中國先秦音樂人物師涓個人簡介

中國先秦音樂人物師涓個人簡介中國先秦音樂人物師涓個人簡介

師涓（生卒年待考），我國春秋時期衛(wèi)國聞名音樂家，活動于衛(wèi)靈公（前534-前492年）在位期間，以善彈琴而著稱，并擅長搜集和彈奏民間樂曲。下面是細(xì)心整理的中國先秦音樂人物師涓個人簡介，歡迎大家共享。

師涓

朝代：春秋

官職：樂師

簡評：大音樂家

人物生平

師涓是一個能寫列代樂譜、善造新曲以取代古聲的大音樂家，曾創(chuàng)作了大量的新曲。每有新作肯定去宮內(nèi)獻(xiàn)演，遇到靈公特殊寵愛的音樂作品，甚至連日演奏，不讓離去。

師涓以彈琴著稱，記憶超群，聽力非凡，曲過耳而不忘?！俄n非子十過》記述他隨衛(wèi)靈公赴晉的故事：途中宿濮水之上，靈公夜半聞鼓新聲者，以為是鬼神，就命師涓記寫下來，師涓同樣也被此曲所動，便端坐援琴，聽而寫之，其次天又呆了一晚，師涓一夜未睡，邊聽邊練習(xí)此曲，待天剛明，便演奏給衛(wèi)靈公聽，靈公聽到正和前晚聽到的一模一樣。至?xí)x，師涓為晉平公援琴鼓此曲，未終，晉國樂師曠止之，說是商封的靡靡之樂，并說聞此聲者其國必削，因緯不行彈。

師涓的音感特殊好，曾關(guān)心晉平公校驗所鑄造的編鐘，晉國鑄大鐘時，晉國樂師師曠說鐘音不準(zhǔn)，晉平公不以為然，后請師涓證明的確如此。

主要作品

師涓是一個能寫列代樂譜、善造新曲以取代古聲的大音樂家，曾創(chuàng)作了大量的新曲，有四時之樂，如表現(xiàn)春天的《離鴻》、《應(yīng)蘋》，表現(xiàn)夏天的《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》，表現(xiàn)秋天的《商飆》、《白云》、《落葉》，表現(xiàn)冬天的《凝河》、《流陰》,《沉云》等。這些歌曲和樂曲風(fēng)格新奇，曲調(diào)輕愉快潑或細(xì)膩膚淺，脫離了雅頌的老框框，當(dāng)時的群眾聽了都很寵愛。

靡靡之樂

春秋時，衛(wèi)靈公手下有一個很有才華的樂師，叫師涓。

有一次，師涓跟隨衛(wèi)靈公出訪晉國。走到濮水邊上一個叫桑間的地方時，天色已晚，他們就在四周的驛館里住下來。夜半時分，衛(wèi)靈公突然聽到濮水上有人彈琴，琴聲時隱時現(xiàn)。衛(wèi)靈公想，在安靜的夜晚，面對波光粼粼的濮水，賞月聽琴，真是一件美事。衛(wèi)靈公于是問左右侍從可否聽到琴聲，但出乎意料，竟沒有人聽到有什么琴聲。衛(wèi)靈公非常生氣，命令把師涓找來。師涓匆忙趕來，問有什么事情叮囑。衛(wèi)靈公說：我明明聽見有人彈琴，可是問左右卻都說沒聽見，也許是他們耳朵有問題。我要你聽了后把它登記來，然后彈給我聽!師涓立刻答應(yīng)：是!就在琴桌旁坐了下來，伏耳靜聽。衛(wèi)靈公和侍從們都去睡了，師涓還正襟危坐在窗前。其次天一大早，師涓就告知衛(wèi)靈公說：我已經(jīng)登記了那支樂曲，只是還需要加以練習(xí)。請再住一天吧!衛(wèi)靈公表示同意。過了一天，師涓就將樂曲彈給衛(wèi)靈公聽，竟然彈得和衛(wèi)靈公在濮水上聽到的一模一樣。衛(wèi)靈公大悅。到了晉國，晉平公設(shè)宴款待他們。酒過三巡，衛(wèi)靈公得意地對晉平公說：我這次來，帶來一首新的樂曲。現(xiàn)在，讓我的樂師師涓為您演奏吧!平公答應(yīng)道：好!師涓立刻理好琴弦，在眾人面前繪聲繪色地彈起了剛剛從濮水上學(xué)來的琴曲。才彈了一半，就見晉平公的樂師師曠感動得站起來，一把捂住師涓的琴弦說：這可是亡國之音，不能聽的呀!一句話使得在場眾人面面相覷，他們不知道師曠為什么要這樣說。晉平公問師曠：這是從何說起呢?師曠說：這首樂曲是殷紂王時流行的靡靡之樂，是師延所作。殷紂王整日耽于酒色，沉湎于這種音樂之中，生活腐敗，不問***事最終亡了國。殷紂王死后，師延抱著琴逃到了濮水邊上，有人觀察他投水自殺了。師涓，你肯定是在濮水上聽到這支樂曲的吧?師涓驚詫地點點頭。晉平公卻滿不在乎地說：我已經(jīng)老了，生平喜愛的就是音樂。你就放開手，讓師涓把曲子彈完吧。師曠無法，只得抬手，讓師涓連續(xù)演奏。曲終，師曠說：這種靡靡之樂柔弱不振，殷紂王由于聽它而亡了國。主公應(yīng)當(dāng)引以為鑒，切不行重蹈紂王的覆轍啊!

隱跡

一次，衛(wèi)靈公去晉國參與一項大工程的落成典禮，去時特意帶去樂師師涓，預(yù)備到時奏樂慶賀。靈公、師涓一行，路經(jīng)濮水，并住宿于此。夜間聽到遠(yuǎn)處傳來歌聲、樂聲、蹋腳聲、叫聲、笑聲-----，原來這里的群眾根據(jù)習(xí)俗，在月光下進(jìn)行一種祭祀活動，男男女女要臨水沐浴，以洗去不潔，祓除不祥。青年們則借此活動，玩耍打鬧，談情說愛，又是唱歌，又是跳舞，煞是喧鬧。

師涓為了向濮水人學(xué)習(xí)更多民歌，又多住了幾日，又是記錄，又是學(xué)唱，最終學(xué)會許多當(dāng)?shù)孛窀?，滿足的離開濮水，來到晉國。晉國進(jìn)行了盛大儀式歡迎衛(wèi)國的貴賓，賓主都浸沉在歡快的氣氛中。當(dāng)酒意正濃時，衛(wèi)陵公讓師涓把在途中收集到的民唱歌給晉國君臣們聽。師涓邊彈琴邊唱，時緩時急，時昂揚，時低沉，時跳動，時美麗，妙趣橫生?？删驮谶@時晉國樂師師曠卻趕忙近前制止，說道：涓兄所唱歌曲,定是從濮水學(xué)來,此乃師延為紂王所作,紂王當(dāng)年曾沉迷這些歌曲,七十萬大***被打得七零八落,土崩瓦解,最終自焚而死.師延也覺性命難保,投濮水而亡.今日涓兄又將這些亡國之音唱給我國君主聽,實在荒唐之至.師涓不以為然地說:此言差矣,請問師延所作歌曲又是依據(jù)什么寫成的?他也是從民間收集來的,也是表達(dá)人民群眾的感情的.至于紂王的滅亡跟這些歌曲并沒直接關(guān)系,那是由于他荒***無度,橫征暴斂,濫施極刑,不聽忠言,大失***心、民心的結(jié)果.曠兄,我說得對嗎?

師曠認(rèn)真一想,也覺師涓說的有道理,已經(jīng)被師涓的言論制服，忙向師涓致謙說：剛才師曠無禮,請師涓兄原諒!你所唱濮水歌曲的確流傳民間多年,今日你把它記錄下來,實乃一大功績,鄙視!鄙視!

衛(wèi)國國君也是一個音樂愛好者，師涓每有新作，肯定先來宮內(nèi)演唱(奏)給靈公聽。遇有靈公特殊感愛好的作品，甚至可以連續(xù)演唱、演奏幾天。結(jié)束時靈公總是熱忱贊揚，并給以優(yōu)厚嘉獎。這樣一來卻引起大臣遽伯玉的嫉妒。一日，遽伯玉上奏衛(wèi)靈公，說什么師捐獻(xiàn)給君王的音樂都是一些***亂充滿之音，邪惡放縱之調(diào)，他不歌頌君王的文治武功，反而唱一些民間百姓庸俗之事。還說師涓所造新樂破壞了古樂雅、頌的雍庸和鳴、修身養(yǎng)性，如連續(xù)演奏下去必定官序貴賤不能各得其宜，長幼尊卑不能備安其位，建議君王馬上廢止。衛(wèi)靈公聽得有些心煩，當(dāng)即駁斥道：遽愛卿，你不覺得說得有些過分嗎?師涓所造新樂立意新奇，曲調(diào)活潑，節(jié)拍變化有序，孤王聽了快意油然而生，眾卿聽了神采奕奕，這樣的音樂有什么不好?遽伯玉聽了這一番訓(xùn)斥，心里非常窩火，但又不敢向國王發(fā)泄，只好無可奈何的吞下。

有一天，遽伯玉為了發(fā)泄怒火，帶領(lǐng)一些士兵來到師涓住處，對師涓說：你可知罪?師涓不解地問道:我?guī)熶负巫镏?遽伯玉裝腔作勢地說:你亂造新樂,迷惑圣上,罪過還小嗎?轉(zhuǎn)身命令士兵：給我搜!把全部樂譜、樂器，統(tǒng)統(tǒng)給我搜出來燒掉!師涓上前阻擋，但早被***士們推到一邊，只好眼睜睜的看著自己費了大半生心血寫成的樂譜和自己心愛的樂器在頃刻間就化為灰燼。這還不算完，遽伯玉還限令師涓三日內(nèi)必需離開京都。

師涓面對此情此景，痛不欲生，憤憤地對遽伯玉理論道：你這只知頌古,不知出新,排斥異己,嫉賢妒能的小人,你可以依仗權(quán)勢燒掉我的樂譜和樂器,但你不能燒掉我的樂思,等著吧,我肯定還要寫出更多、更好的新樂。說罷,遂回屋整理好行裝，揚長而去。

自此,師涓始終隱跡荒村僻野,在連續(xù)著他未竟的音樂事業(yè)，寫出了大量膾炙人口的音樂作品。

野史逸聞

師涓者出于衛(wèi)靈公之世。能寫列代之樂，善造新曲，以代古聲，故有四時之樂。春有《離鴻》、《去雁》、《應(yīng)蘋》之歌；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱（朱原作之，據(jù)明抄本改）華》、《流金》之調(diào)；秋有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》之曲；冬有《凝河》、《流陰》、《沉云》之操。此四時之聲，奏于靈公，公沉湎心惑，忘于***事。蘧伯玉諫曰：此雖以發(fā)揚氣律，終為沉湎靡曼之音，無合于風(fēng)雅，非下臣宜薦于君也。靈公乃去新聲而親***務(wù)，故衛(wèi)人美其化焉。師涓悔其違于雅頌，失為臣之道，乃退而隱跡。伯玉焚其樂器于九達(dá)之衢，恐后世傳造焉。其歌曲湮滅，世代遼遠(yuǎn)，唯紀(jì)其篇目之大意也。（出《王子年拾遺記》）

師涓，出世在衛(wèi)靈公時代。他能記譜各個朝代的樂曲，還能制造新的樂曲，用來替代古曲。他曾譜寫過表現(xiàn)四時的樂曲。表現(xiàn)春天的有《離鴻》、《去雁》、《應(yīng)蘋》等新曲；表現(xiàn)夏天的有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》等新曲；表現(xiàn)秋天的有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》等新曲；表現(xiàn)冬天的有《凝河》、《流陰》、《沉云》等新曲。師涓將自己譜寫的表現(xiàn)四時的新曲演奏給衛(wèi)靈公聽。靈公聽了后久久沉湎于新曲中心神迷亂，竟然忘卻了料理國家***務(wù)。蘧伯玉規(guī)諫靈公說：師涓譜寫的四時新曲雖然發(fā)揚了氣律的特色，但是這些新曲都是聽了讓人心神迷亂的靡靡之音，跟風(fēng)雅等古曲有本質(zhì)的區(qū)分，不相宜下臣推舉演奏給國君聽的啊。于是，衛(wèi)靈公再不聽四時新曲又重新料理國事了。因此，衛(wèi)國臣民都