新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》課件人教版1

第2節(jié)細胞的多樣性和統(tǒng)一性2019人教版必修1《分子與細胞》第2節(jié)細胞的多樣性和統(tǒng)一性2019人教版必修1《分子與細1血細胞洋蔥根尖有絲分裂細胞洋蔥表皮細胞問題1:圖中共有幾種細胞?它們的名稱分別是什么?問題2:這些細胞有哪些共同的結(jié)構(gòu)?問題3:說說不同種類細胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)不同的原因。人口腔上皮細胞血細胞洋蔥根尖有絲分裂細胞洋蔥表皮細胞問題1:圖中共有幾種細2

這些細胞有著相似的基本結(jié)構(gòu)：細胞膜細胞質(zhì)細胞核——這反映了細胞的統(tǒng)一性不同種類細胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)不同是因為細胞分化的結(jié)果——這反映了細胞的多樣性這些照片是在什么情形下拍攝的？這些細胞有著相似的基本結(jié)構(gòu)：細胞膜——這反映了細胞的統(tǒng)一性3①轉(zhuǎn)動反光鏡使視野明亮②在低倍鏡下觀察清楚后，把要放大觀察的物像移到視野中央③轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)換器，換成高倍物鏡④用細準焦螺旋調(diào)焦并觀察一．高倍顯微鏡的使用方法①轉(zhuǎn)動反光鏡使視野明亮②在低倍鏡下觀察清楚后，把要放大觀察的4實驗中觀察到的細胞與電鏡下大腸桿菌有什么主要區(qū)別？實驗中觀察到的細胞與電鏡下大腸桿菌5二、原核細胞和真核細胞根據(jù)有無以核膜為界限的細胞核真核細胞原核細胞由原核細胞構(gòu)成的生物叫作原核生物。主是各種細菌。如藍細菌。由真核細胞構(gòu)成的生物叫作真核生物，如動物、植物和真菌等。二、原核細胞和真核細胞根據(jù)有無以核膜真核細胞原核細胞由原核細6顫藻念珠藻藍球藻常見的藍細菌顫藻念珠藻藍球藻常見的藍細菌7藍細菌宏觀：微觀以群體形式出現(xiàn)時，可用肉眼觀察到水體富營養(yǎng)化——赤潮、水華細胞質(zhì)有藻藍素、葉綠素——能進行光合作用（自養(yǎng)生物）有核糖體擬核（環(huán)狀DNA分子）藍宏觀：微觀以群體形式出現(xiàn)時，可用肉眼觀察到水體富營養(yǎng)化——8細菌都有細胞壁、細胞膜、細胞質(zhì)、擬核（環(huán)狀DNA）、（核糖體），都沒有染色體細胞質(zhì)纖毛細胞膜細胞壁鞭毛核糖體擬核細胞膜細胞壁細胞質(zhì)擬核核糖體大腸桿菌模式圖藍細菌模式圖細菌都有細胞壁、細胞膜、細胞質(zhì)、擬核（環(huán)狀DNA）、（核糖體9這些生物是原核生物還是真核生物？酵母菌香菇乳酸(桿)菌葡萄球菌這些生物是原核生物還是真核生物？酵母菌香菇乳酸(桿)菌葡萄球10大腸桿菌霍亂弧菌通常“菌”前面有“桿”、“球”、“弧”、“螺旋”的都是細菌。細菌屬于原核生物。螺旋菌葡萄球菌大腸桿菌霍亂弧菌通常“菌”前面有“桿”、“球”、“弧”、“螺11原核細胞和真核細胞都有細胞膜、細胞質(zhì)，都以DNA為遺傳物質(zhì)。

——體現(xiàn)了原核細胞和真核細胞的統(tǒng)一性細胞質(zhì)細胞膜擬核（DNA)細胞核細胞質(zhì)細胞膜細胞核細胞質(zhì)細胞膜細菌模式圖動物細胞模式圖植物細胞模式圖原核細胞和真核細胞都有細胞膜、細胞質(zhì)，都以DNA為遺傳物質(zhì)。12類別原核細胞真核細胞細胞大小本質(zhì)區(qū)別細胞質(zhì)細胞核

較大（一般為20～30μm）無以核膜為界限的細胞核有以核膜為界限的細胞核只有唯一的細胞器核糖體有核糖體、線粒體等多種復雜的細胞器較小（一般為1～10μm）無染色體，有環(huán)狀的DNA分子，稱為擬核有染色體，有細胞核原核細胞與真核細胞對比新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1類別原核細胞真核細胞細胞本質(zhì)細胞質(zhì)細胞核較大無以核膜為131.目鏡與物鏡的結(jié)構(gòu)、長短與放大倍數(shù)之間有何關(guān)系?(1)顯微鏡放大倍數(shù)的含義:①顯微鏡放大倍數(shù)是指物像邊長的放大倍數(shù)。②總的放大倍數(shù)是目鏡放大倍數(shù)與物鏡放大倍數(shù)的乘積。顯微鏡問題歸納新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版11.目鏡與物鏡的結(jié)構(gòu)、長短與放大倍數(shù)之間有何關(guān)系?顯微鏡問題14(2)放大倍數(shù)與鏡頭長短的關(guān)系:①物鏡越長,放大倍數(shù)越大,距裝片距離越近。②目鏡越長,放大倍數(shù)越小。新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1(2)放大倍數(shù)與鏡頭長短的關(guān)系:新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性152.視野中物像與標本移動的關(guān)系是怎樣的?提示:如視野中的某觀察物像位于左下方,若要移到中央,應將裝片或切片向左下方移動(同向移動)。原因是視野中物像移動的方向與裝片或切片移動的方向相反。3.為什么要先用低倍鏡觀察清楚后,把要放大觀察的物像移至視野的中央,再換高倍鏡觀察?

提示:低倍鏡下視野范圍大,而高倍鏡下視野范圍小。如果直接用高倍鏡觀察,往往由于觀察的物像不在視野范圍內(nèi)而找不到。因此,需要先用低倍鏡觀察清楚,并把要放大觀察的物像移至視野的中央,再換高倍鏡觀察。新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版12.視野中物像與標本移動的關(guān)系是怎樣的?新教材《細胞的多樣性164.如何判斷視野中異物的位置?提示:視野中異物的位置一般有三種可能——載玻片的標本上、目鏡上、物鏡上。判斷方法如下:新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版14.如何判斷視野中異物的位置?新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》175.從低倍鏡換成高倍鏡后視野發(fā)生了哪些變化?提示:高倍鏡與低倍鏡的比較項目鏡頭物像大小看到細胞數(shù)目視野亮度物鏡與載玻片的距離視野范圍高倍鏡大少暗近小低倍鏡小多亮遠大新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版15.從低倍鏡換成高倍鏡后視野發(fā)生了哪些變化?項目物像看到186.放大倍數(shù)的變化與視野范圍內(nèi)細胞數(shù)量變化有何關(guān)系?(1)一行細胞數(shù)量的變化,可根據(jù)放大倍數(shù)與視野范圍成反比的規(guī)律計算,如在40的放大倍數(shù)下看到16個細胞,而且在視野的直徑上排成一行,則轉(zhuǎn)換為400的放大倍數(shù)后,看到的一行細胞數(shù)為4個。(2)圓形視野范圍內(nèi)細胞數(shù)量的變化,可根據(jù)看到的實物范圍與放大倍數(shù)的平方成反比的規(guī)律計算,如在4的放大倍數(shù)下看到64個細胞充滿視野,則轉(zhuǎn)換為400的放大倍數(shù)后看到充滿視野的細胞數(shù)為4個。新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版1新教材《細胞的多樣性和統(tǒng)一性》優(yōu)質(zhì)課件人教版16.放大倍數(shù)的變化與視野范圍內(nèi)細胞數(shù)量變化有何關(guān)系?新教材《191.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對應的關(guān)系畢竟有限。因為，它只能停留在書法具體點畫外形的層面，一旦超出點畫外形，進入到點畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時，這種以物對應的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補這些細小的缺陷，科學家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙則在神髓風骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達之前先已有情感；在理智既發(fā)達之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。8.個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機部分，不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。10.人生正如航行，有大風