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文檔簡介
2021高考語文?文言文閱讀必會的48組高頻詞最全歸
類
一、跟俸祿有關(guān)的:俸、祿、秩、餉
1.俸:俸祿,薪俸。舊官吏所得的薪金。
如《韓非子?奸劫弒臣》:立名譽(yù),以取尊官厚俸。
2.祿:官吏的薪俸。
如《韓非子?人主》:有功者受重祿。
3.秩:官吏的俸祿。
如《后漢書?百官志二》:本四百石,宣帝增秩。
4.餉:軍糧及軍隊(duì)的俸給。
如《史記?高祖本紀(jì)》:丁壯苦軍旅,老弱罷轉(zhuǎn)餉。(罷:通
“?!保?。轉(zhuǎn)餉:運(yùn)輸軍糧。)
二、表社會狀態(tài)的:治、亂、興、盛、衰、亡
1.治:治理得好,太平,與“亂”相對。
如《戰(zhàn)國策?秦策三》:以亂攻治者亡。
2.亂:無秩序,不太平,與“治”相對。
如《戰(zhàn)國策?秦策三》:以亂攻治者亡。
3.興:興起,建立,與“衰”或“亡”相反。
如《史記?文帝本紀(jì)》:漢興,至孝文四十有余載。
4.盛:旺盛,興盛。
如《新五代史?伶官傳序》:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!
5.衰:力量減退,衰落,沒落。
如《新五代史?伶官傳序》:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!
6.亡:滅亡。
如蘇洵《六國論》:是故燕雖小國而后亡。
三、表人物地位:貴、賤、卑、蒙
1.貴:顯貴,祿位高,與“卑賤”相對。
如《老子》:故貴以賤為本,高以下為基。(本:根本?;?根
基。)
2.賤:地位低下,卑賤,與“高貴”相對。
如《史記?廉頗藺相如列傳》:相如素賤人。
3.卑:地位低微,卑賤。
如諸葛亮《出師表》:先帝不以臣卑鄙,三顧臣于草廬之
中。(鄙:見識短淺。)
4.豪:收天下之豪杰。卓越的人,豪杰。
所居郡,必夷其豪。強(qiáng)橫的人,豪強(qiáng)。
四、表人物個性的:鰻、耿(介)、厚、(仁)矜、凝剛、
毅、愷、悌、頤切、木訥、奸、佞、詐、諂、謫
1.醺直爽,正直。骨鰻:正直,剛強(qiáng)。
如《后漢書?任隗傳》:鰻言直議,無所回隱。(回隱:回避,隱
藏。)
2.耿(介):光明正大,正直。
如《韓非子?五蠹》:人主不除此五蠹之民,不養(yǎng)耿介之士,則
海內(nèi)雖有破亡之國,削滅之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹蟲,咬器物
的蟲子。比喻危害集體利益的壞人。雖有:即使有。勿怪:
不足為奇。)
3.厚:忠厚,厚道。
如《史記?絳侯周勃世家》:勃為人木強(qiáng)敦厚。(木強(qiáng):性格質(zhì)
樸倔強(qiáng)。)
4.矜、仁矜:矜,慎重,莊重。仁矜,仁愛,善體恤人。
如《漢書?馮參傳》:參為人矜嚴(yán),好修容儀。
5.急誠實(shí),謹(jǐn)慎。
如《史記?孝文本紀(jì)》:朕聞法正則民意,罪當(dāng)則民從。
6.剛:剛強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)。
如《論語?公冶長》:吾未見剛者。
7.毅:意志堅(jiān)定,果斷。
如《論語?秦伯》:士不可不弘毅。(弘:廣大、寬廣。)
8.愷悌:亦作“豈弟”,或作“愷弟”,平易近人。
如《后漢書?賈逵傳》:性愷悌。
9.鰻切:剛正率直。
如吳偉業(yè)《行路難》詩之十一:彈劾中黃門,鰻切無所避。
10.木訥:指人質(zhì)樸而不善辭令。
如《論語?子路》:子曰:剛毅、木訥,近仁。
11.奸:邪惡,狡詐。
如《商君書?農(nóng)戰(zhàn)》:不可巧?。ü倬簦瑒t奸不生。奸不生,則
主不惑。
12.佞:善辯,巧言諂媚。
如《論衡?答佞》:何必為佞以取富貴。
13.詐:欺騙。
如《戰(zhàn)國策?秦策一》:大王以詐破之。
14.諂:巴結(jié),奉承。
如《荀子?修身》:諂諛我者,吾賊也。(諛:阿諛奉承。)
15.瑞:欺詐,玩弄手段。
如《論語?憲問》:齊桓公正而不謫。
補(bǔ)充:
勤:努力,盡力?!扒谕酢?,為王事辛勞。
恭:恭敬,謙遜有禮。
循吏:循禮守法之吏。
俊杰:才智出眾的人。
孤高:不趨時。
切:懇切,率直。
介:操守,志節(jié);獨(dú)特,不合群。
矜:夸耀;驕傲自滿;莊重;同情。
五、表人物品行的:行、德、操、節(jié)、清(廉)、貪、淫、靡
1.行:品行。
如《莊子?逍遙游》:故夫知效一官,行比一鄉(xiāng)。
2.德、操:品德,道德,品行。
如《莊子?逍遙游》:故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君。
如《史記?張湯傳》:湯之客田甲,雖賈人,有賢操。
3.節(jié):氣節(jié),節(jié)操。
如文天祥《正氣歌》:時窮節(jié)乃見。(時窮:困難的時候。)
4.清(廉):清正廉潔。
如《東觀漢記?周澤傳》:拜太常,果敢直言,數(shù)有據(jù)爭,朝廷
嘉其清廉。
5.貪:貪婪。
如《史記?廉頗藺相如列傳》:秦貪。
6.淫:荒淫。
7.靡:奢侈,浪費(fèi)。
六、表敬重的:恭、敬、重、尊
1.恭:恭敬,謙遜有禮。
如《史記?蕭相國世家》:相國年老,素恭謹(jǐn)。(相國:官名,指
蕭何。)
2.敬:尊敬,尊重。
如《論語?先進(jìn)》:門人不敬子路。
注意:“恭”和“敬”是同義詞?!肮А敝卦谕饷卜矫?,“敬”著重
在內(nèi)心方面。
3.重:敬重。
如《三國志?蜀書?諸葛亮傳》:又睹諸葛亮奇雅,甚敬重之。
(睹:看見。)
4.尊:尊重。
如《史記?蒙恬列傳》:始皇甚尊寵蒙氏。
七、表受到誣陷的:中、諧、誣
1.中:中傷,污蔑別人使受傷害。
如《漢書?何武傳》:顯怒,欲以吏事中商。(顯、商:人名。)
2.諧:說壞話誣陷別人。
如《荀子?致士》:殘賊加累之諧,君子不用。(殘賊:殘害。
加累:以罪惡累害別人。)
3.誣:捏造罪狀陷害人。
如《宋史?秦檜傳》:其頑鈍無恥者,均為檜用,爭以誣陷善類
為功。
A、表贊揚(yáng)的:多、嘉、譽(yù)、與、許、嘆
1.多:稱贊。
如《史記?商君列傳》:反古者不可非,而循禮者不足多。
2.嘉:贊美,嘉獎。
如韓愈《師說》:余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
3.譽(yù):稱贊,贊美。
如《莊子?盜趾》:好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
4.與:贊許。
如《漢書?翟方進(jìn)傳》:朝過夕改,君子與之。
5.許:贊許,贊同。
如《三國志?蜀書?諸葛亮傳》:身長八尺,每自比于管仲、樂
毅,時人之許也。
6.嘆:贊嘆,贊許。
如《三國志?吳書?昊主傳》:曹公望權(quán)軍,嘆其齊肅。(權(quán):孫
權(quán)。齊肅:整齊嚴(yán)肅。)
九、表內(nèi)心嫉恨的:惡、厭、憎、貶、怨、患、疾
1.惡:討厭,不喜歡。
如《大學(xué)》:故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。
2.厭:討厭,厭惡。
如《史記?主父偃傳》:諸公賓客多厭之。
3.憎:恨,厭惡。
如《史記?屈原賈生列傳》:秦甚憎齊。
4.貶:給予不好的評價,與“褒”相對。
如矛盾《雨天雜寫之一》:秦始與漢武并稱,而今褒漢武而
貶秦始。
5.怨:怨恨,仇恨。
如《史記?秦本紀(jì)》:繆公之怨此三人入于骨髓。
6.患:憎惡,討厭,厭惡。
如《左傳?晉靈公不君》:公患之,使金且魔賊之。
7.疾:恨,憎惡。
如《宋史?樊知古傳》:吾疾貧富不均。
十、表責(zé)備的:過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折
1.過:責(zé)備。
如《鴻門宴》:聞大王有意督過之。
2.責(zé):責(zé)備、責(zé)罰。
如《史記?殷本紀(jì)》:悔過自責(zé)。
3.咎:責(zé)怪、責(zé)備。
如王安石《游褒禪山記》:咎其欲出者。
4.誅:責(zé)備、譴責(zé)。
如李陵《重報蘇武書》:漢厚誅陵以不死。
5.讓:責(zé)備,責(zé)怪。
如李陵《左傳?僖公五年》:寺人披請求進(jìn)見,公使讓之。
6.譴:責(zé)備。
如《戰(zhàn)國策?東周策》:太卜譴之日。
7.尤:指責(zé),歸罪。
如《論語憲問》:不怨天,不尤人。
8浙:指責(zé)。
如《三國志?魏書?傅嘏(g。)傳》:季布面折其短。
十一、表寬容的:容、貸、恕、第
L容:寬容溶忍。
如《史記?汲黯傳》:不能容人之過。
2.貸:寬恕,寬容。
如《后漢書?袁安傳》:示中國優(yōu)貸,而使邊人得安。
3.恕:寬恕,原諒。
如《戰(zhàn)國策?趙策四》:老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,
竊自恕。
4.寬:寬宏,度量大。
如《漢書?吳王劉潺傳》:文帝寬,不忍罰,以此吳王日益橫。
(橫:蠻橫,殘暴。)
十二、表喜樂的:樂、旗給、悅(說)、就
1.樂:快樂,高興。
如《論語?學(xué)而》:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
2.欣(然):喜悅,高興。然:……的樣子。
如陶淵明《歸去來兮辭》:乃瞻衡宇,載欣載奔。(乃:于是、
然后。衡:通“橫”。)
3.悅(說):高興,愉快。
如《史記?吳起傳》:吳起不悅。
十三、表哀怒的:怒、憤、忿恚、涕泣、切厲、罹、詬
1.怒:生氣,憤怒。
如《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》:將子無怒,秋以為期。
2.憤:憤怒。
如陳亮《上孝宗皇帝第三書》:蓋國家之大恥而天下之公憤
也。
3.忿恚:惱怒,發(fā)怒。
如《史記?陳涉世家》:廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉。(故:副詞,故
意。忿恚:使……發(fā)怒,惱怒。尉:官名,都尉。)
4.涕泣:哭泣,流淚。
如《史記?刺客列傳》:(豫讓)死之日,趙國志士聞之,皆為涕
泣。
5、切厲:嚴(yán)厲。
如《后漢書?竇武傳》:武每數(shù)切厲相戒,猶不覺悟。(戒:告
誡,警告。)
6.罹:憂患,苦難。
如《詩經(jīng)?王風(fēng)?兔爰》:我生之后,逢此百罹。
r-gnn曰on
7."ife:心馬,辱馬o
如《左傳?哀公八年》:曹人詬之。(曹人:高山族的族群之
。)
十四、表說話的:曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、
對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨(后寫
作“諂”)
1.謂:告訴,對……說。
如《韓非子?外儲說左上》:楚王謂田鳩日。
2.詔:告訴,告誡。
如《莊子?盜跖》:為人父者,必能詔其子。
3.誥:告訴。
如《尚書?太甲下》:伊尹申誥于王。(伊尹:人名。申:再,
重。)
4.告:告訴。
如《莊子?庚桑楚》:吾固告汝曰。(固:本來。)
注意:告,誥,詔?!案妗焙汀罢a”原來都是告訴的意思,后來用法
不同,下告上叫"告'',上告下叫"誥''或"詔秦以后"詔''只限
于皇帝下命令用。宋以后“誥”只限于皇帝任命高級官吏或
封爵時用。
5嗽:告誡,囑咐
如《三國志?魏書?武帝紀(jì)》:關(guān)西兵精悍。(精悍:精銳強(qiáng)
勁。)
6.白:告訴,陳述。
如《孔雀東南飛》:便可白公姥。
7.陳:陳述。
如《史記?韓非傳》:韓非欲自陳,不得見。
8.對:回答,應(yīng)答。
如《廉頗藺相如列傳》:王(趙惠王)問:“何以知之?”對
曰……
9.語:告訴。
如《史記?呂太后本紀(jì)》:平陽侯恐弗勝,馳語太尉。(弗:
不。)
10.諭:告訴,使人知道。
如《漢書?張騫傳》:騫既至烏孫,致賜諭指。
(致:送達(dá)。賜:賞賜的財(cái)物。指:通“旨”,意圖。)
11.喻:告訴,使人知道。
如《淮南子?修務(wù)》:故作書以喻意。
注意:諭,喻。二字古代通用,后來逐漸有了分工,在比喻的意
義上用“喻”,在告訴的意義上用“諭”。
12.曉:告知。
如《漢書?元后傳》:未曉大將軍。
13.辯:辯論,申辯。
如《孟子?滕文公下》:予豈好辯哉!予不得已也。
14.問:問,詢問,與“答”相對。
如《論語?陽貨》:子張問仁于孔子。
15.謝:道歉;推辭;辭別;告訴。
如《戰(zhàn)國策?趙策四》:入而徐趨,至而自謝。(徐:緩慢。謝:
道歉。)
如《史記?呂太后本紀(jì)》:太后使使告代王,欲徙王趙,代王謝,
愿守代邊。
(欲徙王趙:要把代王遷到趙國去做王。代:國名。邊:邊疆。
謝:推辭。)
如李白《留別金陵崔侍御》:揮手謝公卿。(謝:辭別。)
如《孔雀東南飛》:多謝后世人,戒之慎勿忘!(謝:告訴。戒:
警戒。慎:小心。)
16.折:駁斥,使對方屈服。
如劉禹錫《天論》:作天說以折韓退之之言。
(天說:指柳宗元《天說》。)
17.詰:責(zé)問,追問。
如《左傳?襄公二十五年》:士莊伯不能詰。(士莊伯:人名。)
18.訴:訴說,訴苦浩狀;誹謗。
如白居易《琵琶行》:似訴平生不得志。(訴:訴說。)
如《三國志?魏書?郭嘉傳》:數(shù)廷訴嘉。(訴:告狀。)
如《左傳?成公十六年》:訴公于晉侯。(訴:誹謗。公:魯
公。)
19.咨(后寫作“諂”):商議,咨詢。
如諸葛亮《出師表》:事無大小,悉以咨之,然后施行。
十五、表勸說的:說、勸、規(guī)、諷、謗、諫
1.說:勸說,說服。
如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:鰥生說我日
2.勸:勸說,勸告。
如韓愈《諱辯》:愈與李賀書,勸賀舉進(jìn)士。
3.規(guī):規(guī)勸,諫凈。
如《左傳?昭公十六年》:子寧以他事規(guī)我。
4.諷:用委婉的話暗示或勸告。
如《韓非子?八經(jīng)》:故使之諷。
5.謗:公開指責(zé)別人的過失。
如《國語?周語上》:厲王虐,國人謗之。
6.諫:規(guī)勸君主、尊長或朋友,使之改正錯誤和過失。
如《戰(zhàn)國策?趙策四》:太后不肯,大臣強(qiáng)諫。(強(qiáng):竭力。)
十六、表害怕的:畏、懼、憚、駭、遽
1.畏、懼、憚:害怕,恐懼,畏懼。
如《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》:妾之美我者,畏我也。
如蒲松齡《狼》:屠懼,投以骨。
如《論語?學(xué)而》:過則勿憚改。
2.駭:害怕,吃驚,驚駭。
如《左傳?定公十年》:齊師至矣,邱人大駭。(邱:古地名,在
今山東東平縣。)
3.遽:恐懼。
如《世說新語?雅量》:孫、王諸人色并遽。(色:臉色。并:
一起。)
十七、表揭發(fā)的:劾、訐、揭
1.劾:檢舉揭發(fā)罪狀。
如《漢書?楚元王傳》:吏劾更生鑄偽黃金。(更生:人名。)
2.訐:攻擊或揭發(fā)別人的短處。
如《漢書?趙廣漢傳》:吏民相告訐,廣漢得以為耳目,盜賊以
故不發(fā),發(fā)又輒得。
3.揭:顯露,公布,揭發(fā)。
十八、表違背的:悟、忤、逆、倍(背)
1.悟、忤:違逆,冒犯,觸犯。
如《資治通鑒?漢明帝永平十四年》:莫不知其多冤,無敢悟
陛下言者。
如《求諫》:縱不合朕心,朕亦不以為忤。
2.逆:抵觸,違背,不順。
如《史記?留侯世家》:忠言逆耳利于行。
3.倍(背):違背,背叛,反叛。
如《史記?楚世家》:倍齊而合秦。
十九、表告別的:辭、別、謝
1.辭:告別。
如陶淵明《桃花源記》:停數(shù)日,辭去。
2.別:離另人告別。
如《孔雀東南飛》:自君別我后。
3.謝:辭別,離開。
如《孔雀東南飛》:往昔初陽歲,謝家來貴門。(初陽歲:冬至
以后,立春以前。)
二十、表拜訪的:造、過、訪、顧、謁(見)
1.造:拜訪。
如《世說新語?言語》:庾公造周伯仁。
2.過、訪、顧:探望,拜訪。
如《明史?忠義傳?許琰》:端午日過友人,出酒飲之。
如《宋史?曹谷》:欲徒步訪兩蘇。
如諸葛亮《出師表》:三顧臣于草廬之中。
3.謁(見):拜見,進(jìn)見(地位或輩分高的人)。
如《史記?蕭相國世家》:上至,相國謁。(上:指劉邦。)
二十一、表朝見的:朝、覲
1.朝:朝見,封建時代臣見君。
如《明史?太祖紀(jì)二》:是月,天下府州官來朝。
2.覲:朝見(君主)。
如《谷梁傳?僖公五年》:天子微,諸侯不享覲。(微:衰弱。
享:進(jìn)獻(xiàn)。)
二十二、表暗中的:陰、間、密
1.陰:暗中,暗地里。
如《后漢書?張衡傳》:陰知奸黨名姓,一時收禽。
2.間:秘密地,悄悄地。
如《戰(zhàn)國策?趙策三》:魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。(客
將軍:原籍不在某國而任該國將軍。)
3.密:秘密,隱秘。
如《韓非子?說難》:夫事以密成,語以泄敗。
二十三、表離開某地的:去、遷、徙
1.去:離開。
如《聊齋志異?狼》:一狼徑去。
2.遷、徙:遷移。
如《史記?秦始皇本紀(jì)》:遷其民于臨洗。
如班固《蘇武傳》:徙武北海。
二十四、表到往某地的:如、過、詣、往、幸
L如倒,往。
如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:坐須臾,沛公起如廁。
2.過:走過,經(jīng)過。
如《孟子?滕文公上》:三過其門而不入。
3.詣、往:去,到……去。
如《百喻經(jīng)?入海取沉水》:詣市賣之,以其貴故,卒無買者。
如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:請往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也。
4.幸:特指皇帝到某處去。
如《史記?秦始皇本紀(jì)》:始皇帝幸梁山宮。
二十五、表走的:步、趨、走、遁、亡、逃、匿
1.步:行走,步行。
如《戰(zhàn)國策?趙策四》:老臣今者殊不欲食,乃自強(qiáng)步,日三四
里。
(殊:特別。強(qiáng):勉強(qiáng)。)
2.趨:快走。
如《論語?微子》:孔子下(車),欲與之言,趨而辟之,不得與之
言。
3.走:跑,逃跑。
如《寡人之于國也》:直不百步耳,是亦走也。
4.遁、亡、逃、匿:逃走,逃跑。
如柳宗元《黔之驢》:虎大駭,遠(yuǎn)遁。
如《史記?廉頗藺相如列傳》:懷其璧,從徑道亡。
如《韓非子?扁鵲見蔡桓公》:桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦
矣,桓侯遂死。
如《說文》:匿,亡也。
二十六、表饑飽的:飽、饑、餓、餒、緡
1.飽:吃足,與“饑”相對。
如韓愈《馬說》:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美
不外見。
2.饑:餓,與“飽”相對。
如《孟子?公孫丑上》:饑者易為食,渴者易為飲。
3.餓:嚴(yán)重的饑餓,因饑餓而病倒。
如《左傳?晉靈公不君》:見靈輒餓,問其病。
注意:“饑”指一般的肚子餓,“餓”是嚴(yán)重的饑餓,指沒有食物
吃而受到死亡的威脅,不當(dāng)一般的“肚子餓”講。
4.餒:饑餓。
如宋濂《送東陽馬生序》:無凍餒之患矣。(患:擔(dān)憂。)
5.僮:饑荒。蔬菜和野菜都吃不上。常作“饑僮”連用。
如《論語?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》:
千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饃。
注意:饑、饃分開講時,五谷沒有收成叫“饑”,蔬菜和野菜都
吃不上叫“饃”。但連用時“饑”“僮”無區(qū)別。
二十七、表食物的:模、饌、肴、膳、羞(境、蔬、果
1?模:炒熟的米、麥等干糧。
如《孟子?盡心下》:舜之飯模茹草也。(飯、茹:吃。草:指
野菜。)
2.饌:食物,多指美食。
如李白《將進(jìn)酒》:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。(饌
玉:美好的飲食。)
3.肴:熟的肉類食物。
如歐陽修《醉翁亭記》:山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴
也。
4.膳:飯食。
如《莊子?外篇?至樂第十八》:具太牢以為膳。
5.羞(像):美味的食物。
李白《行路難》:金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
6.蔬:蔬菜。
如《國語?魯語上》:其子曰柱,能植百谷百蔬。
7.果:果子,果實(shí)。
如《百喻經(jīng)?嘗庵婆羅果》:我此樹果,悉皆美好者,無一惡
者。
二十八、跟糧食有關(guān)的:粟、黍、禾、稷、谷、稻、菽、稼
嵇、耕耘、稔、熟、刈、汆、祟、麋、荒、欠收
1.粟:谷粒。未去皮殼者為粟,已舂去糠則為米。糧食的統(tǒng)
稱。
如韓愈《馬說》:馬之千里者,一食或盡粟一石。
2.黍:黍子。碾成的米叫黏黃米。
如《詩經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》:碩鼠碩鼠,無食我黍。
3.禾:谷子,稻子,泛指莊稼。
如李紳《鋤禾》:鋤禾日當(dāng)午。
4.稷:谷類。
如陶淵明《桃花源詩》:菽稷隨時藝。(菽:豆類。藝:種植。)
5.菽:豆類的總稱。
如陶淵明《桃花源詩》:菽稷隨時藝。
注意:上古時“豆”是一種盛食品的器皿,與“菽”的意義完全不
同。漢代以后,“豆”才逐漸代替“菽”,成為豆類的總稱。
6.稼稿:春耕為稼,秋收為稽,即播種與收獲,泛指農(nóng)業(yè)勞動。
如《漢書?高后紀(jì)贊》:天下晏然,民務(wù)稼手嗇。(晏然:安寧,安
定。)
7.稔:莊稼成熟。
如《國語?吳語》:吳王夫差既殺申胥,不稔于歲,乃起師北
征。
8.刈:割。
如白居易《觀刈麥》。
9.汆:買進(jìn)糧食。
案:賣出糧食。
如《商君書?墾令》:使商無得汆,農(nóng)無得案。
10.廉米倉。
如《孟子?萬章上》:父母使舜完縻。(完:重新整修。)
11.荒:年成不好;兇年。
如《后漢書?鮑永傳》:時歲多荒災(zāi),唯南陽豐穰。(豐穰:豐
收。)
12.稼稿(泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn);莊稼)
13.荒(荒年,收成不好)
14.歉(年歲歉收,收成不好,與“豐”相對)
15.豐、饒(富足,多)
16.贍(富足,充足;供給)
17.足、給(足,豐足)
二十九、表容器的:斛、斗、觴、樽
1.斛:古量器名,也是容量單位,十斗為一斛,南宋末年改五斗
為一斛。
如《三國志?魏書?武帝紀(jì)》:是歲谷一斛五十余萬錢。
2.斗:古代盛酒器,也是容量單位,十升為一斗。
如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:玉斗一雙,欲與亞父。
3.觴:古代酒器。
如陶淵明《歸去來兮辭》:引壺觴以自酌。
4.樽:盛酒器。
如陶淵明《歸去來兮辭》:有酒盈樽。
三十、表死亡的:(駕)崩、薨、手、不祿、死、山陵崩、沒
(歿)、終、圓寂
1.崩、薨、卒、不祿、死:都是古時對人死的稱呼。
如《禮記?曲禮下》:天子死日崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,
士曰不祿,庶人曰死。
如諸葛亮《出師表》:故臨崩寄臣以大事也。
如《史記?魏公子列傳》:昭王薨。
如《左傳?僖公十六年》:公子季友卒。
如《史記邛東涉世家》:今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可
乎?(等:同樣,一樣。)
2.山陵崩:比喻帝王的死亡。
如《史記?趙世家》:一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?
(山陵崩:指當(dāng)時最高掌權(quán)者趙威后的死。)
3.沒(歿):死,去世。
如賈誼《過秦論》:始皇既沒。
如《戰(zhàn)國策?韓策二》:父母既歿,兄弟無有。
4.終:指人死亡。
如《禮記?文王世子》:文王九十七乃終。
5.圓寂:指僧尼死。
三十一、跟京城有關(guān)的:禁、闕、畿、京、京畿
1.禁:皇帝居住的地方。
如《史記?秦始皇本紀(jì)》:二世長居禁中。
注意噤內(nèi)(宮內(nèi));禁外(宮外);禁宮(宮殿);禁闞(宮門,借指皇
宮。闊:門);禁?。ňl(wèi)森嚴(yán)的皇宮)。
2.闕:朝廷;皇宮前面兩邊的樓臺,中間空缺為道路。
如《莊子?讓王》:身在江海之上,心居乎魏闕之下。
如《史記?扁鵲倉公列傳》:虢君聞之大驚,出見扁鵲於中
闕。
3.畿:古代稱靠近國都的地方。
如《詩經(jīng)?商頌?玄鳥》:邦畿千里,維民所止。(邦畿以國都
為中心的廣大地區(qū)。維:語氣詞。止:居住。)
4.京畿:國都及其附近的地區(qū)。
三十二、跟皇帝有關(guān)的:上、帝、朕、孤、寡人、踐祚、登
基、用事、御、詔、誥、(駕)幸、膳、奏、表、疏
1.祚:帝位。踐祚:即位,登基。
如庾亮《讓中書令表》:陛下踐祚。
2.用事:執(zhí)政,當(dāng)權(quán)。
如《戰(zhàn)國?趙策四》:趙太后新用事。
3.朕、孤、寡人:古代帝王自稱。
4.御:對帝王所作所為及所用物的敬稱。
如:御駕(皇帝駕臨);御膳(皇帝的飲食);御酒(專供皇帝、宮
廷飲用的酒)
5.奏:臣子上呈帝王的文書。
如《漢書?趙充國傳》:作奏未上,會得進(jìn)兵璽書。
6.表:是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的
一種文體。
如李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》等。
7.疏:給皇帝的奏章。
如董其昌《節(jié)寰袁公行狀》:(袁可立)榮寵甚盛,乃七疏自勉
歸。
8.(駕)幸:特指皇帝到某處。
三十三、表時間的詞語
1.歲:年。
如《蘇武傳》:武留匈奴凡十九歲。
2.期年:滿一年。
如《鄒忌諷齊王納諫》:期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
3.積年:好幾年,多年。
如《張衡傳》:所居之官輒積年不徙。
4.曩:以往,從前。
如《捕蛇者說》:曩與吾祖居者,今其室十無一焉。
5.向:從前,往昔。
如《報任安書》:向者,仆亦常廁下大夫之列。(仆謙辭:我。
廁:置身于。)
6.旦日:明天。
如《鴻門宴》:旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。
7.明日、翌日:第二天。
如《鄒忌諷齊王納諫》:明日,徐公來。
如《明史?宋濂傳》:翌日,問濂昨飲酒否?
8.即日:當(dāng)天。
如《鴻門宴》:項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
9.是日:這一天。
如《蘭亭集序》:是日也,天朗氣清。
10.是月:這一月。
如《明史?太祖紀(jì)二》:是月,天下府州官來朝。
11.旦:早晨。
如《木蘭詩》:旦辭爺娘去,暮至黃河邊。
12.宵:晚上。
如《雨霖鈴》:今宵酒醒何處?
13.久之:很久。
如歸有光《項(xiàng)脊軒志》:久之,能以足音辨人。
14.后:過了o
如歸有光《項(xiàng)脊軒志》:后五年,吾妻來歸。
15.既而:不久,一會兒。
如林嗣環(huán)《口技》:既而兒醒。
16.須臾、俄、俄而、有頃、頃之、少間、頃刻、少頃:一
會兒。
如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:坐須臾,沛公起如廁。
如李朝威《柳毅傳》:俄有武夫出于波間。
如林嗣環(huán)《口技》:俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。
如李朝威《柳毅傳》:有頃,(洞庭)君復(fù)出。
如歸有光《項(xiàng)脊軒志》:頃之,持一象笏至。
如蒲松齡《促織》:少間,簾內(nèi)擲一紙出。
如蒲松齡《狼》:匕真刻兩斃。
如林嗣環(huán)《口技》:少頃,但聞屏障中撫尺一下。
17.尋:不久。
如李密《陳情表》:尋蒙國恩。
18.他日:以后。
如李朝威《柳毅傳》:他日歸洞庭,幸勿相避。
19.將:方,剛才。
如李朝威《柳毅傳》:貴客將自何所至也?
20.良久:很久。
如《荊軻刺秦王》:秦王目眩良久。
21.嘗:曾經(jīng)。
如《勸學(xué)》:吾嘗終日而思矣。
22.既:已經(jīng)。
如《曹劌論戰(zhàn)》:既克,公問其故。
23.素、雅:一向,平素,向來。
如《鴻門宴》:項(xiàng)伯素善留侯張良。
如《張衡傳》:安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。
24.適:剛才。
如《孔雀東南飛》:適得府君書。
25.卒:通“猝”,突然。
如《荊軻刺秦王》:卒起不意,盡失其度。
26.已而:過了些時候。
如《廉頗藺相如列傳》:已而相如出。
27.且:將近。
如《愚公移山》:年且九十。
28.輒:立即,就。
如《醉翁亭記》:飲少輒醉。
29.朔:農(nóng)歷每月初一。
晦:農(nóng)歷每月最后一天。
望:農(nóng)歷每月十五。
既望:農(nóng)歷十六。
如《逍遙游》:朝菌不知晦朔。
如《五人墓碑記》:予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。
如《赤壁賦》:七月既望。
30.當(dāng)是時:在這時。
31.先是:這以前。
32.昔:過去。
33.比、迨、逮、及、洎:等到。
34.居無何:過了不久。
35.當(dāng)、方、會、適、屬:適逢,正趕上。
如《滕王閣序》:“序?qū)偃铩薄?/p>
三十四、表刑罰的:髡、成、剌、笞刑、杖刑、刖、刑、臏
刑、官刑、大辟、炮烙、湯鎮(zhèn)、車裂、凌遲、腰斬、棄
市、梟首、殖醯、極刑
1.髡:又稱髡首,剃去犯人頭發(fā)的刑罰。
2.蹤:即墨刑,用刀刺刻犯人額頰等處,再涂上墨,作為懲罰的
標(biāo)記,用來懲治犯有輕罪的人。
3.副:一種割鼻子的刑罰。
4.笞刑:用小荊條或小竹板打臀、腿、背的刑罰。
5.杖刑:用大荊條或大竹板打臀、腿、背的刑罰。
6.刖刑:一種砍掉腳的刑罰。
7.臏開IJ:一種剔去膝蓋骨的酷刑。
8.宮開IJ:破壞人的生殖機(jī)能的一種酷刑。
9.大辟:是一種砍頭的刑罰。
10.炮烙:用炭燒銅柱使之熱,令有罪者爬行其上。
11.湯鏈:把人投入滾燙水中煮死。
12.車裂:將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上,同時分馳,撕裂
肢體。也稱“轅裂”,俗稱“五馬分尸”。
13.凌遲:將罪人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢
地死去的一種刑罰。
14.腰斬:將罪人從腰部斬?cái)唷?/p>
15.棄市:古代在鬧市執(zhí)行死刑,并將尸體暴露在街頭的一種
刑罰。
16.梟首:將斬下的首級懸于高處示眾。
17.殖醯:把犯人剁成肉泥。
18.極刑:分割肢體、零割全身的酷刑。
三十五、與科考有關(guān)的:
貢舉:古時地方向朝廷薦舉人才,指科舉考試。
第:科舉考試及格的等次。
登第:登科,科舉考中進(jìn)士。
進(jìn)士:通過最后一級考試殿試者,稱為進(jìn)士。
中第:科舉考試及格。
落第、下第:科舉時代指殿試或鄉(xiāng)試沒考中。
狀元:殿試第一稱狀元。
會元:會試第一稱會元。
解元:鄉(xiāng)試第一稱解元。
鄉(xiāng)試:科舉時代,每三年,由朝廷選派考官,在各省省城舉行一
次選拔人才的考試。
三十六、表穿戴的:紈綺、布衣、履、媵、綬、冠、冕、
巾、弁、弱冠、免冠、跣
紈綺:古代貴族子弟穿的細(xì)絹褲,常用來指富貴人家的子
弟。
布衣:麻布衣服;平民,老百姓。
履:鞋。
屣:用麻、葛等制成的鞋。
綬:絲帶,常用來拴玉或印。
冠:①是帽子的總稱;古代的一種禮儀。②男子二十歲舉行
冠禮。
冕:帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。
巾:扎在頭上的織物。
弁:①古代用皮革做成的一種帽子;②男子成年加冠稱弁。
弱冠:泛指男子二十歲左右的年紀(jì)。
免冠:脫帽,常表示謝罪。
跣:赤腳。
三十七、表少數(shù)民族的:蠻、夷、戎、秋
蠻:南蠻,古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。
夷:東部少數(shù)民族。
戎:西部少數(shù)民族。
狄:北部少數(shù)民族。
三十八、表布匹的:
布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、綠、綢、羅、
緞、綺、紗、絳、絹、縉
三十九、表桌床的:
案、幾、床(供坐臥的器具)、榻(床;幾案)
四十、與馬匹有關(guān)的:
馬、駒、廄(馬廄)、策、羈(馬籠頭)、縻(韁繩,捆,拴)、轡
(駕馭牲口的嚼子和韁繩)、逸(馬脫了韁繩,放縱)、馭、
御、駕、轅、轍、秣(喂馬的飼料;喂養(yǎng)馬匹)
四十一、與水利有關(guān)的:
堤、決(疏通水道)、潰(水沖破堤壩)、溢(水漫出來)、漲、
灌溉、澇(雨水過多,淹了莊稼)、旱、堰(擋水的低壩)、蕪
穢(荒廢,雜草叢生)
四十二、與學(xué)校有關(guān)的:
庠、序、太學(xué)(中國古代的大學(xué))、太傅(輔導(dǎo)太子)。庠序泛
指學(xué)校
四十三、表年齡的:
襁褓(嬰兒的被子)、孩提(剛會笑而處于提抱之中)、黃口
(幼兒)、黃發(fā)(老年人)、垂髯(兒童或童年)、弱冠(二十歲
左右的男子)、豆蔻(女子十三四歲的年紀(jì))、而立(三十
歲)、不惑等
四十四、表祭祀的:
犧牲(古代祭祀用的牲畜)、牢(作祭品用的牛羊豬)、太牢
(牛羊豬三樣齊全)、少牢(只有羊豬)
四十五、表古代賦稅的:
賦、斂、課、調(diào)(征調(diào))、庸(唐代代替勞役的一種賦稅法)、
催科(催辦繳納賦稅)
四十六、表軍事行動的:
講武(訓(xùn)練軍隊(duì))、將(率領(lǐng))、部(率領(lǐng))、總統(tǒng)(總領(lǐng))、禽(捕
捉,捉住;戰(zhàn)勝,制服)
四十七、表喪事的:
丁憂、憂、丁母憂、吊(慰問:悼念死者)、唁、繚經(jīng)(用麻布
做的喪服)、殮(給死人穿衣,裝入棺內(nèi))、槨(外棺,套在棺材
外面的部分)、不豫(有?。?、修(病愈)、漸(病情加重)、大
漸(病重)
四十八、其他常見字詞
1.先:祖先,上代;已經(jīng)死去的,多指上代或長輩。
如《史記?蒙恬列傳》:蒙恬者,其先齊人也。
如歸有光《項(xiàng)脊軒志》:嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚
厚。
2.逸:馬脫韁奔跑。
如《國語?晉語五》:馬逸不能止。
3.工:工匠;樂工,樂人;善于,擅長。
如《戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王》:得趙人徐夫人之匕首,取之百金,
使工以藥淬之。
如《公羊傳?襄公二十九年》:使工為之歌《周南》、《召
南》。
如蔡元培《圖畫》:善畫者多工書而能詩。
4.孤:幼年死去父親。
如蔡元培《三國志?蜀書?先主傳》:先主少孤,與母販履織席
為業(yè)。
5.阪:山坡。
如《詩經(jīng)?小雅?伐木》:伐木于阪。
6.課:按一定的標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn),考核;
督促完成指定的工作;賦稅;
征收賦稅,差派勞役。
如《管子?七法》:成器不課不用。(成器:指已制成的兵器。)
如《后漢書》:課家人負(fù)物百斤,環(huán)舍趨走。
如魏征《隋書》:免其課役。
如《宋書?徐豁傳》:年滿十六,便課米六十斛。
7.故事:按舊例,舊日的典章制度。
如《宋史?李若水傳》開府儀同三司高俅死,故事,天子當(dāng)掛
服舉哀。
8.以……稱:因?yàn)槟承┎拍芏蝗朔Q贊。
如《三國志?毛玲傳》:(毛玲)少為縣令,以清公稱。
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當(dāng)今畫壇,批評家正在變成貶義詞,仿佛批評家是隔夜的麻
辣湯,全部變了質(zhì)。這實(shí)在是讓人笑不起來的笑話。我結(jié)識
的批評家,()。作為批評界的一員,反躬自問:畫家蔑視批
評家,肯定是有原因的。究其原因主要如下:
畫是有形的詩,講究直覺與意境。批評是無形的思,側(cè)重理
性與邏輯。詩與思是宿敵。柏拉圖要把詩人逐出他的理想
國,詩人對他也沒有好感。詩圣杜甫“穿花蚊蝶深深見,點(diǎn)
水蜻蜓款款飛”的詩句,被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評
說:“道它作甚?“言下之意是很無聊很沒有意思。
書面語言限制了批評的表達(dá)。語言表達(dá)的障礙,是態(tài)度虛
偽,是水平欠佳,是效果有限?!把圆槐M意,圣人
立象以盡意?!币馑际窃捳Z不能貼切地、充分地表述思想,
于是周文王借用卦象去傳達(dá)。卦象的延伸就是畫,東漢劉熙
解釋說:“畫,掛也。“古文掛、圭卜,音同義同而形似。這意
味著古人認(rèn)為畫畫比話語優(yōu)越。
此外,低稿酬制度下的批評家為了混稿費(fèi),文章越寫越長。
一個畫家二三流的庸作幾件,批評文章動輒幾千字,比蘇東
坡評論二王、張旭、懷素、顏真卿、王維、李思訓(xùn)、吳道子
等名家的文字加起來還長。不長就不學(xué)術(shù)的西式文本摧毀了
一字千金、字字珠磯的傳統(tǒng),怎能讓人器重?
大畫家都是有思想的人物,如果涉足批評,肯定比很多批評
家高明。又由于輕文重畫是全社會的綜合態(tài)度,致使進(jìn)入批
評界的一流人物實(shí)在是太少。就憑你那幾個筋斗翻來翻去,
他能看得上眼嗎?
批評界的內(nèi)斗削弱了自身。進(jìn)入學(xué)術(shù)的前沿地帶,批評界的
老同事老朋友也很難形成共識,價值判斷往往不一致甚至,
容易發(fā)生沖突,讓外界產(chǎn)生一盤散沙的印象。
1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(3分)()
A.幾件一個二三流畫家的庸作,動輒批評文章幾千字。
B.幾件一個二三流畫家的庸作,批評文章動輒幾千字。
C.一個二三流畫家的幾件庸作,動輒批評文章幾千字。
D.一個二三流畫家的幾件庸作,批評文章動輒幾千字。
2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3
分)()
A.幾乎都是愛讀書愛思考的高手,幾乎都是有正義感的人
物,也是自強(qiáng)不息的奮斗者
B.幾乎都是有正義感的人物,幾乎都是愛讀書愛思考的高
手,也是自強(qiáng)不息的奮斗者
C.幾乎都是自強(qiáng)不息的高手,幾乎都是有正義感的人物,
也是愛讀書愛思考的奮斗者
D.幾乎都是自強(qiáng)不息的高手,幾乎都是愛讀書愛思考的高
手,也是有正義感的奮斗者
3.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3
分)0
A.言不盡意詞不達(dá)意言不由衷殊途同歸
B.詞不達(dá)意言不盡意言不由衷南轅北轍
C.言不由衷詞不達(dá)意言不盡意南轅北轍
D.言不由衷言不盡意詞不達(dá)意殊途同歸
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊?/p>
組是(3分)()
云計(jì)算,尤其是共有云計(jì)算的運(yùn)用,可以將所有的數(shù)據(jù)集中
存儲到“數(shù)據(jù)中心”,即所謂的“云端,
運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)隨時都有可能遭受安全威脅。因此,我
們應(yīng)清醒認(rèn)識到保障數(shù)據(jù)安全的重要性,及早制定數(shù)據(jù)安全
防范措施,全面筑牢數(shù)據(jù)安全防護(hù)墻。
①一旦云服務(wù)平臺安全管理出現(xiàn)疏漏
②必然會吸引更多的攻擊者
③但震驚世界的“棱鏡門”事件警示我們
④信息化網(wǎng)絡(luò)是支撐數(shù)據(jù)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)
⑤但敏感的數(shù)據(jù)一旦上了“云端”
⑥必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露或丟失
A.④⑤⑥①③②B.⑤①②⑥③④
c.⑤⑥④d)D.&(1)①⑤④d)
5.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng),請指出并改正。
(5分)
關(guān)于舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日知識講座的通知
為了進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華文化,學(xué)校將于5
月18日在新校區(qū)圖書館403室舉辦關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的知
識講座,現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下。
一、講座內(nèi)容
本次講座主要牽涉以下節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午
節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。
二、講座嘉賓
本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的黃老師,他將拋磚引玉,以
深入淺出的語言,豐富翔實(shí)的歷史材料,為大家?guī)硪活D精
神上的文化大餐。
三、其他說明
請各班主任認(rèn)真組織,拜托同學(xué)們踴躍參加,準(zhǔn)時蒞臨圖書
館,細(xì)心聆聽黃老師的精彩講座。
學(xué)??平烫?/p>
2018年5月11日
①改為;
②改為;
③改為;
④改為;
⑤改為。
6.閱讀下面的文言文,完成(1)?(4)題。(19分)
太宗,諱晟,世祖第四子,太祖母弟也。收國①元年十
月,命為諳班勃極烈②。太祖征伐,常居守。天輔五年,
賜詔曰:“汝惟朕之母弟,義均一體,是用汝貳我國政。凡
軍事違者,閱實(shí)其罪,從宜處之。其余事無大小,一依本朝
舊制?!?/p>
天輔七年八月戊申,太祖崩。國論勃極烈③杲、宗干率宗
親百官請正帝位,不許,固請,亦不許。宗干率諸弟以赭袍
被體,置璽懷中。九月丙辰,即皇帝位。改天輔七年為天會
元年。
十一月己卯,詔女真人先有附于遼今復(fù)虜獲者,悉從其所欲
居而復(fù)之。其奴婢部曲,昔雖逃背,今能復(fù)歸者,并聽為
民。
三年七月壬申,禁內(nèi)外官、宗室毋私役百姓。詔權(quán)勢之家毋
買貧民為奴。其脅買者一人償十五人,詐買者一人償二人,
皆杖一百。
八月癸卯,斡魯以遼主至京師。甲辰,告于太祖廟。丙午,
遼主延禧入見,降封海濱王。
四年十二月庚辰,詔曰:“朕惟國家,四境雖遠(yuǎn)而兵革未
息,田野雖廣而吠畝未辟,百工略備而祿秩未均,方貢僅修
而賓館未贍。是皆出乎民力,茍不務(wù)本業(yè)而抑游手,欲上下
皆足,其可得乎?其令所在長吏,敦勸農(nóng)功?!?/p>
六年七月乙巳,宋主遣使奉表請和,以宋二庶人赴上京。八
月丁丑,以宋二庶人素服見太祖廟,封其父昏德公、子重昏
侯。
十年四月庚午,以太祖孫亶為諳班勃極烈,皇子宗磐為國論
忽魯勃極烈。
十三年正月己巳,上崩于明德宮,年六十一。庚午,諳班勃
極烈即皇帝位于柩前。上尊謚日文烈皇帝,廟號太宗。乙
酉,葬和陵。
贊曰:天輔草創(chuàng),未遑禮樂之事。太宗以斜也、宗干知國
政,以宗翰、宗望總?cè)质?。既滅遼舉宋,即議禮制度,治歷
明時,績以武功,述以文事,經(jīng)國規(guī)摹,至是始定。在位十
三年宮室苑璇無所增益末聽大臣計(jì)傳位熙宗使太祖世嗣不失
正緒可謂行其所甚難矣
(節(jié)選自《金史?太宗本紀(jì)》)
【注】①(收國〕金太祖年號。②〔諳班勃極烈〕皇帝
的繼承人。③(國論勃極烈〕國相。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3
分)()
A.在位十三年/宮室苑璇無所增益末/聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使
太祖世嗣不失正/緒可謂行其所甚/難矣/
B.在位十三年/宮室苑璇無所增益末/聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使
太祖世嗣不失正緒/可謂行其所甚難矣/
C.在位十三年/宮室苑璇無所增益/末聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使
太祖世嗣不失正/緒可謂行其所甚難矣/
D.在位十三年/宮室苑璇無所增益/末聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使
太祖世嗣不失正緒/可謂行其所甚難矣/
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)
是(3分)()
A.戊申,干支之一。我國古代使用天干地支記錄日序的方
法,是農(nóng)歷的一部分,它與干支紀(jì)年法一樣,用干支相匹配
的六十甲子來記錄日序,從甲子開始到癸亥結(jié)束,六十天為
一周,循環(huán)記錄。天干地支在中國古代主要用于紀(jì)日,此外
還用來紀(jì)年,但是不可以紀(jì)月、紀(jì)時。
B.改天輔七年為天會元年,這是皇帝年號的改變。新皇帝
即位后,一般都要改變紀(jì)年的年號,稱為“建元”。同一皇帝
在位時更換年號,稱為“改元”,每個年號開始的一年稱元
年。
C.昏德公、重昏侯,金人將宋徽宗、宋欽宗父子俘虜后取
的侮辱性封號。宋徽宗、宋欽宗父子被俘,以及大量趙氏皇
族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國,東京城
中公私積蓄為之一空,宋史稱之為“靖康之恥”“靖康之難”。
D.贊日,最早出自班固的《漢書》,史評開始以“贊曰”的
形式出現(xiàn),它在紀(jì)、志、傳的結(jié)尾都有一段評述性文字,并
以“贊曰”開頭,其作用與《史記》的“太史公曰”一樣。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、不正確的一項(xiàng)是(3
分)()
A.太宗完顏晟本是太祖的同母胞弟,又是太祖的主要助手
和皇位繼承人,在太祖駕崩后經(jīng)宗親及百官的再三請求才繼
承皇位。
B.太宗勸稼矛嗇,輕徭役,以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。下令禁止百官
宗室私役百姓,禁買貧民為奴。違者除了賠償還要受杖刑。
C.太宗知人善任,滅遼降宋,逐步建立完善金朝的各種制
度,奠定了金王朝的立國規(guī)模。
D.太宗晚年聽取大臣的建議,任金太祖孫完顏亶為諳班勃
極烈(儲嗣),使太祖后世不失正統(tǒng)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①汝惟朕之母弟,義均一體,是用汝貳我國政。(5分)
譯文:___________________________
②詔女真人先有附于遼今復(fù)虜獲者,悉從其所欲居而復(fù)
之。(5分)
譯文:____________________________
7.閱讀下面這首宋詞,完成(1)?(2)題。(9分)
臨江仙?再用韻送祐之弟歸浮梁
辛棄疾
鐘鼎山林①都是夢,人間寵辱休驚。只消閑處過平生。酒
杯秋吸露,詩句夜裁冰②。記取小窗風(fēng)雨夜,對床燈
火多情。問誰千里伴君行。曉山眉樣翠,秋水鏡般明。
【注】①(鐘鼎山林)比喻富貴和隱逸。(鐘鼎)鐘鳴鼎
食,古代富貴人家擊鐘奏樂,列鼎而食。形容生活奢侈豪
華。(山林)指隱居鄉(xiāng)野。②(裁冰)作詩。李賀詩
云:“天遣裁詩花作骨。”
(1)下列對這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.“鐘鼎”代指官場,“山林”代指民間,上闋首句是說詞人
對自己有順有逆的仕途產(chǎn)生出夢幻般的感覺。
B.上闋后兩句寫詞人勸慰好友祐之即使仕途遇到了挫折,
如果有了好心態(tài),生活依然可以充滿詩意。
C.下闋前兩句是回憶二人當(dāng)年風(fēng)雨夜對床無拘無束知音暢
談的快樂時光,溫馨中含有幾多愜意自在。
D.下闋最后兩句使用了比喻和對偶的修辭格,寫出了曉山
的秀美青翠和秋水的清澈明凈,生動傳神。
(2)這首詞雖然寫的是送別,卻沒有一般送別詞的哀傷之
感。請結(jié)合全詞簡要賞析工(6分)
答:________________________________________
參考答案
1.D(多重定語的排列順序一般是:表示領(lǐng)屬或時間、
處所的+表指名稱或數(shù)量的短語+動詞或動詞短語+形容詞
或形容詞短語+名詞或名詞短語(帶“的”的定語要放在不帶
“的”的定語前)。前句“一個二三流畫家的”表示領(lǐng)屬,“幾件”
表示數(shù)量;后句“動輒”作狀語修飾“幾千字”前省略的動詞
“有”。)
2.A(只有先通過“讀書”與“思考”,才能具有“正義感”,然
后再投身于實(shí)踐,“自強(qiáng)不息”。故選A項(xiàng)。)
3.C(言不由衷:說的話不是從內(nèi)心發(fā)出來的,指心口
不一致。詞不達(dá)意:說話或?qū)懳恼聲r,使用的詞語不能確切
表達(dá)意思。言不盡意:說的話未能表達(dá)出全部意思,表示意
猶未盡(多用于書信結(jié)尾)。根據(jù)語境,“態(tài)度虛偽”對應(yīng)“言不
由衷”,“水平欠佳”對應(yīng)“詞不達(dá)意”,“效果有限”對應(yīng)“言不
盡意”。南轅北轍:心里想往南去,卻駕車向北走。比喻行
動和目的相反。殊途同歸:通過不同的道路走到同一個目的
地,比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。根據(jù)語境,第
四空應(yīng)填“南轅北轍)
4.C(首先要推測緊承上文的句子。橫線前實(shí)際上談的是“云
端”,與之銜接最緊密的是⑤;“敏感的數(shù)據(jù)一旦上了,云
端小,會招來“攻擊者”,②銜接最恰當(dāng);遭到“攻擊”,管理
有可能會“出現(xiàn)疏漏”,即①;"出現(xiàn)疏漏''自然會導(dǎo)致“數(shù)據(jù)
泄露或丟失”,即⑥;而③與④,與下文內(nèi)容——重視網(wǎng)絡(luò)
數(shù)據(jù)安全——密切相關(guān),而且要重視最后一個橫線的標(biāo)點(diǎn)是
逗號,就能確定③排最后與下文連接。)
5.①“牽涉”改為“包括”②“應(yīng)邀”改為“邀請”③刪掉“拋磚
引玉,”④“拜托”改為“希望”⑤“蒞臨”改為“到達(dá)”(每處1分)
(①牽涉:一件事情關(guān)聯(lián)到其他的事情或人。不合語境。
②應(yīng)邀:接受邀請。使
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