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為激勵子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長輩,蘇州一家護(hù)理院推出了“獎孝金”管理制度。這項(xiàng)制度規(guī)定:子女兩個月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長輩超過30次,就可獲200元現(xiàn)金抵用券,“獎孝金”現(xiàn)金抵用券,可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時抵用。據(jù)媒體報(bào)道,自從“獎孝金”制度推出后,許多子女前來看望老人的頻率明顯增加,有的子女以前一個星期來一次,現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵硪淮危郧皟扇靵硪淮?,現(xiàn)在幾乎天天過來探視。然而,在一家門戶網(wǎng)站所做的調(diào)查中,近半數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為護(hù)理院沒有必要設(shè)立“獎孝金”制度。面對護(hù)理院此舉,你有怎樣的思考和想法?要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬題目;不要套作,不得抄襲。獎孝金作文講評獎孝金作文講評【參考立意】1.不贊同護(hù)理院此舉。孝悌是“為仁”之本,當(dāng)發(fā)乎內(nèi)心自覺,倘若看望父母還需人來獎勵,這本身就是不孝。因此這種獎勵機(jī)制讓子女看望父母帶上了功利色彩,是道德綁架,迫使他們盡孝,也會讓老人為此寒心。2.贊同護(hù)理院設(shè)立“獎孝金”制度。此舉是善意的,可以起到提醒子女孝順父母的作用,喚醒子女心中的親情與孝心,提醒子女重視對老人的精神贍養(yǎng)。3.也可辯證看待護(hù)理院此舉。一方面,護(hù)理院設(shè)立“獎孝金”制度,其初衷是好的,目的是喚起更多子女抽空陪伴父母、與父母共享天倫的意識,但人的感情一旦與“利”掛鉤,多半會變質(zhì)。獎孝金作文講評預(yù)測影響追根溯源事件往深處想往遠(yuǎn)處想同類聯(lián)想異向?qū)Ρ韧鶆e處想往異處想思路拓展指導(dǎo)獎孝金作文講評選段1:“物質(zhì)化”的悲哀
“獎孝金”的出現(xiàn)、“微博打賞的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行,這些不僅讓我們感嘆日常生活的“物質(zhì)化”。誠然,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,“物質(zhì)化”不可避免,但當(dāng)我們切身體會到“萬事朝‘錢’看”的尷尬時,“物質(zhì)化”的悲哀也擾動我們?nèi)找婵仗摰男撵`。(學(xué)會由此及彼說開去)獎孝金作文講評
“物質(zhì)化”無過,犯錯的是人心的“物質(zhì)化”。前段時間爭論很大的“扶不扶”問題便是其中之一大體現(xiàn)。摔倒的老人,扶起來,害怕被敲詐,不扶,于心里也過意不去??蛇@本不過是有一次意外,竟讓全社會的心都動搖!大家都害怕被索賠,害怕被誣陷,所以有了老人倒地24小時竟無人理睬。在生命和賠款間,人們竟做不出正確的選擇了,對財(cái)物的重視超過了對生命的重視。這樣的“物質(zhì)化”,豈不可悲?獎孝金作文講評
選段2:
別用“獎孝金”拷問孝心
俗話說,百善孝為先?,F(xiàn)實(shí)生活中,不少子女常以工作忙為由不去探望父母?!蔼勑⒔稹敝贫热〉玫牧己眯Ч∏∽C明了絕大多數(shù)子女是能抽出時間探望、陪伴老人的?!蔼勑⒔稹本拖褚幻骁R子,讓每個身為子女的人看到了自己做得不夠好的地方。但是我們要看到,要讓子女自覺踐行孝道,物質(zhì)獎勵的作用顯然是有限的。作為子女,千萬不能等有了“獎孝金”才想到父母,別用“獎孝金”拷問自己的孝心,而要多探望、陪伴、照顧、關(guān)心父母,別等到“子欲養(yǎng)而親不待”時才追悔莫及。(學(xué)會由果推因看根源)獎孝金作文講評選段3:“獎孝金”激活的,應(yīng)該是兒女內(nèi)心的孝意
蘇州這家護(hù)理院推出的“獎孝金”,它不僅為住在護(hù)理院里的老人子女們起到了激活孝心孝道的作用,而且實(shí)際上,給了我們這個社會很多的啟迪意義。它表明,整個社會的孝心光靠一紙法律文本的標(biāo)尺,作用是有限的。讓嚴(yán)肅的法律文本與活潑的激勵機(jī)制有機(jī)地結(jié)合起來,社會元素都能參與進(jìn)來,它能夠讓社會的孝道孝心,起到一加一等于二、甚至大于二的效果。(學(xué)會由現(xiàn)象看動機(jī)、初衷,預(yù)測未來)獎孝金作文講評
護(hù)理院設(shè)立獎孝金制度的出發(fā)點(diǎn)是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴,這種激勵制度在短期內(nèi)十分有效可行。但從長遠(yuǎn)角度看,實(shí)在是不可取。不知他們是否有想過,那些孤獨(dú)而敏感的老人得知一切后,會是怎樣的傷心?不知他們是否有想過,那些真正關(guān)心體貼的兒女被“表揚(yáng)”后,會陷入怎樣一種“道德陷阱”?真正的孝道,如何用金錢來衡量?作為中華民族傳統(tǒng)美德之一的“孝”文化,難道也要被“物質(zhì)化”,被當(dāng)作商品來販賣嗎?答案顯而易見。獎孝金作文講評選段4:“獎孝金”實(shí)質(zhì)是激勵的藝術(shù)
這種道德激勵,是一直存在的。長期以來,政府在道德建設(shè)上的呼吁,媒體對道德行為的報(bào)道,都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在道德激勵上,不僅需要政府參與,也需要社會參與,在“獎孝金”中,我們就看到了社會參與。聯(lián)想到一段時間以來民間公益的風(fēng)生水起,如果民間公益組織也能夠把道德建設(shè)納入關(guān)注視野,這是一片多么大的藍(lán)海?譬如,通過道德公益基金的設(shè)立,來激勵那些誠信、友善、敬業(yè)、孝親的人,就很有可能發(fā)揮出“蝴蝶效應(yīng)”,推動社會風(fēng)氣向好向善?!蔼勑⒔稹睂?shí)質(zhì)是激勵的藝術(shù),發(fā)揮的是激勵的力量。其存在及發(fā)揮作用啟示我們,在推動道德建設(shè)上,社會參與大有作為。希望在短時間內(nèi),能夠出現(xiàn)幾個激勵道德的專項(xiàng)基金。
(學(xué)會由表及里看本質(zhì))獎孝金作文講評選段5:以“金”驅(qū)使慰寂寥
推究結(jié)果論及危害
這獎孝金哪里是在獎勵孝?分明是在助紂為虐,助長了這股為金錢驅(qū)使的囂張氣焰!
長此以往,為“金”奔馳的人,也不過是一具軀殼罷了,只會僵硬的呼吸與機(jī)械麻木地抬髖腿蹬地罷了。親情,又有什么重要呢?為了錢,天天去看看就行了,至于心中是否還殘存著對父母的感恩之情而去的,又有什么重要呢?指出本質(zhì)獎孝金作文講評獎孝金作文講評何為思想深刻?1、透過現(xiàn)象深入本質(zhì)2、揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系3、觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用
——《2017年全國新課標(biāo)卷考試大綱》獎孝金作文講評怎樣讓思想更深刻?個案
類案論事
論理聯(lián)想上升獎孝金作文講評
金錢承擔(dān)不起孝心之重
1、中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,如綿延的絹帶縈繞在每個華夏兒女的心頭,而“孝”更是其中一顆熠熠生輝的明星,照耀著歷史的長河?!靶ⅰ北臼巧l(fā)于內(nèi)心最真摯的情感,純粹而厚重,而近日竟有護(hù)理院推出獎孝金制度,用金錢來“購買”子女的孝心,殊不知,金錢根本無法承擔(dān)孝心之重。
泰戈?duì)栐裕骸皼]有錢使我悲傷,而使我更悲傷的是擁有過多的錢財(cái)?!卞X財(cái),終究是身外之物,終究會隨日月的更迭而歸于塵土。而孝心,是扎根于靈魂的繁茂大樹,任他風(fēng)雨飄搖而屹立不倒,是鐫刻在心靈深處的痕跡,寫進(jìn)了基因,溶進(jìn)了血液。若有一地?zé)霟岬臉I(yè)火焚盡了世間的一切,最后剩下的一定是打斷骨頭連著筋的血脈親情,以及承載著它的綿綿孝心,而護(hù)理院硬把金錢與孝掛鉤,卻沒有想過:當(dāng)金錢隨風(fēng)而去,留下的孝應(yīng)何去何從?子女們?yōu)樨?cái)物盡孝的做法更是舍本逐末,緣木求魚,此風(fēng)萬萬不可長!獎孝金作文講評
烏鳥私情,愿乞終養(yǎng),回望歷史,李密《陳情表》道盡了一代孝子拳拳赤子之情,他的孝無關(guān)金玉珠翠,無關(guān)俸祿功名,孝就是孝,不問前因后果。這才是孝心應(yīng)有的姿態(tài)。當(dāng)人們?yōu)橄夘^小利而爭相盡孝,僅會使被盡孝者無比寒心,僅僅是護(hù)理院的百元獎金就可讓許多子女趨之如騖,更何談更大的利益,護(hù)理院對這種行為的放縱與提倡,更是荒謬與無知的體現(xiàn),無異于跳梁小丑在表演鬧劇,鄙陋的肉食者在指點(diǎn)江山。錢孝掛鉤的行為若不停止,定會成為現(xiàn)代的悲劇和后世的笑柄。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。早在千年前,孟子一語就道出了“孝”的真諦。孝,不僅是子女老人的關(guān)愛,更是一種對蕓蕓眾生都溫柔以待的博大情懷,它輕盈,可以隨流水潤澤每個人的心;它厚重,使得任何看得見摸得著的事物都無法承載其中的意義。因此,護(hù)理院的行為,也許會收到短期效果,但與最終目的南轅北轍,人們只顧眼前利益敷衍盡孝,卻永遠(yuǎn)得不到來自血脈深處的滋養(yǎng),如一株草木可以開出繁茂的花朵,卻永遠(yuǎn)結(jié)不出甘美的果實(shí)。獎孝金作文講評
烏有反哺之情,羊有跪乳之恩,孝是千百年來中華民族沉淀的瑰玉,明凈而純粹,“皚如天上雪,皎如云間月”是金錢的銅臭所不能沾染的。金錢或許可以承擔(dān)椒房金屋,可以承擔(dān)錦衣玉食,可以承擔(dān)功名利祿,但永遠(yuǎn)承擔(dān)不起這孝心之重!獎孝金作文講評時
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