優(yōu)秀班主任修煉手冊(cè)-課件

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

優(yōu)秀班主任修煉手冊(cè)

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破前言：前言：前言：前言：優(yōu)秀班主任懂自修懂教育懂心理優(yōu)秀班主任懂自修懂教育懂心理懂心理

有效地教育是根植在心靈層面的。心靈是教育的最直接的對(duì)象，是教育工作展開的操作間和成品庫。懂心理有效地教育是根植在心靈層

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

一、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要懂得自修，要能和學(xué)生同步成長(zhǎng)，隨時(shí)洞察社會(huì)、環(huán)境給學(xué)生帶來的新的變化。四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化

一個(gè)優(yōu)秀的班主任首先要走好“兩步”：同步，進(jìn)步。同步，來自于洞悉環(huán)境的調(diào)整；進(jìn)步，來自于自我境界的修煉。一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化

新形勢(shì)下

我們現(xiàn)在的孩子是什么樣的？

我們有沒有足夠的能量讓我們的孩子健康成長(zhǎng)？

一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化

當(dāng)代小學(xué)生的特點(diǎn)（喜憂參半）：

1、價(jià)值觀取向多元，但容易偏激；2、民主意識(shí)增強(qiáng)，但往往以自我為中心；3、情感需要強(qiáng)烈，但心理成熟滯后；4、信息吞吐量大，但信息使用容易偏離；

5、傳統(tǒng)美德淡化，傳統(tǒng)文化缺失；6、責(zé)任意識(shí)淡泊；7、交往、交際能力弱，社會(huì)實(shí)踐少；

8、重金錢、物質(zhì)傾向明顯。一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化

面對(duì)五光十色的學(xué)生，有時(shí)我們感到的是眩暈，怵頭和無奈。可是，教師面對(duì)的就是這些千變?nèi)f化的不完善的自然人。這就決定了教師的一生注定要不斷的學(xué)習(xí)、自省、應(yīng)變和修整。一、和學(xué)生同步成長(zhǎng)，感知學(xué)生的新變化

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

二、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要有很強(qiáng)的調(diào)適力，正確地認(rèn)同，準(zhǔn)確地歸屬。四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

人不是青蛙，人的自然行進(jìn)是一步一步地，不是一跳一跳的。不然的話會(huì)很累。因此人的行進(jìn)要自然，要隨時(shí)找準(zhǔn)自己的延伸點(diǎn)，而不是跳躍點(diǎn)。二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

教育的“挫敗感”中，存在過多的是“過早挫敗”。因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)最基本的三個(gè)元素是：身體、環(huán)境、時(shí)間。當(dāng)我們要教育改變一個(gè)學(xué)生時(shí)，教師的關(guān)注點(diǎn)一般會(huì)側(cè)重“環(huán)境”，關(guān)注在已然對(duì)學(xué)生實(shí)施了什么什么教育，并把期望定格在“教育實(shí)施后學(xué)生就應(yīng)該馬上改變，改變了就應(yīng)該永遠(yuǎn)不變”上，而忽視了“時(shí)間”這個(gè)鐵定的因素，這樣，我們的教育就會(huì)出現(xiàn)“過早挫敗”。二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬優(yōu)秀班主任修煉手冊(cè)-課件

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬歸屬很重要：1、你有什么樣的歸屬，就會(huì)有什么樣的歸屬區(qū)域感受。2、歸屬還會(huì)給你這樣的感覺：你一旦認(rèn)同你的歸屬，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境總是證明你的看法是沒錯(cuò)的。3、你自己認(rèn)為自己是什么樣的人，你就會(huì)“按照這一類人的特點(diǎn)去行動(dòng)”。二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬歸屬很重要

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

心理認(rèn)同。就是你自認(rèn)為該不該的問題。心理認(rèn)同的事天塌下來你也接受，心理不認(rèn)同的事針鼻大小你也不接受。

心理“認(rèn)同”的心境就和諧，和諧的心境就很舒適。而學(xué)校教育就是一個(gè)“使認(rèn)同”的過程，是一種趨同的改變，是一種認(rèn)同的強(qiáng)化。就像寫說理文，講究的是擺事實(shí)、講道理。其實(shí)讓人改變的就是這兩個(gè)東西：使他認(rèn)同你的看法、使他認(rèn)同原本的事實(shí)。

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

◎把這些大道理換一種說法，包裝一下，用一種新鮮的呈現(xiàn)。

“周氏三鐵律”1、生命是有回音的；2、生活是有成本的；3、能量是守恒的。

——《周氏論語》

◎給這些大道理換一個(gè)環(huán)境，隨便一些，用一種輕松的呈現(xiàn)。

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬教育生活化，有效的教育，不一定在書桌、講桌、辦公桌旁，而往往在餐桌旁、樓道里、操場(chǎng)上。◆

“使認(rèn)同”就是對(duì)問題的重新詮釋。核心是一個(gè)“換”字：換看問題的角度，換參照物，換評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)適期待等等。

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

變大秘訣變大秘訣

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

◆

“使認(rèn)同”要關(guān)注“同類效應(yīng)”。當(dāng)我們不能有效地對(duì)學(xué)生施以影響，給予教育時(shí)，在學(xué)生心中，你肯定已然不是他的“同類”。教育不能忽視這種“同類效應(yīng)”：最深的影響多是在“同類”中發(fā)生的，但教育僅憑影響是不夠的，有效的教育還需要有這樣一種媒介，那就是學(xué)生對(duì)你的“景仰”。

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

作為職業(yè)人，作為教師，作為班主任，如果你能認(rèn)同你的工作，認(rèn)同你的每一個(gè)學(xué)生，你就會(huì)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生自戀式的激情，就會(huì)享受到講臺(tái)帶給你的興奮，享受到師生情帶給你的快樂。你就達(dá)到了修煉的最高境界。二、正確的認(rèn)同，準(zhǔn)確的歸屬

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

三、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要“回歸”到平和的心態(tài)，能夠平和的對(duì)待自己，平和的對(duì)待學(xué)生，平和的對(duì)待他人。四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破三、回歸到“平和”的心態(tài)

我們學(xué)校教育既是以情感做原材料又是以情感做添加劑的工作。

有慧根的人就有水的品質(zhì)，靈動(dòng)，善于改變自己，適應(yīng)環(huán)境，隨物而化，無形無狀，又隨形萬狀。

內(nèi)持守凝寂，外順應(yīng)環(huán)境。

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

教育中，當(dāng)我們又在埋怨孩子不可禮遇時(shí)，恰恰是要反省一下我們自己的心態(tài)的時(shí)候了；當(dāng)我們眼中的孩子變得一無是處時(shí)，恰恰是要回歸一下我們自己的心態(tài)的時(shí)候了。三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

人都是不完美的，千萬不要企盼自己的完美，更不要企求學(xué)生的完美。

教育不會(huì)像數(shù)學(xué)題那樣，理想而精準(zhǔn)，不是1+1=2，在諸多條件的影響下，尤其是教育情境的影響，1+1大多數(shù)情況下是小于2，甚至是等于0的。

大家謹(jǐn)記：“教師不是神，學(xué)生不是人?！?/p>

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

學(xué)生是這個(gè)世界上最不完善的群體，就是因?yàn)閷W(xué)生的不完善才有了教師這個(gè)職業(yè)。是缺欠成就了我們的職業(yè)。

要能容納新的體驗(yàn)，不管學(xué)生多么不可原諒的行為，總會(huì)有它一個(gè)獨(dú)特的心理背景，作為班主任你就要把它作為一種新的體驗(yàn)。不要先下對(duì)錯(cuò)、肯否的判斷，先接受它，從雙方的感受談起。和學(xué)生交流時(shí)，最好從“我”的感受開始，引導(dǎo)他們悟知對(duì)錯(cuò)，作出判斷，改變行為。

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

人只有先天是快樂的，人的后天是不快樂的。因?yàn)槿艘怀錾蛶еS多欲望，而欲望又是一個(gè)無盡無休的東西?？鞓房倳?huì)出現(xiàn)在人的一些欲望滿足的那個(gè)時(shí)間段，當(dāng)人又生發(fā)新的欲望時(shí)，那么快樂也就會(huì)消退。尤其是當(dāng)人的欲望過高時(shí)，就會(huì)遠(yuǎn)離快樂。

要遠(yuǎn)離“三種人”：欲望一直過高的人、追求永遠(yuǎn)完美的人、自我完全否定的人。我們一旦把自己打造成這樣的人，那么我們就是這個(gè)世界上最不快樂的人。

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

如果你煩，記住，不是因?yàn)槟闵磉厽┬牡氖露?，那是因?yàn)槟氵x擇了一種煩的生活方式。

同一條魚不同的眼神

同一張圖不同的腿三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

從老變年輕，很簡(jiǎn)單。三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

一個(gè)人當(dāng)背對(duì)太陽時(shí)，他的影子留在了前面，你就會(huì)總是看到一個(gè)黑魆魆的自己，就會(huì)永遠(yuǎn)生活在陰影里；如果你面向太陽，迎著陽光，影子就會(huì)甩在你的身后，你就會(huì)永遠(yuǎn)看到的是光明。

三、回歸到“平和”的心態(tài)

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

四、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要有習(xí)慣上的突破性改變。四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破四、要有認(rèn)知上的突破性改變

我們?cè)诰ぞI(yè)業(yè)工作的同時(shí)，我們也在不斷地?cái)Q鋼絲，編絲網(wǎng)。不僅阻斷了學(xué)生的成長(zhǎng)，也阻斷了我們自身的進(jìn)步。這時(shí)就需要我們突破、剪斷和放飛。四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

1、要突破中國(guó)教育積習(xí)給教師的“黑與白”“對(duì)與錯(cuò)”“好與壞”“進(jìn)與退”的“胡同思維”，克服“題?！狈e習(xí)給教師的“答案預(yù)設(shè)”。開放所有角度的才有“真引領(lǐng)”，沒有“答案預(yù)設(shè)”的才是“真教育”。

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

老師在課堂上想考考學(xué)生的智商，問：“樹上有10只鳥，獵人開槍打死了1只，還剩幾只？”生：“是無聲手槍，還是其它沒有聲音的槍？”師：“不是無聲手槍，也不是其它沒有聲音的槍?！鄙骸皹屄曈卸啻螅俊睅煟骸?0-100分貝。”生：“那就是說，會(huì)震得耳朵疼？”師：“是的?！鄙骸霸谀莻€(gè)地方，打鳥犯不犯法？”師：“不犯?！鄙骸澳_定那只鳥真的被打死啦？”師：“確定?！贝藭r(shí)，老師已經(jīng)有些不耐煩了：“拜托，你只需要告訴我還剩幾只鳥就行了，OK！”生：“OK！鳥里有沒有聾子？”師：“沒有。”生：“有沒有鳥智力有問題？呆傻到聽到槍響不知道飛的？”師：“沒有，智商都在100以上！”四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

生：“有沒有關(guān)在籠子里的？”師：“沒有?！鄙骸斑吷线€有沒有其它的樹？樹上還有沒有其它鳥？”師：“沒有?！鄙骸胺綀A10公里呢？”師：“就這么一棵樹?！鄙骸坝袥]有殘疾或餓得飛不動(dòng)的鳥？”師：“沒有，身體都倍棒！”生：“算不算懷孕肚子里的小鳥？”師：“都是公的?！鄙骸岸疾豢赡軕言?？”師：“………我！絕對(duì)不可能?。　鄙骸按蝤B的人有沒有可能看花？保證是10只？”師：“肯定沒有！10只?！贝藭r(shí)，下課鈴聲響起，老師腦門上的汗已經(jīng)流下來了，但學(xué)生仍繼續(xù)追問：“有沒有傻得不怕死的？”四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

師：“都怕死?！鄙骸坝袥]有因?yàn)榍閭H被打中，自己主動(dòng)留下來殉情的？”師：“健忘！之前不是告訴你都是公的嗎！”生：“同性戀呢！”師：“…………10只鳥的性取向都很正常??！”生：“會(huì)不會(huì)一槍打死兩只？”師：“不會(huì)?！鄙骸耙粯尨蛩?只呢？”師：“不會(huì)?！鄙骸?只呢？”師：“更不會(huì)！”生：“5只呢？”師：“絕對(duì)不會(huì)！?。　鄙骸澳?只總有可能吧？”師：“怎么搞的！再說一遍：一槍只能打死1只！”四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

生：“……好吧，那么所有的鳥都可以自由活動(dòng)么？”師：“完全可以?！鄙骸八鼈兪艿襟@嚇起飛時(shí)，會(huì)不會(huì)驚慌失措而互相撞上？”師：“不會(huì)，每只鳥都裝有衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，而且可以自由飛行?！鄙骸班?，如果您的回答沒有騙人的話，”學(xué)生滿懷信心的說：“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來，那么就剩1只……”

老師無奈地看著學(xué)生，強(qiáng)忍著要昏倒的感覺，學(xué)生全然不顧，繼續(xù)說：“如果掉下來，就1只不剩了！”此時(shí)，老師推了推眼鏡，顫抖地說：“你終于答出我要的答案了……”

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

2、當(dāng)你想要用成人的標(biāo)準(zhǔn)，用你習(xí)慣的框式去評(píng)判孩子時(shí)，最好先把自己下降

在和孩子同樣的心智線上，

把孩子放在當(dāng)下社會(huì)、當(dāng)下

家庭和孩子自己給自己營(yíng)造

的獨(dú)特的文化環(huán)境中去評(píng)判。四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

§雖然張海迪姐姐頑強(qiáng)地學(xué)會(huì)了針灸和多門外語，可她還是癱瘓了?！鞆埡５辖憬悴坏珜W(xué)會(huì)了外語，還學(xué)會(huì)了針灸，她那么頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，終于癱瘓了!§張海迪姐姐之所以癱瘓了，是因?yàn)轭B強(qiáng)地學(xué)習(xí)，非但學(xué)會(huì)了多門外語，甚至學(xué)會(huì)了針灸！§張海迪姐姐通過頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)了多門外語和針灸，結(jié)果用針灸把自己扎癱瘓了！四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

轉(zhuǎn)一個(gè)身，塌一下腰———去成人化。四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

3、當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，要養(yǎng)成先聽先想后說、多想少說的習(xí)慣。

◎聽話聽音◎聽話察因母性原理：優(yōu)秀的班主任就是一個(gè)好母親，慈愛的聆聽、包容，有強(qiáng)大的支持力。使學(xué)生，愿意依靠你，在你身邊感到踏實(shí)。

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

4、當(dāng)我們處理學(xué)生的問題時(shí)，不要急于用行為規(guī)范，一定要透過行為，探索行為發(fā)生的原因，即行為發(fā)生的心理動(dòng)機(jī)、心理狀態(tài)。在對(duì)學(xué)生行為問題處理時(shí)，應(yīng)更多的考慮“因”，而不能一味的從“果”的角度處理。四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

其實(shí)，我們大可以換一種思考法，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，永遠(yuǎn)把“為什么”作為思考的起點(diǎn)，繞過“是什么”，并學(xué)會(huì)用“怎么樣”去表達(dá)。其實(shí)，許多行為問題實(shí)際上是心理問題

。

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

要能擁抱學(xué)生的每一個(gè)面向。學(xué)生是立體、多面、多棱的。只擁抱學(xué)生“美好的”一面，而不接受學(xué)生“不好的”一面，是把自己置于一個(gè)自己給自己制造的幻象中，長(zhǎng)此以往，你的教育就會(huì)分裂，就會(huì)偏執(zhí)。你就會(huì)喪失了教育的理解、包容、接受和圓融。

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

5、當(dāng)我們要批評(píng)我們的學(xué)生時(shí)，要使用永恒的轉(zhuǎn)折式思維表達(dá)，批評(píng)在轉(zhuǎn)折之后。

他又幫人打架了，----“你很講義氣；

他早戀了不能自拔----“你很重感情”；他不團(tuán)結(jié)同學(xué)----“你很有個(gè)性、很獨(dú)立”；他處處搗蛋----“你很聰明”；他怪話連天----“你很有想法”。還有“你很孝順”、“你很投入”、“你很聽話”等等。

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

教育是挖潛激能的工程。多用賦予積極意義的“很’字是不過分、不夸張、不虛偽的。每個(gè)學(xué)生都有很多“很”的潛質(zhì)，也許你說他“很”時(shí)，他還沒有“很”，但就因?yàn)槟阏f了他“很”，所以他就真的“很”起來。賦予積極意義的“很”字應(yīng)該成為教育的常態(tài)語素。四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

6、當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)對(duì)你抗拒、和你頂牛時(shí)，要學(xué)會(huì)使用偷換“選擇”法。變“做與不做”為“什么時(shí)間做”。

到了青春期的孩子，他們已經(jīng)具有了反身性，“偷換選擇法”正是針對(duì)孩子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法。到了青春期的孩子，他們已經(jīng)具有了反身性，“偷換選擇法”正是針對(duì)孩子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法。

四、要有認(rèn)知上的突破性改變四、要有認(rèn)知上的突破性改變

與其狂風(fēng)暴雨，不如和風(fēng)細(xì)雨；與其烏云籠罩，不如陽光明媚。班主任的眼睛應(yīng)該是陽光的，在這雙眼睛里所有的孩子都是陽光的；班主任的心靈應(yīng)該是陽光的，有這顆心，所有的孩子都會(huì)得到溫暖。四、要有認(rèn)知上的突破性改變

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

五、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要真的走進(jìn)學(xué)生的心中，了解、對(duì)接孩子的心理訴求。四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

不能走進(jìn)學(xué)生心中的四大障礙：1）完美化（容不下學(xué)生的缺點(diǎn)）2）敏感度低（不能捕捉溝通契機(jī)）3）規(guī)范意識(shí)強(qiáng)4）權(quán)威意識(shí)強(qiáng)五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

孩子的心理訴求：1、正常的愛“愛”取代不了懲戒，懲戒是“愛”的一種。

我們都很愛孩子，但是愛是具有相互性的。一味的單方的愛，就會(huì)使另一方麻木，甚至厭惡，也就沒有了愛；我們都很愛孩子，但是愛是具有相距性的。沒有相距的彼此感知空間，只視作“無間”和“私有”，也就沒有了愛。

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

只有走進(jìn)孩子的心中，我們的教育才會(huì)游刃有余，批評(píng)也會(huì)讓孩子感到是一種關(guān)愛；否則，即使關(guān)愛也會(huì)造成一種傷害。

要把用愛心，改成用心愛。要把自然的無條件的愛，改為理性的有條件的愛。愛，不是一味的順著、嬌寵；愛，需要我們?nèi)ビ眯乃伎肌]有批評(píng)、懲戒的愛是不完整的愛。但愛的批評(píng)、懲戒是不能對(duì)學(xué)生造成傷害的，要讓學(xué)生痛，痛的溫暖；要讓學(xué)生銘記，銘記陣痛帶來的反思。五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

2、賞識(shí)

教育需要我們隨時(shí)注入激情的能量。教育激情能量是賞識(shí)的源泉。我們要隨時(shí)清查自己，在賞識(shí)的銀行賬戶中，你上次的存款是什么時(shí)間。周弘教授五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

賞識(shí)支撐著人生的高度。五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

3、尊重

中國(guó)的教育最缺少的是尊重，構(gòu)成國(guó)民的眾多的人際關(guān)系中，最缺少的也是尊重。按照馬斯洛的理論，尊重的缺失，尊重需要的不能滿足，標(biāo)志著追求更高層次的需要的動(dòng)力的缺失，影響著人的健康成長(zhǎng)。

人自出生就會(huì)有歲月相伴，每一年、每一月、每一天、每一刻的生活細(xì)節(jié)都會(huì)一個(gè)不丟的儲(chǔ)藏在心靈中，心靈是歲月的全息儲(chǔ)倉。沒有一種經(jīng)歷會(huì)無緣無故的消失，沒有一個(gè)生活細(xì)節(jié)不會(huì)在心靈中留下痕跡，只是它的深淺會(huì)有所不同。

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

4、沐浴生活的情景導(dǎo)訓(xùn)：導(dǎo)以境遇，訓(xùn)以技巧。導(dǎo)：情境——經(jīng)歷——感悟

學(xué)生更需要的是經(jīng)歷、是影響、是感悟，而不是嘮叨。學(xué)生更容易接受的是形象的、情境的信念。嘮叨是強(qiáng)加的，感悟才是自己的。五、走進(jìn)心中，了解、對(duì)接心理訴求

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

六、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要能夠隨時(shí)隨地的為自己、為學(xué)生構(gòu)建良好的“心則”。

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破

六、構(gòu)建良好的“心則”

心則，即自我心理規(guī)則，它是一種心靈思維編碼，是一種心靈的感知定勢(shì)。我們對(duì)于任何事物的感受，并不依定于它的事實(shí)狀況，而是取決于我們的詮釋，那是由我們的信念——特別是出自于心則所控制的。

你要快樂，事實(shí)上根本就不需要發(fā)生什么，你不需要任何理由就可以馬上快樂起來。這主要取決你的心則對(duì)快樂的詮釋。六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

良好“心則”的特點(diǎn)：

1、當(dāng)一個(gè)事情給你的感覺不好時(shí)，你就要試著找到那些不同的概念，那個(gè)讓你感覺到舒服的概念。2、當(dāng)遇到困難挫折時(shí)，你可以把它看成A、暫時(shí)的B、個(gè)別的C、非個(gè)人的（外因，他人）。六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

良好“心則”的內(nèi)容有：⑴多看好的那面，多想受惠待的那些。⑵如果過去給你留下的是卑微的、灰暗的，那就把“我是誰”構(gòu)架在未來中。⑶如果向上比給你帶來的是痛苦，那就向下比。⑷把克服困難看成是自己的收玩品。⑸把所有對(duì)自己的批評(píng)都看成是寶貴的。⑹享受幫助別人的快樂。⑺堅(jiān)信所做的事情都應(yīng)該是快樂的。⑻該發(fā)生的都是合理的。⑼學(xué)會(huì)為自己吶喊，為小成績(jī)高興。⑽總在表揚(yáng)和夸贊別人中。

六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

⑾假裝對(duì)臨在的事情感興趣。⑿我們每個(gè)人都是成功者，因?yàn)槲覀兠刻於荚诘玫叫碌臇|西。⒀要每天祝賀自己在不斷得到禮物，因?yàn)槟憧梢园衙刻彀l(fā)生的事情都當(dāng)成上天賜予的禮物。⒁把你每天的關(guān)注點(diǎn)放在你正在做的事情上，而避開你的情緒和目標(biāo)。⒂改變你的思維并形成習(xí)慣，變“不要”為“要”。⒃回歸到童真，童真是最簡(jiǎn)單和最快樂的。⒄認(rèn)同不同的，喜歡不喜歡的。⒅吃虧說明自己很有資本，吃虧是福。⒆享受過程，淡出結(jié)果。⒇先做起來看。六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

良好“心則”的構(gòu)建：1、要學(xué)會(huì)多角度看問題。

要知道，認(rèn)知的拐點(diǎn)越多，心靈的斷裂越少。2、要學(xué)會(huì)常進(jìn)行積極的自我暗示。

“我很棒”蓄能訓(xùn)練法：團(tuán)體群動(dòng)借能法，個(gè)體默念冥想法。人有“三性”（身、心、靈）；“三腦”（大腦、心腦、腹腦）六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

靜坐冥想，就是要在你的心智續(xù)流中創(chuàng)造一個(gè)無念的間隙，淡化意念，放棄思想。給自己一個(gè)遠(yuǎn)離自己靈魂的臨在。因此，靜坐冥想是無想之想，是植入新念象的最佳時(shí)機(jī)，是驅(qū)除心浮氣躁、傷痛哀絕之良方。六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

人的生長(zhǎng)需要一個(gè)容器，那是先天的，我們把那個(gè)容器叫作“子宮”。而我們還需要通過暗示打造一個(gè)另外成長(zhǎng)的環(huán)境容器，那是一個(gè)自認(rèn)為屬于自己的環(huán)境，在那個(gè)環(huán)境中我們能有安全感，我們會(huì)感到快樂。這個(gè)環(huán)境我們把它稱為“第二子宮”。

六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

3、要強(qiáng)化成功感。

后退一步，天很寬，那是別人的；前進(jìn)一步，天還是很寬，那是自己的。4、要懂得，給你好感覺的事情，你就記住它；給你不好感覺的事情，你就忘記它。

5、要懂得，你不能總是刻意地要改變別人和世界，你只能刻意地改變你自己。

要有這樣的心態(tài)：能夠改變的你就改變，不能夠改變的就是那樣好了。六、構(gòu)建良好的“心則”

六、構(gòu)建良好的“心則”

心理調(diào)適秘笈：5＋2。1、相對(duì)論：沒有絕對(duì)的，不好中有好。2、全面論：這方面不好，那方面好。3、發(fā)展論：現(xiàn)在不好，將來會(huì)好。4、過去論：現(xiàn)在不好，過去曾好過。5、聯(lián)系論：我不好，大家都不好，有的比我還不好。+1、爭(zhēng)取不到的就說它不好。+2、擺脫不掉的就說它好。六、構(gòu)建良好的“心則”

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破性改變。

七、要做一個(gè)優(yōu)秀班主任，就要掌握“心”招法。

四、要做一個(gè)優(yōu)秀教師，就要有認(rèn)知上的突破

七、要掌握“心”招法

教育學(xué)生，不能忽視兩種情況：

一個(gè)找你的學(xué)生，當(dāng)他坐在你的對(duì)面時(shí)，他已經(jīng)帶來了兩樣?xùn)|西：一個(gè)是他自己已經(jīng)不能解決的問題，一個(gè)是他期望得到的改變。

一個(gè)你找他的學(xué)生，當(dāng)他坐在你的對(duì)面時(shí)，他也已經(jīng)帶來了兩樣?xùn)|西：一個(gè)是防備你認(rèn)為他有什么問題，一個(gè)是防備你想讓他改變。

而我們持執(zhí)于的心靈改變是什么？使認(rèn)同，建心則。前者重在建心則，后者重在使認(rèn)同。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

教育學(xué)生行之有效的20種“心”招法1．質(zhì)疑法。質(zhì)疑法就是直截了當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生的認(rèn)知錯(cuò)誤發(fā)問。它的意義不在于否定學(xué)生、貶低學(xué)生、教訓(xùn)學(xué)生；而在于開啟學(xué)生、激勵(lì)對(duì)學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)辯證地看待當(dāng)前所面臨的問題，自發(fā)地認(rèn)識(shí)到自己的認(rèn)知錯(cuò)誤。

七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

2．夸張法。夸張法就是把學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知以夸張的方式放大給他看，從而讓他認(rèn)識(shí)到它的錯(cuò)誤的可笑。3．澄清法。澄清法就是把學(xué)生由于誤解、無知、偏離等造成的心理問題，通過澄清來顯現(xiàn)、恢復(fù)到原本，讓學(xué)生感知原本，從而達(dá)到改變學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知的目的。一般要澄清的有三種類型：一是誤解。二是無知。兩種類型：A、不知；B、似懂非懂。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

4．類比法。就是輔導(dǎo)老師用別人或自己的經(jīng)歷引導(dǎo)受輔學(xué)生，改變認(rèn)知錯(cuò)誤。

類比法其原理就是讓受輔學(xué)生了解：“A、老師也經(jīng)歷過，沒事的。B、別人也都這樣，你還在乎什么呢？”從而消除學(xué)生的問題糾結(jié)。

5．順?biāo)季S。在了解受輔學(xué)生的問題后，順著他們的思維、他們的“想要”切入談下去，讓他們領(lǐng)悟、改變。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

6．暗示法。人是一個(gè)接受暗示的動(dòng)物，無論是來自外在的還是來自自我的，暗示對(duì)人都起著不可估量的作用。暗示法可以用能激勵(lì)自己的語言自我暗示；也可以在專業(yè)放松的情況下，由輔導(dǎo)教師植入一些理念；還可以由輔導(dǎo)教師設(shè)計(jì)一些活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一些環(huán)境，在動(dòng)態(tài)情境中接受來自預(yù)設(shè)的暗示。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

7．超越法。超越法就是超越時(shí)空，擺脫時(shí)下情境，引導(dǎo)受輔學(xué)生想象幾年后，自己已參加了某項(xiàng)工作，回憶今天的情境時(shí)，會(huì)不會(huì)有不同的看法？8．換角度法。一個(gè)事物、一個(gè)認(rèn)知總會(huì)有它的兩面性，換個(gè)角度也許會(huì)得出完全不同的結(jié)論。

七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

換一個(gè)角度，海闊天空————蛤蟆都能變成馬。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

9．優(yōu)點(diǎn)介入法。輔導(dǎo)教師要善于捕捉受輔學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，必要時(shí)可用他的優(yōu)點(diǎn)介入干預(yù)他的不良情緒。10．將心比心法。就是“已所不欲，勿施于人”。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

11．系統(tǒng)脫敏法?！跋到y(tǒng)脫敏法”是心理咨詢的一項(xiàng)經(jīng)典技術(shù)，它是通過一系列步驟，按照刺激強(qiáng)度由弱到強(qiáng)，由小到大來逐漸訓(xùn)練心理的承受力、忍耐力，增強(qiáng)適應(yīng)力，從而達(dá)到最后對(duì)真實(shí)體驗(yàn)不產(chǎn)生“過敏”反應(yīng)，保持身心的正?；蚪咏顟B(tài)。

焦慮等級(jí)：A、還有兩周就要考試了，人家都在學(xué)，我在頭疼。B