職場人這7大習(xí)慣影響工作效率

職場人這7大習(xí)慣影響工作效率

今日我們不妨換個思路，變"加法'為"減法'，從"你該做什么'轉(zhuǎn)為"避開做什么'，直接從你的高效清單里把會造成負(fù)面影響的項目剔除掉，這樣一來是否更符合對"高效'的要求呢?

一起開頭今日的自檢，避開被低效能人士的7個習(xí)慣擊中哦~

習(xí)慣一：消極被動

消極被動的人，在對外界進行反應(yīng)時，會遺忘這一點：外界環(huán)境的刺激與我們的行為反應(yīng)之間，有一個可大可小的空間，我們在這個空間中填充的內(nèi)容，使一切變得不同。這就是艾利斯理性心情療法中聞名的ABC理論。

Coldplay的《vivalavida》專輯中有一首歌《lost》，其中兩句歌詞寫明白了刺激和反應(yīng)之間是有選擇的：

只由于我正在失去，并不意味著我已迷失自我。

只由于我正在傷痛著，并不意味著我已傷痕累累。

舉一個例子：別人想激怒你時，你可以選擇從一個高的視角，客觀地俯視那個人和你，思索一下他想這樣做想達到什么目的，你的不同反應(yīng)，會對你和他以及論題或大事的進展，產(chǎn)生什么效果等等。

或許誰都不盼望完全被人掌握，所以"別人想讓你生氣你就生氣'也并不是不能避開的。

別遺忘了，刺激和反應(yīng)之間的空間足夠我們做出自己的推斷和選擇!

當(dāng)然現(xiàn)實生活中許多狀況下我們會認(rèn)為有許多沒有選擇的狀況，重要的選擇可能就更少了。其實更精確?????點說是很多狀況下或許沒有更好的選擇了，只有一個可能的選項。

這種狀況看似簡潔，但卻很可能由于無法選擇而引起許多心情和態(tài)度的轉(zhuǎn)變并產(chǎn)生焦慮。這時候"justdoit!'就不僅僅是一句口號，或許也是一種明智的選擇。

習(xí)慣二：沒有目標(biāo)

這個很好理解，但很難解釋清晰。

由于"沒有目標(biāo)'的情境我們很簡單遇到，"有目標(biāo)'也不難做到，真正難做到的是以下的一些推斷：什么時候該有目標(biāo)什么時候不該有目標(biāo)，怎樣設(shè)定和區(qū)分對待大的目標(biāo)小的目標(biāo)不大不小的目標(biāo)，各個目標(biāo)之間分別要安排多少精力去追求，需要堅持多長時間來實現(xiàn)目標(biāo)，是否需要近乎于倔強的堅持等等。

這些推斷需要我們有豐富的閱歷。

許多人總說有目標(biāo)不去行動也白搭，而且大多數(shù)人的確是有了目標(biāo)不去行動的。那么有沒有方法能讓我們有了目標(biāo)就去行動并且堅持下來呢?我認(rèn)為就是上面的方法，仔細(xì)思索你的目標(biāo)，把上面的還有更多的選擇題推斷題都做完，在心里(最好是寫下來)完成一份詳盡的目標(biāo)分析報告，真正在內(nèi)心中接納你的目標(biāo)。

當(dāng)你為你的目標(biāo)投入了這么多時間精力去討論思索爭論并且確認(rèn)之后，你就不會想輕易放棄了。放棄成本大啊。

假如只是說一句："我要怎么怎么樣!'這種目標(biāo)幾乎肯定不會達到的。你的內(nèi)心就沒有認(rèn)可這個目標(biāo)。

假如上升到人生哲學(xué)的高度，像叔本華或尼采那樣思索人生究竟有沒有意義有沒有目標(biāo);或許會體會到陷入其中不能自拔的感覺。假如說"人生沒有意義'，對你意味著什么呢?

個人覺得更好的方法不是局限于人生究竟要不要有目標(biāo)，而是試著"找一個合適的目標(biāo)'，看看是否對你有關(guān)心。我已經(jīng)習(xí)慣了帶著目標(biāo)生活，這樣會使我更幸福;雖然不時還是會去想那些終極問題。

習(xí)慣三：來什么做什么

做事之前需要分清輕重緩急，但對于多數(shù)人來講要走許多的彎路才能認(rèn)清什么是重要的，什么是緊急的。在推斷事情的輕重緩急時，思索是一個重要的途徑，但思索的時間是一個不得不考慮的機會成本(有可能想來想去時機就錯過了)。所以長時間熬煉出來融在自己血液里值得自己信任的`直覺有時候更加重要。

就算我們分清晰了事情的四種類型(重要且緊急、重要但不緊急、不重要但緊急、不重要也不緊急)，怎么樣對不同的事分門別類進行時間管理還是一件令人頭痛的事。

對那些情感上不想做但理智上應(yīng)當(dāng)做的事(這些事往往是一些不想面對但必需總要面對的難題)，我個人的處理方式是：自己設(shè)定一段可長可短的supertime，在"超級時間'里保證自己不受任何別的因素影響用心做這些事;supertime結(jié)束時假如沒做完，再設(shè)定若干時間以后下次的supertime，如此交叉反復(fù)直到做完為止，但不牽強自己肯定要完成。

假如非要完成，往往會讓自己精疲力盡，究竟面對的許多可能是永久解決不了的難題，能完成就已經(jīng)很棒了，為什么還要期盼一次就能完成?在兩個supertime之間，給自己點嘉獎吧。

習(xí)慣四：輸贏思維

輸贏思維認(rèn)為世界是個"零和嬉戲'，你有我就沒有，你贏我就輸，你多我就少。事實是這樣么?社會的進展是靠大大小小的團體和個人的制造，而不是爭奪或掠奪。與外界對抗，非要爭個你輸我贏我認(rèn)為是最得不償失的事情(沒有之一)。由于在我們與外界對抗只能構(gòu)筑我們頑強的盔甲，而同時失去了個人成長的機會。

其實我們唯一需要去"對抗'的就是我們自己。

社會學(xué)認(rèn)為，人是社會性動物，終其一生都在跟自己的基因做斗爭。只是這樣的斗爭許多人幾乎沒有贏過，或者間或贏也不知道怎么贏的。

習(xí)慣五：評判別人

在人與人之間沖突與合作時，要先去理解別人再去尋求理解;而不是為自己的行為找借口，反而去評判別人的功過是非。假如我們嘗試過并且熟悉到理解別人其實是一件很困難的事，自己就也不會那么期盼被別人理解了。而把自己的期盼建立在別人身上，不總是靠譜的選擇。

對大多數(shù)人來說，慕容復(fù)的"以彼之道，還施彼身'是既不行取又做不到的，但孔老夫子的"己所不欲，勿施于人'雖然簡單理解卻也相當(dāng)難做到，所以只好"墮落'到通過評判別人去查找少的可憐的優(yōu)越感了。

圣經(jīng)上說：Donotjudge,andyouwillnotbejudged;donotcondemn,andyouwillnotbecondemned;give,andyouwillbegiven;forgive,andyouwillbeforgiven.是一個意思。

習(xí)慣六：只見樹木不見森林

你是否會"只見樹木不見森林'?會只把經(jīng)受的人和事看做是分別的個體，而沒有把生命中一個個點串聯(lián)起來成一條屬于你自己獨特的曲折美麗的曲線(道路注定曲折，直線是不行能的)。

的確，很難說我們生命中全部的經(jīng)受都是否"有用'，更難說這些經(jīng)受這些學(xué)習(xí)得來的閱歷什么時候"有用'。但是，假如我們能夠把生命看成不行分割的整體，總有一天會發(fā)覺它們在應(yīng)當(dāng)?shù)臅r刻發(fā)生過，這應(yīng)當(dāng)是一種奇妙的體驗，一種活在當(dāng)下的體驗。

喬布斯輟學(xué)前在學(xué)校時學(xué)了好久藝術(shù)字(英語的"書法')。他是寫程序賣電腦的，根本不知道學(xué)這么有什么用。但在很多年以后，在設(shè)計第一臺mac時，那些美麗的字體美麗的界面成為了他打翻身仗的制勝法寶。假如沒有這個經(jīng)受，他奇幻的右腦就得不到熬煉，就不會有后來不斷更新的設(shè)計理念，也就不會有ipod、macbook和iphone了。

在他聞名的斯坦福畢業(yè)典禮演講中也講過要"connectingthedots(將生命中的點連接起來)'。

習(xí)慣七：(一次)燃盡，精疲力竭

個人成長是一輩子的事，是馬拉松而不是百米跑，時間長著呢，不用急著用完你的燃料。假如我們以百米跑的速度去跑馬拉松，結(jié)果就提前把自己的燃燒用完，燃料枯竭后就會止步不前。

正確的選擇應(yīng)當(dāng)是不斷的挑戰(zhàn)自我，更新自我。不計較一城一地的得失，永久用初學(xué)者的心態(tài)去仔細(xì)對待每一天，讓每一刻在你的腦海中都是嶄新的。既不期盼心想事成，失敗了也不氣餒。由于生命中的難題不是來打倒我們的，而是來關(guān)心我們成長的。

尼采說："那些殺不死我的，都會使我更強'。

大家都不會否認(rèn)這句話最佳的詮釋人是我們記憶中的經(jīng)典《圣斗士星矢》里面以星矢為首的五個小強，永久在Sharpenthesaw，永久在練習(xí)