新課標(biāo)人教版小學(xué)六年級下冊全冊導(dǎo)學(xué)案第12冊WORD版

課文短小精悍，卻都蘊含著深刻的道理，給人深刻的啟發(fā)。讓我們先來回憶一下曾經(jīng)是怎樣學(xué)習(xí)的?有哪些好的學(xué)習(xí)方法?今日我們還要連續(xù)學(xué)習(xí)兩則新的文言文，看看從這兩個小故事中，你又能感悟到什么?明白怎樣的道理呢?④"日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?"《兩小兒辯日》寫了0懷疑一：(一)鄭人買履度：音duó,忖度，這里作動詞用，即計算、有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把量好的尺碼放在了他自己的座位上。到了集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才想起自么不用你的腳試鞋呢?"他說：“寧可信任量好的尺碼，也不信任自己的腳?！薄簟多嵢速I履》的原文中，有你讀不懂的句子嗎?畫出來和同學(xué)們溝通一下。以小組為單位，扮演一回劇中的人物，將課文中的語言或豐富、或轉(zhuǎn)化，使之成為1.孟子(約公元前372一前289)名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國(現(xiàn)山東鄒縣)人。2.孔子(公元前551—公元前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)同學(xué)們!讓我們來溝通一下已經(jīng)具備的自學(xué)方法吧!1、要借助工具書解決生字詞的讀音。2、讀通句子，讀不通順的句子多讀幾遍。3、在讀通順的基礎(chǔ)上，想一想，課文寫了什么?4、理清寫作挨次，思考作者是怎樣把自己的感悟?qū)懗鰜淼摹?、邊讀邊做批注，利用“批注式閱讀”的基本方法，記錄自己讀書的感受，以便與同學(xué)和老師溝通。6、提出自己要與同學(xué)溝通的問題。7、完成基礎(chǔ)達標(biāo)的內(nèi)容，檢測自己預(yù)習(xí)狀況。假如學(xué)有余力，還可以嘗試完成“挑戰(zhàn)自我”設(shè)計的內(nèi)容。老師相信你是最棒的!基礎(chǔ)達標(biāo)1、我能讀準(zhǔn)字音①、讀準(zhǔn)字音，選擇正確的畫√去的盡管去著，來的盡管來著。太陽它有腳啊，輕輕靜靜地挪移了。便從凝然的雙眼前過去。我赤裸裸地來到這個世界。②、給課文中的多音字組詞jìn)轉(zhuǎn)jīn禁báo(薄jìnsǎn2、我會用課文里的詞語填空，體會這樣搭配的好處。()的痕跡()地跨過)地旋轉(zhuǎn)3、我知道課文主要寫了4、作者是這樣具體描述日子去來的匆忙的：學(xué)后懷疑：通過讀書我有以下幾個問題要和同學(xué)溝通：誰也無法描繪出他的面目，但世界上處處能聽到他的腳步。當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘幕時，當(dāng)夕陽被朦朧的地平線吞噬時，他不慌不忙地走著，光明和黑暗都無法轉(zhuǎn)變他進行的節(jié)奏。人世報到時，他悄遠聲息地走著，歡樂不能挽留他的腳步。當(dāng)枯黃的樹葉在寒風(fēng)中飄飄墜落時，當(dāng)垂危的老人以留戀的目光掃視四周的天地時，他還是鎮(zhèn)靜而又默然地走，嘆息也不能使他停步。從你的視野和你的思想里飛過去……他是一把奇特而又無情的雕刻刀，在天地之間制造著石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林。當(dāng)然，他也能使繁華之都衰敗成荒蕪的廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠繡、失去光澤。老人額頭的皺紋是他刻出來的，少女臉上的紅暈也是他描繪出來的。生命的繁衍和世界的運他按時撕下一張又一張日歷，把將來變成現(xiàn)在，把現(xiàn)在變成過去，把過去他慷慨。你不必懇求，屬于你的，他總是如數(shù)奉獻。他公正。不管你權(quán)重如山、腰纏萬貫，還是一個布衣、兩袖清風(fēng)，他都一視同仁。沒有人能將他占為己有，哪怕你一擲千金，他也決不會因此而施舍一你珍重他，他便在你的身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實。你漠視他，他就化成輕煙，消散得無影無蹤。有時，短暫的一瞬會成為永恒，這是由于他把腳印深深地留在了人們的心有時，漫長的歲月會成為一瞬，這是由于濃霧和風(fēng)沙湮沒了他的腳印.生命的繁衍和世界的運動正是由他細心指揮著。你珍重他，他便在你的身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實。3、短文中寫了光陰的"腳步",還寫了光陰的"腳印",腳步指朱自清(1898—1948)原名自華，字佩弦。中國現(xiàn)代有名詩人、散文家。江蘇1、會寫本課6個生字，抄寫對自己有啟發(fā)的語句。我們會深化對環(huán)境的感受與情感的感知；在不確定中，我們會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為我們在閱讀時，首先要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，然后，邊讀邊做批注，特殊要針對那些含義深刻的句子，利用“批注式閱讀”的基本方法，記錄自己讀書的收獲，思考作者是怎樣來寫的。讀書要有自己的心得、提出自己看法或疑問、作出自己的評價、說出自己的體驗，這才是最高境界的閱讀，信任你能行!!!他的一番話，使我格外()。不只是(),()也是一樣，在)中生活的(),能比較()生活的考驗，會()出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能()把很少的養(yǎng)分()為巨大能量，努力()。寫寫自己的理解4、我知道作者運用的方法，主要寫了 ,告知我們這樣的道理 懷疑一； 1、把含義深刻的句子背下來，讓它時刻提示自己熬煉出一顆獨立自主的心，不依南瓜的力氣大。最初他們估量南瓜最大能夠承受大約500磅的壓力。林清玄當(dāng)代作家，臺灣高雄人，1953年生，畢業(yè)于臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。曾1973年開頭散文創(chuàng)作，主要作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》等。1979年起連續(xù)7次獲臺灣《中國時報》文心田上的百合花在一個偏僻、遙遠的山谷，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出秀麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸取水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。最終，在一個春天的早晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。百合心里很興奮，四周的雜草卻很不屑，它們在私下稱贊著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣!”百合說：“我要開花，是由于我知道自己有秀麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊重使命；我要開花，是由于寵愛以花來證明自己的存在。不管有沒有人觀賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它最終開花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最秀麗的花。這時候，野草再也不敢嘲百合花一朵兩朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極膚淺的快活所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷和懸崖上，處處都開滿潔白的野百合。幾十年后，很多的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來觀賞百合開花。人們看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純潔溫存的一角。不管別人怎么觀賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教育：“我們要全心全意悄悄地開花，以花來證明自己的存在?！钡麄兯憩F(xiàn)出的態(tài)度卻各不相同。有的人在困難、挫折面前退縮了；有的人不敢這是一篇略讀課文，在預(yù)習(xí)前，首先，同學(xué)們要回憶一下，前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，你是怎樣讀準(zhǔn)字音、讀通句子、抓住課文主要內(nèi)容的，在批注閱讀時，批注哪些內(nèi)容?然后，運用自己已把握的這些閱讀方法，結(jié)合自讀提示和學(xué)案目標(biāo)進行自頂碗少年騎在另一位演員身上表演。第一次，在一個()的剎那間，那一大摞碗突然從他頭上掉了下來!臺上并沒有慌亂。頂碗的少年()地微笑著，()地向觀眾鞠了一躬。其次次，音樂又響起來，少年很鎮(zhèn)靜，),照舊是那么輕松美麗?……到最終關(guān)頭了，那一摞碗突然跳起搖擺舞來。少年(),可是來不及了。碗，又掉了下來。音樂第三次奏響了!當(dāng)那疊碗又猛烈地晃動起來時，少年(),最終把碗穩(wěn) 那一次的演出，每每想起，總會有一陣微微的感動……”你能體會作者心中“微微的感動"嗎?在這種感動中，作者會想些什么呢?把你想到的寫下來。一天，老人在報上看到一條消息，園藝所重金懸賞純盞花，除了金色，就是棕色，白色的?不行思議。不過，我為什么不試試呢?她對八個女兒講了，遭到全都反對。大家說："你根本不懂得種子遺傳學(xué)，專家都不能完成的事，你這么大年紀(jì)了，怎么可能呢?”老奶奶決心一個人干下去。她撒下金盞花的種子，細心侍弄。金盞花開了，全是橘黃的。老奶奶在中間選擇一她把100粒種子寄給了那家20年前懸賞的機構(gòu)。她甚至不知道這則啟事還是否還有什么要求嗎?”老奶奶對著聽筒小聲說：“你們可還要黑色的金盞花?我能種出來……”4、短文題目是“綠手指”,你覺得好嗎?寫一寫理由。趙麗宏趙麗宏創(chuàng)作了很多敘事散文，其中不少是寫人的。眾所周知，散文寫人，不要求精雕細刻，只寫“人的輪廓”;不要求描繪完整的人物形象，只抓住某些富有特征的片段或細節(jié)，寫出獨特、鮮亮的共性或心境。趙麗宏較好地發(fā)揮了散文寫人的班級姓名不知所()目不轉(zhuǎn)()1.為是其智弗若與?曰：非然也。2.孰為汝多知乎?1、寒冷對冬天正如()對夏天。2、勤勞對增產(chǎn)正如懶散對()。3、()對堅強正如順境對脆弱。4、白天對()正如夜晚對清寂。六、瘦身行動(縮句)。(1)造紙術(shù)是我國的四大創(chuàng)造。(2)通過種樹人的一番話，使我格外感動。(3)由于種樹人不再來了，所以桃花心木不會枯萎了。(1)燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時(2)那一摞碗?yún)s仿佛有意搗蛋，突然跳起搖擺舞來。(3)舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?4、,觀千劍而后識器。無名花我的家鄉(xiāng)是個山清水秀、綠樹成陰的小村莊。在家鄉(xiāng)的山坡上，小溪旁，盛開著一簇簇火一樣紅、雪一樣白的小野花。村里的孩子們都叫它"無名花"。春天，我來到山坡上，那些無名花在春風(fēng)中頻頻點頭，好像在向我傳遞春天的信息；夏天，我來到小溪旁，那些無名花伸展腰肢向我招手，仿佛向我傾訴大自然芳香的話語。每當(dāng)我看到它，就從心底涌出一股無比歡暢的愛意。我寵愛無名花，我敬重?zé)o名花。早晨，陣陣暗香把我吸引到無名花的身旁，只見晶瑩發(fā)亮的露水像一顆顆珍寶在無名花的花葉上滾動。遠遠看去，那一片片無名花好像一片片彩云鋪在山坡上，把大地裝扮得格外秀麗。傍晚，我站在村口放眼望去，漫山遍野都是無名花，分不清哪兒是晚霞，哪兒是無名花。無名花是堅強的。人們從它的身上踩過，牲畜在它的身上踐踏，它不委屈、不叫苦，仍舊仰頭挺胸地站在那里，為綠色的山坡增加顏色，為人們的生活編織錦繡……啊!樸實無華的無名花，我寵愛你，我敬重你，由于你是無私、堅強的花。1、用""在上文中畫出一個擬人句。22、從上文中找出一個比方句，寫在下面的橫線上。23、寫出第三、四自然段的意思。44、文章的最終一個自然段在全文中起到了作用。25、在文中找出能概括中心的一句話，寫在橫線上。2五千年的中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深；五十六個民族生活豐富多彩、習(xí)俗獨特。不一樣的節(jié)日、不一樣的民居、不一樣的服飾、不一樣的飲食習(xí)慣……生活中的點點滴滴，無不呈現(xiàn)著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，去觀賞那一幅幅絢麗多姿的民俗風(fēng)情畫。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)會本組課文中的14個生字。2、了解一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸取民族文化才智，感受這些獨具魅力的民俗風(fēng)情中蘊涵的民族文明和傳統(tǒng)美德。身邊的民俗。教學(xué)本組教材可用10～12課時，精讀課文2課時，略讀課文4～5課時，口語交際1課時，習(xí)作2課時，溝通平臺又習(xí)得了哪些方法，有效的方法，要連續(xù)使用；那些耗時多，效果差的方法，要毫血要流出來了，叫他舍命按住。(xiěxuè)他永久不受外物沖撞，所以曲線美麗?，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。(chǔchù)小指的用處則更渺小。(miáomiǎo)力量薄弱也無過于他們了。(bóbáo)假如沒有我，怎能制造出這樣精致的東西，人類哪里有美滿的生活呢?"手洋洋得么了不起?假如不是我在動腦筋，你哪有這樣的成就?你不過是依從我的命令行事晚都埋頭苦干，制造出很多有用的東西!”精密的儀器，期望用來代替人力，減輕人類的辛苦，卻始終無法相輔相成的效果，人類的社會才能夠不斷地進步?！?、什么叫“覺悟”?手和腦覺悟到了什么?生活中有過許很多多的"第一次",就像一個個腳印，印在我們成長的道路上，讓我們難以遺忘，給我們深刻的啟示，選一件印象深刻的"第一次",認(rèn)真回憶事情1、豐子愷(1898—1975)原名豐潤、豐仁，浙江崇德縣石門灣(今桐鄉(xiāng)縣石門2、豐子愷散文一篇楊柳(節(jié)選)由于我的畫中多楊柳，就有人說我寵愛楊柳；由于有人說我寵愛楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為什么寵愛楊柳?到底與楊柳樹有什么深緣?原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，觀察人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”,因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我寵愛楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當(dāng)時人們在湖邊種荊棘，或許我會給屋取名為“小荊棘屋”,而專畫荊棘，成為與荊棘但假如我故意要和楊柳結(jié)緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，的話，以及“王恭之貌”“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使或許我曾經(jīng)對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一實際，我始終對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。這是由于我生長窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里觀察過“紫薇”“紅杏”"芍藥”"牡丹"等秀麗的名稱，但難得親近這等名稱的全部者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我絕望，不信任這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的1、會寫14個生字，正確讀寫課文中的新詞。獨特魅力"鑼鼓喧天辭舊歲，爆竹聲中迎新春",中國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)春節(jié)最吵鬧了，但在我國，各地過春節(jié)的習(xí)俗也不一樣。今日，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，重怎樣讀準(zhǔn)字音、讀通句子自不必說了，重要的是同學(xué)們在讀書時要學(xué)會思考，并留下思考的痕跡，也就是會批注——文中列舉哪些老北京過春節(jié)的習(xí)俗、作者運用哪3、選擇正確的解釋，把序號填寫在()里。彩排()喝彩()豐富多彩()五彩繽紛()張燈結(jié)彩() 拉薩人成群結(jié)伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥和水神。藏歷正月初五，進行隆重的開犁禮。還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整只牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家團聚。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，恭通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息；藏我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨具特色的藝術(shù)形式。生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化格外發(fā)達，堪稱相當(dāng)成熟的民族。她制造了舉世矚目的藏戲藝術(shù)奇特獨特、絢爛輝煌。藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡潔到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一鈸伴奏；簡單到每個角色都要帶著象征身份的面子。2、要認(rèn)真閱讀，結(jié)合課文的預(yù)習(xí)提示，先從整體上了解本文描寫了藏戲哪些特點，藏戲是怎樣形成的。3、理清寫作挨次。4、研讀課文，要邊讀邊做批注，利用"批注式閱讀"的基本方法，記錄自己讀書的收獲。5、提出自己的懷疑或課堂要一無全部的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，()的牛皮船()的唱腔 4、我知道藏戲是這樣形成的5、課文運用了這樣的表達方法懷疑一；山東民間藝術(shù)的奇葩——雜技雜技，這枝散發(fā)著濃郁馥香的民族藝術(shù)奇葩在山東有著悠久的歷史。在一些史文物中，也發(fā)覺了大量刻有古代雜技表演場面的漢畫像石(磚),山東聊城地區(qū)的東阿縣，德州地區(qū)的寧津縣一向就有“雜技之鄉(xiāng)”的美譽。全部在古代，雜技是包涵在“百戲”之中的，而“百戲”則是我國古代對樂舞、雜術(shù)共性的門類。近、現(xiàn)代我們通常所說的雜技則是指狹義上的范疇。按表演的節(jié)目戲”俱陳，朝野同好的盛況，但后來隨著封建與被壓迫的地位，雜技藝術(shù)本身也倍受摧殘。建國后，在黨的“雙百”力針指引齊魯雜技獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮亮的地方顏色。很多優(yōu)秀的創(chuàng)新節(jié)日，不僅在國內(nèi)奪2、這篇短文寫了關(guān)于雜技的那些內(nèi)容?簡要地寫一寫。藏戲是藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多伴隨節(jié)慶、廟會、集市、募捐等民俗活動，主要在拉薩、日喀則、山南和康區(qū)的集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或莊園演出，其形式和風(fēng)格帶有猛烈鮮亮的藏民族特點和濃作為一種廣場藝術(shù)形式，貼近觀眾、易于被接受，是藏戲最大的特點和優(yōu)勢。演出時一般分為三個部分：第一部分為“頓”,是開場白；其次部分稱為“雄”,是正戲；第三部分稱為“扎西”,意為祝愿迎祥。藏劇的服裝，從頭到尾只有一套，民間藏戲劇團是格外普遍的。隨時隨地可以見到農(nóng)村的廣場上，或搭大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，四周方圓十里的群眾都會來觀看，經(jīng)常是圍得水泄不藏戲被稱為藏文化的“活化石”,目前正在申報世界文化遺產(chǎn)。黃梅戲是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲源于黃梅采茶調(diào)。清乾隆五十年 (1785)左右，在安徽、湖北、江西毗鄰農(nóng)村流行采茶歌(亦稱采茶調(diào)),因民間社會交往，流傳于安慶地區(qū)，與多種民間藝術(shù)結(jié)合，形成民間小戲。辛亥革命后，黃梅戲在京劇鼻祖程長庚故里、素享“戲曲之鄉(xiāng)”美名的安慶府懷寧縣一帶植根，汲收了京劇、徽調(diào)的養(yǎng)分，受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土、人情、語言的影響，使她得到了豐富和升華。新中國成立以后，在安徽省境內(nèi)，由政府組建了省、專區(qū)、市、縣專業(yè)黃梅戲劇團，愛護、啟用和培育了一批文藝人才，黃梅戲即成為安徽的主要地方劇種。越劇發(fā)源于浙江省紹興地區(qū)嵊縣一帶(古越國所在地)的農(nóng)村。它是以嵊縣一帶的民間說唱藝術(shù)“落地唱書”為基礎(chǔ)，并在余姚鸚歌(秧歌)和湖州灘簧的影響下發(fā)展形成的。最初稱為“小歌班”,多是農(nóng)村藝人在農(nóng)閑之際業(yè)余組合唱戲，后漸漸組成職業(yè)“小歌班”,并于1916年進入上海，吸取紹劇、京劇所長，在茶樓以“紹興文戲"之名演出，演員多以女藝人為主，有的戲班全由女演員組成。1938年，紹我們的祖國地大物博，"百里不同風(fēng)，千里不同俗",在藝術(shù)形式上百花盛開，在民居上也是各具特色，具有古老而獨特的魅力，是中華文明的貴重遺產(chǎn)，體現(xiàn)了這是一篇自讀課文，我們要先來總結(jié)一下前面閱讀方法，包括識字、解詞、品句等方法。有了方法，在閱讀時，不僅要知道課文寫了哪些具有特色的民居，更重客家先民崇尚圓形。(cángzàng)2、按課文內(nèi)容填空 ,為了,所以建筑了營壘似的住宅；傣族人的居住地,為了,所以建竹樓。4、我體會到了作者是怎樣說明兩種民居的?我能舉例挑戰(zhàn)自我近五六年來，世界上有30多個國家和地區(qū)數(shù)以千計的專家、學(xué)者慕名前往閩西永定縣，參觀考察被贊揚為“中國古建筑奇葩”的閩西土樓。聯(lián)合國教科文組織顧山區(qū)建筑模式。”永定土樓，特殊是圓形住宅(土樓),以悠久的歷史，宏大的，精致的結(jié)構(gòu)，獨特的風(fēng)格揚名于世。美麗?而壯麗的永定圓樓，掩映在青山綠水之中，有如從地下冒出來的自然生長的巨大的“蘑菇”,又如自天而降的黑色“飛碟”,環(huán)形的屋頂飄浮在煙霧中。僅以永定縣苦竹鄉(xiāng)井頭村的深遠樓為例，樓里三圈，直徑80米，周長250米。外圈四層，房子260間；中圈二層，房子60間；里圈一層，房子8間。共有房子328間，里頭住毒害80戶500人。尤其令人不行思議的是，偌大一座城堡永定圓樓由于土墻環(huán)拱，又能保暖隔熱，冬暖夏涼，,易于防衛(wèi)，便于管理。閩西土樓為什么能歷久不毀，成為我國古建筑藝術(shù)的一個奇葩呢?控其奇特，原來它以黃土為主要原料，佐以沙、石灰，拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等經(jīng)過反復(fù)揉打、研舂、碾壓，然后夯打土墻，并以木料為梁呆，瓦片為頂蓋，因而上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關(guān)的歷史各地民居內(nèi)蒙民居——蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住羊毛氈，再在頂部中心設(shè)可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的3間房屋而演化成土房。西藏民居——藏南碉房。西藏南部各地的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2～3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設(shè)外廊。木梁、柱子上有明麗的顏色，窗上裝玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻浞值年柟?。在寬敞牧區(qū)草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應(yīng)高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習(xí)慣及防衛(wèi)防東北民居——吉林——蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)夫住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)夫的馬架，故稱馬架房(見郵票下族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎(chǔ)，四周皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻北京民居——四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側(cè)為廂房，陽光充分，四間房房)位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側(cè)的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風(fēng)的樞紐，并配以綠化，成上海民居——上?！笆瘞扉T”房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄“石庫門”房子最具代表性。由于上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內(nèi)建筑布局緊湊，高2～3層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡潔的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦掩蓋，閣樓曬臺，陜北民居——窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5～20米，在3～5米深的黃土掩蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。窯洞有臺灣民居——臺灣民居的基本形態(tài)是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農(nóng)家多用三合院，前面廣場可曬農(nóng)作物。較富有的人家或官司家住宅則多用四合院，有2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。3、積累語言，學(xué)習(xí)精確?????地說明和生動地描述相結(jié)合的特點，領(lǐng)悟表達方法。學(xué)習(xí)重、難點：1、了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達樂觀的特點及民族風(fēng)俗，吸取傳統(tǒng)民俗文化中的精神養(yǎng)分2、體會作者的語言表達特點，并學(xué)習(xí)運用到自己的習(xí)作中去同學(xué)們可以在地圖上找到新疆及和田地區(qū)的位置，搜集有關(guān)維吾爾族的民風(fēng)民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒好玩味的風(fēng)俗，預(yù)備與同學(xué)溝通。課時：建議一課時，也可依據(jù)學(xué)情適當(dāng)調(diào)整。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航：課文導(dǎo)讀同學(xué)們，其次單元課文圍繞"中華民風(fēng)民俗"這個專題，從不同角度介紹了各具特色的民俗風(fēng)情。讓我們領(lǐng)會到廣博的地域文化：老北京吵鬧的春節(jié)，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今日，我們就一起到新疆的和田走走，去真正感受一下新疆的風(fēng)土人情!大家不妨回顧、總結(jié)一下前三篇課文的學(xué)習(xí)方法，想一想你預(yù)備用哪些有效的方法來學(xué)習(xí)這一課呢?基礎(chǔ)達標(biāo)1、給帶點的字選擇正確的讀音。載歌載舞(zàizǎi)肅然起敬(ssh2、從課文中找出恰當(dāng)?shù)脑~語填空吵鬧激揚的()孤獨?????而單調(diào)的()隨風(fēng)搖曳的()密密的()嘶啞的()深邃的(3、我知道課文寫了和田維吾爾人這些特點4、選擇你認(rèn)為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。 的茫茫大海，那雪蓮花般的座座蒙古包恰似大海中的點點白帆。馬兒在芳草萋萋、們依次魚貫而入?？腿藗儐蜗ス虻?，依次跪坐在左邊地毯上。仆人坐在右邊。賓主酒。男仆人納代聽說我是特地趕到蒙古包了解蒙古族風(fēng)俗的記者，滿滿地斟了杯奶走進包內(nèi)，盤內(nèi)盛著一只熱氣蒸騰的整羊，恭敬重敬地放在坐在上首的長者面前。長者用匕首割下羊耳和羊尾，切成小塊，親自捧到每位賓主面前。人們站起來，拈一小塊放進口中。嘗過耳尾，男仆人幫著長者把整羊解開，請客人任憑享用。我問得越多仆人越興奮。”有維吾爾城市，和田有維吾爾鄉(xiāng)村。在工業(yè)化進程和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀是我6年前在皮山科克鐵熱克發(fā)覺的。那個沒天氣里生活，該是怎樣的辛苦啊!內(nèi)地人每天早起要輕輕掃一下地，而和田人每天要花很大工夫掃沙子。男人的花帽女人的紗巾便成了長年摘不下的"防塵裝"?；鸹抑锌臼旒词?。吃了這種“庫乃其”,據(jù)說一天不吃飯也渾身有勁。有些維吾爾老鄉(xiāng)寵愛把洗過的衣服直接攤鋪在小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地花一樣的維吾爾開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”,那一團團飄然而過的“艾得來斯”,猶如天醉了“玫瑰香”,紅了“石榴酒”。美玉、絲綢、地毯，任憑哪一樣都會營造學(xué)習(xí)目標(biāo)本課的學(xué)習(xí)重點認(rèn)真讀課文，了解李大釗同志被害的過程，感受李大釗同志的"五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血……"當(dāng)這美麗?激越的旋律在耳畔響起的時候，你是否會想到正由于有很多革命先烈拋頭顱、灑熱血才換來新中國的誕生，今日讓我們再一次掀開歷史的塵封，走進作品當(dāng)時的歲月，感受李大①、首先初讀課文，借助工具書解決生字詞理解難懂的句子。②、接著整體感知課文，邊默讀課文邊思考：課文寫的是誰的回憶?回憶了誰?回憶了哪些方面的內(nèi)容?③、在初步了解了課文主要內(nèi)容和敘述挨次后再細讀課文畫出感受深刻的句"魔鬼"的"魔"字是結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)查部下?！澳А笨梢越M成詞語()、(①1927年4月28日，我永久也忘不了那一天。(4)本文通過對的回憶，呈現(xiàn)了的1、認(rèn)真讀課文思考：李大釗是一位怎樣的革命先驅(qū)?他的高尚品德是從哪些方2、課文中最令你感動的是什么?請寫在下面?！翱愁^不要緊，只要主義真”在刑堂上，敵人滿臉殺氣地問：“你姓什么?”“胡說!”敵人拍著驚堂木，“你明明姓夏，為什么亂講?”夏明翰從容不迫地敵人無言以對，硬著頭皮連續(xù)問：“多少歲?”“共產(chǎn)黨萬萬歲!”“籍貫?”敵人慌了，急欲收場，便匆忙問道：“有無宗教信仰?”“怎么沒有信仰?”夏明翰大聲宣布：“我信仰馬克思主義!”1928年3月20日，便對夏明翰下了毒手。他接過紙飽蘸濃墨寫下了使革命者興奮使反動派喪膽的五言就義詩砍頭不要緊只要主義真殺了夏明翰還有后來人面對敵人的槍口高呼著共過4個字)6、在刑場上，作者對夏明翰進行了哪方面的描寫?反映了夏明翰的精神?大釗被捕以后，受盡了敵人的殘酷拷打和熬煎，敵人慘無人道地用竹簽敲進他的指縫里，最終竟剝?nèi)チ怂p手的指甲。但他始終無所畏懼，堅貞不屈，嚴(yán)守黨的他在監(jiān)獄中的自述中，歷歷敘述了他為挽救民族危亡而立志從事革命的抱負(fù)。李大釗的被捕，在社會上引起極大的震驚和廣泛的憐憫。京津“各報社評，皆名發(fā)表聲明，要求將此案移交法庭處理。同學(xué)群眾、社會名流和他的同鄉(xiāng)好友，多方設(shè)法營救。尤其是北方的鐵路工人，組織了劫獄隊，預(yù)備實行劫獄行動。李大釗已是黨的損失。我不能再要同志們來作冒險事業(yè)，耗費革命力氣，現(xiàn)在，你們應(yīng)當(dāng)一課，卻向我們描述了一個革命戰(zhàn)士為抱負(fù)而獻身的感人故事。閱讀課文，想一想下面我們先來溝通一下讀書方法："書讀百遍，其義自見",學(xué)習(xí)一篇課文要做遍，讀不準(zhǔn)的查字典，或請同桌掛念。二讀：朗讀，讀通句子，讀熟課文。三讀：默讀，聯(lián)系上下文理解課文大意。四讀：精讀，畫出自己感受深刻的句子，讀出自己的感受。五讀：掃瞄讀，發(fā)覺有價值的問題在學(xué)案上做好記錄，課上和老師同學(xué)溝通。(1)、寫出下列詞語的反義詞。(2)、連一連，想象課文中描寫的情景。微弱的時刻寬敞的學(xué)問漆黑的伴侶宏偉的戰(zhàn)斗危急的夜空激烈的年輕的亮光豐富的大路(3)、依據(jù)解釋，在括號里寫出恰當(dāng)?shù)脑~語。②一根頭發(fā)上系著千鈞的重量，比方狀況萬分緊急。()③本指集中眾人的才智，先專職一個人的精神高度集中()④震驚了天地，形容事物本身極為重要，也形容聲勢浩大，氣概宏偉或聲音洪亮。 3、我的懷疑：通過讀書我有以下幾個問題要和同學(xué)探討：疑問一：疑問二：疑問三：(1)、作者用“燈光”作為課文題目，有什么含義?(2)、你能背誦課文6-9節(jié)嗎?閱讀下列短文回答問題。那時，每當(dāng)花開季節(jié)我都要上山去采杜鵑花。有一天，我觀察一位老爺爺正把一束杜鵑花放到墓碑上寫著“革命烈士之墓”的墓前，我便問老爺爺：“這里怎么有烈士墓呀?”他看了我一眼，講了這樣一個故事：抗日戰(zhàn)斗時期，有三個八路軍傷病員在這個村子里邊養(yǎng)傷，邊幫鄉(xiāng)親們干活，還向鄉(xiāng)親們宣揚革命道理。鄉(xiāng)親們把他們當(dāng)成自己的親人，細心地照料他們。他們 人側(cè)身通過。路上是厚厚的雪，雪下是厚厚的冰，人走在上面，稍不留心就可能墜上校走在將軍前面，遇到危急路段，總是先把腳踩實，再回頭拉將軍的手。將軍最近考察了這一帶全部哨卡，今日，他要去的是一個海拔最高的哨卡，那里僅有好幾個人圍過來，面有難色："路太險，天太壞，下次吧!"將軍擺擺手，掀開厚厚的棉簾。他凝視著遠處的山峰，全然不顧漫天的飛雪和徹骨的狂風(fēng)。上校走到將軍接近三個小時的攀登，將軍一行最終踏上了海拔五千多米的哨卡。狂風(fēng)更加肆風(fēng)雪中，佇立著一位渾身是雪、眉毛上結(jié)著白霜的戰(zhàn)士。將軍握住他的手，表他，這么長時間，為什么?"上校囁嚅著，盯了哨兵一眼。將軍顯得更生氣了，他提高了嗓門：“你就這么帶兵的?嗯?"上校避開將軍的目光，輕聲說：“這兒是艱苦，可總得……”“假如是你的親人，你會怎樣?”上校沒有回答。持槍哨兵立正著，張了張嘴。上校瞄了他一眼。哨兵馬上合上將軍驚愕地凝視著上校，又回頭看了看持槍立正的戰(zhàn)士。突然，他腳跟一碰，立正，向上校，向他弟弟，向全部的軍人，行了一個軍禮。全部的人都立正，向?qū)?2)朗讀課文。背誦課文。1、課文導(dǎo)讀這篇課文是毛澤東主席在1944年9月8日，在中共中心直屬機關(guān)為悼念張思德同志而召開的會議上所作的演講。當(dāng)時，抗日戰(zhàn)斗正處在格外艱苦的階段，有很多困難需要克服。毛澤東主席針對這一狀況，敘述為人民服務(wù)的道理，號召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團結(jié)起來，戰(zhàn)勝日本侵略者。我們通過對課文的學(xué)習(xí)，在今后的人生道路上要樹立這樣一種信念：不是人人為我，而是首先，讓我們來溝通一下讀書方法：這是一篇談?wù)撐?，學(xué)習(xí)談?wù)撐?，首先要認(rèn)真讀課文，理清各段的內(nèi)容，只有讀懂文章每段內(nèi)容，才能從整體上把握全篇，進而領(lǐng)悟作者的思路。同學(xué)們反復(fù)讀課文，想一想課文論述了什么主題?圍繞這個主題主要講了哪兩方面的內(nèi)容?初步了解談?wù)撐牡谋磉_方式。接著認(rèn)真讀課文，圈點jīngbō(bīng)jiǎn())(()①用數(shù)筆畫查字法，“鼎”字應(yīng)查()畫，讀音是()。②用部首查字法，"鴻"字應(yīng)查()部()畫，讀音是()。文學(xué)家和思想家所著的。這句話中“固”的意思是,"或"的意思是,"鴻毛"用來比方 。整句話的意思是 ②我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹是指,"徹底"是指 。你是怎樣理解這句話的? 疑問一：假如能連續(xù)寫下去，他的前途()肯定不行限量!'"1、在文中()處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。便。下列詞語中的“信”字應(yīng)選哪個解釋?將序號填在后面的括號里。 ,在生活中要 2、由語文課代表在班級組織召開一次“我為人人”的主題演講活動。紀(jì)念白求恩(毛澤東)白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了掛念中國的抗日戰(zhàn)斗，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能成功。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主白求恩同志毫不利己特地利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈人打算。出了一點力就覺得了不起，寵愛自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)懷，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很超群的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過很多信?？墒怯捎诿Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很哀思的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點動身，就學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)學(xué)會本課生字詞。(2)正確、流利、有感情地朗讀課文。(3)理解課文內(nèi)容，從周總理辛勤工作的精神和簡樸的生活作風(fēng)中，感受周總(4)領(lǐng)悟課文用樸實無華的文字、生活中的小事表現(xiàn)人物高尚人格的方法。本課的學(xué)習(xí)重點是認(rèn)真閱讀文中作者伴隨周總理批閱稿子這部分。從工作辛苦和生活簡樸兩方面體會周總理崇高品質(zhì)。學(xué)習(xí)難點是課文最終兩個自然段。通過感周總理為革命，為人民一生勞苦，鞠躬盡瘁，他的感人故事成千上萬，所以，當(dāng)總理逝世的時候，不僅北京人民扶老攜幼為他送行，齊聲痛哭，沉痛哀悼，全國各族人民都是如此。由于他是人民的好總理，國家的好領(lǐng)袖。今日，我們來學(xué)習(xí)現(xiàn)首先我們溝通一下讀書方法：①首先同學(xué)們初讀課文，讀后想一想周總理給你留下了怎樣的印象?②接著用自己寵愛的方式認(rèn)真讀課文，看看文中描述的哪些內(nèi)容使你深受感動，把它用波浪線畫下來，可以邊讀邊畫，還可以在書上寫下自己獨特的感受，想一想，為什么受感動?③最終再有感情地讀一讀課文試著完成基礎(chǔ)達標(biāo)部分，假如學(xué)有余力還可以嘗試完成“挑戰(zhàn)自我”欄目中設(shè)計的問題。信任你能)寫字臺一()花生米(2)將上下兩行意思相近的詞語用線連接起來。(3)周總理辦公設(shè)備“極其”簡潔，作者是怎樣寫的?(4)周總理整整工作了,認(rèn)真批閱了,卻只喝了 吃了,還把沒留意帶歪了的小轉(zhuǎn)椅,才去休 疑問一；周恩來睡眠最少———你的人民惦念你!周總理———還閃著他辛勤的汗滴……”他親自給披的外套……”你在革命需要的每一個地方，處處是你深深的腳印?????。我們回到祖國的心臟，我們在天安門前深情地召喚：周—總—理一廣場回答：廣場回答：“呵，輕些呵，輕些，他正在中南海接見外賓，他正在政治局出席會議……”總理呵，我們的好總理你就在這里呵，就在這里?！谶@里，在這里，在這里……學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)會寫6個生字，能正確讀寫搖籃、圍裙等詞語。(2)有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，關(guān)注課文中人物的命運，體會作者的思想感情。(3)了解作者虛實結(jié)合的表達方法，體會這樣表達的效果。重難點本課的學(xué)習(xí)重點是：朗讀課文，把握課文內(nèi)容，關(guān)注課文中人物的命運，深化體會作者的思想感情，體會作者虛實結(jié)合的表達方式及表達效果。學(xué)習(xí)難點是理解文中最終三個自然段中一些含義深刻的句子。課前預(yù)備課前搜集有關(guān)安徒生的童話讀一讀一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航：同學(xué)們，大年夜原來是很興奮的，一家人在一起吃團聚飯，有雞、鴨、魚、蝦等好菜，但在沙俄統(tǒng)治下的俄國人民卻過著凄慘的生活，有一個小女孩，她在大年夜還要在街上賣火柴，你們想知道她在街上賣火柴發(fā)生了什么事嗎?今日我們就來學(xué)習(xí)一篇安徒生的童話《賣火柴的小女孩》,請同學(xué)們認(rèn)真讀課文，邊讀邊想：課文先寫的什么，再寫的什么，最終寫什么，然后試著先分段。然后再有感情地朗讀課文，通過朗讀，感悟小女孩生活的凄慘和作者寄予的憐憫。同學(xué)們，做旁批是一種很好的讀書方法，請你在讀課文時邊讀文邊在課文的空白處作批注，準(zhǔn)時寫下自己的感受。學(xué)會作批注，你就擁有了一個學(xué)習(xí)的法寶。(1)、看拼音寫詞語。①她在一座房子墻角里坐下來，蜷(quáju③我知道，火柴一滅，您就會不見的，像那溫存的火爐，噴(pèn,滿pén)香(3)照樣子寫詞語，再選擇一個詞語造句。(5)這篇課文寫了 一件事。疑問一： 歡快王子的雕像高高地矗立在城市上空—根高大的石柱上面。他渾身上下鑲滿了薄薄的黃金葉片，光明的藍寶石做成他的雙眼，劍柄上還嵌著一顆碩大的燦燦發(fā)眼布滿了淚水，淚珠順著他金黃的臉頰淌了下來。王子的臉在月光下秀麗無比，小“你是誰?”他問對方?！拔沂菤g快王子?！薄澳敲茨銥槭裁纯弈?”“以前在我有顆人心而活著的時候，并不知道眼淚是什么東西，由于那時我住在逍遙拘束的王宮里，那是個哀愁無法進去的地方。白天人們伴著我在花園里玩，晚上我在大廳里領(lǐng)頭跳舞。沿著花園有一堵高高的圍墻，可我從沒想到去圍墻那邊有什么東西，我身邊的一切太奇特了。我的臣仆們都叫我歡快王子。而眼下我死了，他們把我這么高高地立在這兒，使我能觀察自己城市中全部的丑惡和貧苦，盡管我的心是鉛做的，可我還是忍不住要哭。你看，遠處的一條小街上住著一個女裁縫。在發(fā)燒，嚷著要吃桔子。他的媽媽除給他喂幾口河水外什么也沒有，因此孩子老是哭個不停。小燕子，你情愿把我劍柄上的紅寶石取下來送給她嗎?我的雙腳被固定小燕子從王子的寶劍上取下那顆碩大的紅寶石，用嘴銜著，飛到了那個女裁縫就這樣，歡快王子每看到一個窮困可憐的人，就請小燕子把他身上的寶石、金現(xiàn)在的歡快王子變得很難看，他劍柄上的紅寶石已經(jīng)掉了，藍寶石眼珠也不見了，他也不再是黃金的了。而小燕子也在大冷天里由于舍不得離開歡快王子而凍死了。雖然歡快王子的雕像很快被推到了，和小燕子的尸體一起被扔進了垃圾堆，但2、歡快王子不歡快的緣由是什么?文中寫到的讓歡快王子不歡快的現(xiàn)實是什么?請你概括的寫一寫。安徒生(1805—1875)世界有名童話作家。他誕生于丹麥中部的小城市歐登塞。祖母有時還上街行乞。因家境貧寒，安徒生幼年未進過正規(guī)學(xué)校，十四歲時獨自去哥本哈根，在劇院里打雜。后來在一些藝術(shù)家掛念之下，獲得了助學(xué)金，才正式上安徒生寫過一些劇本、小說、游記和詩歌，但他的主要作品是童話。他的童話和過去的童話不同，并不是民間傳奇的重述。安徒生立足于現(xiàn)實生活，運用浪漫主義的手法，創(chuàng)作了168篇童話故事。安徒生的第一部童話集《講給孩子們聽的故事》發(fā)表于1835年底，作為他送給孩子們的新年禮物。此后，他的童話故事相繼出版。(1)會寫課文15個生字。能正確讀寫“饑餓、禮拜等詞語。(2)有感情地朗讀課文。整體把握主要內(nèi)容，了解凡卡凄慘的學(xué)徒生活，體會(3)通過感情朗讀課文，揣摩文章的表達方法，體會作者敘述、信的內(nèi)容和回本文的學(xué)習(xí)重點是通過閱讀課文，了解凡卡的凄慘命運，體會文中人物的思想這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會中窮苦兒童的凄慘命運，揭露了當(dāng)時社會制度的黑暗。文章語言生動、形象豐滿、情真意切。①物的凄慘命運；二是在閱讀中體會文章的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達方法；三是進首先溝通一下讀書方法：這篇文章篇幅較長，內(nèi)容和形式比較簡單，要提高教反復(fù)讀這些段落，畫出反映凡卡凄慘生活的句子，把自己的體會標(biāo)注在書上，并把基礎(chǔ)達標(biāo)的內(nèi)容。假如學(xué)有余力還可以嘗試完成“挑戰(zhàn)自我”欄目中設(shè)計的問題。信任你能行!piépíng::(3)聯(lián)系課文內(nèi)容理解帶點詞語的意思。③我的生活沒有期望了，連狗都不如!(4)在你認(rèn)為正確的選項前打“V”。②鄉(xiāng)下的生活雖然很困難，但在凡卡看來，和爺爺在一起生活是多么自由、快②凡卡格外惦念他的爺爺(6)課文是按著過記敘的，先寫疑問一：(1)、凡卡在給爺爺?shù)男胖卸紝懥四男┦?其中哪一件事寫得最具體?太太接著說：“看完，請你告知我，這孩子的作文水平怎么樣?今后的前途如何?”“都不是，先生?！薄澳强隙ㄊ怯H戚?”草率馬虎；文句欠通，可見學(xué)習(xí)很不用功。這孩子“當(dāng)真嗎?”老太太格外驚異，"巴爾扎克先生，可你現(xiàn)在已經(jīng)是大名鼎鼎的作家啦!你沒看出自己的筆跡嗎?這可是你當(dāng)學(xué)校生時用的很多本中的一本呀!”謝，真想不到事隔多年，您竟保留著我童年時代的作文本，今日又為我上了深刻的從今，成了名的巴爾扎克無論寫作還是待人接物，處理日常小事都不再那么輕褒義詞(貶義詞()(3、老師聽了巴爾扎克的話后，說他今日也算了了一件心事，這件心事指的是4、讀了這篇短文，你有什么感想?請簡要的寫一寫。以后會發(fā)生什么事情呢?請你開放想象寫一寫。契訶夫(1860—1904),俄國有名作家。他的作品以語言精練、精確?????見長，他擅長透過生活的表層進行探究，將人物隱蔽的動機揭露得淋漓盡致，被認(rèn)為是19世紀(jì)末俄國現(xiàn)實主義文學(xué)流派的杰出代表。契訶夫的短篇小說以其高度簡潔的抒情藝被譯成一百多種文字出版，至今暢銷不衰。契訶夫的短篇小說是在我國影響最大的外國文學(xué)作品之一，魯迅、趙景深、鄭振鐸等很多文學(xué)大家都曾翻譯過他的作品。《凡卡》這篇小說寫于1886年，當(dāng)時正是俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時期，人民過著苦難的生活，很多破產(chǎn)的農(nóng)夫被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能幸免。契訶夫在父親的雜貨店里，目睹了父親對學(xué)校徒的虐待，格外憐憫情學(xué)校徒(1)閱讀作品梗概，掃瞄作品精彩片段，了解大意。(2)關(guān)注人物命運，體會魯濱孫不怕困難、堅韌生存、樂觀樂觀的人生態(tài)度。(3)激發(fā)同學(xué)閱讀原著的愿望。本文寫的是一位叫魯濱孫的英國人，在一次航海中船翻漂流到一座荒無人煙的小島上，戰(zhàn)勝種種困難，歷盡磨難，生活了二十多年之久，最終最終獲救回到英國的一件事。那么魯濱孫是怎樣戰(zhàn)勝困難在小島上活下去的呢?下面我們一起走進課首先我們來溝通一下讀書方法：這是一篇略讀課文，篇幅較長，學(xué)習(xí)的重點是自讀自悟，做好讀書筆記，同學(xué)們可以首先閱讀梗概部分，整體把握梗概內(nèi)容，然后和同桌敘述一些梗概中魯濱孫戰(zhàn)勝種種困難的經(jīng)受。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀精彩片段，摘錄感受深刻的句子。最終和同學(xué)溝通精彩片段的精彩之處，以及自己對魯wèijùweígāntiānyáhǎijiǎomùfá(3)閱讀“梗概”,想一想：魯濱孫在荒島上生活了多少年?作了哪些事?用自(4)通過閱讀課文中魯濱孫對于身陷孤島的好處和壞處的比較，你想到了什么?魯濱孫漂流到荒島，遇到了什么困難?他是怎么解決的?從中你體會到什么?(德國)埃.拉斯伯著幸虧我還剩下幾顆櫻桃，我就把一顆櫻桃核當(dāng)子彈裝進槍膛里。真的，真的，棵秀麗的櫻桃樹!我馬上明白是怎么一回事了：這棵樹就是去年我射出的那顆櫻桃核長成的。這一回，我可是帶了很多子彈，我瞄準(zhǔn)鹿放了一槍，它就失掉知覺，倒在了地上。像這樣，我只放了一槍，就吃到了烤鹿肉，又吃到了蜜餞櫻桃，由于那1、讀了這個故事，你覺得哪些描寫很好玩?在文中做上標(biāo)記。找，填寫下面表格。第一次有了!這一回，我子彈帶得多。文中魯濱孫的經(jīng)受給了我們什么啟發(fā)?在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中遇到困難時，你是怎樣做的?應(yīng)當(dāng)怎樣做?(聯(lián)系實際談一談自己的體會)1.笛福(1660—1731),英國作家。1660年誕生于商人的家庭，1731年4月26日在窮困中去世。早年以寫政論和諷刺詩著稱，反對封建專制，主見進展資本主義工商業(yè)。晚年開頭發(fā)表海上冒險小說、流浪漢小說和歷史小說。代表作《魯濱孫漂流記》反映了資產(chǎn)階級上升時期要求"共性自由",發(fā)揮個人才智，勇于冒險的精神。娜》《一個騎士的回憶》等，均受讀者歡迎?！遏敒I遜漂流記》最負(fù)盛名，寫于1719年。小說是受當(dāng)時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。兩百多年前，有一個蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國海船上當(dāng)水手，因與船長發(fā)生沖突，被船長遺棄在荒島上。他在島上生活4年多，最終被救回英國。塞爾柯克在荒島上沒有值得頌揚的英雄事跡，但笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人，成了第一個抱負(fù)化的新興資產(chǎn)者形象。仆人公魯濱孫因沉船患病風(fēng)暴失事，漂流到孤島，獨拘束那里生活了28年，歷盡困難困苦，不但供應(yīng)了自己日用所需，而且經(jīng)營了一片肥美的土地。魯濱孫是他那個時代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌頌了處在上升時期的資產(chǎn)階級個人奮斗精神。小說情節(jié)生動，細節(jié)逼真，描寫細致，語言流暢，富于深刻的哲學(xué)和社會意義。作者繼此又寫了其次部和第三部。其次部寫魯濱孫舊地重游，以島的仆人自居，開化島上居民，接著又到世界各地冒險，包括中國和西伯利亞。第三部大多是道德說教。*世間萬物，只是有用處，才是最可貴重的。任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。 疑問一： 閱讀作品梗概及精彩片斷，想一想：湯姆在你腦海里是怎樣一個人?你是從文國王聽了雄日的回答，興奮的拉著他的手說："這才是我要找的孩子!"其他孩子都很驚異，問國王："為什么您選擇一個空花盆的孩子做繼承人呢?"1、這個故事講的是一件事，告知我3、假如你是其中一個孩子，你會怎么辦?在"精彩片斷"中有很多表現(xiàn)人們哀思和歡快的句子，把你認(rèn)為描寫得好的語句馬克·吐溫(1835—1910)美國有名的小說家。童年時代，馬克·吐溫住在密西西比河旁的小鎮(zhèn)里，這里是各種船只穿梭聚散之地，他在此地的見聞，成為他日后來他換了不少職業(yè)，先后曾做過密西西比河的領(lǐng)航員、礦工及新聞記者等工作。不留情。其創(chuàng)作將現(xiàn)實主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統(tǒng)一起來。他的作品對少事情都是作者的親身經(jīng)受，蘊含了作者對童年生活的深刻懷念，作者以其膾炙人是為了消遣孩子們，但我期望大人們不要由于這是本小孩看的書就將由于閱讀這本小說能讓“成年人從中想起當(dāng)年的自己，那時的情感、思想、言談以1.學(xué)會"埃、倫"等12個生字，正確書寫“冶煉、溶解、沉淀、分析、隱退、乏力、榮譽、頭銜、里程碑、人聲鼎沸、卓有成效"等詞語。學(xué)獻身的精神；學(xué)習(xí)難點是讀懂居里夫人的事跡，從具體的事例中領(lǐng)悟“跨越百年一看到《跨越百年的秀麗》這個題目，你想到了什么?是不是會想：到底是一種怎樣的"秀麗"竟能跨越百年?或許還有其它的疑問，那就讓我們帶著自己的問在哪里，并畫出相關(guān)語句，把自己讀后的感受寫在課本的空白róngjiě2、"人聲鼎沸”的“沸"用音序查字法先查(),再查音節(jié)()。用部3、依據(jù)意思寫詞語(2)、(對名利)超脫，不追趕。課文共有()自然段，作者接受()的手法來寫先寫了()接著寫了(),最終寫(結(jié)尾處并引用了()的話確定了(挑戰(zhàn)自我進入天山，戈壁灘上的炎暑就遠遠地被拋到后邊。迎面送來的雪山寒氣，馬上使你感到秋天般的涼快。蔚藍的天空襯著矗立著的巨大的雪峰，幾塊白云在雪