2022-2023學(xué)年山西省長治市高一（下）期末語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年山西省長治市高一（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫注重“目視”，中國畫強調(diào)“神遇”。

西方畫因以“目視”，所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為“五色亂目”，“玄之又玄，眾妙之門”。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統(tǒng)一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內(nèi)涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認為這是不成熟的表現(xiàn)。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳。蘇軾曾說：“氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！薄皻庀髰槑V、五色絢爛”都具有視覺沖擊力，但還不成熟，要再努力，達到平淡，才是高手?？梢?，“平淡”乃是中國畫美的最高標準。當然，平淡是形式上的，而內(nèi)蘊卻必須豐富。畫家還必須有很高的文化修養(yǎng)、很深的中國古典學(xué)問知識，畫的格調(diào)才能高。

西方畫研究焦點透視，即限定在一個視點、視向和一個視域的一種透視。故傳統(tǒng)西方畫沒有長卷和長軸。這符合目視的規(guī)律。而中國畫因為是“神遇”，并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長。如《千里江山圖》《清明上河圖》。中國畫不滿足于感官（目）去觀察及記錄大自然，而是用神思、理性去理解世界，用筆記錄自己理解的世界。

中國畫是用絹或宣紙，用水墨畫；西方油畫用畫布、畫板、雞蛋清，用油調(diào)色畫。中國是最早生產(chǎn)絲織品的國家。中國用這種絲織品來寫字、繪畫。中國繪畫的“繪”字就是“絲”字旁，說明中國畫早期是繪在絲織品上的。中國早期的紙也是棉絲的。這兩種作畫材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等獸毛做成的筆蘸墨和顏料畫，而且只能勾勒出線條，再淡淡地賦點色。如果用雞蛋清或油調(diào)色畫，薄薄的絲綢或紙承受不了。所以，中國畫的特色是由中國當時的物質(zhì)條件決定的。西方古代沒有絲織品，晚于中國兩千三百年，歐洲才有手工機械化的紡織，而且只能生產(chǎn)亞麻布，在這種粗糙的亞麻布上畫畫，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油畫顏料堆上去，最適用于塊面式的作畫。

西方畫畫與寫字用的筆、墨水、紙完全不同，而中國則完全相同，文人寫字之余也畫幾筆。他們借用寫字的方法作畫，又在畫上題詩，形成了文人畫。在西方，畫便是畫，沒有文人畫和畫家畫之區(qū)別。而在中國，文人畫是最高尚的繪畫，文人畫的內(nèi)涵和審美，也是世界上最獨特的。西方名畫家梵高、馬蒂斯、畢加索、莫奈等人的成功，都是借鑒中國畫而形成了獨特的風(fēng)格。（摘編自陳傳席《“目視”與“神遇”——中西繪畫的區(qū)別》）材料二：

中新社記者：您曾借鑒西畫中的比例、構(gòu)成等視覺要素，創(chuàng)新了中國當代水墨畫的表現(xiàn)形式，您認為中國畫與西畫該如何相互借鑒、相得益彰？中國畫如何在傳承與創(chuàng)新中堅守自己的“魂”？

陳輝：中國畫相較于西畫的高妙之處在于它是一種感悟之下的提煉。中國畫講究以道觀象，“道”指個人的修為、積累與境界，不同閱歷的人畫出來的東西肯定不一樣。所以，中國畫重氣韻的特點不能丟，這是它的命脈。在堅守這個命脈的基礎(chǔ)上，我認為西畫可供中國畫借鑒的有兩點。首先是視覺沖擊力，中國畫需要很近距離地觀賞，而西方油畫在二三十米開外便能抓人眼球。所以中國畫在公共空間陳列時是處于弱勢的。其次是光影，其實光線的加入可讓畫面產(chǎn)生空靈感、空間感與神秘感。

中國當代水墨畫首先要有中國文化的內(nèi)涵。藝術(shù)家生活在這片土地上，只有具備本土情結(jié)，畫出的東西才會刻骨銘心。同時，中國畫的這種以意韻來表達的方式要保留，這是它走向世界的優(yōu)勢。在世界藝術(shù)的大花園里，每個民族都有自己的特點，中國畫要保持其獨特性。其次，作品一定要有當代性。作品要承載當代人的生活方式、生存狀態(tài)及共同關(guān)注的問題，如社會問題、環(huán)境問題、都市生活，還有中國的小康生活及農(nóng)民生活狀態(tài)的改變等，都可以用中國畫的特殊語境去表現(xiàn)。（摘編自中新社《陳輝：從“眼前山水”到“胸中丘壑”，中西繪畫如何“不斷線”？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.不同于西畫的注重“目視”，強調(diào)“神遇”的中國畫可以超越眼前的視野。

B.中西方繪畫特色的不同既與哲學(xué)觀有關(guān)，也與繪畫使用材料的不同有關(guān)。

C.中國文人畫在世界繪畫系統(tǒng)中具有獨特的內(nèi)涵和審美，相較西方有更高的藝術(shù)價值。

D.重氣韻的特點是中國畫的命脈，以意蘊來表達的方式是中國畫走向世界的優(yōu)勢。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.材料一引用蘇軾的話是為了論證中國畫具有追求平淡的特點。

B.梵高、莫奈、陳輝等人的事例及言論有力地說明了藝術(shù)上的創(chuàng)新常常需要中西互鑒。

C.“以道觀象”的“道”需要一定時間的積淀，閱歷對一個人的作品影響較大。

D.中國畫作品的當代性指的就是要用當代人的特殊語境去表現(xiàn)當代生活。3.下列選項中，能直接說明中國畫需要“很高的文化修養(yǎng)、很深的中國古典學(xué)問知識”的一項是______

A.唐?李嗣真《續(xù)畫品錄》：“顧生思侔造化，得妙悟于神會?！?/p>

B.宋?沈括《夢溪筆談?書畫》：“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也?！?/p>

C.明?董其昌《題倪迂畫二首其一》：“毫端百卷書?！?/p>

D.清?鄭燮《鄭板橋集?題畫?竹》：“意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機也?！薄?.材料一除了運用了對比的論證方法外，還運用了哪些論證方法？請簡要分析。5.兩段材料都提到中國畫受到哲學(xué)思想的影響，請分別簡要說明。閱讀下面的文字，完成小題。手蕭紅在我們的同學(xué)中，從來沒有見過這樣的手：藍的，黑的，又好像紫的；從指甲一直變色到手腕以上。

王亞明初來的幾天，我們叫她“怪物”。下課以后大家在地板上跑著也總是繞開她。關(guān)于她的手，但也沒有一個人去問過。她父親來看她時，她向父親要了一雙手套。

夜里她躲在廁所里邊讀書，天將明的時候，她就坐在樓梯口。只要有一點光亮的地方，我常遇到過她。

暑假以后，她又來了。有人在說：“怎么！在家住了一個暑假，她的手又黑了呢？那不是和鐵一樣了嗎？”秋季以后，宿舍搬家的那天，我才真正注意到這鐵手。我似乎已經(jīng)睡著了，但能聽到隔壁在吵叫著：“我不要她，我不和她并床……”

有一個星期日，宿舍里面空朗朗的，我就大聲讀著《屠場》中女工馬利亞昏倒在雪地上的那段我一面看著窗外的雪地一面讀著，覺得很感動。王亞明站在我的背后，我一點也不知道。

“你有什么看過的書，也借給我一本，下雪天氣，實在沉悶，本地又沒有親戚，上街又沒有什么買的，又要花車錢……”

“你父親很久不來看你了嗎？”我以為她是想家了。

“哪能來！火車錢，一來回就是兩元多……再說家里也沒有人……”

我就把《屠場》放在她的手上，因為我已經(jīng)讀過了。

她笑著，開始研究著那書的封面。等她走出去時，我聽到，在過道里，她也學(xué)著我把那書開頭的第一句讀得很響。

不記得是哪一天，也許又是什么假日，總之，宿舍是空朗朗的，一直到月亮已經(jīng)照上窗子，全宿舍依然被剩在寂靜中。我聽到床頭上有沙沙的聲音，好像什么人在我的床頭摸索著，我仰過頭去，在月光下我看到了是王亞明的黑手，并且把我借給她的那本書放在我的旁邊。

我問她：“看得有趣嗎？好嗎？”

起初，她并不回答我，后來她把臉孔用手掩住，她的頭發(fā)也像在抖著似的，說：

“好?！?/p>

我聽她的聲音也像在抖著，于是我坐了起來。她卻逃開了，用著那和頭發(fā)一樣顏色的手橫在臉上。

“馬利亞，真像有這個人一樣，她倒在雪地上，我想她沒有死吧！她不會死吧……那醫(yī)生知道她是沒有錢的人，就不給她看病……呵呵！”她笑了，借著笑的抖動眼淚才滾落下來：“我也去請過醫(yī)生，我母親生病的時候，你看那醫(yī)生他來嗎？他先向我要馬車錢，我說錢在家里，先坐車來吧！人要不行了……他站在院心問我：‘你家是干什么的？你家開染缸房嗎？’不知為什么，一告訴他是開染缸房的，他就拉開門進屋去了……我等他，他沒有出來，我又去敲門，他在門里面說：‘不能去看這病你回去吧！’我回來了……”她又擦了擦眼睛才說下去，“從這時候我就照顧著兩個弟弟和兩個妹妹。爹爹染黑的和藍的，姐姐染紅的……姐姐定親的那年，上冬的時候，她的婆婆從鄉(xiāng)下來住在我們家里，一看到姐姐她就說：‘唉呀！那殺人的手！’從這起，爹爹就說不許某個人專染紅的，某個人專染藍的。我的手是黑的，細看才帶點紫色，那兩個妹妹也都和我一樣?！?/p>

“你的妹妹沒有讀書？”

“沒有，我將來教她們，可是我也不知道我讀得好不好，讀不好連妹妹都對不起……染一匹布多不過三毛錢……一個月能有幾匹布來染呢？衣裳每件一毛錢，又不論大小，送來染的都是大衣裳居多……去掉火柴錢，去掉顏料錢……我的學(xué)費……把他們在家吃咸鹽的錢都給我拿來啦……我哪能不用心念書，我哪能？”她又去摸觸那本書。

我想，她的眼淚比我的同情高貴得多。

不到放寒假時，王亞明在一天的早晨，整理著手提箱和零碎，她的行李已經(jīng)束得很緊，立在墻根的地方。

并沒有人和她去告別，也沒有人和她說一聲再見。鳥雀剛出巢的時候，她的父親來了。停在樓梯口，他放下肩上背來的大氈靴，他用圍著脖子的白毛巾擄去胡須上的冰溜：

“你落了榜嗎？你……”冰溜在樓梯上溶成小小的水珠。

“沒有，還沒考試，校長告訴我，說我不用考啦，不能及格的……”

她的父親站在樓梯口，把臉向著墻壁，腰間掛著的白手巾動也不動。

行李拖到樓梯口了，王亞明又去提著手提箱，抱著面盆和一些零碎，她把大手套還給她的父親。

“我不要，你戴吧！”她父親的氈靴一移動就在地板上壓了幾個泥圈圈。

“穿上氈靴吧！書沒念好，別再凍掉了兩只腳?！彼母赣H把兩只靴子相連的皮條解開。靴子一直掩過了她的膝蓋，她和一個趕馬車的人一樣，頭部也用白色的絨布包起。

“再來，把書回家好好讀讀再來。呵……呵?！辈恢浪蛘l在說著。當她又提起了手提箱，她問她的父親：

“叫來的馬車就在門外嗎？”

“馬車，什么馬車？走著上站吧……我背著行李……”

因為是早晨，來圍觀的同學(xué)們很少。王亞明就在輕微的笑聲里邊戴起了手套。出了木柵門，他們就向著遠方，向著彌漫著朝陽的方向走去。

雪地好像碎玻璃似的，越遠那閃光就越強。我一直看到那遠處的雪地刺痛了我的眼睛。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是______

A.同學(xué)們把王亞明當作“怪物”，遠離她，但這沒有阻止她利用許多時間勤奮學(xué)習(xí)；她只是成績不好，被校長勸阻考試。

B.王亞明家境并不富有，父親很久沒有來看她，一是因為火車價錢高舍不得坐，二是因為家里的事情脫不開身。

C.父親沒有叫馬車來接王亞明，而是要她跟著自己“走著上站”，顯示出他對孩子沒有讀好書心有不滿，表現(xiàn)出父親對孩子的冷漠。

D.小說寫“我”愿意與王亞明交流并把書借給她，結(jié)尾寫雪地刺痛了“我”的眼，都表現(xiàn)出“我”的心地善良和富有同情心。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說通過“我”與王亞明的對話，很自然地交代了王亞明貧苦的身世，從中也表現(xiàn)出王亞明對家庭的責(zé)任擔(dān)當。

B.王亞明要離開的時候，作者用“圍觀”來形容此時她的同學(xué)，這樣寫是在表現(xiàn)王亞明處在一種受歧視的環(huán)境中。

C.王亞明終于離開了那個充滿歧視的環(huán)境，結(jié)尾那段對雪地明亮景色的描寫，實際上就是在烘托人物此時明朗的心情。

D.小說以細膩的筆觸，以女學(xué)生的視角敘寫了年輕的生命被排斥的事實，反映了當時社會生活中存在的不平等現(xiàn)象。8.王亞明在讀完小說《屠場》后，“她笑了，借著笑的抖動眼淚才滾落下來”，請結(jié)合文本分析王亞明“笑中帶淚”的緣由。9.從文章謀篇布局的角度，分析小說是如何以“手”來統(tǒng)攝全文的。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

貞觀六年，匈奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年谷頻登。岳牧等屢請封禪，群臣等又稱述功德，以為“時不可失，利不可違，今行之，臣等猶謂其晚”。惟魏征以為不可。太宗曰：“朕欲得卿直言之勿有所隱朕功不高耶？”曰：“高矣?！薄暗挛春褚俊痹唬骸昂褚??！薄叭A夏未安耶？”曰：“安矣?！薄斑h夷未慕耶？”曰：“慕矣。”“符瑞未至耶？”曰：“至矣?！蹦旯任吹且?？”曰：“登矣。”“然則何為不可？”對曰：“陛下功高矣，民未懷惠。德厚矣，澤未旁流。華夏安矣，未足以供事。遠夷慕矣，無以供其求。符瑞雖臻，而尉羅①猶密。積歲豐稔，而倉廩尚虛。此臣所以竊謂未可。臣未能遠譬，且借近喻于人。有人長患疼痛，不能任特。療理且愈，皮骨僅存，便欲負一石米，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年。陛下為之良醫(yī)，除其疾苦，雖已安，未甚充實，告成天地，臣竊有疑。且陛下東封，萬國成萃，要荒之外，莫不奔馳。今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻。寧可引彼戎狄，示以虛弱？竭財以賞，未厭遠人之望；加年給復(fù)②，不償百姓之勞。”太宗稱善，于是乃止。貞觀十二年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠。”太宗又曰：“所行比往前何為異？”征曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！保ü?jié)選自《貞觀政要?直諫》）注：①尉羅：法網(wǎng)。②給復(fù)：免除賦稅徭役。10.文中畫波浪線的部分有兩處需加句讀，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

朕A欲B得C卿D直E言F之G勿H有I所J隱K朕L功M不N高O耶11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.符瑞，吉祥的征兆，古代多指帝王受天之命的征兆。

B.岳牧，古代傳說中的四岳和十二州牧的合稱，后來泛指地方長官。

C.“療理且愈”中的“且”與“且陛下東封”中的“且”含義相同。

D.黽勉，有“盡力”和“勉強”的意思，這里指勉強之意。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.貞觀六年，一些大臣為討好太宗，建言唐太宗舉行泰山封禪大典，但魏征反對此事。

B.太宗讓魏征如實表達對封禪看法，魏征在認可太宗政績的同時，也指出存在的問題。

C.魏征用病患背米的故事，喻說現(xiàn)在天下元氣大傷，不適合搞勞民傷財?shù)姆舛U活動。

D.貞觀十二年時，魏征說現(xiàn)在朝廷在恩威施及和德義教化方面，都遠超貞觀初年時。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①竭財以賞，未厭遠人之望；加年給復(fù)，不償百姓之勞。

②貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。14.魏征認為可以封禪的前提除法治寬松、倉廩充實外，還有什么？請用現(xiàn)代漢語簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。答晁以道

陳師道

轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城，故人相見眼偏明。

十年作吏仍糊口，兩地為鄰闕寄聲。

冷眼尚堪看細字，白頭寧復(fù)要時名？

孰知范叔①寒如此，未覺嚴公②有故情。注：①范叔：范雎，字叔?！妒酚?范雎蔡澤列傳》云：“家貧無以自資?！边@里是自喻。②嚴公：指唐代劍南節(jié)度使嚴武，曾給予杜甫很多幫助。這里代指晁以道。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.首聯(lián)寫與故人相聚之刻，詩人眼前的景象都明亮起來，切題目中酬答之意。

B.“轉(zhuǎn)走”二字形象地寫出詩人奔波的艱苦，“仍糊口”則寫出他生活的清貧。

C.第四句寫自己雖與故友分居相鄰兩地，卻能夠依靠書信互相表達心聲。

D.頸聯(lián)用反問句說自己不為時名，也包含著對自己十年作吏而無所成就的自嘲。16.尾聯(lián)是如何表達詩人情感的？請簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子》中有“水則載舟，水則覆舟”之語，魏征的《諫太宗十思疏》中與此意思相近的兩句是“______，______”。(2)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“______，______”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點。(3)王安石《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責(zé)，以“______，______”不算“生事”加以反駁。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

全國人大常委會專題調(diào)研組發(fā)布的報告顯示，在商業(yè)餐飲、公共食堂和家庭飲食3個領(lǐng)域，我國僅城市餐飲每年食物浪費大致在340億斤至360億斤。

北京國家會議中心把礦泉水從550毫升換成380毫升，每年就能節(jié)水超13萬升。

有人說，我也不想浪費食物，但有時食品不合口味，難以下咽，只好扔掉；也有人說，請人吃飯點多了，有的已經(jīng)食用過，不適合打包回去；還有人說，我不知道每份飯菜量有多大，買了吃不了，又不方便帶回，只能扔掉。

學(xué)校準備搞一個主題是“倡導(dǎo)節(jié)約、反對浪費”的演講會，請你準備一個演講稿，面對本校（統(tǒng)稱為“振華中學(xué)”）同學(xué)闡述你的認識，提出你的解決辦法。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）?閱讀下面的文字，完成小題。

我習(xí)慣將臂彎緊緊挽著長江、秀發(fā)時時都在江水里滌蕩、富有靈氣的這座小城稱作山城。世人都說水能潤澤生靈，小城應(yīng)該稱江城；但我認為山更有風(fēng)骨，更有個性。山就那樣任性地橫亙在南下的長江前頭，隨你千萬年的拍打，我自①。最后江水只得溫順地折頭向東，逶迤而去。

連綿的青山把小城分為兩頭，一頭盛載著國計民生，政令民愿，一頭舒展著商賈人家，酒肆繁華。城中山山相連，山山相異。山都不是很高，平凡的燕雀縱身一躍，就能翩躚凌頂。但山勢有魄，②。三國初鼎，孫權(quán)以妹妻與劉備。為了彰顯兩國的實力和誠意，婚禮置辦得隆重奢華。長江南岸的岐陽山上，張燈布彩，結(jié)繡如林。山下的米市鎮(zhèn)里，一時間高朋云集，賓客如織。將相躊躇志滿，公卿春風(fēng)得意。小小的山城，一時間③，歡樂祥和。19.根據(jù)上下文，請在文中橫線處填寫恰當?shù)某烧Z。20.文中畫橫線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。21.請指出文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法，有什么表達效果。閱讀下面的文字，完成各題。

添加了代糖的零卡飲料能否暢飲呢？答案是否定的。研究證實，①_______，而且喝得越多，風(fēng)險越大。每周喝1～4杯（230mL）、5～7杯和超過7杯的人，分別是不喝的人患上尿毒癥風(fēng)險的1.08倍、1.33倍和1.83倍。長期每天每多喝一杯，患尿毒癥的風(fēng)險會增加29%。而且長期飲用無糖飲料的人會改變?nèi)梭w葡萄糖代謝，影響腸道菌群健康，增加糖尿病等代謝疾病。

醫(yī)學(xué)期刊《NatureMedicine》上的研究發(fā)現(xiàn)，時下流行的代糖赤蘚糖醇，與主要心血管事件，如心肌梗死、卒中、心力衰竭的發(fā)生存在關(guān)聯(lián)。研究人員進一步將赤蘚糖醇添加到全血或分離出的血小板中進行觀察，發(fā)現(xiàn)②_______。動物實驗的結(jié)果同樣表明，攝入赤蘚糖醇能夠加快血栓形成。

代糖不過是商家為了迎合消費者的需求創(chuàng)造出來的一種新型的食物類型，無論怎樣改變，③_______。我們唯一能做的就是減少攝入。只有無色無味的水，才是最健康的飲品。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。23.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

答案和解析1~5.【答案】C、A、C、、【解析】（1）C.“相較西方有更高的藝術(shù)價值”錯誤。由原文“傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫注重‘目視’，中國畫強調(diào)‘神遇’”可知，材料一只是強調(diào)二者的不同特點，并沒有將二者的藝術(shù)價值進行比較。

故選C。

（2）A.“論證中國畫具有追求平淡的特點”錯誤。由原文“西方畫因以‘目視’，所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為‘五色亂目’，‘玄之又玄，眾妙之門’。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統(tǒng)一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內(nèi)涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認為這是不成熟的表現(xiàn)。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳”可知，引用蘇軾的話是強調(diào)了中西方繪畫的不同，西方畫注重“目視”，中國畫強調(diào)“神遇”。

故選A。

（3）A.“顧生思侔造化，得妙悟于神會”意思是要求生動就要構(gòu)思而謀劃天地萬物，要得到妙悟則須在心領(lǐng)神會上有所開竅。強調(diào)的是構(gòu)思和心領(lǐng)神會的重要性。

B.“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也”意思是書法與繪畫的表現(xiàn)是奧妙無窮的，里面折射的思想是需要觀者去自己領(lǐng)會的。單純的憑借畫所畫物象形態(tài)的表象，書法家所寫的文字內(nèi)容是無法考究其妙境的。強調(diào)心領(lǐng)神會的重要性。

C.“毫端百卷書”意思是就說每一筆上都蘊藏有百卷書的基礎(chǔ)，好的文人畫上，一筆一墨中都有百卷書、千卷萬卷書的底子，否則，不可稱為文人畫也不會有文人畫的內(nèi)涵。強調(diào)了中國畫需要“很高的文化修養(yǎng)、很深的中國古典學(xué)問知識”。

D.“意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機也”意思是下筆之前要先立意，這是不可動搖的法則；情趣出乎法則之外，這就是變化的巧妙了。說明創(chuàng)作必須先立意，同時也要注意不死守陳規(guī)，而應(yīng)富于變化。

故選C。

（4）由原文“西方畫因以‘目視’，所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為‘五色亂目’，‘玄之又玄，眾妙之門’。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統(tǒng)一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內(nèi)涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認為這是不成熟的表現(xiàn)。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳。蘇軾曾說：‘氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！笨芍?，采用了引用論證的方法，引用蘇軾的話來論證中國畫強調(diào)“神遇”的觀點。

（5）由原文“而中國畫因為是‘神遇’，并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長。如《千里江山圖》《清明上河圖》”可知，通過《千里江山圖》《清明上河圖》這兩幅作品來論證國畫因為是“神遇”，并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長的觀點。

材料一認為中國畫強調(diào)“神遇”，中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，強調(diào)在統(tǒng)一中見豐富。材料二強調(diào)中國畫講究以道觀象，這里所說的“道”指的是個人的修為、積累與境界。

答案：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）舉例論證，如“如《千里江山圖》《清明上河圖》”，通過這兩幅作品來論證國畫因為是“神遇”，并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長的觀點。

引用論證，如“蘇軾曾說：‘氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡’”，引用蘇軾的話來論證中國畫強調(diào)“神遇”的觀點。

（5）材料一認為中國畫強調(diào)“神遇”，中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，強調(diào)在統(tǒng)一中見豐富。材料二強調(diào)中國畫講究以道觀象，這里所說的“道”指的是個人的修為、積累與境界。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料論證方法的判斷和分析能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行判斷和分析。

（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】C、C、、【解析】（1）C.“顯示出他對孩子沒有讀好書心有不滿，表現(xiàn)出父親對孩子的冷漠”錯誤。原文“我不要，你戴吧！”“穿上氈靴吧！書沒念好，別再凍掉了兩只腳”等父親的話語顯示了對孩子關(guān)愛，并非冷漠。

故選C。

（2）C.“結(jié)尾那段對雪地明亮景色的描寫，實際上就是在烘托人物此時明朗的心情”錯誤。原文“雪地好像碎玻璃似的，越遠那閃光就越強”是對小說環(huán)境的描寫，暗示出這一事件帶給作者心靈的震撼，也沉重地向讀者發(fā)出心靈的質(zhì)詢，表達對冷漠時代的思考。

故選C。

（3）由原文“馬利亞，真像有這個人一樣，她倒在雪地上，我想她沒有死吧！她不會死吧……那醫(yī)生知道她是沒有錢的人，就不給她看病……呵呵！”可知，結(jié)合語境可知“她”看到書中人物與自己相似的遭遇而激動感慨，笑是她對這金錢至上的冷漠社會的嘲諷。

由原文“我也去請過醫(yī)生，我母親生病的時候，你看那醫(yī)生他來嗎？他先向我要馬車錢，我說錢在家里，先坐車來吧！人要不行了……他站在院心問我：‘你家是干什么的？你家開染缸房嗎？’不知為什么，一告訴他是開染缸房的，他就拉開門進屋去了……我等他，他沒有出來，我又去敲門，他在門里面說：‘不能去看這病你回去吧！’我回來了……”可知，流淚是因為小說里悲慘的情節(jié)，勾起她心靈深處的痛楚，想起媽媽的死。

結(jié)合語境可知“她”看到書中人物與自己相似的遭遇而激動感慨，卻因“我”在場而不得已用“笑”來掩飾；進而想到家人的種種經(jīng)歷不禁悲從中來難以自持，欲隱忍而不得，落下淚來?！靶Α迸c“哭”的對比，都是悲傷的外在表現(xiàn)，既見人物情緒的復(fù)雜，又給讀者更深的震撼。

（4）由原文“在我們的同學(xué)中，從來沒有見過這樣的手：藍的，黑的，又好像紫的；從指甲一直變色到手腕以上”“在月光下我看到了是王亞明的黑手”“她卻逃開了，用著那和頭發(fā)一樣顏色的手橫在臉上”“唉呀！那殺人的手！”可知，“手”的意象貫穿全文，是小說的一條線索，使小說的情節(jié)更為緊密；

由原文“從來沒有見過這樣的手：藍的，黑的，又好像紫的；從指甲一直變色到手腕以上”“怎么！在家住了一個暑假，她的手又黑了呢？那不是和鐵一樣了嗎”“我的手是黑的，細看才帶點紫色，那兩個妹妹也都和我一樣”“爹爹染黑的和藍的，姐姐染紅的……姐姐定親的那年，上冬的時候，她的婆婆從鄉(xiāng)下來住在我們家里，一看到姐姐她就說：‘唉呀！那殺人的手！’”可知，圍繞“手”這一核心意象，依據(jù)小說敘事節(jié)奏，安排了初見“手”，暑假后還書時看到“手”，以及“手”為什么會被染色，凸顯了王亞明貧苦的身世，刻畫出一個底層勤苦女孩的形象；

由原文“王亞明就在輕微的笑聲里邊戴起了手套”可知，小最后離開時戴起手套的“手”，表達了小說通過敘述王亞明因一雙“手”而飽受歧視的事實，揭示了底層勞動人民不受尊重的社會現(xiàn)象，呼應(yīng)題目，升華主題，引發(fā)讀者深深的思考。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①書中人物的遭遇與自己驚人相似，笑是她對這金錢至上的冷漠社會的嘲諷。

②流淚是因為小說里悲慘的情節(jié)，勾起她心靈深處的痛楚，想起媽媽的死。

③笑和流淚都是悲傷的外在表現(xiàn)。

（4）①“手”的意象貫穿全文，是小說的一條線索，使小說的情節(jié)更為緊密；

②圍繞“手”這一核心意象，依據(jù)小說敘事節(jié)奏，安排了初見“手”，暑假后還書時看到“手”，以及“手”為什么會被染色，凸顯了王亞明貧苦的身世，刻畫出一個底層勤苦女孩的形象；

③最后離開時戴起手套的“手”，表達了小說通過敘述王亞明因一雙“手”而飽受歧視的事實，揭示了底層勞動人民不受尊重的社會現(xiàn)象，呼應(yīng)題目，升華主題，引發(fā)讀者深深的思考。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂相關(guān)語境，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學(xué)生對文章布局謀篇的分析能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~14.【答案】C、D、、、【解析】（1）“卿直言之”為“得”的賓語，“之”后斷句；“所隱”為所字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語，其后斷句。故在GK兩處斷句。句子翻譯為：我想要你如實直言，不必隱諱。我的功業(yè)難道還不高嗎？

（2）C.“含義相同”錯誤。雖經(jīng)治療快痊愈了。且：將要/況且陛下東封泰山。且：況且。

故選：C。

（3）D.“德義教化方面，都遠超貞觀初年時”錯誤。根據(jù)原文“若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠”可知，魏征認為現(xiàn)在朝廷在德義教化方面遠遠比不上貞觀初年。

故選：D。

（4）①厭：滿足；給復(fù)：徭役；償：抵償。句子翻譯為：竭盡財物來賞賜，不能滿足遠方來人的期望；多免除幾次徭役，也不能抵償當?shù)匕傩盏男羷凇?/p>

②言：進諫；導(dǎo)：勸導(dǎo)。句子翻譯為：貞觀初年，陛下唯恐沒有人進諫，所以千方百計勸導(dǎo)鼓勵大臣們提意見。

（5）根據(jù)原文“陛下功高矣，民未懷惠”可知：魏征認為陛下雖然功高了，但百姓還沒有思念陛下對他們的好處。

根據(jù)原文“德厚矣，澤未旁流”可知：魏征認為陛下雖然德行厚了，但恩澤還沒有普及。

根據(jù)原文“華夏安矣，未足以供事”可知：魏征認為全國雖然安定了，但還沒有足夠的力量來辦大事。

根據(jù)原文“遠夷慕矣，無以供其求”可知：魏征認為遠方外族雖然仰慕了，但還沒有更多的財物來供應(yīng)他們的需求。

答案：

（1）GK

（2）C

（3）D

（4）①竭盡財物來賞賜，不能滿足遠方來人的期望；多免除幾次徭役，也不能抵償當?shù)匕傩盏男羷凇?/p>

②貞觀初年，陛下唯恐沒有人進諫，所以千方百計勸導(dǎo)鼓勵大臣們提意見。

（5）①讓百姓思念陛下對他們的好處。②恩澤要普及。③要有足夠的力量來辦大事。④要有更多的財物來供應(yīng)外族的需求。

參考譯文：

貞觀六年，匈奴已告平定，遠方外族前來進貢，吉祥的征兆天天到來，谷物連年豐收。地方長官多次請求舉行封禪大典，臣下們也紛紛歌功頌德，認為“時機不可錯過，天意不可違抗，即使如今舉行封禪大典，我們還認為太遲了”。只有魏征認為不行。太宗說：“我想要你如實直言，不必隱諱。我的功業(yè)難道還不高嗎？”魏征答：“高啊?！碧趩枺骸暗滦胁缓駟?？”魏征答：“厚啊?！碧趩枺骸叭珖€沒安定嗎？”魏征答：“安定了?！碧趩枺骸斑h方外族還沒仰慕嗎？”魏征答：“仰慕了。”太宗問：“象征吉祥的事物還沒出現(xiàn)嗎？”魏征答：“出現(xiàn)了。”太宗問：“谷物還沒豐收嗎？”魏征答：“豐收了。”太宗質(zhì)問道：“既然如此為什么不能封禪？”魏征回答說：“陛下功高了，但百姓還沒有思念您對他們的好處。德行厚了，但恩澤還沒有普及。全國安定了，但還沒有足夠的力量來辦大事。遠方外族仰慕了，但還沒有更多的財物來供應(yīng)他們的需求。符瑞雖已出現(xiàn)，但法網(wǎng)還太嚴密。連年豐收，但倉廩還不充實。這就是我所以認為還不該封禪的道理。我不拿遠的歷史來比喻，只就近用‘人’來講。有人長期患病疼痛，支撐不住，雖經(jīng)治療快痊愈了，但已瘦得皮包骨頭，卻想馬上背起一石米，一天走一百里，肯定辦不到。隋朝禍亂，已不止十年，陛下為天下良醫(yī)，解除百姓疾苦，雖已太平，還不很富實，要祭天地報告大功完成，我心里有疑慮。況且陛下東封泰山，天下萬國都要興師動眾，即使邊遠地區(qū)，也都得派人趕來。但如今從伊水、洛水向東，直至渤海、泰山，草木叢生，遍地沼澤，茫茫千里，人煙稀少，聽不到雞鳴狗吠，沿路蕭條，進退十分艱難。難道陛下寧愿讓遠方外族來內(nèi)地，讓他們看出我們的虛弱？竭盡財物來賞賜，不能滿足遠方來人的期望；多免除幾次徭役，也不能抵償當?shù)匕傩盏男羷凇！碧谡f魏征講得很好，于是停止封禪。貞觀十二年，唐太宗問魏征：“現(xiàn)在朝廷推行的政治，跟以前相比，是好還是壞呢？”魏征回答說：“如果就朝廷的恩德和威信而言，現(xiàn)在遠方的少數(shù)民族都來朝貢，這與貞觀初年相比，不可同日而語。如果說到用仁德和道義潛移默化，讓老百姓心悅誠服，那又遠遠比不上貞觀初年。”唐太宗又問：“現(xiàn)在和以前的差別究竟在哪兒呢？”魏征說：“貞觀初年，陛下唯恐沒有人進諫，所以千方百計勸導(dǎo)鼓勵大臣們提意見。三年過后，陛下見有人進言，都能夠高興地接受?？墒沁@一兩年來，陛下已經(jīng)不高興有人提意見了，雖然也勉強接受，心里終究不以為然，并且常常面有難色?！?/p>

（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“卻仍能靠書信互相表達心聲”錯誤?！瓣I”是缺少的意思。這句話是說朋友之間離的很近但是卻未通音訊。

故選D。

（2）“孰知范叔寒如此”意思是世上有誰能知道范叔貧寒到如此地步呢，本句中作者以范叔來自喻，以范叔的貧困來寫自己生活的貧困，這是對不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，其中也蘊含著因世事艱虞，不為世人所知而引起的愁悶。

“未覺嚴公有故情”意思是不曾發(fā)覺嚴武對杜甫有交情，本句“嚴公”指嚴武，以其品格高潔喻晁以道，意思是說我尚未想到你還會有詩相贈，還沒有忘記以往的交情。所以表達了作者對晁以道高尚品格的贊美以及對他的感激之情。

答案：

（1）D

（2）①抒發(fā)了詩人對不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，其中也蘊含著因世事艱虞，不為世人所知而引起的愁悶。

②表達了作者對晁以道高尚品格的贊美以及對他的感激之情。

（1）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查啊學(xué)生對詩歌情感的把握能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】載舟覆舟,所宜深慎【小題2】使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君【小題3】舉先王之政,以興利除弊【解析】故答案為：

（1）載舟覆舟

所宜深慎（重點字：覆）

（2）使秦復(fù)愛六國之人

則遞三世可至萬世而為君（重點字：遞）

（3）舉先王之政

以興利除弊（重點字：弊）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。

18.【答案】厲行節(jié)約風(fēng)尚，承擔(dān)公民責(zé)任敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“厲行節(jié)約風(fēng)尚，承擔(dān)公民責(zé)任”。

相信我們對這樣的場景十分熟悉：教室的角落總有散落的零食，餐具回收處大家排隊倒掉米飯和面條，運動會后沒喝完的礦泉水留在觀眾席……可能有些同學(xué)覺得無可厚非，但我認為那些被浪費的糧食和水恰恰折射出我們公民節(jié)約意識的缺失。

作為新時代的青年，我們要厲行節(jié)約風(fēng)尚，承擔(dān)起自己的責(zé)任。

節(jié)約資源是基于我國國情的必然選擇。談到農(nóng)業(yè)時，我們都會提到這樣一句話：中國用7%的耕地養(yǎng)活了世界五分之一的人口。這是一個壯舉，但也包含了一個嚴峻而苦澀的事實：我們的土地負擔(dān)很重，我們的人口壓力巨大。不只是耕地，還有水資源、礦產(chǎn)資源、森林草原等等，當它們面對14億的人口基數(shù)時，都會顯得捉襟見肘。所以說，節(jié)約資源固然需要國家政府的統(tǒng)一籌劃，但每一個消費者都有義務(wù)行動起來，把節(jié)約當做習(xí)慣，從源頭上杜絕浪費，保護資源。

節(jié)約資源是對他人勞動的尊重?；乜茨且粭l條浪費食物的理由，沒有哪個不寫著“自私”二字：因為“不合口味，難以下咽”，所以丟棄；因為“請客點多，不便打包”，所以扔掉；因為“不了解菜量，不便帶回”，所以浪費。前段時間河南連降暴雨，小麥受災(zāi)嚴重，收回的麥子不是發(fā)芽就是發(fā)霉，農(nóng)民心急如焚，眉頭緊皺。一邊是堂而皇之的浪費，一邊是無可奈何的嘆息，對比之下不得不讓人深思。一個合格的社會公民不能只享受權(quán)利，還應(yīng)該履行義務(wù)；不能只考慮自己，還應(yīng)該關(guān)心他人福祉，這樣社會才能發(fā)展，歷史才能進步。

厲行節(jié)約，核心是一個“行”字。知易行難，背一百遍“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”都不及一次光盤行動，說一百次“水是生命之源”都不如擰好滴水的水龍頭，念一百回“綠色出行，低碳環(huán)?！倍嫉植簧弦淮喂怀鲂小９?jié)約是一個動詞，它需要我們?nèi)ヅ`行，并將其作為一種生活習(xí)慣、生活方式。

厲行節(jié)約，關(guān)鍵在一個“厲”字?！皡枴本褪菄栏?、認真，就是要節(jié)制欲望、約束行為。少一點買買買的沖動，多一點理性的審問；少一點盲目攀比的心理，多一點知足常樂的想法；少一點所之既倦的感慨，多一點物盡其用的主張。當然厲行節(jié)約并不意味著做個苦行僧，恰恰相反，它要求我們發(fā)掘并珍惜物的價值，并從其中找到生活的樂趣。

同學(xué)們，我們雖然身處校園，但還應(yīng)該將目光投向現(xiàn)實的生活，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心頭頂?shù)乃{天和腳下的土地，關(guān)心遠方的森林湖泊、曠野沙漠……在衣食無憂的年代，我們要珍惜有限的資源，尊重他人的勞動成果，為社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

材料第一段調(diào)查報告中的一組數(shù)字觸目驚心，“舌尖上的浪費”數(shù)量龐大，由此引發(fā)我們的警醒。第二段是如何節(jié)約水的小舉措，僅僅把礦泉水從550毫升換成380毫升，每年就能節(jié)水超13萬升，表明節(jié)約的方法并不難，只要我們肯用心，積少能成多，千萬不要低估日常那一點點微弱的改變。第三段是不同人對于浪費的“借口”，這樣的說法顯然不能成為浪費的“擋箭牌”，由此提醒我們，節(jié)約和浪費的關(guān)鍵在于“人”，人的思想、行為是根本原因。由此可聯(lián)想近年來，相關(guān)部門為制止餐飲浪費采取多種措施，比如很多店里開始提倡光盤行動，確實取得了一定成效。但要想避免“舌尖上的浪費”，還需要我們每個人把拒絕浪費這種觀念刻進骨子里，在日常生活中落到實處。

糧食節(jié)約絕不是一家一戶的小事，而是關(guān)乎國家安全全民飯碗的大事，杜絕日常餐飲浪費是非常有現(xiàn)實意義的，絕不是喊幾句口號掛幾條橫幅就可以。應(yīng)該加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍；加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制等。

材料要求寫一篇演講稿，自然要有演講稿的格式規(guī)范。此外要關(guān)注主題“倡導(dǎo)節(jié)約、反對浪費”，不可脫離主題。寫作時可以按照層進式結(jié)構(gòu)來寫，可以先列舉觸目驚心的浪費現(xiàn)象，分析我國勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，人口眾多、資源不足的國情，分析浪費的可怕后果；還可以挖掘浪費產(chǎn)生的根源，深入探討節(jié)約和浪費的關(guān)鍵在于“人”；最主要的是提出解決辦法，從個人思想、行為，到國家的宣傳，法律法規(guī)的制定等；最后號召大家行動起來，共同守護糧食安全，拒絕舌尖上的浪費。

參考立意：

1.浪費可恥，節(jié)約光榮。

2.學(xué)問勤中得，富裕儉中來。

3.克勤于邦，克儉于家。

4.節(jié)約是幸福之本，浪費是貧困之苗。

材料作文立意之方法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材