湖北省武漢市硚口區(qū)2022-2023八年級(jí)下學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試題（含答案）

湖北省武漢市硚口區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（解析版）一、閱讀（共55分）1．閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。（10分）耐煩①樓下小商店門(mén)口有一個(gè)象棋攤兒，老李和老張常在那兒切磋棋藝。老李性子急，棋至中盤(pán)，見(jiàn)老張走了幾步“閑著”，就沉不住氣了，一心想將對(duì)方“將死”，在猛沖猛打中反丟一子，這讓老李更加心浮氣躁，結(jié)果“昏著”頻出，最終落敗。其實(shí)老李棋藝要比老張強(qiáng)一點(diǎn)，他是輸給了自己的“煩”，很多競(jìng)賽中落后的人，不是因?yàn)橹腔鄄粔?，而是因?yàn)楸葎e人少了一點(diǎn)耐煩。②能成大事的人，都耐得住“煩”?；窜妱?chuàng)建之初，李鴻章給曾國(guó)藩推薦了三個(gè)人才。曾國(guó)藩沒(méi)有立即接見(jiàn)他們，而是將三人留在廳堂，自己站在暗處悄悄觀察他們。半個(gè)時(shí)辰過(guò)后，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)，三人當(dāng)中，已有兩人開(kāi)始東張西望，漸漸等得不耐煩了，只有一個(gè)人靜靜地站著，神態(tài)自然。曾國(guó)藩對(duì)李鴻章說(shuō)：“這三人當(dāng)中，唯有一人可用。”李鴻章問(wèn)其原因，曾國(guó)藩答道：“做大事，最重要的是能耐煩。這三人當(dāng)中，只有一人耐得住煩?！笔聦?shí)證明，曾國(guó)藩的判斷非常準(zhǔn)確。被他看中的那個(gè)人，就是日后的淮軍名將、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的大功臣劉銘傳。③“耐煩”二字，看似簡(jiǎn)單明了，卻蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)，體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、氣度，還有智慧。洪應(yīng)明的《菜根譚》中有這樣一句話：傾險(xiǎn)之人情，坎坷之世道，全靠一“耐”字撐持過(guò)去。楊絳先生一生歷經(jīng)風(fēng)浪與波折，卻總能給世界以溫暖和感動(dòng)。不論時(shí)光流逝，人世變遷，不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。那句廣為人知的“不要緊”背后，何嘗不是一種“忍耐”的人生哲學(xué)？人這一輩子，難免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命運(yùn)反復(fù)，扛得過(guò)世間風(fēng)雨，便是一個(gè)人最好的修行。④王陽(yáng)明也曾說(shuō)：“人須在事上磨，方立得?。环侥莒o亦定，動(dòng)亦定?！比松?，其實(shí)就是一個(gè)自我修煉漸行漸悟的過(guò)程。耐得了煩，受得了煎熬，經(jīng)得起瑣碎，不懼干擾，保持心態(tài)的安靜平和，任他喧囂萬(wàn)千，我自巋然不動(dòng)。其實(shí)，人的成長(zhǎng)需要在時(shí)光里淬煉。所謂的一鳴驚人，不過(guò)是蟄伏許久，厚積薄發(fā)；所謂的水滴石穿，不過(guò)是持之以恒，歷久彌堅(jiān)。那些笑到最后的人，不一定是最強(qiáng)的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，做到耐煩有恒，方能登高行遠(yuǎn)，靜水流深。⑤生活中，我們渴望諸事順?biāo)?，然而，麻煩常常?huì)不期而遇。遇事耐煩，并非人人都能做到；快節(jié)奏的生活，讓不少人的心態(tài)出現(xiàn)了變化，變得心浮氣躁，心無(wú)定所，患得患失。于是，“等不及”“嫌麻煩”“不耐煩”成了某些人的口頭禪。遇問(wèn)題沒(méi)耐心，火急火燎，粗暴武斷。遇大事難事，躲避推諉，自亂陣腳：遇小事易事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談。只知道抬頭看天，不知道低頭看路，到頭來(lái)仍是一事無(wú)成，兩手空空。避免這樣的結(jié)果，就需要我們修煉“美成在久”的境界?！澳蜔弊鋈?，才能把人做好。⑥人活著，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生煩事無(wú)數(shù)，耐住便是晴天。（1）下列對(duì)“耐煩”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.很多時(shí)候，“耐煩”是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。B.“耐煩”是能成大事的人共同具備的優(yōu)秀品質(zhì)。C.“耐煩”是在生活中遇事就要忍耐的一種人生哲學(xué)。D.“耐煩”能體現(xiàn)一個(gè)人面對(duì)人生風(fēng)浪時(shí)的修養(yǎng)、氣度和智慧。（2）下列描述不屬于“不耐煩”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)問(wèn)題不冷靜，心急火燎，粗暴武斷。B.面對(duì)大事或困難，不敢擔(dān)當(dāng)，手足無(wú)措。C.面對(duì)簡(jiǎn)單的小事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談。D.面對(duì)自己的事業(yè)，一味依賴，不認(rèn)方向。（3）請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑥段中“能耐”和“能‘耐’”的理解。（4分）2．閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成問(wèn)題。（20分）碎片時(shí)代①中國(guó)人在飲食上講究“貪多嚼不爛”，放在文化領(lǐng)域亦然。于是，好事者開(kāi)始解剖文化，遍嘗百果。胃里翻滾著五谷雜糧，腦子里充斥著哲言禪語(yǔ)，打著響嗝，說(shuō)著一些似是而非、一知半解的話來(lái)，我想這就是碎片時(shí)代的人們。②知識(shí)在以指數(shù)級(jí)速率增長(zhǎng)，人們感到空前的恐懼，被迫縮減“進(jìn)食”的過(guò)程，于是，碎片化在所難免。只是了解無(wú)須理解。那些考究學(xué)家悻悻然丟了飯碗，在功利主義的催生下，取而代之的是大量留于淺表，看似博學(xué)其實(shí)很卑怯的人。③碎片時(shí)代的人太落魄，他們忘記了祖先曾用幾百年時(shí)間等金魚(yú)的尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)，等菊花的瓣開(kāi)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分姓劦?，風(fēng)中的枝頭鳥(niǎo)為保持平衡而一上一下點(diǎn)頭，現(xiàn)今的人們?cè)诼竦臅r(shí)代里隨波逐流，搖頭晃腦，自命不凡，想必也是疲憊不堪。④碎片，有時(shí)也是寂寞的一種外化。害怕在日新月異中漸漸失去話語(yǔ)權(quán)，害怕在眾口鑠金下被打上無(wú)知的標(biāo)簽，害怕錯(cuò)過(guò)大家正在經(jīng)歷的……用一種扼殺活力的方法追上潮流，慢慢習(xí)慣于此，最終只能迎來(lái)更大的寂寞。你在喪失自我對(duì)話的能力，你在喪失那些耗時(shí)耗力的興趣癖好，你在喪失你自己。⑤張南本說(shuō)“同能不如獨(dú)勝”，同樣的，面對(duì)這個(gè)波詭云譎的時(shí)代，不妨“棄眾人之所收，收眾人之所棄”。老話說(shuō)得好，“百藝百窮，九十九藝空”，什么都想學(xué)，最后什么都會(huì)落空。與其廣采博納，學(xué)而不精，不如去完整地了解哪怕一件事一個(gè)人。這何嘗不是對(duì)碎片時(shí)代的一種修正？⑥再美的瓷器玉件的碎片，也不過(guò)是垃圾，碎片時(shí)代的人應(yīng)該反思了。⑦碎片時(shí)代的主要特征是信息過(guò)載。140字的微博，15秒的抖音視頻，微信、QQ中紛紛轉(zhuǎn)載的段子……大量信息瑣碎而紛繁，洶涌而來(lái)，填滿每個(gè)角落，切割著我們的日常生活。它們有的有益，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，不妨問(wèn)問(wèn)：“真的需要那么多信息嗎？”⑧確實(shí)，“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全”，一些信息給我們帶來(lái)了便利。但更多信息與我們的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)。人的精力是有限的，不可能分散到過(guò)多的事物上。若在瀏覽信息上投入太多精力，不僅不能受益，還可能影響正常生活。如果貪圖新鮮刺激，可能打亂原本的計(jì)劃。況且，“近朱者赤近墨者黑”，經(jīng)常關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、事故等消極信息，不僅無(wú)益，而且潛移默化中還影響看待生活的心境。⑨過(guò)量的信息也會(huì)擾亂個(gè)人思考。1978年，索爾仁尼琴在哈佛大學(xué)的演講中說(shuō)：“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥?！痹S多信息為吸引人而生，本無(wú)多少價(jià)值，卻刺激感強(qiáng)，五光十色，席卷而來(lái)。人們從這條看到那條，看都來(lái)不及，何來(lái)思考？錢(qián)鍾書(shū)、木心是摒棄世俗干擾，潛心鉆研才成為學(xué)術(shù)大家的?？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔?！彼伎疾拍茉鲩L(zhǎng)智慧。終日關(guān)注信息，不如須臾之所思也。⑩信息過(guò)量，必然“淺嘗輒止”。許多段子帶有主觀色彩，蘇子曾告誡：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)的很多外國(guó)混亂得像無(wú)政府狀態(tài)，其實(shí)那里可能秩序井然，只是我們被誤導(dǎo)。?導(dǎo)致信息過(guò)量的主要原因是信息技術(shù)的發(fā)展。紙媒時(shí)代，文章需要層層審核才能與讀者見(jiàn)面；自媒體時(shí)代，騰訊、抖音、微信公眾號(hào)都可以直接上傳文章。甚至，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠分析讀者的喜好——我們打開(kāi)一個(gè)鏈接之后，網(wǎng)頁(yè)會(huì)不斷推送類(lèi)似信息，滿足我們的窺探欲，讓人欲罷不能。其實(shí)，用信息來(lái)填補(bǔ)信息更新造成的流失，用空虛彌補(bǔ)空虛，只會(huì)陷入惡性循環(huán)。?信息大潮如全球化趨勢(shì)一樣不可阻礙，這是時(shí)代的進(jìn)步。但作為接受者，須有自控力。人總比想象中的更自由，魯迅的說(shuō)法并不過(guò)時(shí)，“我們要拿來(lái)”，有選擇，有舍棄，有節(jié)制。以提升自我、豐富生活和時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)，走在信息大潮中，才不會(huì)因浮躁而失了靈魂。（1）讀①②段，碎片時(shí)代一些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？請(qǐng)概括作答。（4分）（2）讀③一⑤段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括碎片時(shí)代會(huì)給人們帶來(lái)哪些改變。（6分）（3）文章⑦一⑩介紹了信息過(guò)載的哪些弊端。（6分）（4）結(jié)合文章末尾部分，說(shuō)說(shuō)面對(duì)碎片時(shí)代的信息過(guò)載，我們應(yīng)該怎樣做。（4分）3．閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的節(jié)選部分，完成問(wèn)題。（7分）八月十九日，在里沃夫地區(qū)的激戰(zhàn)中保爾丟掉了軍帽。他勒住了戰(zhàn)馬，但前面騎兵連的弟兄們已沖入波蘭白軍的散兵線，進(jìn)行著殊死的肉搏戰(zhàn)。杰米托夫在洼地的叢林中飛馳。他一面朝河岸那邊飛奔，一面大聲叫喊：“師長(zhǎng)犧牲了！”保爾哆嗦了一下。他的師長(zhǎng)，英勇的、不屈不撓的列圖諾夫同志犧牲了！保爾無(wú)比憤怒。保爾用馬刀背拍打著已經(jīng)精疲力竭、嚼子上沾滿鮮血的戰(zhàn)馬格涅特克，向激烈廝殺的人群沖去?！翱乘肋@幫畜生！砍死他們！砍死這些波蘭小貴族！是他們殺死了列圖諾夫！”保爾狂怒至極，連眼皮都不眨一下就憤怒地向一個(gè)穿綠制服的人劈去。為了替犧牲的師長(zhǎng)報(bào)仇，騎兵連全體戰(zhàn)士燃起了復(fù)仇的怒火，把波蘭白軍殺得落花流水。他們沖向曠野，追殺殘兵敗將，可是波蘭炮隊(duì)瞄準(zhǔn)他們射擊，榴霰彈在空中爆炸，向四周散播著死亡。綠色的火焰像鎂光在保爾眼前閃爍，雷一般的響聲震痛他的耳朵，他的頭像被燒紅的鐵灼傷了。大地可怕地、不可思議地在旋轉(zhuǎn)、在翻動(dòng)、在向一側(cè)傾倒。保爾像稻草人似的滾下馬鞍，滑過(guò)黑馬格涅特克的頭，沉重地摔倒在地上。這時(shí)好似黑夜驟然降臨在保爾的頭上。（選自?shī)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，有刪改）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。（3分）（2）請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括出保爾的性格特點(diǎn)。（4分）4．閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。（3分）題破山寺后禪院[唐]常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)交代時(shí)間地點(diǎn)，體現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵世的愉悅心情。 B．頷聯(lián)描寫(xiě)禪院環(huán)境，突出禪房周?chē)o謐祥和的氛圍。 C．頸聯(lián)借景抒情，鳥(niǎo)語(yǔ)花香卻不能填補(bǔ)作者內(nèi)心空寂。 D．尾聯(lián)以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)詩(shī)人由此感悟到內(nèi)心的“靜境”。5．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。（15分）禮記二則《雖有嘉肴》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！《大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.教然后知困困：困倦B.選賢與能與：同“舉”C.不獨(dú)親其親親：以……為親D.女有歸歸：女子出嫁（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己A.貨惡/其棄于地也/不必藏于己/力惡/其不出于身也/不必為己B.貨惡/其棄于地/也不必藏于己/力惡/其不出于身/也不必為己C.貨惡其棄于地也/不必藏于己/力惡其不出于身也/不必為己D.貨惡其棄于地/也不必藏于己/力惡其不出于身/也不必為己（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《雖有嘉肴》用“嘉肴”與“至道”做類(lèi)比，指出學(xué)習(xí)的重要性。B.《雖有嘉肴》引用“學(xué)學(xué)半”佐證教人和學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的觀點(diǎn)。C.《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。D.《大道之行也》中儒家大同社會(huì)理想中的核心是“講信修睦”。（4）請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。二、表達(dá)（共65分）6．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。（15分）勃朗峰周?chē)囊恍┥椒迤嫘喂譅睢紴闇\棕色的光禿尖巖。有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。因巉巖無(wú)法堆積，太過(guò)陡峭，皚皚白雪只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。在逗留高地、向山下的阿冉提村之前，我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔，①但見(jiàn)色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌慢舞，②五光十色中的粉紅嫩綠，尤為嫵媚動(dòng)人，所有色彩輕淡柔和[A]交相輝映[B]妖媚迷人[C]我們干脆就地而坐[D]飽覽獨(dú)特美景。③這一彩幻只是稍作，頃刻間便飄忽不定，相互交融，暗淡隱去，可又驟然反光灼灼，瞬息萬(wàn)變，真是無(wú)窮變幻，；④潔白輕薄的云朵，微光閃爍，仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無(wú)窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切，泡泡所到之處，種種色彩變幻，盡被其中。自然界中最美麗最精致的造物，莫過(guò)于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開(kāi)去的肥皂泡。我想，假如世上只有一個(gè)肥皂泡，其價(jià)值會(huì)是多少呢？（1）下列加點(diǎn)字的字形，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.色彩斑斕B.輕歌慢舞C.嫵媚D.蔓延（2）下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.進(jìn)軍駐扎眾說(shuō)紛紜攝入B.進(jìn)發(fā)駐留紛至沓來(lái)攝入C.進(jìn)發(fā)駐扎紛至沓來(lái)拍入D.進(jìn)軍駐留眾說(shuō)紛紜拍入（3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（3分）所有色彩輕淡柔和[A]交相輝映[B]妖媚迷人[C]我們干脆就地而坐[D]飽覽獨(dú)特美景。A.，B.，C.。D.。（4）下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（3分）因巉巖太過(guò)陡峭，無(wú)法堆積皚皚白雪，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。A.因巉巖太過(guò)陡峭，皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。B.因巉巖無(wú)法堆積，太過(guò)陡峭，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆皚皚白雪。C.因巉巖太過(guò)陡峭，無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆皚皚白雪。D.因巉巖太過(guò)陡峭，使皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。（5）將“那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蛛網(wǎng)一般”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?分）A.①B.②C.③D.④7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）“過(guò)猶不及”出自《論語(yǔ)》，意思是，做事過(guò)分就好比做得不夠一樣，都是不妥的。過(guò)猶不及的處世之道，就在于講究一個(gè)“度”字。度，是為人處事的一種準(zhǔn)則，它不僅表現(xiàn)在做事的過(guò)程中，還滲透于人與人的相處中。說(shuō)話做事也罷，學(xué)習(xí)享樂(lè)也罷，如果做不到進(jìn)退有度，取舍有度，就很有可能陷入過(guò)猶不及的桎梏之境。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有度，把握合適的度，才能使人生恰到好處。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案與試題解析一、閱讀（共55分）1．（10分）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。耐煩①樓下小商店門(mén)口有一個(gè)象棋攤兒，老李和老張常在那兒切磋棋藝。老李性子急，棋至中盤(pán)，見(jiàn)老張走了幾步“閑著”，就沉不住氣了，一心想將對(duì)方“將死”，在猛沖猛打中反丟一子，這讓老李更加心浮氣躁，結(jié)果“昏著”頻出，最終落敗。其實(shí)老李棋藝要比老張強(qiáng)一點(diǎn)，他是輸給了自己的“煩”，很多競(jìng)賽中落后的人，不是因?yàn)橹腔鄄粔?，而是因?yàn)楸葎e人少了一點(diǎn)耐煩。②能成大事的人，都耐得住“煩”。淮軍創(chuàng)建之初，李鴻章給曾國(guó)藩推薦了三個(gè)人才。曾國(guó)藩沒(méi)有立即接見(jiàn)他們，而是將三人留在廳堂，自己站在暗處悄悄觀察他們。半個(gè)時(shí)辰過(guò)后，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)，三人當(dāng)中，已有兩人開(kāi)始東張西望，漸漸等得不耐煩了，只有一個(gè)人靜靜地站著，神態(tài)自然。曾國(guó)藩對(duì)李鴻章說(shuō)：“這三人當(dāng)中，唯有一人可用?！崩铠櫿聠?wèn)其原因，曾國(guó)藩答道：“做大事，最重要的是能耐煩。這三人當(dāng)中，只有一人耐得住煩?！笔聦?shí)證明，曾國(guó)藩的判斷非常準(zhǔn)確。被他看中的那個(gè)人，就是日后的淮軍名將、中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的大功臣劉銘傳。③“耐煩”二字，看似簡(jiǎn)單明了，卻蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)，體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、氣度，還有智慧。洪應(yīng)明的《菜根譚》中有這樣一句話：傾險(xiǎn)之人情，坎坷之世道，全靠一“耐”字撐持過(guò)去。楊絳先生一生歷經(jīng)風(fēng)浪與波折，卻總能給世界以溫暖和感動(dòng)。不論時(shí)光流逝，人世變遷，不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。那句廣為人知的“不要緊”背后，何嘗不是一種“忍耐”的人生哲學(xué)？人這一輩子，難免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命運(yùn)反復(fù)，扛得過(guò)世間風(fēng)雨，便是一個(gè)人最好的修行。④王陽(yáng)明也曾說(shuō)：“人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定?！比松?，其實(shí)就是一個(gè)自我修煉漸行漸悟的過(guò)程。耐得了煩，受得了煎熬，經(jīng)得起瑣碎，不懼干擾，保持心態(tài)的安靜平和，任他喧囂萬(wàn)千，我自巋然不動(dòng)。其實(shí)，人的成長(zhǎng)需要在時(shí)光里淬煉。所謂的一鳴驚人，不過(guò)是蟄伏許久，厚積薄發(fā)；所謂的水滴石穿，不過(guò)是持之以恒，歷久彌堅(jiān)。那些笑到最后的人，不一定是最強(qiáng)的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，做到耐煩有恒，方能登高行遠(yuǎn)，靜水流深。⑤生活中，我們渴望諸事順?biāo)?，然而，麻煩常常?huì)不期而遇。遇事耐煩，并非人人都能做到；快節(jié)奏的生活，讓不少人的心態(tài)出現(xiàn)了變化，變得心浮氣躁，心無(wú)定所，患得患失。于是，“等不及”“嫌麻煩”“不耐煩”成了某些人的口頭禪。遇問(wèn)題沒(méi)耐心，火急火燎，粗暴武斷。遇大事難事，躲避推諉，自亂陣腳：遇小事易事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談。只知道抬頭看天，不知道低頭看路，到頭來(lái)仍是一事無(wú)成，兩手空空。避免這樣的結(jié)果，就需要我們修煉“美成在久”的境界?！澳蜔弊鋈?，才能把人做好。⑥人活著，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生煩事無(wú)數(shù)，耐住便是晴天。（1）下列對(duì)“耐煩”的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.很多時(shí)候，“耐煩”是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。B.“耐煩”是能成大事的人共同具備的優(yōu)秀品質(zhì)。C.“耐煩”是在生活中遇事就要忍耐的一種人生哲學(xué)。D.“耐煩”能體現(xiàn)一個(gè)人面對(duì)人生風(fēng)浪時(shí)的修養(yǎng)、氣度和智慧。（2）下列描述不屬于“不耐煩”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是DA.面對(duì)問(wèn)題不冷靜，心急火燎，粗暴武斷。B.面對(duì)大事或困難，不敢擔(dān)當(dāng)，手足無(wú)措。C.面對(duì)簡(jiǎn)單的小事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談。D.面對(duì)自己的事業(yè)，一味依賴，不認(rèn)方向。（3）請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑥段中“能耐”和“能‘耐’”的理解?！痉治觥课恼碌谝欢闻e老李下棋的事例引出中心論點(diǎn)“能成大事的人，都耐得住煩”；第二、三段運(yùn)用舉例論證的方法證明中心論點(diǎn)；第四、五段論述了怎樣才能成為一個(gè)“耐煩”的人；最后一段深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。【解答】（1）本題考查對(duì)“耐煩”的理解。ABD.正確。C.有誤，選項(xiàng)中的“耐煩”是指忍受之意，含消極意。故選：C。（2）本題考查不屬于“不耐煩”的表現(xiàn)。ABC.正確。D.有誤，“遇問(wèn)題沒(méi)耐心，火急火燎，粗暴武斷。遇大事難事，躲避推諉，自亂陣腳：遇小事易事，好高騖遠(yuǎn)，夸夸其談”可知，D項(xiàng)文章沒(méi)有提及。故選：D。（3）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解?！捌鋵?shí)老李棋藝要比老張強(qiáng)一點(diǎn)”可知，“能耐”指技能、本事?！白龃笫?，最重要的是能耐煩”“耐得了煩，受得了煎熬，經(jīng)得起瑣碎，不懼干擾，保持心態(tài)的安靜平和，任他喧囂萬(wàn)千，我自巋然不動(dòng)”“那些笑到最后的人，不一定是最強(qiáng)的，卻一定是最有耐心、耐力的。始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，做到耐煩有恒，方能登高行遠(yuǎn)，靜水流深”可知，“能‘耐’”指的是能耐得了煩，受得了煎熬，經(jīng)得起瑣碎，不懼干擾，保持心態(tài)的安靜平和，有耐心、耐力，耐煩有恒。答案：（1）C（2）D（3）“能耐”指技能、本事?！澳堋汀敝傅氖悄苣偷昧藷?，受得了煎熬，經(jīng)得起瑣碎，不懼干擾，保持心態(tài)的安靜平和，有耐心、耐力，耐煩有恒?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。2．（20分）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成問(wèn)題。碎片時(shí)代①中國(guó)人在飲食上講究“貪多嚼不爛”，放在文化領(lǐng)域亦然。于是，好事者開(kāi)始解剖文化，遍嘗百果。胃里翻滾著五谷雜糧，腦子里充斥著哲言禪語(yǔ)，打著響嗝，說(shuō)著一些似是而非、一知半解的話來(lái)，我想這就是碎片時(shí)代的人們。②知識(shí)在以指數(shù)級(jí)速率增長(zhǎng)，人們感到空前的恐懼，被迫縮減“進(jìn)食”的過(guò)程，于是，碎片化在所難免。只是了解無(wú)須理解。那些考究學(xué)家悻悻然丟了飯碗，在功利主義的催生下，取而代之的是大量留于淺表，看似博學(xué)其實(shí)很卑怯的人。③碎片時(shí)代的人太落魄，他們忘記了祖先曾用幾百年時(shí)間等金魚(yú)的尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)，等菊花的瓣開(kāi)。《海邊的卡夫卡》中談到，風(fēng)中的枝頭鳥(niǎo)為保持平衡而一上一下點(diǎn)頭，現(xiàn)今的人們?cè)诼竦臅r(shí)代里隨波逐流，搖頭晃腦，自命不凡，想必也是疲憊不堪。④碎片，有時(shí)也是寂寞的一種外化。害怕在日新月異中漸漸失去話語(yǔ)權(quán)，害怕在眾口鑠金下被打上無(wú)知的標(biāo)簽，害怕錯(cuò)過(guò)大家正在經(jīng)歷的……用一種扼殺活力的方法追上潮流，慢慢習(xí)慣于此，最終只能迎來(lái)更大的寂寞。你在喪失自我對(duì)話的能力，你在喪失那些耗時(shí)耗力的興趣癖好，你在喪失你自己。⑤張南本說(shuō)“同能不如獨(dú)勝”，同樣的，面對(duì)這個(gè)波詭云譎的時(shí)代，不妨“棄眾人之所收，收眾人之所棄”。老話說(shuō)得好，“百藝百窮，九十九藝空”，什么都想學(xué)，最后什么都會(huì)落空。與其廣采博納，學(xué)而不精，不如去完整地了解哪怕一件事一個(gè)人。這何嘗不是對(duì)碎片時(shí)代的一種修正？⑥再美的瓷器玉件的碎片，也不過(guò)是垃圾，碎片時(shí)代的人應(yīng)該反思了。⑦碎片時(shí)代的主要特征是信息過(guò)載。140字的微博，15秒的抖音視頻，微信、QQ中紛紛轉(zhuǎn)載的段子……大量信息瑣碎而紛繁，洶涌而來(lái)，填滿每個(gè)角落，切割著我們的日常生活。它們有的有益，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，不妨問(wèn)問(wèn)：“真的需要那么多信息嗎？”⑧確實(shí)，“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全”，一些信息給我們帶來(lái)了便利。但更多信息與我們的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)。人的精力是有限的，不可能分散到過(guò)多的事物上。若在瀏覽信息上投入太多精力，不僅不能受益，還可能影響正常生活。如果貪圖新鮮刺激，可能打亂原本的計(jì)劃。況且，“近朱者赤近墨者黑”，經(jīng)常關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、事故等消極信息，不僅無(wú)益，而且潛移默化中還影響看待生活的心境。⑨過(guò)量的信息也會(huì)擾亂個(gè)人思考。1978年，索爾仁尼琴在哈佛大學(xué)的演講中說(shuō)：“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥?！痹S多信息為吸引人而生，本無(wú)多少價(jià)值，卻刺激感強(qiáng)，五光十色，席卷而來(lái)。人們從這條看到那條，看都來(lái)不及，何來(lái)思考？錢(qián)鍾書(shū)、木心是摒棄世俗干擾，潛心鉆研才成為學(xué)術(shù)大家的。孔子云：“學(xué)而不思則罔?！彼伎疾拍茉鲩L(zhǎng)智慧。終日關(guān)注信息，不如須臾之所思也。⑩信息過(guò)量，必然“淺嘗輒止”。許多段子帶有主觀色彩，蘇子曾告誡：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)的很多外國(guó)混亂得像無(wú)政府狀態(tài)，其實(shí)那里可能秩序井然，只是我們被誤導(dǎo)。?導(dǎo)致信息過(guò)量的主要原因是信息技術(shù)的發(fā)展。紙媒時(shí)代，文章需要層層審核才能與讀者見(jiàn)面；自媒體時(shí)代，騰訊、抖音、微信公眾號(hào)都可以直接上傳文章。甚至，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠分析讀者的喜好——我們打開(kāi)一個(gè)鏈接之后，網(wǎng)頁(yè)會(huì)不斷推送類(lèi)似信息，滿足我們的窺探欲，讓人欲罷不能。其實(shí)，用信息來(lái)填補(bǔ)信息更新造成的流失，用空虛彌補(bǔ)空虛，只會(huì)陷入惡性循環(huán)。?信息大潮如全球化趨勢(shì)一樣不可阻礙，這是時(shí)代的進(jìn)步。但作為接受者，須有自控力。人總比想象中的更自由，魯迅的說(shuō)法并不過(guò)時(shí)，“我們要拿來(lái)”，有選擇，有舍棄，有節(jié)制。以提升自我、豐富生活和時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)，走在信息大潮中，才不會(huì)因浮躁而失了靈魂。（1）讀①②段，碎片時(shí)代一些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？請(qǐng)概括作答。（2）讀③一⑤段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括碎片時(shí)代會(huì)給人們帶來(lái)哪些改變。（3）文章⑦一⑩介紹了信息過(guò)載的哪些弊端。（4）結(jié)合文章末尾部分，說(shuō)說(shuō)面對(duì)碎片時(shí)代的信息過(guò)載，我們應(yīng)該怎樣做?！痉治觥课恼碌冖佗诙畏治隽怂槠瑫r(shí)代一些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因；第③④⑤段論述了碎片時(shí)代會(huì)給人們帶來(lái)的改變；第⑥——⑩段介紹了信息過(guò)載的弊端。最后兩段論述了導(dǎo)致信息過(guò)量的主要原因以及面對(duì)碎片時(shí)代的信息過(guò)載，我們應(yīng)該怎樣做?！窘獯稹浚?）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“中國(guó)人在飲食上講究‘貪多嚼不爛’，放在文化領(lǐng)域亦然”“于是，好事者開(kāi)始解剖文化，遍嘗百果。胃里翻滾著五谷雜糧，腦子里充斥著哲言禪語(yǔ)，打著響嗝，說(shuō)著一些似是而非、一知半解的話來(lái)”可得：文化泛濫，導(dǎo)致一些人開(kāi)始解剖文化；結(jié)合“知識(shí)在以指數(shù)級(jí)速率增長(zhǎng)，人們感到空前的恐懼，被迫縮減‘進(jìn)食’的過(guò)程，于是，碎片化在所難免。只是了解無(wú)須理解”可得：知識(shí)增速過(guò)快，人們只能快速淺薄了解而不去深入理解文化。（2）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“碎片時(shí)代的人太落魄，他們忘記了祖先曾用幾百年時(shí)間等金魚(yú)的尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)，等菊花的瓣開(kāi)”“現(xiàn)今的人們?cè)诼竦臅r(shí)代里隨波逐流，搖頭晃腦，自命不凡，想必也是疲憊不堪”可得：忘記了生活的美，隨波逐流，疲憊不堪；結(jié)合“用一種扼殺活力的方法追上潮流，慢慢習(xí)慣于此，最終只能迎來(lái)更大的寂寞。你在喪失自我對(duì)話的能力，你在喪失那些耗時(shí)耗力的興趣癖好，你在喪失你自己”可得：扼殺了生活的活力，喪失了自己；結(jié)合“什么都想學(xué)，最后什么都會(huì)落空。與其廣采博納，學(xué)而不精”可得：什么都想學(xué)，結(jié)果卻學(xué)而不精。（3）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“大量信息瑣碎而紛繁，洶涌而來(lái)，填滿每個(gè)角落，切割著我們的日常生活”可得：瑣碎而紛繁的信息，切割我們的日常生活；結(jié)合“但更多信息與我們的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)。人的精力是有限的，不可能分散到過(guò)多的事物上。若在瀏覽信息上投入太多精力，不僅不能受益，還可能影響正常生活。如果貪圖新鮮刺激，可能打亂原本的計(jì)劃”可得：會(huì)分散我們的精力，影響正常生活，打亂原本的計(jì)劃；結(jié)合“過(guò)量的信息也會(huì)擾亂個(gè)人思考”可得：過(guò)量的信息也會(huì)擾亂個(gè)人思考；結(jié)合“信息過(guò)量，必然‘淺嘗輒止’”“網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)的很多外國(guó)混亂得像無(wú)政府狀態(tài)，其實(shí)那里可能秩序井然，只是我們被誤導(dǎo)”可得：信息過(guò)量，會(huì)導(dǎo)致我們看不到真實(shí)。（4）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“但作為接受者，須有自控力。人總比想象中的更自由，魯迅的說(shuō)法并不過(guò)時(shí)，‘我們要拿來(lái)’，有選擇，有舍棄，有節(jié)制。以提升自我、豐富生活和時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)，走在信息大潮中，才不會(huì)因浮躁而失了靈魂”可得：我們須有自控力；有選擇，有舍棄，有節(jié)制；以提升自我、豐富生活和時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行信息的提取與判斷。答案：（1）①文化泛濫，導(dǎo)致一些人開(kāi)始解剖文化；②知識(shí)增速過(guò)快，人們只能快速淺薄了解而不去深入理解文化。（2）①忘記了生活的美，隨波逐流，疲憊不堪；②扼殺了生活的活力，喪失了自己；③什么都想學(xué)，結(jié)果卻學(xué)而不精。（3）①瑣碎而紛繁的信息，切割我們的日常生活；②會(huì)分散我們的精力，影響正常生活，打亂原本的計(jì)劃；③過(guò)量的信息會(huì)擾亂個(gè)人思考；④信息過(guò)量，會(huì)導(dǎo)致我們看不到真實(shí)。（4）我們須有自控力；有選擇，有舍棄，有節(jié)制；以提升自我、豐富生活和時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行信息的提取與判斷?！军c(diǎn)評(píng)】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對(duì)全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語(yǔ)進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。3．（7分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的節(jié)選部分，完成問(wèn)題。八月十九日，在里沃夫地區(qū)的激戰(zhàn)中保爾丟掉了軍帽。他勒住了戰(zhàn)馬，但前面騎兵連的弟兄們已沖入波蘭白軍的散兵線，進(jìn)行著殊死的肉搏戰(zhàn)。杰米托夫在洼地的叢林中飛馳。他一面朝河岸那邊飛奔，一面大聲叫喊：“師長(zhǎng)犧牲了！”保爾哆嗦了一下。他的師長(zhǎng)，英勇的、不屈不撓的列圖諾夫同志犧牲了！保爾無(wú)比憤怒。保爾用馬刀背拍打著已經(jīng)精疲力竭、嚼子上沾滿鮮血的戰(zhàn)馬格涅特克，向激烈廝殺的人群沖去?！翱乘肋@幫畜生！砍死他們！砍死這些波蘭小貴族！是他們殺死了列圖諾夫！”保爾狂怒至極，連眼皮都不眨一下就憤怒地向一個(gè)穿綠制服的人劈去。為了替犧牲的師長(zhǎng)報(bào)仇，騎兵連全體戰(zhàn)士燃起了復(fù)仇的怒火，把波蘭白軍殺得落花流水。他們沖向曠野，追殺殘兵敗將，可是波蘭炮隊(duì)瞄準(zhǔn)他們射擊，榴霰彈在空中爆炸，向四周散播著死亡。綠色的火焰像鎂光在保爾眼前閃爍，雷一般的響聲震痛他的耳朵，他的頭像被燒紅的鐵灼傷了。大地可怕地、不可思議地在旋轉(zhuǎn)、在翻動(dòng)、在向一側(cè)傾倒。保爾像稻草人似的滾下馬鞍，滑過(guò)黑馬格涅特克的頭，沉重地摔倒在地上。這時(shí)好似黑夜驟然降臨在保爾的頭上。（選自?shī)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，有刪改）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。（2）請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括出保爾的性格特點(diǎn)。【分析】《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫(xiě)了主人公保爾第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。保爾在當(dāng)騎兵時(shí)，英勇殺敵。但是炸彈在他身旁爆炸。頭部受重傷。（2）本題考查對(duì)名著人物的把握。根據(jù)“保爾用馬刀背拍打著已經(jīng)精疲力竭、嚼子上沾滿鮮血的戰(zhàn)馬格涅特克，向激烈廝殺的人群沖去”“砍死這幫畜生！砍死他們！砍死這些波蘭小貴族！是他們殺死了列圖諾夫”“狂怒至極，連眼皮都不眨一下就憤怒地向一個(gè)穿綠制服的人劈去”等描寫(xiě)或情節(jié)中可概括出其英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚?、極具英雄主義色彩的性格特征。答案：（1）在騎兵部隊(duì)服役時(shí)參加日托未爾戰(zhàn)役，炸彈在保爾身邊爆炸，保爾頭部受重傷。（2）反映了保爾堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕?tīng)奚奶攸c(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。4．（3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。題破山寺后禪院[唐]常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)交代時(shí)間地點(diǎn)，體現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵世的愉悅心情。 B．頷聯(lián)描寫(xiě)禪院環(huán)境，突出禪房周?chē)o謐祥和的氛圍。 C．頸聯(lián)借景抒情，鳥(niǎo)語(yǔ)花香卻不能填補(bǔ)作者內(nèi)心空寂。 D．尾聯(lián)以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)詩(shī)人由此感悟到內(nèi)心的“靜境”。【分析】《題破山寺后禪院》是一首題壁詩(shī)。此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸，層次分明，意境渾融，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇?！窘獯稹緼BD.正確；C.有誤，頸聯(lián)中“空”字表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)清澈潭水，俗念全消的自由、超脫之感，表達(dá)詩(shī)人愉悅、寧?kù)o的內(nèi)心感受。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)詞鑒賞理解的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。5．（15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。禮記二則《雖有嘉肴》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！《大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.教然后知困困：困倦B.選賢與能與：同“舉”C.不獨(dú)親其親親：以……為親D.女有歸歸：女子出嫁（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是C貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己A.貨惡/其棄于地也/不必藏于己/力惡/其不出于身也/不必為己B.貨惡/其棄于地/也不必藏于己/力惡/其不出于身/也不必為己C.貨惡其棄于地也/不必藏于己/力惡其不出于身也/不必為己D.貨惡其棄于地/也不必藏于己/力惡其不出于身/也不必為己（3）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.《雖有嘉肴》用“嘉肴”與“至道”做類(lèi)比，指出學(xué)習(xí)的重要性。B.《雖有嘉肴》引用“學(xué)學(xué)半”佐證教人和學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的觀點(diǎn)。C.《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。D.《大道之行也》中儒家大同社會(huì)理想中的核心是“講信修睦”。（4）請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！痉治觥繀⒖甲g文：《雖有嘉肴》雖然有美味的肉食，不去品嘗，（就）不知道它的味道；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，（就）不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教導(dǎo)人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，這樣以后能夠自我反思；知道了自己的困惑，這樣以后就能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！边@句話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！《大道之行也》在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的孩子，（要）使老人有終老的保障，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子有職業(yè)，女子有歸宿。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。因此，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人（之事）不會(huì)興起，所以（家家戶戶）門(mén)從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做“大同”社會(huì)（理想社會(huì)）?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.有誤，句意：教導(dǎo)人之后才知道自己的困惑。困，困惑。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。據(jù)此斷句為：貨惡其棄于地也/不必藏于己/力惡其不出于身也/不必為己。故選：C。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。ABC.正確。D.有誤，儒家“大同”社會(huì)理想的核心是“天下為公”。故選：D。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：閉，杜絕；興，發(fā)生。句意為：因此，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人（之事）不會(huì)興起。答案：（1）A（2）C（3）D（4）因此，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人（之事）不會(huì)興起。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答。2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答。3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。二、表達(dá)（共65分）6．（15分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。勃朗峰周?chē)囊恍┥椒迤嫘喂譅睢紴闇\棕色的光禿尖巖。有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。因巉巖無(wú)法堆積，太過(guò)陡峭，皚皚白雪只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。在逗留高地、向山下的阿冉提村之前，我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔，①但見(jiàn)色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌慢舞，②五光十色中的粉紅嫩綠，尤為嫵媚動(dòng)人，所有色彩輕淡柔和[A]交相輝映[B]妖媚迷人[C]我們干脆就地而坐[D]飽覽獨(dú)特美景。③這一彩幻只是稍作，頃刻間便飄忽不定，相互交融，暗淡隱去，可又驟然反光灼灼，瞬息萬(wàn)變，真是無(wú)窮變幻，；④潔白輕薄的云朵，微光閃爍，仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無(wú)窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切，泡泡所到之處，種種色彩變幻，盡被其中。自然界中最美麗最精致的造物，莫過(guò)于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開(kāi)去的肥皂泡。我想，假如世上只有一個(gè)肥皂泡，其價(jià)值會(huì)是多少呢？（1）下列加點(diǎn)字的字形，不正確的一項(xiàng)是BA.色彩斑斕B.輕歌慢舞C.嫵媚D.蔓延（2）下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.進(jìn)軍駐扎眾說(shuō)紛紜攝入B.進(jìn)發(fā)駐留紛至沓來(lái)攝入C.進(jìn)發(fā)駐扎紛至沓來(lái)拍入D.進(jìn)軍駐留眾說(shuō)紛紜拍入（3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是D所有色彩輕淡柔和[A]交相輝映[B]妖媚迷人[C]我們干脆就地而坐[D]飽覽獨(dú)特美景。A.，B.，C.。D.。（4）下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是A因巉巖太過(guò)陡峭，無(wú)法堆積皚皚白雪，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。A.因巉巖太過(guò)陡峭，皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。B.因巉巖無(wú)法堆積，太過(guò)陡峭，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆皚皚白雪。C.因巉巖太過(guò)陡峭，無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆皚皚白雪。D.因巉巖太過(guò)陡峭，使皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。（5）將“那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蛛網(wǎng)一般”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨荁A.①B.②C.③D.④【分析】（1）本題考查漢字字形。解答此題，要有一定的字詞積累。ACD.正確；B.有誤，“輕歌慢舞”中的“慢”應(yīng)寫(xiě)作“曼”。故選：B。（2）本題考查選詞填空。解答此題，要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。第一處：進(jìn)軍：軍隊(duì)向目的地前進(jìn)。進(jìn)發(fā)：出發(fā)前往。結(jié)合“向山下的阿冉提村”的語(yǔ)境可知，填“進(jìn)發(fā)”更合適。第二處：駐扎：軍隊(duì)在某地安營(yíng)扎寨。駐留：停留。結(jié)合“這一彩幻只是稍作”的語(yǔ)境可知，填“進(jìn)發(fā)”更合適。第三處：眾說(shuō)紛紜：形容人多嘴雜，各種各樣的言論很不一致。紛至沓來(lái)：形容接連不斷地到來(lái)或紛紛到來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境可知，形容天空變幻的景象，填“紛至沓來(lái)”更合適。第四處：攝入：吸收，吸取。拍入：拍攝進(jìn)取。結(jié)合“泡泡所到之處，種種色彩變幻，盡被”的語(yǔ)境可知，填“攝入”更合適。故選：B。（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。解答此題，要