè)家具，沒(méi)有經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，哪能成為家具中的精品？任何一個(gè)人，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)、融會(huì)貫通，哪能成為一個(gè)領(lǐng)域的行家里手？

格拉德維爾在《異類(lèi)》一書(shū)中提出過(guò)一個(gè)這樣的觀點(diǎn)，想要把什么東西做好，需要花10000個(gè)小時(shí)的練習(xí)時(shí)間?，F(xiàn)在10000小時(shí)，似乎成了一項(xiàng)技能打磨、或者一門(mén)學(xué)科深入學(xué)習(xí)的前提。當(dāng)然這不是把事情做成的必備條件，還有運(yùn)氣、以及知識(shí)的迭代和技能的融會(huì)貫通。

花大量的時(shí)間是把事情做好的前提，這完全無(wú)可厚非。就像寫(xiě)作，雖然我持續(xù)寫(xiě)作將近三年，每次朋友們打趣，問(wèn)我：“什么時(shí)候出書(shū)？”，我依然會(huì)膽怯。我不確定，我寫(xiě)的東西到底有沒(méi)有用？畢竟寫(xiě)作的時(shí)間太短、太少。

因?yàn)檎熳x書(shū)，一邊讀名著，一邊寫(xiě)作，卻越寫(xiě)越感到自己的卑微和渺小。那些名著博大精深，每一句話(huà)都像是精雕細(xì)琢。我甚至懷疑過(guò)，那些偉大的作家內(nèi)心如何能裝下那么多的連珠妙語(yǔ)、深邃的思想、以及精彩絕倫的故事？

現(xiàn)在我想明白了，那些作家，之所以最后成為世人敬仰的名家，是因?yàn)樗麄兒芏嗳税岩惠呑拥臅r(shí)間都用在寫(xiě)作上。無(wú)論從素材的積累，還是靈活的寫(xiě)作手法，都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)，已經(jīng)形成自己的風(fēng)格和套路。

路遙寫(xiě)《平凡的世界》收集素材花去3年，實(shí)際寫(xiě)作5年，一本書(shū)寫(xiě)成，他前前后后用了8年時(shí)間。《資本論》的寫(xiě)成，前前后后花去作者十幾年的時(shí)間。羅振宇的跨年演講，非常精彩，成為元旦之夜的一道知識(shí)大餐。但即使這樣一道4個(gè)小時(shí)的大餐，通常要準(zhǔn)備小半年才能出爐。

李笑來(lái)寫(xiě)過(guò)的另外一本書(shū)，叫《七年就是一輩子》。我并沒(méi)有看過(guò)這本，但我敢肯定，作者的主旨不僅僅強(qiáng)調(diào)人生有許多輩子，而更多是想告訴人們，時(shí)間的重要性。七年對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，眨眼之間。但對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，持之以恒，用七年時(shí)間，在一個(gè)行業(yè)深耕，一定會(huì)成為那個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家。

這樣看來(lái)，很多人的命運(yùn)其實(shí)不是掌握在上帝手中，而是從來(lái)都握在自己手中。時(shí)間在一些人眼里，會(huì)變成一種焦慮，恐懼甚至絕望。因?yàn)樯拖褚桓灎T，總是越燃越短。而在另外一些人眼里，卻成了財(cái)富、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，就像一壇好酒，在時(shí)間的醞釀和典藏中，越發(fā)的芬芳濃郁。

時(shí)間永遠(yuǎn)是我們無(wú)法繞開(kāi)的成本，以至于有些人，根本等不了那么久，卻要最好的結(jié)果?；浇痰慕塘x中，把這種人性的劣根，稱(chēng)為“貪婪”。就是不想付出時(shí)間成本，還想要根本不屬于自己的東西。

這幾年能靜下心來(lái)，實(shí)實(shí)在在做一些事情，除了思想上的頓悟，更多的是從投資中學(xué)來(lái)。知識(shí)的積累需要時(shí)間，刻意練習(xí)需要時(shí)間，想要寫(xiě)出一篇像樣的文章，沒(méi)有十年以上扎實(shí)的寫(xiě)作功底，你就不配在文字的江湖里混跡。

有些人遇見(jiàn)熊市會(huì)唉聲嘆氣，希望冬天早點(diǎn)過(guò)去。而有的人卻希望熊市長(zhǎng)一點(diǎn)，再長(zhǎng)一點(diǎn)，好讓他們投入更多的資金。巴菲特說(shuō)過(guò)：“假如你想變得富有，除了很濕的雪，你還需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)的坡道。”

不僅在投資領(lǐng)域，用在學(xué)習(xí)、做事、做人上，也是一樣的道理。學(xué)會(huì)慢慢變強(qiáng)，一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)生命改變的樂(lè)趣。冬日是我最喜歡的季節(jié)，這個(gè)季節(jié)從表面看有些暗淡不夠靚麗，我總覺(jué)得冬季我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵，盡傾江海里，贈(zèng)飲天下人

----題記

在普洱市濱河路，一女子騎電動(dòng)車(chē)載人，紅燈時(shí)旁若無(wú)人橫穿馬路。奎雨停車(chē)安靜地等她通過(guò)后，他感慨一句：多好的年華。一句話(huà)，我就悲喜交加，頓生眾生皆需悲憫之感。

停車(chē)的功夫，我拍到路邊一片綠樹(shù)紅花，郁乎蒼蒼者樹(shù)，樹(shù)頂皆是壯觀一片的紅云，這火紅的花朵叫象牙紅。稱(chēng)它象牙是形容其形，含苞時(shí)嫣紅若彎月，滇南之地人稱(chēng)大象為吉祥，行道樹(shù)是象牙紅，喜氣迎人。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這花樹(shù)也叫龍牙紅，這怕是滇西人的想象力豐富。中國(guó)人圖騰的龍長(zhǎng)什么樣？龍的牙又是什么樣？我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。可叫做龍牙花，我就覺(jué)得美。

在普洱，有很多讓人充分發(fā)揮想象的造型。比如：路燈是牛頭狀，燈是牛眼，上翹的是牛角，路燈都有原始的美感。勐海的路燈是大象，憨態(tài)可掬的象抱著的茶餅就是燈箱。普洱的地域性文化濃厚，更顯萬(wàn)物共處的博愛(ài)。今年普洱的市花定為石斛花，市樹(shù)定為普洱茶樹(shù)。石斛和茶樹(shù)是共生，我說(shuō)這些花草蟲(chóng)魚(yú)，就想表達(dá)一句中心，此地有共生之勢(shì)，必有大和諧之發(fā)展。

之前我聽(tīng)易茗說(shuō)：真的懂茶人，喝茶不只喝茶滋味，要喝出山川。一方尺寸天地，哪怕壺中碗中杯中只此一泡，真茶人可借它讓生命回到有情的山水、豐厚的天地。此刻，我理解了他言之真意。茶喝出天地如中國(guó)畫(huà)里的留白，思想的延伸是想象的張力，一切體驗(yàn)構(gòu)成生命的厚度。

我這般想象，腦海里如一幅幅水墨畫(huà)綿延跌宕，車(chē)子已駛出市中心。我們趕著去圖書(shū)館對(duì)面吃蒸魚(yú)，主要是約見(jiàn)了胡先生。胡先生在普洱市是個(gè)傳奇式的人物。他學(xué)的茶葉專(zhuān)業(yè)，學(xué)以致用做茶十多年，最輝煌時(shí)，他的普洱茶出口德國(guó)，發(fā)貨按車(chē)皮計(jì)數(shù)，紅紅火火做幾年。也許茶市場(chǎng)太熟悉沒(méi)挑戰(zhàn)性人易疲憊，他轉(zhuǎn)做采沙場(chǎng)，幾年里沒(méi)波瀾，如今他轉(zhuǎn)做松花粉系列。這樣的胡先生，他的經(jīng)歷就是一本書(shū)。

憶往事，胡先生說(shuō)：生命的起起伏伏都是輪回，人有宿命。我問(wèn)：命運(yùn)，人能決定的是命還是運(yùn)？他說(shuō)：性格決定命運(yùn)，可性格還可以改變，要學(xué)習(xí)著去約束引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我佩服明晰的回答。我認(rèn)定胡先生是普洱茶江湖的大隱者。我問(wèn)他：“普洱茶的春天要來(lái)了嗎？”這是景邁茶人董國(guó)寶的口頭禪。胡先生并未肯定或否定。他說(shuō)：“這是外面和里面的角度問(wèn)題。市場(chǎng)沒(méi)有好壞，機(jī)遇也就沒(méi)有冬春。”和氣定神閑的學(xué)者討論市場(chǎng)，他的中庸思想容易把事情說(shuō)穿。談笑在飯桌上，他舉重若輕的話(huà)把眼下人的焦急去了大半。蒸魚(yú)鮮美，蔬菜清香。人常說(shuō)秀色可餐，其實(shí)睿智哲思也是提味增鮮。

胡先生對(duì)奎雨說(shuō)：“年輕氣盛總有代價(jià)。成長(zhǎng)的酸甜苦辣，無(wú)需各個(gè)都要體驗(yàn)。年輕人做事一定要多聽(tīng)多思，如此，才有可能把自己的嘗試期縮短，更加簡(jiǎn)便獲得一些認(rèn)知?！庇谑袌?chǎng)運(yùn)營(yíng)，我是外行。我咂摸著豬蹄湯，這奶白鮮香的湯無(wú)油少鹽，滋味全在慢火煨的時(shí)間里熬就。胡先生的話(huà)不正是解釋美味形成的原因嗎？奎雨做茶的時(shí)間不短，可畢竟還年青，想象五年前普洱茶市場(chǎng)的滑鐵盧，他能理解胡先生今日的一片苦心。

下午，在茶室喝茶消食，中午未完的話(huà)題就那么端著，茶席上又是一番真知灼見(jiàn)。

這是易武茶的天下。茶室老板是年輕姐姐。最近我都接觸年輕的茶人，我相信普洱茶的春天之說(shuō)。年輕人的天下，處處春光明媚。老板專(zhuān)做易武茶七年。她說(shuō)：“以前沒(méi)有存茶意識(shí)。春茶賣(mài)光賣(mài)盡，喜悅無(wú)比?！彼痪湓?huà)，我想起冰島老寨的趙年年。年年也該把兩年和五年的存茶對(duì)比著喝，口感區(qū)別不言自明。眼前兩款易武茶，蜜香濃郁，可湯色的清澈度因存放時(shí)間而有高下，滋味的飽滿(mǎn)度和張力更明顯，普洱茶的熟成工藝要時(shí)間慢熬，時(shí)間是鑒定普洱茶界李逵和李鬼的法寶。

奎雨和胡先生講萊茵河的貴族文化。東岸的窮人喝咖啡要加糖，吃面包和薯?xiàng)l的胃才熨帖。而西岸的食肉者卻要喝苦咖啡，這是胃的選擇，也隱隱顯示身份尊貴。在普洱茶的文化里，貴族是老曼峨和老班章，首領(lǐng)們忙得日理萬(wàn)機(jī)，難免肝火旺，就需要苦味茶來(lái)平肝理氣。簡(jiǎn)而言之：通過(guò)喝茶口感需求，可以判斷生活環(huán)境。茶人的世界，三句話(huà)不離本行。

我問(wèn)胡先生一個(gè)刁鉆的問(wèn)題：“如何確定一款好的普洱茶？”總以為他要說(shuō)山頭談制法說(shuō)工藝。誰(shuí)料他又是四兩撥千斤，慢悠悠說(shuō)：“好壞的局限要跳出來(lái)，茶的名牌要跳出來(lái)。只找合適自己口味的茶。喝得舒服，它就是好茶。”話(huà)不說(shuō)不明，理不講不清。胡先生并非訂標(biāo)準(zhǔn)，卻又一語(yǔ)中的。

我想起前天晚上喝茶，胡先生也是大俠風(fēng)范?？赡菚r(shí)，我只感覺(jué)他說(shuō)的是囫圇話(huà)。

胡先生看一眼小姜正撬的茶餅，對(duì)杯里茶湯只瞄一眼，在我的逼迫下，他不得已評(píng)茶：“這餅茶還行，可茶芽還是不夠嫩。”奎雨佩服地點(diǎn)頭。我就納悶。這是一款熟普洱，胡先生竟然要求芽葉嫩，匪夷所思?？甏舐曅χ忉?zhuān)骸熬斑~山的熟茶，選料雖是老樹(shù)，卻是五級(jí)七級(jí)混拼。”那一刻，我就佩服胡先生的眼光。他現(xiàn)在做做松花粉，喝喝松花酒，可普洱茶是他的老本行，他認(rèn)知普洱茶是深到骨子里。我不解胡先生為何改行，奎雨說(shuō)：“也許是一種審美疲勞?！蔽胰粲兴迹骸皩?duì)呢，我教語(yǔ)文，可更喜歡假期來(lái)茶山，很是新穎有趣呢?！比诵枰獓L試新事物，豐富人生體驗(yàn)才是拓展生命厚度。

冬天一日，我讀詩(shī)：

我有一壺酒，

足以慰風(fēng)塵。

盡傾江海里，

贈(zèng)飲天下人。

想起別過(guò)已有半年。我和胡先生喝了兩次茶，吃了兩次飯，飯時(shí)飲酒，他也是豪爽人。過(guò)了這么久，我就記得他說(shuō)：“茶是出世，酒是入世。人要入得了俗，才能脫得了俗?！边@是一個(gè)普洱老茶人的忠告。莊子所言：吾將處乎兩者之間！處于出世與入世之間是最高境界。可我們做不到時(shí)，也有折中法：出世悟道，入世品茶。這是胡先生給我的啟迪。

胡先生是我版納尋茶之旅中見(jiàn)到的一位奇人，不是一見(jiàn)如故，卻在活得煩亂時(shí)，想起他的悟道喝茶之說(shuō)，還我一片清明。普洱，真是緣茶聚人的好地方是個(gè)低調(diào)寧?kù)o而賦予內(nèi)涵韻味的季節(jié)，優(yōu)其在雪后素雅靜怡中使人心態(tài)平和眼界寬廣，使人走向更高的境界，讓生活變的更美好。冬日里的雪之美是因人而形成，人的心靈之美是因情而升華。世界上最尊貴的不是金錢(qián).物質(zhì)，而是人與人的相互珍惜與尊重.還有血濃于水的親情，更值得贊美的是沒(méi)有血緣超越親情的那份守候。當(dāng)你看到一個(gè)人為另一個(gè)人在寒冷凜冽的冬日里孤獨(dú)寂寞不離不棄的守候著你不感動(dòng)嗎！守候是一種思念，一種感恩，一種等待…

時(shí)光如梭，不覺(jué)已走進(jìn)了深冬，十二月十六日的早晨又迎來(lái)了今冬的第二場(chǎng)降雪，我獨(dú)自站在陽(yáng)臺(tái)的窗前向外眺望：整個(gè)世界被白雪籠罩著.這景象顯得高潔素雅使人頓覺(jué)比往日寧?kù)o了許多。我望著紛飛飄揚(yáng)的雪花思緒萬(wàn)千，不由得想起了陪伴父親病床前那個(gè)最寒冷最漫長(zhǎng)的冬日。父親已走了二十年了，可每年這個(gè)季節(jié)我就會(huì)思念起父親來(lái)。父親是個(gè)默默付出而不善于表達(dá)的人，父親從小跟著爺爺去了張家口學(xué)做建筑直到六十六歲退休回到了蔚縣老家蔡莊，父親特別重情重義他為了故去的母親一個(gè)人盡在這偏僻的小村落里守候了整整十四年直到生命的終結(jié)。十四年是多少個(gè)日日夜夜??！父親在年輕時(shí)就買(mǎi)了張家口的住房，那時(shí)候的母親由于子女多的各種因素就沒(méi)有隨父親遷戶(hù)到張市，再之后因城市壓縮人口就無(wú)法去張市落戶(hù)了。父親為了讓我們母子生活過(guò)的好些省吃?xún)€用從來(lái)不吃食堂，父親白天干一天活晚上回來(lái)還的做飯洗衣看圖紙，父親獨(dú)自過(guò)著孤單而艱苦的日子。

我剛朦朧懂事，就記得我們的日常生活都是母親一個(gè)人在家承擔(dān)著，父親每個(gè)月都會(huì)給家里郵封信隨后寄錢(qián)給我們。父親積極勤奮每年被評(píng)為勞動(dòng)模范獲得廠里的獎(jiǎng)勵(lì)。父親每年只能在放年假的時(shí)候回來(lái)一次，那時(shí)候我們王家二十多口人都住在一個(gè)院子里。大伯三叔和我們都很和睦，父親一回來(lái)，我們幾個(gè)小孩趴在炕沿邊上等著父親給我們發(fā)糖，父親從包裹里打開(kāi)那用牛皮紙包著的點(diǎn)心給我們吃，我們幾個(gè)小孩吃著那又甜又香的芙蓉糕甭提心里有多高興了…

第二天一大早父親和大伯三叔就把院里的積雪清掃的一干二凈。冬天里母親的哮喘病隨著寒冷也會(huì)加重，父親一回來(lái)就把家里所有的活全包了。每年父親一回來(lái)就是我們這個(gè)大家族最熱鬧的時(shí)候，院里的歡聲笑語(yǔ)令街坊鄰居羨慕不已。每天一到晚上院里的二十多口人都集聚到我們屋里，炕上地下滿(mǎn)滿(mǎn)的人，都嚷著要我父親給說(shuō)評(píng)書(shū)，其實(shí)父親從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)說(shuō)評(píng)書(shū)，那是解放前父親跟著爺爺去茶館聽(tīng)的評(píng)書(shū)，父親的記憶力超好，父親把聽(tīng)過(guò)的評(píng)書(shū)和看過(guò)的故事都能從頭到尾講下來(lái)。屋里的熱鬧驅(qū)散了冬日的寒冷，炕上小火爐子的砂壺里冒著熱氣，父親說(shuō)的“楊家將”是津津有味我們大家聽(tīng)的是聚精會(huì)神。夜深了，我們屋里的說(shuō)笑聲溢出屋外隨著冬日凜冽的寒風(fēng)傳向四面八方…人們都說(shuō)時(shí)光如煙，往事隨著歲月的流失被淡忘。我陪伴父親最后的那段時(shí)光永遠(yuǎn)雕刻在我的記憶里，那一幕幕情景好像就在昨天，歷歷在目揮之不去…

那是上世紀(jì)末的一九九八年初冬，父親剛過(guò)完八十五歲生日身體就出現(xiàn)了疾患，最主要是雙腿出現(xiàn)了麻木走起路來(lái)?yè)u搖晃晃有時(shí)會(huì)摔跤。一生勤快閑不住的父親就此什么也干不了啦。那時(shí)父親的情緒很低落話(huà)也說(shuō)的很少，不過(guò)日常的生活還能自理。父親每天都要打起精神慢慢的走出屋外，拿著院里種的玉米去西墻跟喂那只灰鴿子，說(shuō)起這只灰鴿子還有段故事呢，那是母親去世的第一個(gè)冬天，在一場(chǎng)大雪過(guò)后父親在院中掃雪的時(shí)候突然從墻上掉下一只小灰鴿子，小鴿子在地上撲騰著飛不起來(lái)了，父親抓起鴿子一看它的一只腿被折斷了，父親趕快把鴿子的腿給固定住了，父親怕鴿子被凍死就把它放到屋子里，這只鴿子像懂人話(huà)似的在屋里安靜的躺著。鴿子的腿好了也沒(méi)有飛走。父親就給它在屋檐下搭了個(gè)窩灰鴿子在此安家落戶(hù)了，每年到了冬季，父親就不間斷的去母親的墓地上走幾趟，因?yàn)槎斓乩餂](méi)了莊稼那些放羊的就會(huì)去地埂上放羊，父親生怕羊去踐踏母親的墳堆。我們家的墳地離村子很遠(yuǎn)，來(lái)回路途五公里當(dāng)時(shí)的路又不好走。這個(gè)冬季父親去不了心里肯定著急，我就拿著鐵鍬不間斷的去墳地瞧瞧，每當(dāng)我回來(lái)父親都要問(wèn)上好幾遍…進(jìn)入深冬，哥哥和嫂子又來(lái)接父親了，父親仍然不走，父親對(duì)哥哥說(shuō)：“這里雖然不如張家口條件好，可你娘能在這里住一輩子我就不能了嗎？…”父親執(zhí)意不走很多人不理解，其實(shí)父親并不傻明知道自己的守候是無(wú)望的，他還是情愿的在這里守候著，為了一生的所愛(ài)守候著…

老家的院子很大南北有七十多米，最南邊的高臺(tái)上有兩棵很高的大榆樹(shù)那是父親年輕時(shí)栽植的，院子的南面是杏樹(shù)果樹(shù)。冬日里的夜是那樣的漫長(zhǎng)，特別是遇到刮大風(fēng)的時(shí)候，院中的樹(shù)被大風(fēng)搖曳的響聲格外的刺耳，還有深夜寒風(fēng)擊打著紙窗戶(hù)的響聲…父親一個(gè)人的時(shí)候只有孤獨(dú)寂寞伴隨著他…

在一九九九年也就是父親生病的第二年初冬，父親的生活完全不能自理.大小便失禁。這時(shí)的父親精神狀態(tài)極度不好，父親平時(shí)是個(gè)非常愛(ài)干凈又整齊的人，父親心情煩悶不愿與人交流，再后來(lái)頭腦好像發(fā)癡了，父親有時(shí)會(huì)把水杯推倒，有時(shí)會(huì)發(fā)怒。也許是我無(wú)意中把自己生活中的不如意或多或少帶給了父親。后來(lái)細(xì)想都是滿(mǎn)滿(mǎn)的悔恨，為什么我不把父親送到醫(yī)院治療呢？為什么我不能做的更好一些呢？可惜時(shí)光不會(huì)倒流，村里人們對(duì)我的夸獎(jiǎng)我始終都是不敢當(dāng)。到了冬至父親失去了生活中的興趣連電視都不看了，唯一的就是靠著被子看玻璃外窗臺(tái)上那只灰鴿子，這只鴿子每天幾乎都在窗臺(tái)上環(huán)走眼睛注視著屋里的父親…

那年冬天格外的寒冷，我去溝里洗臟衣服的那條河小雪節(jié)氣被冰封嚴(yán)了，那個(gè)冬天好像與我做對(duì)似的。我至今記得那冰茬水刺骨的涼，涼的人渾身都發(fā)抖。我在院子里洗刷的水不一會(huì)就凍出冰茬子來(lái)，我的手腳被凍的發(fā)木好像沒(méi)了感覺(jué)，夜間的溫度低達(dá)零下二十多度，把堂屋的水缸都凍破了，我為了不讓屋里結(jié)冰不時(shí)地往爐子里放木柴，每天晚上十二點(diǎn)后才睡覺(jué)。我祈求著這個(gè)冬天快點(diǎn)過(guò)去，天暖和了也許父親的病會(huì)好轉(zhuǎn)。在寒冷的冬日里我和父親一起熬著日子…

臨近年底人們都沉浸在購(gòu)年貨的忙碌中，我和父親沒(méi)感覺(jué)到絲毫的年味，臘月二十那天中午，父親突然清醒了似的和我說(shuō)話(huà)了，與我談?wù)撝鯓愚k喪事，父親問(wèn)我他積攢的七千塊錢(qián)夠不夠辦喪事…我那時(shí)的心情也不知是個(gè)啥滋味，我知道父親的意思是不想讓兒女們?yōu)樗ㄒ环皱X(qián)，父親走到了人生的邊緣還為他的兒女們著想呢！其實(shí)父親的退休金到最后這幾年每月只有六十元，每月哥哥給父親補(bǔ)到一百元。父親從來(lái)對(duì)任何事情都不抱怨，總是懷著一顆感恩的心去對(duì)待。他的心胸是那樣的寬敞，他的為人是那樣的坦蕩，他待人是那樣的真誠(chéng)！

在寒冷的臘月二十二日夜間十一點(diǎn)四十分父親在我獨(dú)自親臨下安祥和善的永遠(yuǎn)睡著了，在這寒冷的冬日里與我們永別了。父親雖然在世生活了八十六虛歲，相比村里的老人算是長(zhǎng)壽了，可在我自私的心里始終盼望著父親能永久的伴隨著我…父親離開(kāi)了他守候的這塊熱土，離開(kāi)了他獨(dú)自守候了十四年的老屋，帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的自信沒(méi)有遺憾的走了…我們?yōu)榱思o(jì)念父母親的好，在春天里哥哥出錢(qián)為父母親立了墓碑，不到一年我離開(kāi)了生我養(yǎng)