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傳統(tǒng)徽派建筑的特點(diǎn)及其新式做法傳統(tǒng)徽派建筑的特點(diǎn)及其新式做法1

徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以牌坊、民居和祠堂最為典型,被譽(yù)為“徽州古建三絕”,為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上,依山就勢(shì),構(gòu)思精巧,自然得體;在平面布局上規(guī)模靈活,變幻無(wú)窮;在空間結(jié)構(gòu)和利用上,造型豐富,講究韻律美,以馬頭墻、小青瓦最有特色;在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上,融石雕、木雕、磚雕為一體,顯得富麗堂皇。傳統(tǒng)徽派建筑徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華2牌坊牌坊一般置于一個(gè)村寨的出入口或是集會(huì)場(chǎng)所的前端。石雕,磚雕紛繁復(fù)雜,生動(dòng)傳神。牌坊牌坊一般置于一個(gè)村寨的出入口或是集會(huì)場(chǎng)所的前端。石雕,磚3牌坊牌坊4民居傳統(tǒng)徽州村落,多依山傍水而建,戶(hù)與戶(hù)之間用馬頭墻做分隔。民居傳統(tǒng)徽州村落,多依山傍水而建,戶(hù)與戶(hù)之間用馬頭墻做分隔。5民居民居6徽居村落巷道曲折蜿蜒,因馬頭墻的存在而不會(huì)單調(diào)。民居徽居村落巷道曲折蜿蜒,因馬頭墻的存在而不會(huì)單調(diào)。民居7民居因?yàn)樽≌呐帕蟹绞剑R頭墻走向往往是相同的。所以在高處看徽州的村落,會(huì)有層層疊疊的效果,體現(xiàn)出一種韻律美。民居因?yàn)樽≌呐帕蟹绞剑R頭墻走向往往是相同的。所以在高處看8民居徽州民居的正立面通常不開(kāi)窗,立面較平。民居徽州民居的正立面通常不開(kāi)窗,立面較平。9徽州民居以四合院為一個(gè)單元。單元內(nèi)部通過(guò)天井進(jìn)行采光通風(fēng)。排水也是通過(guò)天井,象征肥水不流外人田,稱(chēng)為“四水歸堂”民居徽州民居以四合院為一個(gè)單元。單元內(nèi)部通過(guò)天井進(jìn)行采光通風(fēng)。排10民居民居11民居民居12祠堂祠堂是村寨中等級(jí)最高的建筑。祠堂祠堂是村寨中等級(jí)最高的建筑。13祠堂祠堂正立面的處理有兩處,一是入口向內(nèi)凹陷,空出適當(dāng)?shù)目盏兀欢侨肟谖蓍芗姺睆?fù)雜,木雕細(xì)膩傳神。祠堂祠堂正立面的處理有兩處,一是入口向內(nèi)凹陷,空出適當(dāng)?shù)目盏?4祠堂祠堂15細(xì)部花窗格窗飛來(lái)椅美人靠細(xì)部花窗格窗飛來(lái)椅美人靠16細(xì)部火巷樓上廳馬頭墻過(guò)街樓細(xì)部火巷樓上廳馬頭墻過(guò)街樓17細(xì)部四水歸堂木雕石雕排水溝細(xì)部四水歸堂木雕石雕排水溝18

選擇的案例并非簡(jiǎn)單的模仿復(fù)制,而是通過(guò)現(xiàn)代的建筑手法,表達(dá)出徽派建筑的空間氛圍。新式做法選擇的案例并非簡(jiǎn)單的模仿復(fù)制,而是通過(guò)現(xiàn)代的建19第五園萬(wàn)科·第五園第五園萬(wàn)科·第五園20第五園通過(guò)建筑體量的排列,以及片墻的重復(fù)出現(xiàn),建筑師營(yíng)造出了層層疊疊的韻律美。第五園通過(guò)建筑體量的排列,以及片墻的重復(fù)出現(xiàn),建筑師營(yíng)造出了21第五園第五園22第五園徽派建筑中重要的馬頭墻,被抽象成為頂部描黑的片墻。第五園徽派建筑中重要的馬頭墻,被抽象成為頂部描黑的片墻。23第五園第五園24第五園第五園25第五園第五園26第五園第五園27第五園第五園28無(wú)庶無(wú)庶無(wú)庶無(wú)庶29無(wú)庶無(wú)庶30無(wú)庶無(wú)庶31無(wú)庶無(wú)庶32無(wú)庶無(wú)庶33無(wú)庶無(wú)

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