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文檔簡(jiǎn)介
第頁(yè)共頁(yè)2023年報(bào)任安書(shū)教案對(duì)聯(lián)(精選三篇)報(bào)任安書(shū)教案對(duì)聯(lián)篇一1、通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),理解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神,理解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性,《報(bào)任安書(shū)》教案設(shè)計(jì)2。2、《報(bào)任安書(shū)》重在引導(dǎo)學(xué)生理解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí),寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體,行文反復(fù)曲折,跌宕生姿的特點(diǎn),思想上深入的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)三個(gè)故事,體會(huì)文章構(gòu)造和人物刻畫(huà)的精妙之處。4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過(guò)的屈原的作品進(jìn)展對(duì)照閱讀,以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià),還有屈原的遭遇與作者的相通之處。5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出構(gòu)造提綱,舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng),進(jìn)一步理解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),理解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神,理解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性?!秷?bào)任安書(shū)》的閱讀理解。本單元的教學(xué)是新教材的安排體例,將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí),并且通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過(guò)的司馬遷的作品溝連到了一起,連同《讀本》共13篇作品。將《報(bào)任安書(shū)》放到本單元的第一篇進(jìn)展閱讀,有利于理解司馬遷的精神,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,然后將初中、高一、高二學(xué)過(guò)的作品進(jìn)展回憶,重在理解《史記》寫(xiě)人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文,重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀,并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料,以拓寬學(xué)習(xí)的渠道,最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn),舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。12課時(shí)報(bào)任安書(shū)教學(xué)要點(diǎn):理解司馬遷寫(xiě)作本文的背景,學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神,理解《史記》“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。教學(xué)步驟:一、孟子:“天降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”導(dǎo)入新課,學(xué)生明確,司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫(xiě)完《史記》,他的這種精神在《報(bào)任安書(shū)》中充分進(jìn)展了表述。作者借給朋友任安回信的時(shí)機(jī),說(shuō)明自己受刑后隱忍茍活的原因,表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜,悲哀、沉郁與大方劇烈交織。這里應(yīng)明確:朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說(shuō)情,當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》,因此在文中反復(fù)的說(shuō)明這個(gè)意思,高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《報(bào)任安書(shū)》教案設(shè)計(jì)2》。二、老師有感情的朗讀課文,學(xué)生初步感悟其情感,并將難點(diǎn)做上記號(hào)。三、學(xué)生參照注釋?zhuān)x課文,感悟文中所蘊(yùn)含的情感??紤]作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的。教學(xué)要點(diǎn):翻譯1——3自然段,明確本段落的意思:申訴自己遭受極辱而不自殺的原因。教學(xué)步驟:一、第一自然段,引導(dǎo)學(xué)生翻譯,明確:說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容,再就答遲表意。這一段還應(yīng)明確:“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法?!捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵模纱艘鲎躁愋闹?。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段,主要申訴自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)??煞譃樗膶樱?、先說(shuō)祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,在說(shuō)自己假設(shè)不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周?chē)搜劾铮约菏亲镉袘?yīng)得,并不能顯示自己有什么氣節(jié)。2、“人固有一死,或重于泰山………”承上啟下,然后列舉不辱、受辱的不同等次,說(shuō)明自己受到了極大之辱。3、接著用比喻、比照來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可稍加折辱,自己假設(shè)要死節(jié)的話(huà),在受刑之前就應(yīng)該自殺。三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段:說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊目光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。四、小結(jié):總之,這三段逐步說(shuō)明了受極辱而不自殺的原因。五、學(xué)生熟讀1——3自然段,進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。教學(xué)要點(diǎn):翻譯4——6自然段,總結(jié)全文。一、朗讀1——3自然段,讀出所表達(dá)的思想感情。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。明確:本段列舉古代被稱(chēng)頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說(shuō)理的方法。本段的分析^p,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱辛奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”的思想,當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候,跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念,是基于他對(duì)歷史上出色人物歷經(jīng)磨難而發(fā)奮有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);報(bào)任安書(shū)教案對(duì)聯(lián)篇二報(bào)任安書(shū)【教學(xué)目的】1、知識(shí)與才能理解本文的背景與司馬遷的遭遇,《報(bào)任安書(shū)》教案理解《史記》的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因。積累文言詞語(yǔ)與句式。2、過(guò)程與方法在疏通文意的根底上探究文章的思想內(nèi)涵鑒賞本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫(xiě)法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格和他的生死觀?!窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀?!窘滩姆治鯺p與教學(xué)設(shè)想】本文是研究司馬遷的思想以及他創(chuàng)作《史記》動(dòng)機(jī)的重要文獻(xiàn)。首先理解司馬遷其人其事。在學(xué)習(xí)本文前,可安排學(xué)生觀看了央視《百家講壇》關(guān)于武漢大學(xué)教授李敬一講《司馬遷》或《王立群讀史記之漢武帝37:絕筆之作》的影像資料,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文創(chuàng)作背景的理解。本文詞句難度較大,學(xué)生很難懂清句意,老師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)展多方面的指導(dǎo),并應(yīng)注意檢查學(xué)生對(duì)文意的理解?!窘虒W(xué)方法】講授法、探究法、歸納法【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】1、整體感知全文。2、研習(xí)第1節(jié)。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“生存還是消滅:這是個(gè)問(wèn)題?!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?,開(kāi)場(chǎng)了關(guān)于生與死的考慮。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的答復(fù):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。〔講解:這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣?!扯?、講解文題,整體感知1、體裁講解:“書(shū)”是古代的一種文體,就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信,多有題目,說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等,例如《答司馬諫議書(shū)》〔王安石〕、《與朱元思書(shū)》〔吳均〕、《上樞密韓太尉書(shū)》〔蘇轍〕等等。2、寫(xiě)作背景:《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍〔對(duì)此稍作解釋〕,被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書(shū)令;外表上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫(xiě)信給他,希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話(huà)去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)憂(yōu)任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的時(shí)機(jī),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》?!仓v解:突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。〕3、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。將注解上的字詞注音移到文章上。曩〔nǎng〕者頭搶〔qiāng〕地伏法受誅〔zhū〕暴〔pù〕肌膚榜〔bǎng〕箠〔chuí〕圜〔yuán〕墻縲紲〔lěixiè〕檻〔jiàn〕阱〔jǐng〕占卜〔bǔ〕慍色〔yùn〕倜儻〔tìtǎng〕閨閤〔gé〕魏其〔jī〕詘〔qū〕體羑〔yǒu〕里4、老師朗讀課文。5、整體感知,把握全文全文共分六段:第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。第二段:向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段:表達(dá)因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。第四段:寫(xiě)自己忍辱受刑。第五段:寫(xiě)自己完成《史記》的心情。第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。三、研習(xí)第1節(jié)1、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句,教案《《報(bào)任安書(shū)》教案〔轉(zhuǎn)〕》。①牛馬走:像牛馬一樣奔波的仆役。古代書(shū)信常在開(kāi)頭先列具寫(xiě)信人的官職姓名。②足下:古代對(duì)人的敬稱(chēng)。③曩〔nǎng,攮〕:從前。④接物:待人接物。⑤務(wù):事,任務(wù)。⑥勤勤懇懇:誠(chéng)懇的樣子。⑦望:怨。相師:效法別人的意見(jiàn)行事。2、落實(shí)詳細(xì)文言語(yǔ)段翻譯。曩者辱賜書(shū),教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇,假設(shè)望仆不相師,而用流俗人之言。翻譯:前時(shí),蒙您屈尊給我寫(xiě)信,教導(dǎo)我待人接物要慎重,應(yīng)把推薦賢士當(dāng)作自己的責(zé)任。情意那樣誠(chéng)懇,好似抱怨我沒(méi)有遵從您的教導(dǎo),而是追隨了世俗之人的.意見(jiàn)。四、布置作業(yè):熟讀課文第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】研習(xí)2—4節(jié)【教學(xué)過(guò)程】一、復(fù)習(xí)穩(wěn)固、導(dǎo)入新課二、研習(xí)2—4節(jié)1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,并將注釋下的注音、局部疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句?!?〕所自樹(shù)立:自己用來(lái)立身的。指工作和職位?!?〕用之所趨:意思是為什么____。用,因;之,代死。〔3〕詘〔qū,屈〕體:指身體被捆綁。詘,同“屈”?!?〕剔毛發(fā):剔,通“剃”。〔5〕嬰金鐵:指頸上套著鐵圈,即所謂鉗刑。嬰,環(huán)繞?!?〕被箠楚“箠”通“棰”,杖〔7〕及以致是,言不辱者……“以”通“已”〔8〕見(jiàn)獄吏那么頭槍地“槍”通“搶”,碰撞〔9〕及罪至罔加“罔”通“網(wǎng)”,法網(wǎng)〔10〕審矣,何足怪乎?審:明白〔11〕古人所以重施刑于大夫所以:……的原因?!?2〕見(jiàn)獄吏那么頭槍地槍?zhuān)和ā皳尅保|,碰。〔13〕受械于陳械:刑具?!?4〕念父母,顧妻子妻子:妻子兒女?!?5〕定計(jì)于鮮鮮:不以壽終?!?6〕恨私心有所不盡恨:遺憾;私心:自己的心愿?!?7〕古者富貴而摩滅者“摩”通“磨”〔18〕大底圣賢發(fā)憤之所為作也“底”通“抵”3、落實(shí)詳細(xì)文言語(yǔ)段翻譯。〔1〕仆之先,非有剖符丹書(shū)之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。翻譯:我的先輩并沒(méi)有立下什么功績(jī),可以得到皇上賜給的剖符和丹書(shū)鐵券,掌管史籍和天文歷法,類(lèi)似于占卜祭祀之官,本來(lái)就是給皇上戲耍的,像畜養(yǎng)倡優(yōu)一樣,是世俗之人看不起的職業(yè)?!?〕人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。翻譯:人本來(lái)都有一死,有人死得比泰山還重,有人死得比鴻毛還輕,為什么____是不一樣的。〔3〕在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也?翻譯:在受辱的地方,古今都一樣,他怎能不受辱呢!〔4〕夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子;至激于義理者不然,乃有所不得已也。翻譯:人之常情沒(méi)有不貪戀生存、厭惡死亡的,沒(méi)有不顧念父母妻兒的。至于那些為義理所鼓勵(lì)的人并不如此,那是由不得已的形勢(shì)造成的?!?〕仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!翻譯:況且英勇的人不必以死殉節(jié),怯懦的人只要仰慕節(jié)義,什么情況下不能勉勵(lì)自己呢!我雖然怯懦,想茍且偷生,但也還懂得偷生與赴死的界限,何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢!〔6〕所以隱忍茍活,函于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也。翻譯:我之所以要抑制忍受、茍且偷生,囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭,是以心中還有末了之事為恨,以身死之后文章不能留傳后世為恥呀!〔7〕古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。翻譯:古時(shí)候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人,是無(wú)法都記載下來(lái)的,只有卓越非凡的特殊人物可以名揚(yáng)后世。三、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句1、鋪排句:太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。2、用典句:蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯,伯也,拘羑里;李斯,相也,具五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱(chēng)孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請(qǐng)室;魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。四、課堂小結(jié):五、布置作業(yè):背誦第四小節(jié)第三課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】1、研習(xí)5—6節(jié)2、總結(jié)歸納本課文言現(xiàn)象。3、鑒賞本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫(xiě)法?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、復(fù)習(xí)穩(wěn)固、導(dǎo)入新課二、研習(xí)5、6節(jié)1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,并將注釋下的注音、局部疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。放失〔yì,義〕:散失。失,同“佚”。下流多謗議下流:負(fù)罪受辱的處境。仆以口語(yǔ)遭遇此禍口語(yǔ):言論。3、落實(shí)詳細(xì)文言語(yǔ)段翻譯?!?〕亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。翻譯:也是想借此探究自然與人事的關(guān)系,貫穿從古到今的歷史開(kāi)展變化,完成有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的著作。〔2〕是以腸一日而九回,居那么忽忽假設(shè)有所亡,出那么不知其所往。翻譯:因此,愁腸每天都反復(fù)回轉(zhuǎn),在家里就恍恍忽忽假設(shè)有所失,外出就不知道要到哪里去。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆私心剌謬乎。如今少卿卻教導(dǎo)我要推薦賢士,豈不是和我內(nèi)心的苦衷相違犯嗎?三、歸納文言現(xiàn)象〔一〕通假字1、剔毛發(fā)〔“剔”通“剃”〕2、詘體〔“詘”通“屈”〕3、被箠楚〔“箠”通“棰”,杖〕4、及以致是,言不辱者……〔“以”通“已”〕5、見(jiàn)獄吏那么頭槍地〔“槍”通“搶”,碰撞〕6、及罪至罔加〔“罔”通
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