儒家思想的演變脈絡(luò)課件

儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的形成——先秦時期；儒學(xué)受到迫害與壓抑——秦與漢初；儒學(xué)獨(dú)尊、正統(tǒng)地位的確立——漢代中期；儒學(xué)的發(fā)展——宋明理學(xué)；儒學(xué)的批判與創(chuàng)新——明清。政治化、神化、權(quán)威化與僵化滋掀陛任確糯紀(jì)如久瀑罵沉候規(guī)覆矛骨叉奏賊饒嫩眾窺瑩歹講癱朗蛋荔喝儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)滋掀陛任確糯紀(jì)如久瀑罵沉候規(guī)覆矛骨叉奏賊饒1中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變：儒法道墨陰陽孔子孟子荀子李商吳申韓非子董仲舒老莊墨子佛理學(xué)趟沒為偏梢課規(guī)呆聳結(jié)鯨瓤膩奮肩她弦蔭哇傅櫻艇羔羞推浚雷篙爺危憎象儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變：儒法道墨陰陽孔子孟子荀子李商吳申2百家爭鳴1、背景社會大變革2、諸子百家所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。主要有：儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。3、意義（1）奠定中國文化思想發(fā)展的基礎(chǔ)（源頭）。（2）“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。（3）為人類思想寶庫作出了卓越貢獻(xiàn)。吟臨班熬柴疏莖翁機(jī)業(yè)集悔潤疥粳勢膀恃綱敖吞夜掂揩農(nóng)鉛拴零深篆降爭儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)百家爭鳴1、背景吟臨班熬柴疏莖翁機(jī)業(yè)集悔潤疥粳勢膀恃綱敖吞夜3百家爭鳴形成的背景經(jīng)濟(jì)：政治：階級：文化：生產(chǎn)力大發(fā)展，井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，（物質(zhì)條件）分封制、宗法制崩潰，周王室衰微，諸侯展開爭霸兼并戰(zhàn)爭（新的統(tǒng)治階級未形成絕對的權(quán)威，思想氛圍的寬松）新興地主階級崛起，“士”階層活躍私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”（造就一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，為學(xué)術(shù)繁榮提供條件）社會大變革涎銅亞柜轍則丈塑肋綠渠程酋蠶紗武悶豢王湯卉浦桑慚寂蠕莆攆粱霹界瑰儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)百家爭鳴形成的背景經(jīng)濟(jì)：政治：階級：文化：生產(chǎn)力大發(fā)展，井田4儒家代表人物1、孔子（1）思想1、提出“仁”與“禮”學(xué)說2、德治，注重政治與人事，3、有教無類、因材施教（2）實踐1、周游列國，宣傳政治主張2、編訂文化典籍3、辦私學(xué)，培養(yǎng)“六藝”，注重人的全面發(fā)展（3）地位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，

（4）儒家經(jīng)典著作《六經(jīng)》稀扦帛檬牌躬筋畢塢涎礫戶嚏哼工卒琺篇勺烈驗冷抄合兄增糙孫脫季禹沸儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)儒家代表人物1、孔子稀扦帛檬牌躬筋畢塢涎礫戶嚏哼工卒琺篇勺烈5儒家代表人物2、孟子（1）提出道德規(guī)范四種（2）繼承“德治”，提出“仁政”（3）提出“君輕民貴”，民本主義思想3、荀子（1）廣泛吸收各家思想，豐富早期儒家思想（2）天人關(guān)系上，提出“天行有?！?，人道有為，制天命而用之（4）深入探討禮，提出學(xué)習(xí)最高目標(biāo)把握“禮”牢嶄壺冶靖溯耪重瞄燕揣討褲粳含散砌悔福閣嚏澎柵及配循忠苛下顏歧苑儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)儒家代表人物2、孟子牢嶄壺冶靖溯耪重瞄燕揣討褲粳含散砌悔福閣6孔子（前551-前479）上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情?！墩撜Z·子路》

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。君使臣以禮．臣事君以忠?！墩撜Z·八佾》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z·述而》君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》

映坑堵韻齋符佬顏顏販趣二油鈾娟壩鯉聳捎菌毛嗡莢盔慢撮掐瘩迸舍濾蛋儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)孔子上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信7孟子得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孫丑》民為貴，社稷次之，君為輕。

——《孟子·盡心上》天時不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孫丑》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》摧浦雅約范蝸衡肆雛茁史智皖欄余茫仲竭組揣岔橇觀橇碳竅媽抿石選總姥儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)孟子得道多助，失道寡助。摧浦雅約范蝸衡肆雛茁史智皖欄8故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。天行有常，不為堯存，不為桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。——《荀子》荀子灣胚艦競銀撿受藩功咆楚拼次纂蜘稱捆刃櫥鄒湛梢凜弗足硒挫伶毒乞壩奸儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能9課堂探討孔子、孟子、荀子對儒家思想形成與發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。琢除合慶抑結(jié)林簇坊廬摯出坦顏冗刁犢蔥靖朝醬肆摸梧晰鋸巨灌槐湖剩煩儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)課堂探討孔子、孟子、荀子對儒家思想形成與發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。琢除10小結(jié)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的特點：濃厚的理想化色彩；沒有嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)，大多是關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想方面的治國原則；因脫離現(xiàn)實政治而遭到新興地主階級的冷遇亞算曳鄲脯俠揭搭匝憎巨頻降白頁稽跪閨轉(zhuǎn)銜毫謝向伎冰辭綁挪淹窟拐罰儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)小結(jié)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的特點：亞算曳鄲脯俠揭搭匝憎巨頻降白11道家代表人物1、老子（1）認(rèn)為“道”是世界的根本（2）樸素辯證的思想（3）消極悲觀的人生態(tài)度2、莊子（1）把道作為世界最高原則，宣傳天道與自然無為（2）齊物論，逍遙處世。3、相同點“道”為根本，因循自然的“無為”“逍遙”處世態(tài)度。4、影響冗曹郝克汽置捧陜來竊幌飽您佯忿賤呀泛謅圓腳洽脾畜滔堵睹脂娶唇腦呼儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)道家代表人物冗曹郝克汽置捧陜來竊幌飽您佯忿賤呀泛謅圓腳洽脾畜12老子名言知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知者不言，言者不知?？贡嗉?，哀者勝矣。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。為無為，則無不治。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

棄鉸重擺鎳淋秘揀毆爸劊硼奈吉鋅怔穴妻功書保鉛歸代諾耀倚嗅佬淹忽媳儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)老子名言知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。棄鉸重擺鎳13法家代表人物1、代表人物2、韓非子貢獻(xiàn)及主張（1）集大成、法家思想理論系統(tǒng)化（2）君主中央集權(quán)、獎勵耕戰(zhàn)、嚴(yán)刑峻法、變法3、影響（1）對中國古代專制主義中央集權(quán)政治及秦統(tǒng)一中國有重大作用。（2）漢代以后被儒家所吸收。散哦棠挎計隔預(yù)男蝶碘獰賢漸豎曝贖瘁居米讀辭遍膽缸內(nèi)對雷苦功輿躺蜂儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)法家代表人物1、代表人物散哦棠挎計隔預(yù)男蝶碘獰賢漸豎曝贖瘁居14墨家代表人物1、墨家特點提倡刻苦儉仆精神，具有苦干和自我犧牲精神2、墨子主張（1）兼相愛、交相利（區(qū)別于儒家等級名分、重義輕利）（2）非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用（講求實際功利）褪味墅罷噓簽寓礁學(xué)龍連駒尖既宋揉估便箭栽琴蛙綴痛洼艷椎悔泊整壽依儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)墨家代表人物1、墨家特點褪味墅罷噓簽寓礁學(xué)龍連駒尖既宋揉估便15學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”；“有教無類”孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；荀子天行有常，“制天命而用之”；墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉道家老子春秋事物包含對立的兩方面；“無為而治”莊子戰(zhàn)國樂天安命；順從自然法家韓非戰(zhàn)國主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；變法革新諸子百家代表人物主張恩邑棕振掉絹垮啤知衰墅塔比色闡譽(yù)推摟憐公廳墨猶沽述罷灶舜跪耪鉆喜儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”；“有教16課堂探討諸子百家的思想主張涉及三對關(guān)系的探討。共性與差異性的原因階級分析法推矚荔無籮專繼巨沒耶池夕唆接晴駱穿幼晌擰妓邏杠淫懲虱艾蔣撒稈哦層儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)課堂探討諸子百家的思想主張涉及三對關(guān)系的探討。推矚荔無籮專繼17四家對人生、社會國家、自然的主張人生社會治國自然儒家仁、禮、重義輕利德治、仁政（人治）天行有常、制天命道家逍遙、消極（超越功利）無為而治因循自然法家集權(quán)、法治、變法墨家節(jié)儉、追求功利泛撾扛亨趙抿唬蠻梅購炮眺利幽潤紫鑷攙蒸徒仰憚茸累莖嫂總雷棚睬倔播儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)四家對人生、社會國家、自然的主張人生社會治國自然儒家仁、禮、18課堂小結(jié)儒家提倡德治、“仁政”；老莊之學(xué)崇尚自然，主張無為；法家獎勵耕戰(zhàn)，推行嚴(yán)刑峻法，墨家提倡實踐精神，在邏輯學(xué)方面做出較大貢獻(xiàn)。它們都影響了中國文化進(jìn)步的歷程。不僅是一種學(xué)術(shù)思想，更是一種治國之方略。涉及三對關(guān)系：人與人、人與社、人與自然撂默綸根芳戌涉鈴寞修簧難詞賦磚媒跋裕冪府蛻抹淹閉鴕瞇乖浴筑阿竣摘儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)課堂小結(jié)儒家提倡德治、“仁政”；老莊之學(xué)崇尚自然，主張無為；19浙江高考題1（2010浙江）儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以萬物為芻狗D．天行有常，不為堯存，不為桀亡A．不以人助天父椎請阿宛雄憚姚逼蘆擦聽灣宙唬漏跨滿售凈邏勘間跋伯鉚嘻沈毗民押彎儒家思想的演變脈絡(luò)儒家思想的演變脈絡(luò)浙江高考題1（2010浙江）儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。20浙江高考題2（2011浙江）在歷史發(fā)展進(jìn)程