勸學師說(復習)精講課件

名句檢測1.故木受繩則直，

，君子博學而日參省乎己，

（2010江蘇全國

山東）2.吾嘗終日而思矣，

（2010福建2009天津）3.故不積跬步，

（2009山東）4.

，不如登高之博見也。（2009江蘇）5.

，不能十步，

，功在不舍。（2009安徽卷全國）6.蟹六跪而二螯，，用心躁也2011山東）7.積善成德，———，圣心備焉。（2010安徽）8.古之學者必有師。師者，

。

金就礪則利則知明而行無過矣無以至千里而神明自得非蛇鱔之穴無可寄托者不如須臾之所學也吾嘗跂而望矣騏驥一躍駑馬十駕所以傳道受業(yè)解惑也。名句檢測1.故木受繩則直，，君子博學

9.彼童子之師，

，。10.

，無長無少，道之所存，師之所存也。11.孔子曰：三人行，

。

，師不必賢于弟子，聞道有先后，

，如是而已。12.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，

，其可怪也歟

!

13.位卑則足羞，

。授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也是故無貴無賤則必有我?guī)熓枪实茏硬槐夭蝗鐜熃衿渲悄朔床荒芗?/p>

術業(yè)有專攻官盛則近諛授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也是故無貴無賤則必有《勸學》《師說》復習之字詞句《勸學》復習之字詞句

復習目標

1.背誦、默寫。

2.掌握重點文言實詞、虛詞的用法。

3.翻譯重點句子。

復習目文言知識檢查整理通假字古今異義詞詞類活用一詞多義特殊句式文言知識通假字古今異義詞詞類活用一詞多義特殊句式一、通假字:

1.以為輪2.雖有槁暴3.則知明而行無過矣4.君子生非異也5.師者，所以傳道受業(yè)惑也6.或師焉，或不焉“輮”通“煣”，以火烘木，使其彎曲?！坝小蓖ā坝帧??！氨蓖ā捌亍?，曬干“知”通“智”，智慧?！吧蓖ā靶浴?，天賦，資質。

“受”通“授”，傳授“不”通“否”

一、通假字:“輮”通“煣”，以火烘木，使其彎曲?！坝小蓖ā岸⒐沤癞惲x詞1.蚓無爪牙之利2.用心一也

3.君子博學而日參省乎己4.古之學者必有師5.無可寄托者

古義：容身，托身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。古義：因為心思

今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。古義：廣泛地學習；今義：學問廣博精深。（古）泛指求學的人；讀書人（今）指有專門學問的人。古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。古義：因為心思6.小學而大遺：（古）小的方面學習；（今）對兒童、少年實施初等教育的學校。7.今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。8.吾從而師之：（古）跟隨+

而且。（今）連詞，表目的和結果。9.師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。

換6.小學而大遺：換三、詞類活用1.君子博學而日參省乎己。2.上食埃土，下飲黃泉。3.非能水也4.用心一也一，數(shù)詞作形容詞，專一日，名詞作狀語，每天上，向上；下，向下。名詞作狀語。水，名詞作動詞，游泳

三、詞類活用一，數(shù)詞作形容詞，專一日，名詞作狀語，每天上，向5.其下圣人也亦遠矣6.而恥學于師7.小學而大遺8.位卑則足羞9.吾從而師之10.吾師道也11.圣益圣，愚益愚方位名詞作動詞，低于

形容詞作名詞,圣人

形容詞作名詞,愚人名詞作動詞，學習；意動用法，以……為師意動用法，以……為羞

形容詞作名詞，小的方面，大的方面

意動用法，以……為恥；5.其下圣人也亦遠矣方位名詞作動詞，低于

形容詞作名詞,圣四、一詞多義（之、而、者、望、絕、假、疾、師、傳、惑、道、其）A.六藝經(jīng)傳，皆通習之：B.句讀之不知

：C.青，取之于藍：D.蚓無爪牙之利：E.非蛇鱔之穴無可寄托者：F.師道之不復，可知矣G.郯子之徒

：H.吾欲之南海湊足音節(jié)，無義。助詞，賓語前置的標志代詞，代靛青助詞，定語后置的標志結構助詞，的連接定語和中心詞，相當于“這類”、“這些”放在主謂之間，取消句子獨立性作動詞，“到”、“往”1.之四、一詞多義（之、而、者、望、絕、假、疾、師、傳、惑、道、2.而：連詞A.而寒于水而致千里

而絕江河而青于藍

而聞者彰而見者遠B.順風而呼登高而招吾嘗跂而望矣

吾嘗終日而思矣C.蟹六跪而二螯D.則知明而行無過矣君子博學而日參省乎已E.

鍥而不舍表轉折表修飾表并列表遞進表假設2.而：連詞表轉折表修飾表并列表遞進表假設3.者

A.古之學者，必有師。非蛇鱔之穴無可寄托者。B.雖有槁暴，不復挺者，使之然也。4.望

A.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也B.日夜望將軍至，豈敢反乎C.先達德隆望尊D.七月既望E.宗室貴戚多怨望者組成名詞性的“者字結構”，作“的人”講，作“的地方”講。者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因遠看盼望、希望聲望農(nóng)歷每月十五日埋怨，責怪3.者組成名詞性的“者字結構”，作“的人”講，作“的地方”5.絕

A.忽然撫尺一下，群響畢絕B.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境C.以為妙絕D.佛印絕類彌勒E.假舟楫者，非能水也，而絕江河F.楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里停止隔絕極點非常橫渡斷絕5.絕停止隔絕極點非常橫渡斷絕6.假

A.以是人多以書假余B.君子生非異也，善假于物也C.乃吾前狼假寐，蓋以誘敵D.假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑7.疾積勞成疾疾惡如仇聲非加疾也龐涓恐其（臏）賢于己，疾之借、借用借助、利用假裝

假如、如果疾病快，速，引申為“洪亮”痛恨通“嫉”，嫉妒6.假借、借用借助、利用假裝假如、如果疾病快，速，引申為8.師（26次）A.古之學者必有師（）B.吾師道也（

）

C.吾從而師之（）D.師道之不傳也久矣（）

E.巫醫(yī)樂師百工之人（F.十年春，齊師伐我（）名詞，老師動詞，學習意動用法，以……為師動詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊8.師（26次）名詞，老師動詞，學習意動用法，以……為師動詞9.傳

A.師道之不傳也久矣（）B.所以傳道授業(yè)解惑也（）

C.六藝經(jīng)傳皆通習之（）D.朔氣傳金柝（）

10.惑A.人非生而知之者，孰能無惑？（）B.于其身也，則恥師焉，惑矣（

動詞，流傳

動詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書動詞，傳遞，傳送疑難問題糊涂9.傳

A.師道之不傳也久矣（）動11.道

A.會天大雨，道不通（

）B.所以傳道受業(yè)解惑也（）

C.道相似也D.策之不以其道（）E.不足為外人道也（）

名詞，道路名詞，道理名詞，方法動詞，說名詞，學問11.道

A.會天大雨，道不通（12.其(課文中出現(xiàn)17次)

①作代詞生乎吾前，其聞道也，固先乎吾惑而不從師，其為惑也，終不解矣古之圣人，其出人也遠矣夫庸知其年之先后生于吾乎②作語氣副詞其皆出于此乎今其智乃反不能及，其可怪也歟他那些他們他們的表猜測，大概表感嘆，多么12.其(課文中出現(xiàn)17次)他那些他們他們的表猜測，大概表1.狀語后置（介詞結構后置/介賓短語后置）青，取之于藍，而青于藍于（從）藍取之，而于（比）藍青冰，水為之，而寒于水于（比）水寒而恥學于師于（向）師學學于余于（向）余學師不必賢于弟子

于（比）弟子賢五、特殊句式于（比）弟子賢五、特殊句式2.蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置（鋒利的爪子和牙齒，堅強的筋骨）3.輮以為輪省略句（省略介賓“之”）勸學師說(復習)精講課件4.判斷句

師者，所以傳道受業(yè)解惑也道之所存，師之所存也彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。4.判斷句5.被動句不拘于時金石可鏤6.賓語前置

句讀之不知，惑之不解7.固定句式

無以至千里／無以成江海無以，表示“沒有用來……的（辦法）”

5.被動句六、重點句子翻譯

六、重點句子翻譯

翻譯方法

字字落實留、刪、換

文從句順補和調

翻譯方法

字字落實，直譯為主，意譯為輔

一、組詞釋義（換）文言文多是單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語多是雙音節(jié)詞，并且很多本身就是由文言詞增加一字得來的。這就是我們可以用組詞的方法來解釋很多文言詞的依據(jù)。

二、照錄（留）古代的人名、地名、官名、年號等專用名詞，翻譯時照錄即可；原文中引用的詩文在翻譯句子時也以直錄為佳；一些基本詞古今意義一樣，也無須翻譯。

三、增補與刪除

（

文言文里有很多省略句，而且省略的內(nèi)容往往多而靈活。我們在翻譯時，應該根據(jù)上下文酌情增補。無實義的虛詞等刪掉不譯。

四、調換順序（倒裝句式）字字落實，直譯為主，意譯為輔1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。2.君子生非異也，善假于物也。3.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.（蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

5.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。6.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。7.是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。8.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？9.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。10.不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

2.君子生非異也，善假于物也。

君子廣泛地學習而且每天檢查反省自己，就智慧明達并且行為沒有過失了。君子的天資沒有什么特異之處，（只是）他們善于借助外物罷了。君子廣泛地學習而且每天檢查反省自己，就智慧明達并且行為沒有過3.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

積累土石成為高山，風雨從這里興起；積水成為深淵，蛟龍在這里生長；積累善行養(yǎng)成品德，精神得到提升，圣人的心境就具備了。蚯蚓沒有鋒利的