設(shè)計學(xué)概論第二章課件

2.設(shè)計的藝術(shù)特征

3.設(shè)計的科技特征

4.設(shè)計的經(jīng)濟特征設(shè)計概論第二章設(shè)計的多重特征

1.概述設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.概述1.設(shè)計的廣義和狹義2.設(shè)計的多重特征1、廣義的設(shè)計：人類所有生物性和社會性的原創(chuàng)活動都可以被稱為設(shè)計。2、狹義的設(shè)計：以成品為目的，具有功能性、藝術(shù)性、一定的科技含量和確定的經(jīng)濟意義的設(shè)計。當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的普遍做法表明：試圖對某一學(xué)科做一成不變的概念界定，即危險也沒有必要。從設(shè)計與藝術(shù)、科技、經(jīng)濟的關(guān)系上，建立界定狹義設(shè)計的基本框架。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)1.1設(shè)計的藝術(shù)淵源1.2設(shè)計的藝術(shù)指向1、藝術(shù)的美和道德2、藝術(shù)的實用性3、由于奧地利美術(shù)史家里格爾的《風(fēng)格問題：裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)》一書的影響，從價值意義上打破了大藝術(shù)與小藝術(shù)的界限，指出了裝飾和設(shè)計中內(nèi)在的“藝術(shù)意志”。1、康德認為美有兩種，自由美和依存美。2、設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計的創(chuàng)造過程是遵循實用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過程。這種實用化的求美不是“化妝”，而是以專用的設(shè)計語言進行創(chuàng)造。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)3、馬塞爾·杜尚紐約達達主義的團體的核心人物。出生于法國,1954年入美國籍。他早年曾做過圖書管理員，接受過短期繪畫訓(xùn)練。從1906年離開軍隊至1912年，他嘗試過印象派、野獸派、立體派等各種風(fēng)格。1912年他因其作品《正在下樓梯的裸女》而一舉成名，并因此帶來訂畫要求。不過杜尚對此不感興趣，他說，“不，謝謝，我更喜歡自由?！?915年，他來到紐約，和畢卡比亞一起成為紐約達達的精英。他的作品總是獨特、大膽、充滿狂想。他用錫片、鉛絲、油彩、粉末等非傳統(tǒng)材料和全新技法進行創(chuàng)作，還用自行車輪、鐵鍬、梳子等現(xiàn)成品做成雕塑，甚至讓現(xiàn)成品直接成為作品。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)作品背景

達達運動是第一次世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物。在這場席卷歐洲的戰(zhàn)爭中，瑞士因其中立國之態(tài)而成為最佳避難所，接納了眾多逃避戰(zhàn)火的文化、思想界青年。1916年2月，在瑞士蘇黎士的“伏爾泰酒店”舉辦了一場音樂、戲劇、詩朗誦及造型藝術(shù)展并行的獨特晚會。晚會上，一把裁紙刀在一本法德辭典中碰巧點中的名詞“達達(法語中原意為玩具小木馬)”成為他們一切活動的代名詞。達達，這個被玩世不恭地找出來的偶得之詞很快便聲名遠揚——它成為這場與破壞、瘋狂、虛無主義、憤世疾俗密切相關(guān)的運動的標(biāo)簽。

一戰(zhàn)的爆發(fā)，使原來繁榮富庶的歐洲陷入一片戰(zhàn)火之中。人們對于未來的所有美好夢想幾乎是在一瞬間就破滅了，取而代之的是一種強烈的幻滅感與虛無感。達達主義是一種無政府主義的藝術(shù)運動，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實。《走下樓梯的裸女》設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)馬塞爾·杜尚在1917年，杜尚將一個從商店買來的男用小便池起名為《泉》，匿名送到美國獨立藝術(shù)家展覽要求作為藝術(shù)品展出，成為現(xiàn)代藝術(shù)史上里程碑式的事件。杜尚之所以把小便池命名為《泉》，除了它確實水淋淋的外表之外，也是對藝術(shù)大師們所畫的泉的諷刺。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)《帶胡須的蒙娜麗莎》作者為法國畫家馬塞爾·杜尚此畫又名《L．H．O．O．Q》；暗喻畫面形象是淫蕩、污濁的；杜尚將達·芬奇的經(jīng)典名作當(dāng)作公然嘲諷的對象，展示了他真正渺視傳統(tǒng)、無視約束的品性；他把反藝術(shù)推向了極致，給后繼的藝術(shù)運動以新的啟迪。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)4、從古到今，設(shè)計的藝術(shù)追求都在設(shè)計品中體現(xiàn)出來的。隨著歷史發(fā)展和社會進步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的藝術(shù)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來。在今天，設(shè)計不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，還以科學(xué)技術(shù)為實施基礎(chǔ)，然而這并沒有損害設(shè)計的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，這就為藝術(shù)拓展了大片的新天地，為生活增加了很多新情趣。1.3設(shè)計的藝術(shù)手法設(shè)計的藝術(shù)手法有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。

設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)馬斯洛需求層次理論另外兩種需要：求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中，他認為這二者應(yīng)居于尊重需求與自我實現(xiàn)需求之間。DESIGNsemiology設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)1.3設(shè)計的藝術(shù)手法設(shè)計的藝術(shù)手法有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

1.設(shè)計與藝術(shù)是在設(shè)計中借用某句詩、某段音樂或者某個鏡頭、雕塑或其他藝術(shù)作品，借用藝術(shù)創(chuàng)作的思想和風(fēng)格、技巧等，是設(shè)計的一種手法。

荷蘭風(fēng)格派的代表人物之一，家居設(shè)計師兼建筑設(shè)計師，出身木匠的里特維爾德最廣為人知的設(shè)計作品。

在形式上，是畫家蒙德里安作品《紅黃藍相間》的立體化翻譯。該畫家以利用處于不均衡格子中的色彩關(guān)系達到視覺平衡而著稱。借用設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

解構(gòu)主義設(shè)計師對現(xiàn)代主義設(shè)計的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過分裝飾化、商業(yè)化的形式皆不滿意。

他們對現(xiàn)代主義設(shè)計強調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計強調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度。

認為設(shè)計應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征,作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨立顯現(xiàn)之中。

其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計等方面,都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨立特征。

解構(gòu)解構(gòu)主義代表作：拉·維萊特公園

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征解構(gòu)

實際上,經(jīng)解構(gòu)主義設(shè)計精心處理的相互分離的局部與局部之間,往往存在著本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴(yán)密的整體關(guān)系,往往并非是無序的雜亂拼合。

最著名的解構(gòu)主義設(shè)計的代表人物有美國建筑設(shè)計師蓋里、埃森曼。拉·維萊特公園是1987年屈米借紀(jì)念法國大革命200周年之際，設(shè)計的。在世界上掀起了解構(gòu)主義的浪潮。

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征解構(gòu)美國建筑設(shè)計師蓋里

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征解構(gòu)西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征解構(gòu)主義設(shè)計是一種重要的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格,是后現(xiàn)代時期的設(shè)計師在對設(shè)計形式及其理論進行探索時所創(chuàng)造的,興起于20世紀(jì)80年代后期的建筑設(shè)計界。其理論以德里達在60年代創(chuàng)立的解構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。解構(gòu)以古今純藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)為對象，根據(jù)設(shè)計的需要，進行符號意義的分解，分解成語詞等，使之進入符號貯備，有待設(shè)計重構(gòu)。符號意義就是約定俗成的信息載體的意義。藝術(shù)符號意義就是普遍認同的藝術(shù)作品、藝術(shù)類型及藝術(shù)思想史或風(fēng)格的表達與象征意義。解構(gòu)

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征在解決設(shè)計的藝術(shù)品質(zhì)問題時，裝飾是最傳統(tǒng)又常用的方法。裝飾并不等于“罪惡”，也不等于錯誤，關(guān)鍵在于使用是否恰如其分。好的裝飾可以掩去設(shè)計的冷漠，增添制品的情感因素，增強設(shè)計的藝術(shù)感染力；好的裝飾是設(shè)計不可分割的部分，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件。裝飾

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征裝飾藝術(shù)運動它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會的名為“裝飾藝術(shù)展”的展覽，主題是“裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)”。

這一屆世博會開創(chuàng)了建筑史上非常重要的裝飾藝術(shù)派建筑，影響了全世界，也包括對上海近代建筑的影響，使上海成為世界裝飾藝術(shù)派建筑的中心之一，甚至1998年建成的金茂大廈都是受了這種建筑風(fēng)格的影響。這一風(fēng)格被命名為裝飾派藝術(shù)。

裝飾1998年建成的上海金茂大廈

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征裝飾ArtDeco裝飾的典型例子是美國紐約曼哈頓的克賴斯勒大樓（ChryslerBuilding）與帝國大廈（EmpireStateBuilding），其共同的特色是有著豐富的線條裝飾與逐層退縮結(jié)構(gòu)的輪廓。

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征同時，隨著歐美帝國資本主義向外擴張，遠東、中東、希臘、羅馬、埃及與馬雅等古老文化的物品或圖騰，也都成了ArtDeco裝飾的素材來源，如埃及古墓的陪葬品、非洲木雕、希臘建筑的古典柱式等等。裝飾藝術(shù)的靈感來源：1、埃及等古代裝飾風(fēng)格的實用性借鑒。2、藝術(shù)表現(xiàn)：簡單的幾何圖形、金屬色、黑白色。裝飾

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征裝飾3、從非洲原始部落藝術(shù)獲取靈感非洲木雕（樹干是結(jié)果實的象征，具有神奇魔力的守護者，炎熱的氣候毀壞了不少古代木雕，保存至今的非洲木雕發(fā)掘物，據(jù)測定最多不超過200年，但根源卻源遠流長。）、土人面具及紋身。幾何裝飾元素：放射型太陽紋、金字塔型、曲折型。

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征參照參照的核心是形式借鑒，規(guī)律借用，由此及彼，舉一反三。參照的關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)計課題，尋求成功的范例，反復(fù)參詳考察，找出規(guī)律和可變的環(huán)節(jié)。創(chuàng)造是設(shè)計藝術(shù)最根本的方法，是其他手法的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征1.4藝術(shù)對設(shè)計的影響維多利亞時代的藝術(shù)與設(shè)計的共同趣味

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征1.4藝術(shù)對設(shè)計的影響工藝美術(shù)運動

TheArtandCraftMovement（約1860年代-1880年代）

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

現(xiàn)代設(shè)計是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。工業(yè)革命以許多生產(chǎn)機器的發(fā)明為標(biāo)志，宣告了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會各行業(yè)、各工種的分工細化，機器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計與制作的分離。因為工業(yè)生產(chǎn)機器的出現(xiàn)，人類社會因工業(yè)革命開始進入工業(yè)時代。工業(yè)革命1765年，瓦特發(fā)明了蒸汽機

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征1、時間：19世紀(jì)2、地點：從英國開始波及歐洲和美國3、背景一工業(yè)革命的到來：為產(chǎn)業(yè)而產(chǎn)業(yè)（1）大機器生產(chǎn)和批量制作：追求產(chǎn)量和效率（2）中產(chǎn)階級的出現(xiàn)：新的審美趣味和風(fēng)尚4、背景二設(shè)計的幾種復(fù)興：為藝術(shù)而藝術(shù)羅馬風(fēng)格的復(fù)興哥特風(fēng)格的復(fù)興古典羅可可的影響

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征代表人物：威廉·莫里斯1、生活在19世紀(jì)后半葉英國杰出的美術(shù)設(shè)計家、手工藝人、浪漫主義詩人、小說家、空想社會主義者。2、名言：不要把一個你認為實用，但是丑陋的東西擺在家里。藝術(shù)家要做對別人有益，自己也愉快的工作。我不贊成只屬于少數(shù)人的藝術(shù)，也不贊成只屬于少數(shù)人的教育，或者少數(shù)人的自由。真正的藝術(shù)應(yīng)該是“由人民創(chuàng)作，為人民服務(wù)，對于創(chuàng)造者與欣賞者都是一種快樂?！?/p>

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

莫里斯成為工藝美術(shù)運動的一面旗幟，成為這個設(shè)計運動的奠基人，影響了一批后來的畫家、設(shè)計師、建筑家，盡管莫里斯未能超越時代的局限——對機械大工業(yè)批量生產(chǎn)的否定，但是他在喚醒人們對工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重視，探索藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合、藝術(shù)設(shè)計的倫理道德觀方面作出了卓有成效的前瞻性工作，開啟了現(xiàn)代設(shè)計的大門，被成為“現(xiàn)代設(shè)計之父”。威廉·莫里斯（WillamMorris1834-1898)

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

瓦西里椅

設(shè)計大師布魯爾于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅，為了紀(jì)念他的老師瓦西里·康定斯基，故而取名為"瓦西里椅(Wassilychair)"。

瓦西里椅

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征在對待藝術(shù)與設(shè)計兩者之間的關(guān)系時，應(yīng)注意什么？A、避免為藝術(shù)而設(shè)計

B、避免為技術(shù)而設(shè)計

C、避免孤立而靜止的看待設(shè)計與藝術(shù)之間的關(guān)系1.4藝術(shù)對設(shè)計的影響

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征1.工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)特征

定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑籍訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、解構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計是以技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，同時受著經(jīng)濟、環(huán)境、社會形態(tài)、文化觀念等多方面的影響和制約。為工業(yè)服務(wù)的設(shè)計由技術(shù)設(shè)計、經(jīng)濟設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計共同組成，藝術(shù)設(shè)計只是其中的一部分，但是工業(yè)設(shè)計中的藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容涉及到項目的功能系統(tǒng)，包括實用功能、信息功能、審美功能等，其形式是產(chǎn)品的造型、用材、色彩、表面處理和裝飾。1.5

不同設(shè)計的藝術(shù)特征

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征2.廣告設(shè)計的藝術(shù)特征始終是商業(yè)的藝術(shù)、媒介的藝術(shù)，是大眾傳播的藝術(shù)和民俗藝術(shù)。廣告的藝術(shù)設(shè)計是整個廣告生產(chǎn)的重要組成部分。它本身又可以劃分成五個方面，即文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、聲學(xué)創(chuàng)作、表演設(shè)計和電腦制作。1.5

不同設(shè)計的藝術(shù)特征

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征3.室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特征室內(nèi)設(shè)計也分實體設(shè)計和空間設(shè)計。

室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特性主要表現(xiàn)在：從藝術(shù)的角度為室內(nèi)設(shè)計的實體、虛體、技術(shù)、經(jīng)濟等方面提出解決美學(xué)問題的方案。1.5

不同設(shè)計的藝術(shù)特征

1.設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

2.設(shè)計與科學(xué)技術(shù)科技的進步是如何推動設(shè)計的發(fā)展的：

A、首先是設(shè)計與制造的分工。B、以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀(jì)初期各種設(shè)計思潮的產(chǎn)生。同時為設(shè)計的發(fā)展打開了廣闊前景。

C、一種新材料的誕生往往給設(shè)計造成重大影響。

D、與再現(xiàn)過程有關(guān)的機器相繼誕生使視覺傳達的領(lǐng)域不斷擴大。E、新興的信息技術(shù)引起設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革。

2.1科技進步對設(shè)計的影響

(容易出分析題)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

2.設(shè)計與科學(xué)技術(shù)2.1科技進步對設(shè)計的影響

隨著技法、材料、工具等的變化，技術(shù)對設(shè)計創(chuàng)作產(chǎn)生著直接影響。設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征

對設(shè)計產(chǎn)生影響的主要設(shè)計理論：A、控制論：重點研究動態(tài)的信息與控制、反饋的過程，使系統(tǒng)在穩(wěn)定的前提下正常工作，研究信息傳遞和變換規(guī)律的信息論是控制論的基礎(chǔ)。B、信息論：主要研究信息的獲取、變換、傳輸、處理等問題。設(shè)計中常用的方法有預(yù)測技術(shù)法、信號分析法、信息合成法等。C、系統(tǒng)論：是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點來解決各種領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方法。系統(tǒng)論方法從整體上看，分管理、系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)實施三個步驟。設(shè)計系統(tǒng)原理是設(shè)計思維和問題求解活動的根本原理。2.2設(shè)計與科技理論

2.設(shè)計與科學(xué)技術(shù)設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征2.3作為科技商品化載體的設(shè)計

科學(xué)技術(shù)是一種資源，設(shè)計不僅是科學(xué)技術(shù)得到物化的載體，尤其是科學(xué)技術(shù)商品化的載體。

科學(xué)技術(shù)是通過設(shè)計向社會廣大消費者進行自我表達的，設(shè)計使新技術(shù)的“可能”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

科技資源需要設(shè)計加以綜合的利用，變成優(yōu)質(zhì)的新商品，被市場大量的吸收，才完成了科技的社會財富化，發(fā)揮了科學(xué)技術(shù)的作用。

以電能為例，人類電氣文明的形成，是設(shè)計運載科學(xué)技術(shù)劃下的軌跡。

2.設(shè)計與科學(xué)技術(shù)中國四大方面在中西方的應(yīng)用比較指南針中國應(yīng)用：看風(fēng)水西方應(yīng)用：航海探索世界，殖民火藥中國應(yīng)用：發(fā)花娛樂西方應(yīng)用：改良用作武器造紙術(shù)中國應(yīng)用：貴族學(xué)習(xí)之用西方應(yīng)用：普及教育體系，更多普通人可以方便看書活字印刷中國應(yīng)用：出版佛經(jīng)等文獻西方應(yīng)用：發(fā)展出西方打字機的雛形，間接發(fā)展了現(xiàn)代電腦鍵盤誕生設(shè)計概論|第二

章設(shè)計的多重特征設(shè)計作為經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略有什么樣的表現(xiàn)

3.1設(shè)計與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的關(guān)系

3.2作為產(chǎn)品附加值的設(shè)計設(shè)計作為價值方法是怎樣體現(xiàn)出來的：

A、設(shè)計是創(chuàng)造商品高附加價值的方法

B、商品的附加價值，是指企業(yè)得到勞動者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價值。它由銷售金額中扣除了原料費、勞動力費、設(shè)備折舊等后的剩余費用及人工費、利息、稅金和利潤等組成。

C、設(shè)計作為創(chuàng)造高附加價值的手段，還能提高信息的價值，將最新信息寓于設(shè)計符號之中。

D、設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵是創(chuàng)造高附加價值永遠的保證。E、設(shè)計的價值意義還表現(xiàn)在設(shè)計的價值工程中。

從消費層次