2023年高考語(yǔ)文全國(guó)II卷真題及答案

2023第I甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀〔93〕1-3周代，盡管關(guān)于食品安全大事的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關(guān)系重大，統(tǒng)治者對(duì)此格外重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的成我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全治理的記錄．漢唐時(shí)期，食品交易活動(dòng)格外頻繁，交易品種格外豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場(chǎng)，國(guó)家在法當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法則將懲罰當(dāng)事人及相關(guān)官員。唐朝《唐律》規(guī)定假設(shè)故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過(guò)失法中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而構(gòu)成的刑事犯罪分為兩種狀況，懲罰各不一樣：一是得知脯肉有毒時(shí)，食品的全部者應(yīng)當(dāng)馬上焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不馬上焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果以科罰。宋代，飲食市場(chǎng)空前富強(qiáng)。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風(fēng)貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的興盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關(guān)行會(huì)。商品市場(chǎng)的富強(qiáng)，不行避開地帶來(lái)一些問(wèn)題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為穎；假偽之物，飾為真實(shí)。如絹帛之用膠糊，。有的不法分子甚至承受雞塞沙，鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類手段謀取利潤(rùn)。為了加強(qiáng)對(duì)食品摻假，以次充好現(xiàn)象的監(jiān)視和治理，宋代規(guī)定從但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職《都城紀(jì)勝》商人們依經(jīng)營(yíng)類型組成行會(huì)、商鋪，手工業(yè)和其他效勞性行業(yè)的相關(guān)人員必需參與行會(huì)組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng)。各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)展把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為拉保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷售者予以嚴(yán)懲。上述朝代對(duì)食品流通的安全治理及有關(guān)法律舉措，可以給我們很多啟發(fā)，也可以為現(xiàn)今我國(guó)食品質(zhì)量和安全監(jiān)管模式的合理構(gòu)建供給的思路和路徑選擇。(摘編自張炸達(dá)《古代食品安全監(jiān)管述略》>1．以下關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AB《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡消滅因脯肉有毒而致人生病的狀況，食品全部者應(yīng)當(dāng)馬上焚毀剩余的肉食。1C《二年律令》中的規(guī)定留意對(duì)主使官員責(zé)任的追究，而《唐律》則更加強(qiáng)調(diào)對(duì)損害生命的犯罪行為的追究。D《唐律》規(guī)定，明知脯肉有毒而不馬上焚毀，并有意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)說(shuō)法的錯(cuò)誤在于無(wú)中生有。以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AB隨著城市民間工商業(yè)的富強(qiáng)進(jìn)展，宋代統(tǒng)治者出于對(duì)從業(yè)者監(jiān)管的需要，設(shè)立了行會(huì)這一政府機(jī)構(gòu)．C監(jiān)視從業(yè)者的合法經(jīng)營(yíng)，同時(shí)便利官府向商戶、手工業(yè)者等收取費(fèi)用，這也是宋代行會(huì)的重要職責(zé)。D與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關(guān)法律也規(guī)定，凡有意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴(yán)懲。【答案】C【解析】C于原文無(wú)據(jù)。依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A《唐律》將“故與人食并出賣”有毒脯肉造成的后果分為兩類，并賜予不同的懲罰，可見唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。B宋代政府引入行會(huì)治理方法，既規(guī)定從業(yè)者必需參與行會(huì)，并按行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)展登記，又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)展質(zhì)量把關(guān)。C有關(guān)食品安全的規(guī)定始于周代，經(jīng)過(guò)漢、唐的進(jìn)展，到宋代形成了法制相對(duì)健全、政府與行會(huì)共同監(jiān)管的食品安全治理體系。D的啟發(fā)?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)“有關(guān)食品安全的規(guī)定始于周代”的說(shuō)法原文無(wú)據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀〔36〕〔一〕文言文閱讀〔19〕4~7韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒(méi)公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬(wàn)石，備貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部廩十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書。文凝厚雍粹，居常抑抑。至大事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言虛，賞賚自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官2核所積金銀，之籍。且盡罷諸不急費(fèi)文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬(wàn)幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒縱事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死缺乏報(bào)國(guó)甚，日令人伺文過(guò)。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋，罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六?！补?jié)選自《明史·韓文傳》對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕以其羨易粟萬(wàn)石，備貸 振：救濟(jì)。救荒如救焚，有罪，吾自之 當(dāng)：擔(dān)當(dāng)。至大事，剛斷無(wú)所撓 臨：面對(duì)。核所積金銀，之籍 著：彰顯。【答案】D【解析】D項(xiàng)對(duì)“著”的解釋有誤，在這里應(yīng)是“登記、記載”之意。對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/【答案】C引導(dǎo)皇帝沉溺聲色犬馬的行為，接著寫韓文對(duì)這些行為的不滿。于是據(jù)此理解斷句。以下對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕韓文為官清正，關(guān)注民眾生活，他在湖廣年成歉收，他開倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石，平抑米價(jià)。韓文剛正不屈，敢于奏議國(guó)事，武宗繼位，諸項(xiàng)費(fèi)用供給缺乏，他不顧非議，一再提出自己看法；有關(guān)機(jī)構(gòu)冗員漸增，他援引成例，著手壓縮編制。韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸，宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，他承受李夢(mèng)陽(yáng)3的建議，冒死諫諍，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。韓文剛者易析，飽受政敵陷害，劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放后又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤為：無(wú)中生有。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔10分〕淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。即偕諸大臣伏闕上書，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼。〔1〕淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的產(chǎn)業(yè)，韓文盡力抗?fàn)幉抛尅碴P(guān)鍵詞：賜、復(fù)、民業(yè)、力爭(zhēng)各1分，句意1分〕(2)韓文馬上偕同各位大臣〔11〕【解析】翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)展翻譯，一般為直譯〔某些特別詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯實(shí)。翻譯時(shí)還要留意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，到達(dá)詞達(dá)句順?！捕彻糯?shī)歌閱讀〔11〕8-9

含山店夢(mèng)覺(jué)作[唐]韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天際。燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。宿漁家 [宋]郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家。[注]①韋莊〔836-91：字端己，長(zhǎng)安杜陵人〔今陜西西安東南〕字希聲，成都人。生卒年生平不詳。韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析〔5分〕沖突和失意之情。末句再用“山月斜”襯托自己的“惆悵”和孤獨(dú)人的感傷表露無(wú)遺。4聲有色等。兩首詩(shī)都寫到“燈前6分〕【答案】雖然兩首詩(shī)都寫到“燈前“燈前”透露出詩(shī)人的孤獨(dú)與無(wú)奈。郭詩(shī)的“燈前笑說(shuō)”描寫了漁人待客的熱忱，主客之間無(wú)拘無(wú)術(shù)、快活交談的生活情象，從而引出了下文漁人笑說(shuō)的內(nèi)容，用平易樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出艱辛人生中的詩(shī)意美?？圻@個(gè)基調(diào)?！捕趁淠瑢憽?〕補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部〔6分〕〔1《莊子逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“ , “〔2〕李白《行路難〔金樽清酒斗十千》一詩(shī)經(jīng)過(guò)大段的反復(fù)盤旋，最終境地頓開，用“ , ”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信。在《赤壁賦》中，蘇軾用“ , ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛?！?〕朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋〔2〕長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海〔3〕軸轤千里旌旗蔽空三、文學(xué)類文本閱讀〔25〕11．閱讀下面的文字，完成〔1)-(4〔25鞋 劉慶邦有個(gè)姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來(lái)了，是幾塊做衣服的布料。媒人一走，母親眼睛彎彎的，說(shuō)“誰(shuí)要他的東西，我不要!”“不要好呀，我留著給你妹妹作嫁妝妹妹跟過(guò)來(lái)，要看看是什么好東西。守明像是保衛(wèi)什么似的，堅(jiān)決不讓妹妹看，她把包被放進(jìn)箱子，啪嗒就鎖上了。家里只有自己時(shí)，守明才關(guān)了門，把彩禮包兒拿出來(lái)。她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上，對(duì)著鏡子左照右照。她的臉紅通通的，很像剛下花轎的娘子。想到娘子，不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的。按當(dāng)?shù)氐姆ㄒ?guī)，守明該給那個(gè)人做一雙鞋了。她的表情突然變得嚴(yán)峻起來(lái)。她把那個(gè)人的鞋樣子放在床上，張開指頭拃了拃，心中不免吃驚，天哪，那個(gè)人人不算大，腳怎么這樣大。腳大走四方，不知這個(gè)人能不能走四方。她想讓他走四方，又不想讓他走四方。要是他四處亂5走，剩下她一個(gè)人在家可怎么辦？她想有了，把鞋做得稍小些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方。想到這里，她仿佛已觀看那人穿上了她做的鞋，由于用力提鞋，臉都憋得紅了。“適宜嗎？”那個(gè)人說(shuō)適宜是適宜，就是有點(diǎn)緊?！按┑拇螖?shù)多了就適宜了那個(gè)人把鞋穿了一遭，回來(lái)說(shuō)腳疼。那個(gè)人問(wèn)她哪里疼。她抓緊把胸口抱住了。她抱的動(dòng)作大了些，把自己從夢(mèng)想中抱了出來(lái)。摸摸臉，臉還火辣辣的。瞎想歸瞎想，在動(dòng)剪子剪袼褙時(shí)，她還是照原樣兒一絲不差地剪下來(lái)了。第一次觀看那個(gè)人是在社員大會(huì)上，那個(gè)人在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子。她不記得稿子里說(shuō)的是什么，旁邊的人打聽那個(gè)人是哪莊的，叫什么名字，她卻記住了。她當(dāng)時(shí)想，這個(gè)男孩子，年紀(jì)不大，膽子可夠大的，敢在這么多人面前念那么長(zhǎng)一大篇話。她這個(gè)年齡正是心里亂想的年齡，想著想著，就有一天家里來(lái)了個(gè)媒人，守明剛要表示心煩，一聽介紹的不是別人，正是讓她做夢(mèng)的那個(gè)人，一時(shí)渾身冰涼，小臉發(fā)白，淚珠子一串串往下掉，母親以為她對(duì)這門親事不情愿，守明說(shuō)媒人遞來(lái)消息，說(shuō)那個(gè)人要外出當(dāng)工人，守明一聽有些犯愣，這真應(yīng)了那句腳大走四方的話。此-去不知何時(shí)才能回還，她確定得送給那人一點(diǎn)東西，讓那個(gè)人念著地，記住她，她沒(méi)有別的可送，只有這一雙鞋。那個(gè)外出的日期定下來(lái)了，托媒人傳話，向她約會(huì)。她正好親自把鞋交給那個(gè)人。約會(huì)的地點(diǎn)是村邊那座高橋，時(shí)間是吃過(guò)晚飯，母親要送她到橋頭去，她不讓。守明把一切都想好了，那個(gè)人假設(shè)說(shuō)正好，她就讓他穿這雙鞋上路——人是你的，鞋就是你的，還脫下來(lái)干什么。臨出門，她又改了方法，覺(jué)得只讓那個(gè)人把鞋穿上誠(chéng)試就行了，還得讓他脫下來(lái)，等他回來(lái)完婚那一天才能穿。守明的設(shè)想未能實(shí)現(xiàn)．她把鞋遞給那個(gè)人時(shí)，讓那個(gè)人穿上試試．那個(gè)人只笑了笑，說(shuō)聲感謝，就把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里去了。直到那個(gè)人說(shuō)再見，鞋也沒(méi)試一下。那個(gè)人說(shuō)再見時(shí)，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。這是守明沒(méi)有料到的。他們雖然見過(guò)幾次面，但從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)手。她遲疑了一會(huì)兒，還是低著頭把手交出去了。那個(gè)人的手溫?zé)嵊辛Γ盏盟氖趾龅爻隽艘粚雍?，接著她身上也出汗了。那個(gè)人或許怕她害臊，就把她的手松開了。守明下了橋往回走時(shí)，見夾道的高莊稼中間攔著一個(gè)黑人影，她大吃一驚，剛要折回身去追那個(gè)人，6守明始終沒(méi)跟母親說(shuō)話。后記：我在農(nóng)村老家時(shí)，人家給我介紹了一個(gè)對(duì)象。那個(gè)姑娘很細(xì)心地給我做了一雙鞋．參與工作后，我把那雙鞋帶進(jìn)了城里，先是舍不得穿，后來(lái)想穿也穿不出去了。第一次回家探親，我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過(guò)鞋后，眼里始終淚汪汪的。后來(lái)我想到，我確定損害了那位農(nóng)村姑娘的心，我辜負(fù)了她，一輩子都對(duì)不起她。(有刪改〉以下對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔5分〕A小說(shuō)留意從微小處表現(xiàn)人的心靈隱秘，守明照鏡子時(shí)寥數(shù)語(yǔ)，初戀少女的微妙心理就顯露出來(lái)了。B小說(shuō)擅長(zhǎng)使用比照手法刻畫人物，守明的驚奇形象，就是在與母親收人家的彩禮、偷偷監(jiān)視女兒約會(huì)等一系列言行的鮮亮比照中，漸漸凸顯出來(lái)的。C小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡表達(dá)中營(yíng)造不尋常的效果，守明與未婚夫分別后見一黑影，大吃一驚，原來(lái)是母親，這一既在情理之中又在意料之外的情節(jié)就頗具匠心。D小說(shuō)地方特色鮮亮，尤其是“守明像是保衛(wèi)什么似的言的大量使用，更增加了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。E手，說(shuō)明他雖是一個(gè)農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識(shí)?！敬鸢浮緼、C【解析】解答此題，要留意分析各選項(xiàng)表述，從各選項(xiàng)關(guān)于小說(shuō)主題、人物性格、修辭手法和表達(dá)技巧的方面的表述中覺(jué)察問(wèn)題。題中，BDE小說(shuō)以“鞋”為中心敘亊寫人,這樣處理有什么好處？請(qǐng)筒要分析〃〔6分〕要扣緊“好處”作答，又不能無(wú)視必需限制在“敘事寫人”這兩方面?！?〕小說(shuō)中守明是一個(gè)什么樣的人物形象？她有什么樣的心態(tài)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析〔6〕【答案】①守明如同一塊未經(jīng)雕鑿的璞玉，晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕，她內(nèi)心淳樸，有著吵鬧的愛情。心中那個(gè)男人的愛更多的是渴望被愛，守明的羞怯實(shí)際上更包蘊(yùn)著對(duì)“被愛”的渴盼。7神圣的態(tài)度，等等。(4〕文末“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫作說(shuō)明，還是屬于小說(shuō)的有機(jī)組成局部？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕摹?〕一局部；②小說(shuō)寫的男主角是“那個(gè)人說(shuō)中并沒(méi)寫“那個(gè)人”和守明后來(lái)的狀況，不能斷定他們后來(lái)就確定會(huì)如“后記”中“我”的患病。觀點(diǎn)二說(shuō)中的“那個(gè)人”和“后記”中的“我”狀況也很相像；③小說(shuō)中的不少地方示意女仆人公守明的患病和“后記”中“那個(gè)姑娘”的狀況很相像；④小說(shuō)流露出的感情和“后記”中我的感情全都。依據(jù)自己所持的觀點(diǎn)，選擇論據(jù)，作出答復(fù)。四、有用類文本閱讀〔25〕12．25〕愛國(guó)科學(xué)家鄧叔群經(jīng)過(guò)清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國(guó)．兩時(shí)去的同學(xué)大多項(xiàng)選擇擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了挽救貧困的中國(guó)農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族卑視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的兩枚金鑰趣證幸。正值他博士論文接近完成時(shí)，國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推舉了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)學(xué)問(wèn)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)。在回國(guó)后的十年中，為搜集我國(guó)第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后爭(zhēng)論鑒定的真菌種類達(dá)一兩千種，分隸于數(shù)個(gè)屬，其中首次覺(jué)察的屬5個(gè)，種121個(gè)，為世界真菌資源寶庫(kù)增加了標(biāo)本，在世界真菌學(xué)史上為我國(guó)的真菌科學(xué)譜寫了重要的第12041抗戰(zhàn)開頭不久，為了使自己的爭(zhēng)論與國(guó)計(jì)民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)爭(zhēng)論。他帶著助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨，頂烈日日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等狀況，給制了中國(guó)的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營(yíng)、開發(fā)和管8理原始森林的爭(zhēng)論報(bào)告，為大前方建設(shè)供給了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值。后來(lái)，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的爭(zhēng)論。經(jīng)過(guò)幾年困難奮斗，成功創(chuàng)辦洮河林場(chǎng)及三個(gè)分場(chǎng)，建立了一整套保證森林更、營(yíng)造量大于采伐量的制度，創(chuàng)立了以科學(xué)的方法經(jīng)營(yíng)和治理森林的模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有親熱關(guān)系，要根治黃河水患，就必需三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)難：他提出了森林生態(tài)平衡理論。1948年，鄧叔群中選為中心爭(zhēng)論院院士。隨后，中心爭(zhēng)論院要求全體高級(jí)爭(zhēng)論人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。他不僅自己明確表示決不離開，還發(fā)動(dòng)其他同寧共同抵抗。他對(duì)家人說(shuō)為民族富強(qiáng)而奮斗終生，我決不跟腐敗的國(guó)民黨去臺(tái)灣，也不去美國(guó)有期望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。后來(lái)，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)托付，特地到上海邀請(qǐng)他去東北籌辦農(nóng)學(xué)院，他欣然承受邀請(qǐng)，并在半年的時(shí)間內(nèi)，帶病編寫出一整套農(nóng)林大學(xué)的教材鋼要。作為沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院創(chuàng)立總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建設(shè)設(shè)務(wù)。鄧叔群生活簡(jiǎn)樸，不圖物質(zhì)享受，中國(guó)成立后，他把抗日戰(zhàn)斗前在南京購(gòu)建的花園洋房捐獻(xiàn)給國(guó)家，還三次主動(dòng)提出減薪，抗美援期時(shí)，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部托付，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出教十名專轟技術(shù)骨干。培訓(xùn)完畢后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國(guó)的需要?jiǎng)由恚宰约旱膶?shí)際行動(dòng)，踐行著科學(xué)報(bào)國(guó)的埋想。03相關(guān)鏈接①鄧叔群〔1902-1970)，中國(guó)真菌學(xué)家．福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金酸大學(xué)、中心大學(xué)等校教授，中心爭(zhēng)論院爭(zhēng)論員。中國(guó)成立后，任沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院和和東北農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)、中科院微生物爭(zhēng)論所副所長(zhǎng)。中科院學(xué)部委員〔院士)。主要著作有<中國(guó)的高等真菌〔摘自《辭?！返诹妗耽谖易杂妆煌庾婺竾?yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、成繼光、林則徐等人的事跡勉勘我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛〔摘自《中國(guó)科學(xué)院院士自述?鄧叔群>)以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔5分〕A為國(guó)爭(zhēng)光。B考慮到嶺南大學(xué)開學(xué)在即，急需一位植物病理學(xué)教授，鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國(guó)，全然不顧自己馬上得到的博士學(xué)位。C鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌爭(zhēng)論領(lǐng)域的空白。他本人也由于在真菌學(xué)領(lǐng)域的卓越奉獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可。D9仍有參考價(jià)值。E鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)難。【答案】A、D【解析】BC項(xiàng)錯(cuò)誤在于不是如該項(xiàng)所說(shuō)“填補(bǔ)了世界E，又有思想根底。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析〔6【答案】現(xiàn)實(shí)因素：他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)托付，特地到上海邀請(qǐng)他。思想根底：處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有期望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)?！窘馕觥拷獯鸫祟}，要抓住題干中“現(xiàn)實(shí)緣由”和“思想根底”二詞，然后分別作答。在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析〔6分〕用。此外，他還謝絕了巨額酬金。接”中篩選有關(guān)信息，然后分條作答。(4)作為一位愛國(guó)科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?和巨額酬金，主動(dòng)提出減薪等。④不為官位和金錢所誘。選相關(guān)信息，然后分條作答。II五、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20〕依次填入以下各句検線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3分〕①消防工作必需立足于 ，從提高公眾的防火意識(shí)做起。②即使現(xiàn)有的產(chǎn)品楊銷，也要 ，抓緊技術(shù)貯存與產(chǎn)品開發(fā)。③假設(shè)我們不從小事做起， ，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。A．防患未然防微杜漸未雨綢繆 B．防患未然未雨綢繆防微杜漸10C未雨綢繆防微杜漸防患未然 D．未雨綢繆防患未然防徽杜漸【答案】B【解析】解答此題，首先要正確理解題中各個(gè)成語(yǔ)的意義和用法，然后認(rèn)真區(qū)分各句語(yǔ)境。以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔3分〕A他在作《世界史》的前言中系統(tǒng)地闡述了世界是個(gè)不行分割的整體的觀念，并將相關(guān)理論在該書的編撰中得到實(shí)施。B作為一名語(yǔ)文教師，他格外寵愛茅盾的小說(shuō)，對(duì)茅盾的《半夜》曾反復(fù)閱讀，—直被翻得破