青島版小學(xué)科學(xué)五年級上冊《誰能傳播聲音》教學(xué)課件

青島版小學(xué)科學(xué)五年級上冊《誰能傳播聲音》56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。青島版小學(xué)科學(xué)五年級上冊《誰能傳播聲音》青島版小學(xué)科學(xué)五年級上冊《誰能傳播聲音》56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。山東著市明效華栽ReasonablenessHonestyDiligencePraetice學(xué)科分管領(lǐng)導(dǎo)重金神學(xué)科中心教研組長張守艷科學(xué)教研組長品社教研組長信息教研組長綜合實(shí)踐教研組長倀守艷鐘昭芳張剛孫業(yè)坤三、四、五、六四、五、六三、四、五、六年級備課組長年級備課組長年級備課組長年級備課組長依傳統(tǒng)文化立?？壳髮?shí)創(chuàng)新發(fā)展山東著城事明流學(xué)常識學(xué)科教學(xué)資源一科學(xué)學(xué)科ReasonablenessHonestyDiligencePraetice課題:五年級上冊第8課《誰能傳播聲音》教學(xué)設(shè)計(jì)主備教師:張守艷聯(lián)系電話傳統(tǒng)文化立校靠求實(shí)創(chuàng)新發(fā)展筆者就初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀作出了分析，并且提出了幾點(diǎn)關(guān)于閱讀教學(xué)的創(chuàng)新策略，以期更好地提升初中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的閱讀能力。一、初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀1、教學(xué)觀念落后隨著新課改的推行，教學(xué)觀念雖然已經(jīng)得到了相應(yīng)的改善，但是，受應(yīng)試體制的影響，教師在對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，還是只注重對文章的生詞的講解，而這些中教學(xué)方式在一定程度上阻礙了學(xué)生對閱讀的理解，影響了學(xué)生閱讀水平的提升。2、教學(xué)模式的單一在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，教師教學(xué)多是對著教材對文章進(jìn)行講解，教學(xué)模式單一，而這種教學(xué)模式不僅很難激起學(xué)生對閱讀的興趣，還會降低教學(xué)的效率。3、不注重學(xué)生主體地位在對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的時候，有部分教師還是只注重自我的講解，不注重學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位，使得學(xué)生沒有閱讀學(xué)習(xí)的主動性，從而影響閱讀教學(xué)的質(zhì)量。二、初中語文閱讀教學(xué)策略的創(chuàng)新1、創(chuàng)新教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力在對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。在進(jìn)行教學(xué)過程中，有多數(shù)教師在學(xué)生還沒進(jìn)行閱讀文章的時候，就已經(jīng)將文章的重點(diǎn)極其中心思想講解給了學(xué)生，這種教學(xué)思想不利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，會阻礙到學(xué)生對文章的思考能力[1]。初中生還是剛從小學(xué)轉(zhuǎn)進(jìn)來，思維還是處在較為活躍的階段，對于很多事物都有著自己的好奇心和想法，因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行初中語文閱讀教學(xué)的時候，應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往守舊的教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，給予學(xué)生自行思考、發(fā)散思維的空間，讓學(xué)生在自主閱讀的過程中去體會文章的中心思想以及其意境，學(xué)生在閱讀過后也會積極表達(dá)自己的意見和想法，從而加深對文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該是處于主體地位的，教師在教學(xué)過程中一定要尊重學(xué)生的主體地位，在進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中，教師可以淡化講解的部分，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自行閱讀的部分，然后在學(xué)生閱讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀思路，在學(xué)生對文章思想進(jìn)行解讀的過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將閱讀的感受與實(shí)際生活所結(jié)合，這樣就能使學(xué)生更好的掌握文章的主旨[2]。例如，在對學(xué)生進(jìn)行朱自清《背影》這一文章教學(xué)過程中，在教材講解之前，應(yīng)該讓學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生先對文章有個大概的了解，然后在引導(dǎo)學(xué)生想一想自己父親送自己上學(xué)后的背影是什么樣的，讓學(xué)生帶著這個問題再對文章進(jìn)行一遍閱讀。這樣不僅能加深學(xué)生對文章的理解，還能使學(xué)生養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。2、創(chuàng)新閱讀教學(xué)課堂，重視學(xué)生對文章的思考學(xué)生在閱讀過程中會對文章進(jìn)行一個重組和想象，教師在教學(xué)過程中，不能按照以往的問答的形式，或者單純的講解教材學(xué)生被動聽課的形式來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣會阻礙學(xué)生對文章的理解。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，可以加強(qiáng)與學(xué)生交流和溝通，啟發(fā)學(xué)生就某一點(diǎn)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)問題，然后再將學(xué)生的問題進(jìn)行講解，從而加深學(xué)生對文章的理解。例如，在進(jìn)行李清照《如夢令》教學(xué)之前，教師可以讓學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)或者是圖書館進(jìn)行相關(guān)資料的查找，讓學(xué)生了解照著李清照以及這首詞的大概意思，然后在課堂上提出自己在讀過程中不理解不懂的部分，這樣就能更好的掌握這首詞的知識點(diǎn)。3、創(chuàng)新教學(xué)模式，尊重學(xué)生之間的差異性在對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)新以往的教學(xué)模式，在注重學(xué)生主體地位的同時幫助學(xué)生解決問題。在以往的教學(xué)模式中，學(xué)生回答問題如果是錯誤的，教師一般都會直接和學(xué)生說錯誤，這種做法會在一定程度上打擊到學(xué)生的自信心，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生之間的差異性，理解每個學(xué)生對待事物的不同看法，引導(dǎo)學(xué)生用其自身的觀點(diǎn)去解讀文章思想，分析文章意境，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和思維，使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿自信。例如，在進(jìn)行《丑小鴨》教學(xué)之后，教師詢問學(xué)生從中領(lǐng)悟到了什么，有些學(xué)生說：“丑小鴨不是鴨子，它本身就是天鵝，所以才會變成天鵝”，還有些學(xué)生則說：“丑小鴨是通過自己的努力才變成天鵝的”在這個時候，教師不該對學(xué)生進(jìn)行哪個是錯哪個是對，可以提問他們?yōu)槭裁催@樣覺得，從哪一點(diǎn)看出來了呢，然后引導(dǎo)學(xué)生積極的發(fā)表自己的想法，這樣就能調(diào)動學(xué)習(xí)的氛圍，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。三、結(jié)語綜上所述，在對學(xué)生進(jìn)行初中語文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新自身的教學(xué)觀念和模式，在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主體地位以及其差異性，這樣不僅能使學(xué)生更好的掌握文章的中心思想，同時還能培養(yǎng)學(xué)生思維閱讀能力，從而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。中學(xué)體育教學(xué)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要組成部分，體育教師則是通過體育教學(xué)去實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的艱苦使命的。作為少數(shù)民族地的中學(xué)體育教師，我認(rèn)為加強(qiáng)廣大中學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育文化教育，對于弘揚(yáng)民族智慧、民族精神和民族性格，進(jìn)而振興中華民族體育文化，有著極其重要的意義。注重學(xué)生思想品德教育作為民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)的體育教師對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育更為突出，中學(xué)生正處于長身體、長知識和形成世界觀的關(guān)鍵時期，在這一時期中，他們的心理特征表現(xiàn)更加明顯。因此，我們應(yīng)積極利用體育課所提供的有利條件，將德育的豐富內(nèi)容寓于體育教學(xué)的動靜之中，加強(qiáng)對中學(xué)生的思想品德教育，使學(xué)生在參加體育活動的過程中，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶情操，提高品德素養(yǎng)。中學(xué)體育教學(xué)中對學(xué)生的思想品德教育，必須先了解體育教育的“六性”，即：集體性、表現(xiàn)性、競爭性、規(guī)范性、實(shí)踐性和交往性。集體性。通過集合、整隊(duì)、隊(duì)形、隊(duì)列變換等形式，使學(xué)生清醒地意識到，一個思想品德作風(fēng)良好的整體是校風(fēng)、班風(fēng)的窗口，從而啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)集體主義思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的共產(chǎn)主義思想。表現(xiàn)性。中學(xué)生具有愛表現(xiàn)自己的心理特征，如活躍、穩(wěn)健、沉著、急躁、信心、堅(jiān)定、膽小懦弱、自尊心極強(qiáng)，勇敢頑強(qiáng)，知難而退、不求上進(jìn)、個人主義、認(rèn)真負(fù)責(zé)和敷衍了事，文明禮貌和蠻不講理，做為一個優(yōu)秀的體育教師首先要了解每一個學(xué)生實(shí)際情況，掌握學(xué)生心理特征，對學(xué)生進(jìn)行正面教育。競爭性。在教學(xué)過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、心理素質(zhì)，如上球類課時，要求靈活果斷，有整體配合意識，上耐久跑時要求堅(jiān)強(qiáng)，有恒心，肯吃苦耐勞，敢于克服困難的大無畏精神，要使他們在成績面前勝不驕，敗不妥，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗作風(fēng)和拼搏精神。規(guī)范性。在教學(xué)中，規(guī)范性可以培養(yǎng)組織紀(jì)律性和遵紀(jì)守法的自覺性，體育教學(xué)形式多種多樣，活動的空間廣闊。實(shí)踐性。體育學(xué)科區(qū)別其他學(xué)科最顯著區(qū)別之一，就是學(xué)生必須學(xué)會實(shí)踐。作為體育教師，應(yīng)抓住體育運(yùn)動競技性特征，在教學(xué)過程中密切地聯(lián)系實(shí)際，有目的地誘導(dǎo)學(xué)生用生活實(shí)際結(jié)合教材特點(diǎn)和組織方法進(jìn)行教育。交往性。體育教學(xué)中，交往性表現(xiàn)較為突出，教學(xué)形式常采用的如集體練習(xí)、分組練習(xí)等，有個人之間，個人與集體之間，我們要求在教學(xué)訓(xùn)練中，要互相幫助，互相促進(jìn)，尊重對方，講文明禮貌，虛心向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，從而使學(xué)生思想水平進(jìn)一步地得到發(fā)展和提高。強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育教學(xué)文化是中華民族精神的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。而學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳播的重要基地，學(xué)校教育中包含民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，這不僅是教育目的的要求，也是民族文化本身的特性所要求。因此，中學(xué)體育教學(xué)要適應(yīng)新世紀(jì)對人力資源的需要，必須在原有基礎(chǔ)上，加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重，樹立素質(zhì)教育的理念，建立完整的體育教學(xué)體系，將素質(zhì)教育與終身體育有機(jī)銜接，使學(xué)校民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育工作中獲得應(yīng)有的地位。在長期的體育教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，有著簡便易教、簡單易學(xué)、簡捷易賽的特點(diǎn)，但要從真正意義上達(dá)到讓中學(xué)生健康體育、自主參與的目的，廣大體育教師還應(yīng)把握好民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的原則，通過游戲教學(xué)、能力教學(xué)、案例教學(xué)等形式，大力推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的正常開展。作為一名民族地區(qū)的體育教師，應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中做到如下幾點(diǎn)：第一、認(rèn)真作好收集、挖掘、整理工作，民族傳統(tǒng)體育大都源自民間，體育教師在把某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂之前，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入民間生活進(jìn)行調(diào)查考證，對項(xiàng)目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解，真正要引進(jìn)體育課堂，以繁榮我國民族傳統(tǒng)體育文化。比如我們土家族的土家擺手舞。第二、認(rèn)真總結(jié)、積極交流，體育教師除認(rèn)真上好教材之外，還要根據(jù)各地實(shí)際，把自己通過努力收集到的內(nèi)容，在本校傳授之后，同其他學(xué)校教師進(jìn)行交流，以便使內(nèi)容更具科學(xué)性、實(shí)效性、可行性。第三、要認(rèn)真作好體育教師的培訓(xùn)工作，民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作。因此，要通過舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式，使體育教師提高認(rèn)識，普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，真正作到把我國文化瑰寶――民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼承并發(fā)揚(yáng)下去。中學(xué)體育教學(xué)以體育精神進(jìn)入人格教育，關(guān)鍵在于中學(xué)體育教師自己的觀念和認(rèn)識，另外還應(yīng)注重自身的人格精神對中學(xué)生的示范作用，嚴(yán)格要求自己。挖掘體育精神的要素，豐富和發(fā)展體育精神的教育方法手段，使我國的體育教學(xué)邁上一個新階段，是中學(xué)體育教師義不容辭的職責(zé)?？傊?，要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，就必須為民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場所，加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，樹立起“素質(zhì)教學(xué)、健康第一、終身體育”的教學(xué)理念，建立完整的體育教學(xué)體系，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做貢獻(xiàn)！山東著市明效華栽ReasonablenessHonestyDiligencePraetice學(xué)科分管領(lǐng)導(dǎo)重金神學(xué)科中心教研組長張守艷科學(xué)教研組長品社教研組長信息教研組長綜合實(shí)踐教研組長倀守艷鐘昭芳張剛孫業(yè)坤三、四、五、六四、五、六三、四、五、六年級備課組長年級備課組長年級備課組長年級備課組長依傳統(tǒng)文化立?？壳髮?shí)創(chuàng)新發(fā)展山東著城事明流學(xué)常識學(xué)科教學(xué)資源一科學(xué)學(xué)科ReasonablenessHonestyDiligencePraetice課題:五年級上冊第8課《誰能傳播聲音》教學(xué)設(shè)計(jì)主備教師:張守艷聯(lián)系電話傳統(tǒng)文化立?？壳髮?shí)創(chuàng)新發(fā)展山東著市明效華栽ReasonablenessHonestyDiligencePraetice年級五課題誰能傳播聲音輔助教具主備課人張守艷使用人能應(yīng)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對聲音的傳播做假設(shè)性解釋,提出自己的猜知識目標(biāo)想:能提出進(jìn)行探究活動的大致思路,設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案驗(yàn)證猜想:用簡單的實(shí)驗(yàn)器材做聲音傳播的實(shí)駟目標(biāo)能力目標(biāo)知道液體、固體和氣體都能夠傳播聲音情感目標(biāo)尊重證據(jù),愿意合作與交流重點(diǎn)知道液體和氣體都能夠傳播聲音難點(diǎn)聲音傳播的方式依傳統(tǒng)文化立?？壳髮?shí)創(chuàng)新發(fā)展山東著市明效華栽ReasonablenessHonestyDiligencePraetice教學(xué)過程【集體備課】個性動態(tài)修改建議)導(dǎo)課情景導(dǎo)入(這是一個簡易的電話。你們說這個電話能通話么?誰愿意上來試一試)板書:聲音的傳播(二)探宄活動1、提出問題:誰能傳播聲音2、猜想聲音的產(chǎn)生原因3、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案4、學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究,教師指導(dǎo)5、師生交流6、教師小結(jié)依傳統(tǒng)文化立?？壳髮?shí)創(chuàng)新發(fā)展山東著市明效華栽ReasonablenessHonestyDiligencePraetice教學(xué)過程【集體備課】個性動態(tài)修改建議依傳統(tǒng)文化立校靠求實(shí)創(chuàng)新發(fā)展山