(部編)初中語(yǔ)文人教課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)河中石獸的課件

河中石獸

第二課時(shí)1、細(xì)讀課文，概括四種尋找石獸的方法。尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡合作探究2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？寺僧1原地水中下游寺僧2以為順流下矣講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣比較理由寺僧石獸于水中；以為順流下矣

講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣1、僧：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系3、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河兵的方法是對(duì)的？空談事理，不切合實(shí)際上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游成功的原因：能綜合各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論?！伴喪鄽q，僧募金重修

”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足且不深思熟慮而盲目行動(dòng)“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿4、文章可以反應(yīng)出每個(gè)人什么樣的性格特點(diǎn)。問(wèn)題二：課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？請(qǐng)思考課文中所闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。課文是怎樣結(jié)構(gòu)的？闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。文章主旨你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《瞎子摸象》《從三到萬(wàn)》說(shuō)的就是“但知其一，不知其二”鞏固提高對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是()①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結(jié)論則為_(kāi)________（A、水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中）。CB下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。D下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開(kāi)；今義：到某個(gè)地方。

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